NOSSA SENHORA EM 24 DE MAIO

A. DIA MUNDIAL DE ORAÇÃO PELA CHINA E NOSSA SENHORA DE SHESHAN

B. 24 DE MAIO: NOSSA SENHORA AUXÍLIO DOS CRISTÃOS OU NOSSA SENHORA AUXILIADORA

– Ver 13 de janeiro, letra B. OUR LADY OF HELP OF CHRISTIANS OF FILIPPSDORF (NOSSA SENHORA DO AUXÍLIO DOS CRISTÃOS DE FILIPPSDORF):

– Ver 04 de maio, letra A. OUR LADY THE HELPER, NORMANDY, FRANCE – NOSSA SENHORA AUXILIADORA – NORMANDIA, FRANÇA

– Ver 23 de maio, Letra B. OUR LADY OF BREZJE (ESLOVÊNIA) – NOSSA SENHORA DE BREZJE (ESLOVÊNIA):

– Ver 24 de maio, letra B: 24 DE MAIO: NOSSA SENHORA AUXÍLIO DOS CRISTÃOS OU NOSSA SENHORA AUXILIADORA

– Ver 27 de outubro, letra A. DEDICATION OF THE BASILICA OF OUR LADY, HELP OF CHRISTIANS (TURIN, ITALY) – DEDICAÇÃO DA BASÍLICA DE NOSSA SENHORA AUXILIADORA DOS CRISTÃOS (TURIM, ITÁLIA)

– Ver 12 de novembro, OUR LADY OF THE TOWER SECRET (TURIN, ITALY) – NOSSA SENHORA DA TORRE SECRETA (TURIM, ITÁLIA)

C. NOSSA SENHORA DA ESTRADA

D. OUR LADY OF BON SECOURS, MONTREAL, CANADÁ – NOSSA SENHORA DO BOM SOCORRO, MONTREAL, CANADÁ

E. MADONNA DEI QUERCIOLI (NOSSA SENHORA DE QUERCIOLI)

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A. DIA DE ORAÇÃO PELA CHINA E NOSSA SENHORA DE SHESHAN

A1. Conforme o DIRETÓRIO DA LITURGIA da CNBB para 2025, dia 24 de maio, por determinação do Papa Bento XVI, DIA DE ORAÇÃO PELA CHINA, por ocasião da memória de Nossa Senhora Auxiliadora

A1.1. “… Caríssimos Pastores e todos os fiéis, o dia 24 de Maio, dedicado à MEMÓRIA LITÚRGICA DA BEM-AVENTURADA VIRGEM MARIA, AUXÍLIO DOS CRISTÃOS — que é venerada com tanta devoção em Shanghai —, poderia tornar-se no futuro ocasião para os católicos de todo o mundo se unirem em oração com a Igreja que está na China (27 de maio de 2007) …

CARTA DO SANTO PADRE BENTO XVI AOS BISPOS, AOS PRESBÍTEROS, ÀS PESSOAS CONSAGRADAS E AOS FIÉIS LEIGOS DA IGREJA CATÓLICA NA REPÚBLICA POPULAR DA CHINA

 Nota explicativa (27 de maio de 2007)
[Alemão, Chinês (China), Chinês (Taiwan), Espanhol, Francês, Inglês, Italiano, Polonês, Português]

Comunicado da Sala de Imprensa: Declaração
[Chinês (China), Chinês (Taiwan), Inglês, Italiano ]

Compendium
[Chinês versão simplificada/Inglês, Chinês versão tradicional/Inglês, Inglês]

 Saudação

1. Veneráveis Irmãos no Episcopado, caríssimos presbíteros, pessoas consagradas e todos os fiéis da Igreja Católica na China, « nós damos graças contínuas a Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, orando por vós, desde que ouvimos falar na vossa fé em Cristo Jesus e na caridade que tendes para com todos os santos, por causa da esperança que vos está reservada nos céus. […] Não cessamos de orar a Deus por vós, pedindo-Lhe que alcanceis o pleno conhecimento da sua vontade, com toda a sabedoria e inteligência espiritual. Deste modo, podereis viver dum modo digno do Senhor, agradando-Lhe em tudo, frutificando em toda a boa obra e crescendo no conhecimento de Deus, confortados em tudo pelo seu poder glorioso, para tudo suportar com paciência » (Cl 1,3-5.9-11).

Estas palavras do Apóstolo Paulo são extremamente apropriadas para exprimir os sentimentos que, como Sucessor de Pedro e Pastor universal da Igreja, nutro por vós. Bem sabeis que estais presente no meu coração e na minha oração diária e como é profundo o vínculo de comunhão que nos une espiritualmente.

Finalidade da Carta

2. Desejo, portanto, fazer chegar a todos vós as expressões da minha solidariedade fraterna. Intensa é a alegria pela vossa fidelidade a Cristo Senhor e à Igreja, fidelidade que tendes manifestado « por vezes também ao preço de graves sofrimentos »,[1] porque « a vós vos é dado por Cristo, não somente que creais n’Ele, mas ainda que por Ele padeçais » (Fl 1,29). Não falta, porém, a preocupação por alguns importantes aspectos da vida eclesial no vosso País.

Sem pretender tratar todos os detalhes das complexas problemáticas por vós bem conhecidas, com esta Carta quero oferecer-vos algumas orientações sobre a vida da Igreja e a obra de evangelização na China, para vos ajudar a descobrir o que Jesus Cristo, Senhor e Mestre, « a chave, o centro e o fim de toda a história humana »,[2] quer de vós.

PRIMEIRA PARTE

SITUAÇÃO DA IGREJA

ASPECTOS TEOLÓGICOS

Globalização, modernidade e ateísmo

3. Ao observar atentamente o vosso Povo, que se distinguiu entre os demais povos da Ásia pelo esplendor da sua civilização milenária, com toda a sua experiência sapiencial, filosófica, científica e artística, apraz-me destacar como, especialmente nos últimos tempos, ele se tem lançado para significativas metas de progresso económico e social, atraindo o interesse do mundo inteiro.

Como ressaltava o meu venerado Predecessor, o Papa João Paulo II, também « a Igreja Católica, por seu lado, olha com respeito para este surpreendente impulso e para esta clarividente projecção de iniciativas e oferece com discernimento o próprio contributo na promoção e na defesa da pessoa humana, dos seus valores, da sua espiritualidade e da sua vocação transcendente. A Igreja tem particularmente a peito valores e objectivos que são de primária importância também para a China moderna: a solidariedade, a paz, a justiça social, o governo conhecedor do fenómeno da globalização ».[3]

A tensão em prol de um desejado e necessário desenvolvimento económico e social e a busca de modernidade são acompanhados por dois fenómenos distintos e contrapostos, mas que hão-de ser avaliados de igual modo com prudência e com espírito apostólico positivo. Por um lado, nota-se, especialmente entre os jovens, um crescente interesse pela dimensão espiritual e transcendente da pessoa humana, com o consequente interesse pela religião, especialmente pelo cristianismo. Por outro lado, percebe-se, também na China, a tendência ao materialismo e ao hedonismo, que das grandes cidades se vão difundindo para o interior do País.[4]

Neste contexto em que sois chamados a trabalhar, desejo recordar-vos o que o Papa João Paulo II sublinhou com voz forte e vigorosa: a nova evangelização exige o anúncio do Evangelho[5] ao homem moderno, com a consciência de que, como durante o primeiro milénio cristão a Cruz foi plantada na Europa e durante o segundo na América e na África; assim, durante o terceiro milénio uma grande messe de fé será recolhida no vasto e vital continente asiático.[6]

« Duc in altum » (Lc 5,4). Estas palavras ressoam aos nossos ouvidos, convidando-nos a lembrar com gratidão o passado, a viver com paixão o presente e a abrir-nos com confiança ao futuro: “Jesus Cristo é o mesmo ontem e hoje e sempre” (Hb 13,8) ».[7] Também na China a Igreja é chamada a ser testemunha de Cristo, a olhar em frente com esperança e a tomar consciência — no anúncio do Evangelho — dos novos desafios que o Povo chinês deve enfrentar.

A Palavra de Deus ajuda-nos, uma vez mais, a descobrir o sentido misterioso e profundo do caminho da Igreja no mundo. De facto, « uma das principais visões do Apocalipse tem por objecto [o] Cordeiro no acto de abrir um livro, primeiro fechado com sete selos que ninguém tinha sido capaz de abrir. João é inclusivamente apresentado na atitude de chorar, porque não se encontrava ninguém digno de abrir o livro e de o ler (cf. Ap 5,4). A história permanece indecifrável, incompreensível. Ninguém a pode ler. Talvez este pranto de João diante do mistério da história tão obscuro expresse a perturbação das Igrejas asiáticas pelo silêncio de Deus diante das perseguições a que estavam expostas naquele momento. É uma perturbação na qual se pode reflectir bem o nosso horror face às graves dificuldades, incompreensões e hostilidades que também hoje a Igreja sofre em várias partes do mundo. São sofrimentos que a Igreja sem dúvida não merece, assim como o próprio Jesus não mereceu o seu suplício. Contudo eles revelam quer a maldade dos homens, quando se abandonam às sugestões do mal, quer a orientação superior dos acontecimentos por parte de Deus ».[8]

Hoje, como ontem, anunciar o Evangelho significa proclamar e testemunhar Jesus Cristo crucificado e ressuscitado, o Homem novo, vencedor do pecado e da morte. Ele permite aos seres humanos entrar numa nova dimensão, onde a misericórdia e o amor oferecidos mesmo ao inimigo testemunham a vitória da Cruz sobre qualquer fraqueza e miséria humana. Também no vosso País, o anúncio de Cristo crucificado e ressuscitado será possível na medida em que com fidelidade ao Evangelho, na comunhão com o Sucessor do Apóstolo Pedro e com a Igreja universal, souberdes pôr em prática os sinais do amor e da unidade (« como Eu vos amei, vós também vos deveis amar uns aos outros. É por isto que todos saberão que sois meus discípulos: Se vos amardes uns aos outros. […] Como Tu, ó Pai, estás em Mim e Eu em Ti, que também eles estejam em Nós, para que o mundo creia que Tu Me enviaste »: Jo 13,34-35; 17,21).

Disponibilidade para um diálogo respeitoso e construtivo

4. Como Pastor universal da Igreja, desejo manifestar vivo reconhecimento ao Senhor pelo tormentoso testemunho de fidelidade, oferecido pela comunidade católica chinesa em circunstâncias realmente difíceis. Ao mesmo tempo sinto, como meu íntimo e irrenunciável dever e como expressão do meu amor de pai, a urgência de confirmar na fé os católicos chineses e de favorecer a sua unidade com os meios que são próprios da Igreja.

Acompanho também com particular interesse os acontecimentos de todo o Povo chinês, pelo qual nutro um vivo apreço e sentimentos de amizade, que me levam a formular votos « de ver depressa estabelecidos caminhos concretos de comunicação e de colaboração entre a Santa Sé e a República Popular da China », pois « a amizade alimenta-se com contactos, partilha de sentimentos nas situações alegres e tristes, de solidariedade, de intercâmbio de ajuda ».[9] É nesta perspectiva que o meu venerado Predecessor acrescentava: « Não é um mistério para ninguém que a Santa Sé, em nome de toda a Igreja católica e — penso — em benefício de toda a humanidade, deseja a abertura de um espaço de diálogo com as Autoridades da República Popular da China, no qual, ultrapassadas as incompreensões do passado, se possa trabalhar em conjunto para o bem do Povo chinês e para a paz no mundo ».[10]

Estou ciente de que a normalização das relações com a República Popular da China requer tempo e pressupõe a boa vontade de ambas as Partes. Do seu lado, a Santa Sé permanece aberta a negociações, necessárias para superar o difícil momento actual.

De facto, esta situação carregada de mal entendidos e incompreensões não favorece as Autoridades chinesas nem a Igreja católica na China. Como declarou o Papa João Paulo II, recordando aquilo que o Padre Matteo Ricci escrevia de Pequim,[11] « também a Igreja católica de hoje não pede à China e às suas Autoridades políticas privilégio algum, mas unicamente a possibilidade de retomar o diálogo, a fim de alcançar uma relação tecida de respeito recíproco e de profundo conhecimento ».[12] Que a China o saiba: a Igreja católica tem o vivo propósito de oferecer, uma vez mais, um serviço humilde e desinteressado, naquilo que lhe diz respeito, para o bem dos católicos chineses e para o de todos os habitantes do País.

Naquilo que se refere às relações entre a comunidade política e a Igreja na China, convém lembrar o ensinamento esclarecedor do Concílio Vaticano II que declara: « A Igreja que, em razão da sua missão e competência, de modo algum se confunde com a sociedade nem está ligada a qualquer sistema político determinado, é ao mesmo tempo o sinal e salvaguarda da transcendência da pessoa humana ». E continua assim: « No domínio próprio de cada uma, comunidade política e Igreja são independentes e autónomas. Mas, embora por títulos diversos, ambas servem a vocação pessoal e social dos mesmos homens. E tanto mais eficazmente exercitarão este serviço para o bem de todos, quanto melhor cultivarem entre si uma sã cooperação, tendo igualmente em conta as circunstâncias de lugar e tempo ».[13]

Por isso, também a Igreja católica que está na China tem a missão não de mudar a estrutura ou a administração do Estado, mas de anunciar aos homens Cristo, Salvador do mundo, apoiando-se — no exercício do próprio apostolado — no poder de Deus. Como lembrava na minha EncíclicaDeus caritas est, « a Igreja não pode nem deve tomar nas suas próprias mãos a batalha política para realizar a sociedade mais justa possível. Não pode nem deve colocar-se no lugar do Estado. Mas também não pode nem deve ficar à margem na luta pela justiça. Deve inserir-se nela pela via da argumentação racional e deve despertar as forças espirituais, sem as quais a justiça, que sempre requer renúncias também, não poderá afirmar-se nem prosperar. A sociedade justa não pode ser obra da Igreja; deve ser realizada pela política. Mas toca à Igreja, e profundamente, o empenhar-se pela justiça trabalhando para a abertura da inteligência e da vontade às exigências do bem ».[14]

À luz destes princípios irrenunciáveis, a solução dos problemas existentes não pode ser procurada através de um conflito permanente com as legítimas Autoridades civis; ao mesmo tempo, porém, não é aceitável uma rendição às mesmas quando elas interferem indevidamente em matérias relacionadas com a fé e a disciplina da Igreja. As Autoridades civis bem sabem que a Igreja, no seu ensinamento, convida os fiéis a serem bons cidadãos, colaboradores respeitosos e activos do bem comum no seu País, mas é também claro que ela pede ao Estado para garantir aos mesmos cidadãos católicos o pleno exercício da sua fé, no respeito de uma autêntica liberdade religiosa.

Comunhão entre as Igrejas particulares na Igreja universal

5. Igreja católica na China, pequeno rebanho presente e activo na vastidão de um imenso Povo que caminha na história, como ressoam encorajadoras e provocantes para ti as palavras de Jesus: « Não temas, pequenino rebanho, porque aprouve ao vosso Pai dar-vos o Reino » (Lc 12,32)! « Vós sois o sal da terra, […] a luz do mundo »: por isso, « brilhe a vossa luz diante dos homens de modo que, vendo as vossas boas obras, glorifiquem vosso Pai, que está nos Céus » (Mt 5,13.14.16).

Na Igreja católica que está na China, faz-se presente a Igreja universal, a Igreja de Cristo, que no Símbolo confessamos una, santa, católica e apostólica, ou seja, a comunidade universal dos discípulos do Senhor.

Como sabeis, a profunda unidade, que liga entre si as Igrejas particulares existentes na China e que as coloca em íntima comunhão também com todas as outras Igrejas particulares espalhadas pelo mundo, radica-se não só na mesma fé e no comum Baptismo, mas também e sobretudo na Eucaristia e no Episcopado.[15] A unidade do Episcopado, do qual « o Romano Pontífice, como Sucessor de Pedro, é perpétuo e visível fundamento »,[16] continua ao longo dos séculos mediante a sucessão apostólica e é também fundamento da identidade da Igreja de todos os tempos com a Igreja edificada por Cristo sobre Pedro e sobre os outros Apóstolos.[17]

A doutrina católica ensina que o Bispo é princípio e fundamento visível da unidade na Igreja particular, confiada ao seu ministério pastoral.[18] Mas em cada Igreja particular, para que esta seja plenamente Igreja, deve estar presente a suprema autoridade da Igreja, ou seja, o Colégio episcopal junto com a sua Cabeça o Romano Pontífice, e nunca sem ele. Portanto o ministério do Sucessor de Pedro pertence à essência de cada Igreja particular desde « dentro ».[19] Além disso, a comunhão de todas as Igrejas particulares na única Igreja católica e, consequentemente, a ordenada comunhão hierárquica de todos os Bispos, sucessores dos Apóstolos, com o Sucessor de Pedro são garantia da unidade da fé e da vida de todos os católicos. É pois indispensável, para a unidade da Igreja em cada Nação, que cada Bispo esteja em comunhão com os outros Bispos e que todos estejam em comunhão visível e concreta com o Papa.

Ninguém na Igreja é estrangeiro, mas todos são cidadãos do mesmo Povo, membros do mesmo Corpo Místico de Cristo. Vínculo de comunhão sacramental é a Eucaristia, garantida pelo ministério dos Bispos e dos presbíteros.[20]

Toda a Igreja que está na China é chamada a viver e a manifestar esta unidade numa mais rica espiritualidade de comunhão que, tendo em conta as complexas situações concretas em que se encontra a comunidade católica, cresça também numa harmónica comunhão hierárquica. Portanto, Pastores e fiéis são chamados a defender e a salvaguardar aquilo que pertence à doutrina e à tradição da Igreja.

Tensões e divisões no interior da Igreja: perdão e reconciliação

6. Dirigindo-se a toda a Igreja com a Carta ApostólicaNovo millennio ineunte, o meu venerado Predecessor, o Papa João Paulo II, afirmava que « outro vasto campo, em que se torna necessário um decidido empenho programático a nível da Igreja universal e das Igrejas particulares [é] o da comunhão (koinonia), que encarna e manifesta a própria essência do mistério da Igreja. A comunhão é o fruto e a expressão daquele amor que, brotando do coração do Pai eterno, se derrama em nós através do Espírito que Jesus nos dá (cf. Rm 5, 5), para fazer de todos nós “um só coração e uma só alma” (Act 4, 32). Ao realizar esta comunhão de amor, a Igreja manifesta-se como “sacramento, ou sinal, e instrumento da íntima união com Deus e da unidade de todo o género humano”. A tal respeito, as palavras do Senhor são tão precisas que não é possível reduzir o seu alcance. A Igreja terá necessidade de muitas coisas para a sua caminhada histórica, também no novo século; mas, se faltar a caridade (agape), tudo será inútil. O apóstolo Paulo recorda-no-lo no hino da caridade: Ainda que falássemos as línguas dos homens e dos anjos e tivéssemos uma fé capaz “de transportar montanhas”, mas faltasse a caridade, de “nada” nos serviria (cf. 1 Cor 13, 2). A caridade é verdadeiramente o “coração” da Igreja ».[21]

Estas indicações, que se referem à mesma natureza da Igreja universal, têm um significado particular para a Igreja que está na China. Com efeito, não vos passam despercebidos os problemas que ela está enfrentando para superar — no seu interior e nas suas relações com a sociedade civil chinesa — tensões, divisões e recriminações.

A este respeito, no ano passado, falando da Igreja nascente, tive ocasião de lembrar que « a comunidade dos discípulos conhece desde o início não só a alegria do Espírito Santo, a graça da verdade e do amor, mas também a prova, constituída sobretudo pelos contrastes acerca das verdades da fé, com as consequentes dilacerações da comunhão. Como a comunhão do amor existe desde o início e existirá até ao fim (cf. 1 Jo 1,1ss.), infelizmente também desde o início existe a divisão. Não nos devemos admirar que ela persista também hoje […]. Por conseguinte há sempre o perigo, nas vicissitudes do mundo e também nas debilidades da Igreja, de perder a fé, como também o amor e a fraternidade. Portanto, é um preciso dever de quem crê na Igreja do amor e deseja viver nela, reconhecer também este perigo ».[22]

Mais ainda, a história da Igreja ensina-nos que não se exprime uma autêntica comunhão sem um penoso esforço de reconciliação.[23] De facto, a purificação da memória, o perdão a quem fez o mal, o esquecimento das injustiças sofridas e a pacificação dos corações no amor, que se hão-de realizar em nome de Jesus crucificado e ressuscitado, podem exigir a superação de posições ou visões pessoais, derivadas de experiências dolorosas ou difíceis, mas são passos urgentes a realizar para aumentar e manifestar os laços de comunhão entre os Pastores da Igreja na China.

Por isso, o meu venerado Predecessor, em várias ocasiões, já vos tinha dirigido um premente convite ao perdão e à reconciliação. A este respeito, apraz-me recordar um trecho da mensagem que ele vos enviou na perspectiva do Ano Santo de 2000: « Ao preparar-vos para a celebração do grande Jubileu, recordai que na tradição bíblica esse momento sempre trouxe consigo a obrigação do perdão mútuo das dívidas, da reparação das injustiças cometidas e da reconciliação com o próximo. Também a vós foi anunciada a ‘‘grande alegria preparada para todos os povos”: o amor e a misericórdia do Pai, a Redenção realizada em Cristo. Na medida em que vós mesmos estiverdes disponíveis a aceitar esse anúncio jubiloso, podereis transmiti-lo com a vossa vida a todos os homens e mulheres que estiverem ao vosso lado. E o meu desejo mais ardente é de que acolhais as sugestões interiores do Espírito Santo, perdoando-vos uns aos outros tudo aquilo que deve ser perdoado, aproximando-vos de forma mútua, aceitando-vos reciprocamente, superando as barreiras para ultrapassardes tudo aquilo que vos possa dividir. Não esqueçais as palavras de Jesus durante a última Ceia: ‘‘É por isto que todos saberão que sois meus discípulos: se vos amardes uns aos outros” (Jo 13, 35). Com alegria tomei conhecimento de que quereis oferecer, como dom mais precioso para a celebração do grande Jubileu, a unidade entre vós e com o Sucessor de Pedro. Esse propósito não pode deixar de ser fruto do Espírito, que conduz a sua Igreja pelos árduos caminhos da reconciliação e da unidade ».[24]

Todos temos consciência do facto que este caminho não poderá realizar-se de um dia para o outro, mas tende a certeza de que toda a Igreja rezará constantemente por vós com esta finalidade.

Tende presente também que o vosso caminho de reconciliação é sustentado pelo exemplo e pela oração de muitas « testemunhas da fé » que sofreram e perdoaram, oferecendo a sua vida pelo futuro da Igreja católica na China. A sua mesma existência representa uma constante bênção para vós junto do Pai celeste e a sua memória não deixará de produzir frutos abundantes.

Comunidades eclesiais e organismos estatais: relações a serem vividas na verdade e na caridade

7. Uma atenta análise sobre as distintas causas da mencionada dolorosa situação de fortes contrastes (cf. n. 6), que vê envolvidos fiéis leigos e Pastores, põe em evidência o papel significativo desempenhado por organismos, que se impuseram como principais responsáveis pela vida da comunidade católica. Ainda hoje, com efeito, o reconhecimento por parte dos citados organismos é o critério para declarar uma comunidade, uma pessoa ou um lugar religioso legal e, consequentemente, « oficial ». Tudo isto causou divisões tanto entre o clero como entre os fiéis. É uma situação que depende sobretudo de factores externos à Igreja, mas que condicionou seriamente o seu caminho, dando margem a suspeitas, acusações recíprocas e denúncias, e que continua a ser uma sua preocupante fragilidade.

Quanto à delicada questão das relações a ter com os organismos do Estado, é particularmente esclarecedor o convite do Concílio Vaticano II a seguir a palavra e o modo de agir de Jesus Cristo. De facto, Ele « não querendo ser um Messias político e dominador pela força »,[25] preferiu chamar-Se Filho do Homem, que veio “para servir e dar a sua vida para redenção de muitos” (Mc 10,45). Apresentou-Se como o perfeito Servo de Deus,[26] que “não quebra a cana rachada, nem apaga a mecha fumegante” (Mt 12,20). Reconheceu a autoridade civil e seus direitos, mandando dar o tributo a César, mas lembrando claramente que se deviam observar os direitos superiores de Deus: “dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus” (Mt 22,21). Finalmente, realizando na cruz a obra da redenção, com a qual alcançava para os homens a salvação e verdadeira liberdade, completou a sua revelação. Pois deu testemunho da verdade,[27] mas não a quis impor pela força aos seus contraditores. O seu Reino não se defende pela violência,[28] mas implanta-se pelo testemunho e pela audição da verdade; e cresce pelo amor com que Cristo, elevado na cruz, a Si atrai todos os homens (cf. Jo 12,32) ».[29]

Verdade e amor são as duas colunas de sustentação da vida da comunidade cristã. Por esta razão, lembrei que « a Igreja do amor é também a Igreja da verdade, entendida antes de mais como fidelidade ao Evangelho confiado pelo Senhor aos seus. […] Mas a família dos filhos de Deus, para viver na unidade e na paz, tem necessidade de quem a mantenha na verdade e a guie com discernimento sábio e competente: é isto que o ministério dos Apóstolos está chamado a fazer. E agora chegamos a um ponto importante. A Igreja é toda do Espírito, mas tem uma estrutura, a sucessão apostólica, à qual compete a responsabilidade de garantir a permanência da Igreja na verdade doada por Cristo, da qual deriva também a capacidade do amor. […] Os Apóstolos e os seus sucessores são, portanto, os guardas e as testemunhas competentes do depósito da verdade entregue à Igreja, e são também os ministros da caridade: dois aspectos que caminham juntos. […] A verdade e o amor são duas faces do mesmo dom que vem de Deus e que, graças ao ministério apostólico, é conservado na Igreja e chega até ao nosso presente ».[30]

Por isso o Concílio Vaticano II destaca que « o respeito e o amor devem estender-se também àqueles que pensam ou actuam diferentemente de nós em matéria social, política ou até religiosa. Aliás, quanto mais intimamente compreendemos, com delicadeza e caridade, a sua maneira de ver, tanto mais facilmente poderemos com eles dialogar ». Mas, como o mesmo Concílio nos adverte, « este amor e benevolência de modo algum nos devem tornar indiferentes perante a verdade e o bem ».[31]

Considerando o « desígnio primordial de Jesus »,[32] torna-se evidente que a pretensão de alguns organismos, queridos pelo Estado e alheios à estrutura da Igreja, de se colocarem acima dos mesmos Bispos e de dirigirem a vida da comunidade eclesial, não corresponde à doutrina católica, segundo a qual a Igreja é « apostólica », como também reafirmou o Concílio Vaticano II. A Igreja é apostólica « pela sua origem, sendo construída sobre o ‘‘fundamento dos Apóstolos” (Ef 2,20); pelo ensino, que é o mesmo dos Apóstolos; pela sua estrutura, enquanto instruída, santificada e governada, até ao regresso de Cristo, pelos Apóstolos, graças aos seus sucessores, os Bispos em comunhão com o sucessor de Pedro ».[33] Portanto, em cada uma das Igrejas particulares, só « o Bispo diocesano apascenta em nome do Senhor o rebanho, que lhe está confiado, como seu pastor próprio, ordinário e imediato »[34] e, a nível nacional, somente uma legítima Conferência Episcopal pode formular orientações pastorais válidas para a comunidade católica inteira do País interessado.[35]

A mesma finalidade declarada pelos supracitados organismos de actuar « os princípios de independência e autonomia, autogestão e administração democrática da Igreja »,[36] é inconciliável com a doutrina católica, que desde os antigos Símbolos de fé professa a Igreja « una, santa, católica e apostólica ».

À luz dos princípios acima expostos, os Pastores e os fiéis leigos hão-de lembrar-se que a pregação do Evangelho, a catequese e a obra caritativa, a acção litúrgica e cultual, bem como todas as opções pastorais, competem unicamente aos Bispos junto com os seus sacerdotes na continuidade permanente da fé, transmitida pelos Apóstolos nas Sagradas Escrituras e na Tradição, não podendo, por isso, estar sujeitas a qualquer interferência externa.

Tendo em consideração esta difícil situação, numerosos membros da comunidade católica perguntam-se se o reconhecimento por parte das Autoridades civis — necessário para actuar publicamente — comprometa de algum modo a comunhão com a Igreja universal. Bem sei que esta problemática inquieta dolorosamente o coração dos Pastores e dos fiéis. A este respeito, em primeiro lugar, penso que a obrigatória e audaz salvaguarda do depósito da fé e da comunhão sacramental e hierárquica não se oponha, por si mesma, ao diálogo com as Autoridades acerca dos aspectos da vida da comunidade eclesial que recaem no âmbito civil. Assim, não se vêem dificuldades particulares para a aceitação do reconhecimento concedido pelas Autoridades civis, desde que este não suponha a negação dos princípios irrenunciáveis da fé e da comunhão eclesiástica. Porém, em numerosos casos concretos, aliás quase sempre, no procedimento de reconhecimento intervêm organismos que obrigam as pessoas envolvidas a assumir posições, a realizar gestos e a assumir compromissos que são contrários aos ditames da sua consciência de católicos. Por isso, compreendo como nestas diversas condições e circunstâncias seja difícil determinar a escolha correcta a ser feita. Por este motivo a Santa Sé, depois de ter reafirmado os princípios, deixa a decisão a cada Bispo que, ouvido o seu presbitério, tem melhores condições de conhecer a situação local, de medir as concretas possibilidades de escolha e de avaliar eventuais consequências dentro da comunidade diocesana. Poderá acontecer que a decisão final não conte com o consenso de todos os sacerdotes e fiéis. Faço votos, no entanto, que ela seja acolhida, mesmo se com íntimo tormento, e que se mantenha a unidade da comunidade diocesana com o próprio Pastor.

Enfim, será bom que Bispos e presbíteros, com verdadeiro coração de pastores, se empenhem de todos os modos por não dar razão a situações de escândalo, aproveitando as ocasiões para formar as consciências dos fiéis, de modo particular dos mais fracos: tudo há-de ser vivido na comunhão e na compreensão fraterna, evitando juízos e condenações recíprocas. Mesmo neste caso, deve-se ter em conta que, especialmente na falta de um verdadeiro espaço de liberdade, para avaliar a moralidade de um acto ocorre conhecer com particular cuidado as reais intenções da pessoa interessada, para além da falta objectiva. Portanto, cada caso deverá ser avaliado individualmente, levando-se em conta as circunstâncias.

O Episcopado chinês

8. Na Igreja, Povo de Deus, somente aos sagrados ministros, devidamente ordenados depois de uma adequada instrução e formação, compete o exercício do múnus de « ensinar, santificar e governar ». Os fiéis leigos podem, com a missão canónica recebida do Bispo, desempenhar um útil ministério eclesial de transmissão da fé.

Nos últimos anos, por várias causas, vós, Irmãos no episcopado, tendes encontrado dificuldades porque pessoas não « ordenadas » e, às vezes, nem baptizadas controlam e tomam decisões sobre importantes questões eclesiais, inclusivamente a nomeação dos Bispos, em nome de vários organismos estatais. Em consequência disso, tem-se assistido a um aviltamento dos ministérios petrino e episcopal devido a uma visão da Igreja segundo a qual o Sumo Pontífice, os Bispos e os sacerdotes correm o risco de se tornarem na realidade pessoas sem cargo nem poder. Pelo contrário, como se dizia, os ministérios petrino e episcopal são elementos essenciais e integrantes da doutrina católica sobre a estrutura sacramental da Igreja. Esta natureza da Igreja é um dom do Senhor Jesus, porque foi « Ele que a uns constituiu Apóstolos, a outros, Profetas, a outros Evangelistas, Pastores e Doutores, para o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério para a edificação do Corpo de Cristo; até que cheguemos todos à unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus ao estado de homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo » (Ef 4,11-13).

A comunhão e a unidade — seja-me permitido repeti-lo (cf. n. 5) — são elementos essenciais e integrantes da Igreja Católica: portanto o projecto de uma Igreja « independente », no âmbito religioso, da Santa Sé é incompatível com a doutrina católica.

Estou ciente das graves dificuldades que deveis enfrentar, na referida situação, para vos manterdes fiéis a Cristo, à sua Igreja e ao Sucessor de Pedro. Lembrando-vos — como já afirmava São Paulo (cf. Rm 8, 35-39) — que nenhuma dificuldade pode separar-nos do amor de Cristo, nutro a confiança de que sabereis fazer tudo o possível, confiando na graça do Senhor, para salvaguardar a unidade e a comunhão eclesial mesmo à custa de grandes sacrifícios.

Muitos membros do Episcopado chinês, que nestes últimos decénios guiaram a Igreja, ofereceram, e oferecem, às próprias comunidades e à Igreja universal um luminoso testemunho. Uma vez mais, brota do coração um hino de louvor e de agradecimento ao « Pastor supremo » da grei (1 Pd 5,4): de facto, não se pode esquecer que muitos deles sofreram a perseguição e foram impedidos de exercer o seu ministério, e alguns deles tornaram fecunda a Igreja com a efusão do próprio sangue. Os novos tempos e o consequente desafio da nova evangelização põem em evidência a função do ministério episcopal. Como dizia João Paulo II aos Pastores de todas as partes do mundo reunidos em Roma para a celebração do Jubileu, « o Pastor é o primeiro responsável e animador da comunidade eclesial, quer na exigência de comunhão quer na projecção missionária. Perante o relativismo e o subjectivismo que debilitam boa parte da cultura contemporânea, os Bispos são chamados a defender e promover a unidade doutrinal dos seus fiéis. Solícitos em todas as situações nas quais a fé se perdeu ou é ignorada, eles empenham-se com todas as energias a favor da evangelização, preparando para esta finalidade sacerdotes, religiosos e leigos e pondo à disposição os recursos necessários ».[37]

Na mesma ocasião, o meu venerado Predecessor lembrava que « o Bispo, sucessor dos Apóstolos, é uma pessoa para quem Cristo é tudo. Ele pode repetir com Paulo todos os dias: ‘‘Para mim, viver é Cristo…” (Fil 1,21). Eis o que deve testemunhar com todo o seu comportamento. O Concílio Vaticano II ensina: ‘‘Os Bispos devem dedicar-se à sua missão apostólica como testemunhas de Cristo diante de todos os homens” (Christus Dominus, n. 11) ».[38]

Ainda relativamente ao serviço episcopal, aproveito esta ocasião para lembrar o que afirmei recentemente: « Os Bispos têm como primeira responsabilidade edificar a Igreja como família de Deus e como lugar de ajuda recíproca e de disponibilidade. Para poder cumprir esta missão recebestes, com a consagração episcopal, três ofícios peculiares: o munus docendi, o munus sanctificandi e o munus regendi, que no seu conjunto constituem o munus pascendi. Em particular, a finalidade do munus regendi é o crescimento na comunhão eclesial, isto é, a construção de uma comunidade concorde na escuta do ensinamento dos apóstolos, na fracção do pão, nas orações e na união fraterna. Estreitamente unido aos ofícios de ensinar e santificar, o de governar — precisamente o munus regendi — constitui para o bispo um autêntico acto de amor para com Deus e para com o próximo que se expressa na caridade pastoral ».[39]

Como acontece no resto do mundo, também na China a Igreja é governada por Bispos que, mediante a ordenação episcopal que lhes é conferida por outros Bispos validamente ordenados, receberam, junto com o ofício de santificar, também os de ensinar e governar o povo que lhes está confiado nas respectivas Igrejas particulares, com uma autoridade que é conferida por Deus mediante a graça do sacramento da Ordem. Os ofícios de ensinar e de governar, no entanto, « por sua própria natureza, só podem ser exercidos em comunhão hierárquica com a cabeça e os membros do colégio » dos Bispos.[40] Com efeito — especifica o mesmo Concílio Vaticano II — « é em virtude da sagração episcopal e pela comunhão hierárquica com a cabeça e os membros do colégio que alguém é constituído membro do corpo episcopal ».[41]

Actualmente, todos os Bispos da Igreja católica na China são filhos do Povo chinês. Apesar de muitas e graves dificuldades, a Igreja católica na China, por uma particular graça do Espírito Santo, nunca foi privada do ministério de legítimos Pastores que conservaram intacta a sucessão apostólica. Devemos agradecer ao Senhor por esta presença constante e árdua de Bispos que receberam a ordenação episcopal em conformidade com a tradição católica, ou seja, em comunhão com o Bispo de Roma, Sucessor de Pedro, e das mãos de Bispos válida e legitimamente ordenados, na observância do rito da Igreja católica.

Alguns deles, não querendo estar sujeitos a um controlo indevido, exercido sobre a vida da Igreja, e desejosos de manter a sua plena fidelidade ao Sucessor de Pedro e à doutrina católica, viram-se obrigados a receber a consagração clandestinamente. A clandestinidade não pertence à normalidade da vida da Igreja, e a história ensina que Pastores e fiéis a ela recorreram somente no tormentoso desejo de manter íntegra a própria fé e de não aceitar ingerências de organismos estatais no que se refere à vida íntima da Igreja. Por este motivo a Santa Sé deseja que estes legítimos Pastores possam ser reconhecidos como tais pelas Autoridades governamentais, inclusive quanto aos efeitos civis — na medida em que são necessários — e que todos os fiéis possam exprimir livremente a própria fé no contexto social em que vivem.

Outros Pastores, pelo contrário, movidos por circunstâncias particulares consentiram receber a ordenação episcopal sem o mandato pontifício mas, depois, pediram para ser acolhidos na comunhão com o Sucessor de Pedro e com os demais Irmãos no episcopado. O Papa, considerando a sinceridade dos seus sentimentos e a complexidade da situação, e levando em conta o parecer dos Bispos mais vizinhos, em virtude da própria responsabilidade de Pastor universal da Igreja concedeu-lhes o pleno e legítimo exercício da jurisdição episcopal. Esta iniciativa do Papa nascia do conhecimento das particulares circunstâncias da ordenação deles e da profunda preocupação pastoral de favorecer o restabelecimento de uma plena comunhão. Infelizmente, na maioria das vezes, os sacerdotes e os fiéis não foram adequadamente informados da efectiva legitimação do seu Bispo, o que deu lugar a não poucos e graves problemas de consciência. Além disso, alguns Bispos legitimados não deram sinais que comprovassem claramente que a legitimação se efectuara. Por este motivo é indispensável que, para o bem espiritual das comunidades diocesanas interessadas, a efectiva legitimação possa ser de público conhecimento em breve tempo e que os Prelados legitimados dêem cada vez mais gestos inequívocos de plena comunhão com o Sucessor de Pedro.

Não faltam, enfim, alguns Bispos — em número muito reduzido — que foram ordenados sem o mandato pontifício e não pediram, ou ainda não obtiveram, a necessária legitimação. Segundo a doutrina da Igreja católica, eles devem ser considerados ilegítimos, mas validamente ordenados, sempre que se tenha a certeza de que receberam a ordenação de Bispos validamente ordenados e que foi respeitado o rito católico da ordenação episcopal. Estes, portanto, embora não estejam em comunhão com o Papa, exercem validamente o seu ministério na administração dos sacramentos, mesmo que de modo ilegítimo. Que riqueza espiritual tão grande resultaria para a Igreja na China se, verificadas as necessárias condições, também estes Pastores chegassem à comunhão com o Sucessor de Pedro e com todo o Episcopado católico! Não apenas seria legitimado o seu ministério episcopal, mas resultaria também mais rica a sua comunhão com os sacerdotes e com os fiéis que consideram a Igreja na China parte da Igreja católica, unida com o Bispo de Roma e com todas as outras Igrejas particulares espalhadas pelo mundo.

Nas diversas nações, todos os Bispos legítimos constituem uma Conferência Episcopal, que se rege por um estatuto próprio, o qual, segundo o direito canónico, deve ser aprovado pela Sé Apostólica. Tal Conferência Episcopal exprime a comunhão fraterna de todos os Bispos de uma nação e trata das questões doutrinais e pastorais que são importantes para a comunidade católica inteira no País, sem, no entanto, interferir no exercício da autoridade ordinária e imediata de cada Bispo na sua própria diocese. Além disso, cada Conferência Episcopal mantém contactos oportunos e úteis com as Autoridades civis do lugar, inclusive para favorecer a colaboração entre a Igreja e o Estado, mas é óbvio que uma Conferência Episcopal não pode estar sujeita a qualquer Autoridade civil nas questões de fé e de vida segundo a fé (fides et mores, vida sacramental), que são de exclusiva competência da Igreja.

À luz dos princípios acima expostos, o actual Colégio dos Bispos Católicos da China[42] não pode ser reconhecido como Conferência Episcopal pela Sé Apostólica: não fazem parte dele os Bispos « clandestinos », isto é, não reconhecidos pelo Governo, que estão em comunhão com o Papa; inclui Prelados, que ainda são ilegítimos, e rege-se por Estatutos que contêm elementos não conciliáveis com a doutrina católica.

Nomeação dos Bispos

9. Como todos vós sabeis, um dos problemas mais delicados nas relações da Santa Sé com as Autoridades do vosso País é a questão das nomeações episcopais. Por um lado, pode-se compreender que as Autoridades governamentais estejam atentas à escolha daqueles que irão desempenhar o importante papel de guias e de pastores das comunidades católicas locais, vistas as valências sociais que — na China como no resto do mundo — tal função tem também no campo civil. Por outro lado, a Santa Sé acompanha com especial cuidado a nomeação dos Bispos, porque esta toca o próprio coração da vida da Igreja, enquanto a nomeação dos Bispos por parte do Papa é garantia da unidade da Igreja e da comunhão hierárquica. Por este motivo, o Código de Direito Canónico (cf. cân. 1382) estabelece graves sanções seja para o Bispo que confere livremente a ordenação episcopal sem mandato apostólico, seja para aquele que a recebe: tal ordenação representa de facto uma dolorosa ferida na comunhão eclesial e uma grave violação da disciplina canónica.

O Papa, quando concede o mandato apostólico para a ordenação de um Bispo, exerce a sua suprema autoridade espiritual: autoridade e intervenção, que permanecem no âmbito estritamente religioso. Não se trata, portanto, de uma autoridade política, que se intromete indevidamente nos assuntos internos de um Estado e lesa a sua soberania.

A nomeação de Pastores para uma determinada comunidade religiosa é entendida, inclusive em documentos internacionais, como um elemento constitutivo do pleno exercício do direito à liberdade religiosa.[43] A Santa Sé gostaria de ser completamente livre na nomeação dos Bispos; [44] portanto, considerando o recente caminho peculiar da Igreja na China, faço votos de que se encontre um acordo com o Governo para resolver algumas questões relacionadas seja com a escolha dos candidatos ao episcopado, seja com a publicação da nomeação dos Bispos, seja ainda com o reconhecimento — para os efeitos civis, enquanto necessários — do novo Bispo por parte das Autoridades civis.

Enfim, quanto à escolha dos candidatos ao episcopado, mesmo conhecendo as vossas dificuldades a tal respeito, desejo lembrar que é necessário que sejam sacerdotes dignos, respeitados e amados pelos fiéis, e modelos de vida na fé, e que possuam uma certa experiência no ministério pastoral que os torne capazes de fazer frente à pesada responsabilidade de Pastor da Igreja.[45] Se por acaso numa diocese não fosse possível encontrar candidatos capazes para a provisão da sede episcopal, a colaboração com os Bispos das dioceses limítrofes pode ajudar a individuar candidatos idóneos.

SEGUNDA PARTE

ORIENTAÇÕES DE VIDA PASTORAL

Sacramentos, governo das dioceses, paróquias

10. Nos últimos tempos, surgiram dificuldades ligadas a iniciativas individuais de Pastores, de sacerdotes e de fiéis leigos que, movidos por um generoso zelo pastoral, nem sempre respeitaram as funções ou a responsabilidade dos outros.

A este respeito, o Concílio Vaticano II lembra-nos que se, por um lado, os diversos Bispos « enquanto membros do colégio episcopal e legítimos sucessores dos Apóstolos estão obrigados, por instituição e preceito de Cristo, à solicitude sobre toda a Igreja », por outro lado, eles « desempenham a acção pastoral sobre a porção do Povo de Deus a eles confiada, não sobre as outras igrejas nem sobre a Igreja universal ».[46]

Além disso, diante de certas questões surgidas em várias comunidades diocesanas durante os últimos anos, sinto o dever de recordar a norma canónica segundo a qual cada clérigo deve estar incardinado numa Igreja particular ou num Instituto de vida consagrada e deve exercer o próprio ministério em comunhão com o Bispo diocesano. Somente por justos motivos um clérigo pode exercer o ministério noutra diocese, mas sempre com o prévio acordo dos dois Bispos diocesanos, isto é, o da Igreja particular em que está incardinado e o da Igreja particular para cujo serviço está destinado.[47]

Depois, em várias circunstâncias, colocastes-vos o problema da concelebração da Eucaristia. A propósito, lembro que esta pressupõe, como condições, a profissão da mesma fé e a comunhão hierárquica com o Papa e com a Igreja universal. É lícito, portanto, concelebrar com Bispos e com sacerdotes que estão em comunhão com o Papa, mesmo se são reconhecidos pelas Autoridades civis e mantêm uma relação com organismos queridos pelo Estado e alheios à estrutura da Igreja, desde que — como foi dito acima (cf. n. 7, par. 8^o) — o reconhecimento e a relação não suponham a negação de princípios irrenunciáveis da fé e da comunhão eclesiástica.

Também os fiéis leigos, que estão animados por um sincero amor a Cristo e à Igreja, não devem hesitar em participar na Eucaristia celebrada por Bispos e por sacerdotes que estão em plena comunhão com o Sucessor de Pedro e são reconhecidos pelas Autoridades civis. O mesmo vale para os demais sacramentos.

Sempre à luz dos princípios da doutrina católica, devem ser resolvidos os problemas que surgem com os Bispos que foram consagrados sem o mandato pontifício, embora no respeito do rito católico da ordenação episcopal. A sua ordenação — como já disse (cf. n. 8, par. 12^o) — é ilegítima mas válida, assim como são válidas as ordenações sacerdotais conferidas por eles e são válidos também os sacramentos administrados por tais Bispos e sacerdotes. Os fiéis, portanto, levando isto em consideração, para a celebração eucarística e para os outros sacramentos devem, na medida do possível, procurar Bispos e sacerdotes que estejam em comunhão com o Papa; todavia, quando isto não for praticável sem acarretar grave incómodo para eles, podem, por exigência do própio bem espiritual, dirigir-se também àqueles que não estão em comunhão com o Papa.

Enfim, considero oportuno chamar a vossa atenção para o que a legislação canónica prevê para ajudar os Bispos diocesanos a cumprir a própria missão pastoral. Cada Bispo diocesano é convidado a servir-se de indispensáveis instrumentos de comunhão e de colaboração dentro da comunidade católica diocesana: a cúria diocesana, o conselho presbiteral, o colégio dos consultores, o conselho pastoral diocesano e o conselho diocesano para os assuntos económicos. Estes organismos exprimem a comunhão, favorecem a partilha das responsabilidades comuns e são de grande ajuda para os Pastores, que podem assim usufruir da fraterna colaboração de sacerdotes, de pessoas consagradas e de fiéis leigos.

O mesmo vale para os vários conselhos, que o Direito Canónico prevê para as paróquias: o conselho pastoral paroquial e o conselho paroquial para os assuntos económicos.

Tanto nas dioceses como nas paróquias, deverá ser reservada uma particular atenção aos bens temporais da Igreja, móveis e imóveis, que deverão ser legalmente registados na esfera civil em nome da diocese ou da paróquia e nunca em nome de pessoas individuais (ou seja, do Bispo, pároco ou grupo de fiéis). Ao mesmo tempo, mantém toda a sua validade a tradicional orientação pastoral e missionária, que se resume no princípio: « nihil sine Episcopo ».

Da análise das questões acima expostas, resulta claramente que uma verdadeira solução das mesmas tem a sua raiz na promoção da comunhão, que recebe vigor e impulso, como se fosse sua fonte, de Cristo, ícone do amor do Pai. A caridade, que sempre está acima de tudo (cf. 1 Cor 13, 1-12), há-de ser a força e o critério no trabalho pastoral em prol da construção de uma comunidade eclesial, que torne Cristo Ressuscitado presente ao homem de hoje.

As províncias eclesiásticas

11. Numerosas modificações administrativas aconteceram, no campo civil, durante os últimos cinquenta anos. Isto envolveu também diversas circunscrições eclesiásticas, que foram eliminadas, reagrupadas, ou mesmo modificadas na sua configuração territorial com base nas circunscrições administrativas civis. A este respeito desejo confirmar que a Santa Sé está disponível para abordar toda a questão das circunscrições e das províncias eclesiásticas, num diálogo aberto e construtivo com o Episcopado chinês e — se for oportuno e útil — com as Autoridades governamentais.

As comunidades católicas

12. Estou ao corrente de que as comunidades diocesanas e paroquiais, espalhadas no vasto território chinês, mostram uma particular vivacidade de vida cristã, de testemunho da fé e de iniciativas pastorais. Para mim é muito consolador constatar que, apesar das dificuldades passadas e presentes, os Bispos, os sacerdotes, as pessoas consagradas e os fiéis leigos mantiveram uma profunda consciência de ser membros vivos da Igreja universal, em comunhão de fé e de vida com todas as comunidades católicas espalhadas pelo mundo. No seu coração, eles sabem o que significa ser católico. E é precisamente deste coração católico que deve nascer também o compromisso de tornar visível e operante, tanto no âmbito de cada comunidade como nas relações entre as várias comunidades, aquele espírito de comunhão, compreensão e perdão que — como foi dito acima (cf. n. 5, par. 4^o, e n. 6) — é o selo visível de uma autêntica existência cristã. Estou certo de que o Espírito de Cristo, tal como ajudou as comunidades a manterem viva a fé em tempo de perseguição, assim ajudará hoje todos os católicos a crescerem na unidade.

Como dizia antes (cf. n. 2, par. 1^o, e n. 4, par. 1^o), aos membros das comunidades católicas no vosso País — especialmente aos Bispos, aos presbíteros e às pessoas consagradas — infelizmente ainda não é permitido viver e exprimir, plenamente e também de forma visível, certos aspectos da sua pertença à Igreja e da sua comunhão hierárquica com o Papa, sendo normalmente impedidos livres contactos com a Santa Sé e com as outras comunidades católicas nos vários países. É verdade que nos últimos anos a Igreja goza, relativamente ao passado, de maior liberdade religiosa. Mas não se pode negar que permanecem graves limitações que atingem o coração da fé e que, em certa medida, sufocam a actividade pastoral. A este respeito renovo os votos (cf. n. 4, pars. 2^o-4^o) de que, através de um diálogo respeitoso e aberto entre a Santa Sé e os Bispos chineses, por um lado, e as Autoridades governamentais, por outro, possam ser superadas as dificuldades mencionadas e assim se chegue a um entendimento profícuo que beneficiará a comunidade católica e a convivência social.

Os presbíteros

13. Quero também dirigir um pensamento especial e um convite aos sacerdotes — de modo particular aos que se ordenaram nos últimos anos —, que com tanta generosidade abraçaram o caminho do ministério pastoral. Parece-me que a actual situação eclesial e sócio-política torna sempre mais urgente a exigência de haurir luz e força nas fontes da espiritualidade sacerdotal, que são o amor de Deus, o seguimento incondicional de Cristo, a paixão pelo anúncio do Evangelho, a fidelidade à Igreja e o serviço generoso ao próximo.[48] Como não recordar a este respeito, para estímulo de todos, as brilhantes figuras de Bispos e de sacerdotes que, nos anos difíceis do recente passado, testemunharam um amor indefectível pela Igreja, inclusive com o dom da própria vida por ela e por Cristo?

Caríssimos sacerdotes! Vós que suportais « o cansaço do dia e o seu calor » (Mt 20,12), que pusestes a mão no arado e não olhais para trás (cf. Lc 9,62), pensai naqueles lugares, onde os fiéis aguardam com ânsia um sacerdote e onde há muitos anos, sentindo a sua falta, não cessam de suspirar pela sua presença. Bem sei que no meio de vós existem irmãos que tiveram de enfrentar tempos e situações difíceis, assumindo posições nem sempre aceitáveis do ponto de vista eclesial, e que, apesar de tudo, desejam retornar à plena comunhão da Igreja. No espírito daquela profunda reconciliação a que o meu venerado Predecessor convidou repetidas vezes a Igreja na China,[49] dirijo-me aos Bispos que estão em comunhão com o Sucessor de Pedro, a fim de que, com ânimo paterno, avaliem caso a caso e dêem uma resposta justa a este desejo, recorrendo — se necessário — à Sé Apostólica. E, como sinal desta desejada reconciliação, penso que não haja gesto mais significativo do que renovar comunitariamente — por ocasião da jornada sacerdotal de Quinta-Feira Santa, como acontece na Igreja universal, ou então noutra circunstância considerada mais oportuna — a profissão de fé, para testemunho da plena comunhão alcançada, para edificação do Povo santo de Deus confiado ao vosso cuidado pastoral, e para louvor da Santíssima Trindade.

Estou certo de que na China, como no resto da Igreja, há necessidade de uma adequada formação permanente do clero. Daí nasce o convite, dirigido a vós, Bispos, como responsáveis das comunidades eclesiais, de pensar especialmente no clero jovem que se vê submerso por sempre novos desafios pastorais, ligados às exigências da missão de evangelizar uma sociedade tão complexa como é a actual sociedade chinesa. Assim no-lo recordava o Papa João Paulo II: a formação permanente dos sacerdotes « é uma exigência intrínseca ao dom e ao ministério sacramental recebido e revela-se necessária em todos os tempos. Hoje, porém, ela é particularmente urgente, não só pela rápida mudança das condições sociais e culturais dos homens e dos povos, no meio dos quais se exerce o ministério pastoral, mas também devido àquela “nova evangelização” que constitui a tarefa essencial e inadiável da Igreja no final do segundo milénio ».[50]

As vocações e a formação religiosa

14. Durante os últimos cinquenta anos, nunca faltou à Igreja na China um abundante florescimento de vocações para o sacerdócio e para a vida consagrada. Isto é motivo de agradecimento ao Senhor porque se trata de um sinal de vitalidade e de um motivo de esperança. Além disso, ao longo dos anos surgiram muitas congregações religiosas autóctones: os Bispos e os sacerdotes sabem por experiência como é insubstituível a contribuição das religiosas na catequese e na vida paroquial em todas as suas formas; mais ainda, a atenção aos mais necessitados, prestada também em colaboração com as Autoridades civis locais, é expressão daquela caridade e serviço ao próximo que são o testemunho mais credível da força e da vitalidade do Evangelho de Jesus.

No entanto, sei que tal florescimento é acompanhado, hoje, por não poucas dificuldades. Nasce, portanto, a exigência seja de um discernimento vocacional mais cuidadoso por parte dos responsáveis eclesiais, seja de uma educação e instrução mais profunda dos aspirantes ao sacerdócio e à vida religiosa. Apesar da precariedade dos meios à disposição, para o futuro da Igreja na China será necessário empenhar-se para assegurar, por um lado, uma atenção particular no cuidado das vocações e, por outro, uma formação mais sólida sob os aspectos humano, espiritual, filosófico-teológico e pastoral, a ser realizada nos seminários e nos institutos religiosos.

A este propósito, merece uma menção particular a formação ao celibato dos candidatos para o sacerdócio. É importante que estes aprendam a viver e a estimar o celibato como dom precioso de Deus e como sinal eminentemente escatológico, que testemunha um amor indiviso a Deus e ao seu povo e configura o sacerdote a Jesus Cristo, Cabeça e Esposo da Igreja. Tal dom, com efeito, exprime de modo singular « o serviço à Igreja no e com o Senhor » [51] e representa um valor profético para o mundo de hoje.

Quanto à vocação religiosa, no contexto actual da Igreja na China é necessário que despontem sempre mais luminosas as suas duas dimensões: por um lado, o testemunho do carisma da total consagração a Cristo através dos votos de castidade, pobreza e obediência e, por outro, a resposta à exigência de anunciar o Evangelho nas actuais condições histórico-sociais do País.

Os fiéis leigos e a família

15. Nos tempos mais difíceis da recente história da Igreja católica na China, os fiéis leigos, tanto a nível individual e familiar como enquanto membros de movimentos espirituais e apostólicos, mostraram uma plena fidelidade ao Evangelho, pagando mesmo pessoalmente a própria fidelidade a Cristo. Vós, leigos, sois chamados, também hoje, a encarnar o Evangelho na vossa vida e a prestar testemunho através de um generoso e real serviço para o bem do povo e para o desenvolvimento do País: cumprireis tal missão vivendo como cidadãos honestos e agindo como colaboradores activos e corresponsáveis na difusão da Palavra de Deus no vosso ambiente rural ou urbano. Vós, que em tempos recentes fostes corajosas testemunhas da fé, sois a esperança da Igreja para o futuro! Isto exige uma vossa participação sempre maior e mais motivada em todas as instâncias da vida da Igreja, em comunhão com os vossos respectivos Pastores.

Dado que o futuro da humanidade passa pela família, considero indispensável e urgente que os leigos promovam os seus valores e defendam as suas exigências. Eles, que na fé conhecem plenamente o maravilhoso desígnio de Deus sobre a família, têm um motivo mais para assumir esta missão concreta e empenhativa: de facto, a família « é o lugar normal onde o jovem cresce até à maturidade pessoal e social. É também a transmissora da herança da própria humanidade, porque, através da sua vida, aquela passa de geração em geração. A família ocupa um lugar muito importante nas culturas asiáticas; e, como observaram os Padres Sinodais, valores familiares como o respeito filial, o amor e o cuidado dos idosos e dos doentes, o amor pelas crianças e a harmonia são tidos em grande estima em todas as culturas do Continente e religiões tradicionais ».[52]

Tais valores fazem parte do rico contexto cultural chinês, mas na vossa terra não faltam também forças que influem negativamente sobre a família de diversos modos. Assim, pois, a Igreja que está na China, ciente de que o bem da sociedade e dela própria está profundamente ligado ao bem da família,[53] deve sentir de modo mais vivo e premente a sua missão de proclamar a todos o desígnio de Deus sobre o matrimónio e sobre a família, assegurando a sua plena vitalidade.[54]

A iniciação cristã dos adultos

16. A história recente da Igreja católica na China constatou um elevado número de adultos que se aproximaram da fé graças também ao testemunho da comunidade cristã local. Vós, Pastores, sois chamados a cuidar, de modo particular, a sua iniciação cristã através de um apropriado e sério período de catecumenado que os ajude e prepare para levarem uma vida de discípulos de Jesus.

A este respeito lembro que a evangelização não é jamais mera comunicação intelectual, mas também experiência de vida, purificação e transformação de toda a existência, e caminho em comunhão. Só assim se estabelece uma adequada relação entre pensamento e vida.

Mas dirigindo o olhar ao passado, deve-se infelizmente constatar que muitos adultos nem sempre foram suficientemente iniciados na completa verdade da vida cristã, nem sequer conheceram a riqueza da renovação trazida pelo Concílio Vaticano II. Parece, portanto, necessário e urgente oferecer-lhes uma sólida e profunda formação cristã, também sob a forma de um catecumenado pós-baptismal.[55]

A vocação missionária

17. A Igreja, sempre e em toda parte missionária, é chamada a proclamar e testemunhar o Evangelho. Também a Igreja na China deve sentir no seu coração o ardor missionário do seu Fundador e Mestre.

Dirigindo-se a jovens peregrinos no Monte das Bem-aventuranças durante o Ano Santo de 2000, João Paulo II dizia: « No momento da sua Ascensão, Jesus confiou aos seus discípulos uma missão e esta certeza: ‘‘Toda a autoridade Me foi dada no céu e na terra. Ide, pois, ensinai todas as nações […]. Eu estarei convosco todos os dias, até ao fim do mundo” (Mt 28, 18-20). Durante dois mil anos, os seguidores de Cristo cumpriram esta missão. Agora, no alvorecer do Terceiro Milénio, cabe a vós realizá-la. Cabe a vós ir pelo mundo fora para anunciar a mensagem dos Dez Mandamentos e das Bem-aventuranças. Quando Deus Se pronuncia, fala de coisas que têm a máxima importância para cada pessoa, para as populações do século XXI, em não menor medida do que para aquelas do século I. Os Dez Mandamentos e as Bem-aventuranças falam da verdade e da bondade, da graça e da liberdade, de tudo o que é necessário para entrar no Reino de Cristo ».[56]

Agora cabe a vós, discípulos chineses do Senhor, ser corajosos apóstolos daquele Reino. Estou certo de que grande e generosa será a vossa resposta.

CONCLUSÃO

Revogação das faculdades e das directrizes pastorais

18. Tendo em consideração, primeiro, algumas evoluções positivas da situação da Igreja na China, depois, as maiores oportunidades e facilidades nas comunicações e, por último, os pedidos que diversos Bispos e sacerdotes dirigiram aqui, com esta Carta revogo todas as faculdades que tinham sido concedidas para fazer frente a particulares exigências pastorais, surgidas em tempos verdadeiramente difíceis.

O mesmo vale para todas as directrizes de ordem pastoral, passadas e recentes. Os princípios doutrinais que as inspiravam têm agora nova aplicação nas directrizes contidas nesta Carta.

Jornada de oração pela Igreja na China

19. Caríssimos Pastores e todos os fiéis, o dia 24 de Maio, dedicado à memória litúrgica da Bem-aventurada Virgem Maria, Auxílio dos Cristãos — que é venerada com tanta devoção no santuário mariano de Shesham em Shanghai —, poderia tornar-se no futuro ocasião para os católicos de todo o mundo se unirem em oração com a Igreja que está na China.

Desejo que tal data seja para vós uma jornada de oração pela Igreja na China. Exorto-vos a celebrá-la renovando a vossa comunhão de fé em Jesus Nosso Senhor e de fidelidade ao Papa, rezando a fim de que a unidade entre vós seja cada vez mais profunda e visível. Lembro-vos também o mandamento que Jesus nos deu de amar os nossos inimigos e rezar por aqueles que nos perseguem, bem como o convite do Apóstolo São Paulo: « Recomendo-vos antes de tudo que se façam súplicas, orações, petições e acções de graças por todos os homens: pelos soberanos e por todas as autoridades para que tenhamos vida tranquila e sossegada, com toda a piedade e honestidade. Isto é bom e agradável diante de Deus, nosso Senhor, que deseja que todos os homens se salvem e conheçam a verdade » (1 Tm 2,1-4).

Na mesma Jornada, os católicos no mundo inteiro — de modo particular os que são de origem chinesa — darão mostras da sua fraterna solidariedade e solicitude por vós, pedindo ao Senhor da história o dom da perseverança no testemunho, certos de que os vossos sofrimentos passados e presentes pelo santo Nome de Jesus e vossa intrépida lealdade ao seu Vigário na terra serão premiados, ainda que às vezes tudo possa parecer uma triste falência.

Saudação final

20. Ao concluir esta Carta faço votos, caros Pastores da Igreja católica que está na China, sacerdotes, pessoas consagradas e fiéis leigos, de que vivais « cheios de júbilo, se bem que vos sejam ainda necessárias, por algum tempo, diversas provações, para que a prova a que é submetida a vossa fé, muito mais preciosa que o ouro perecível, o qual se prova pelo fogo, seja digna de louvor, de glória e de honra quando Jesus Cristo se manifestar » (1 Pd 1,6-7).

Maria Santíssima, Mãe da Igreja e Rainha da China, que na hora da Cruz soube, no silêncio da esperança, aguardar a manhã da Ressurreição, vos acompanhe com materna solicitude e interceda por todos vós juntamente com São José e os numerosos Santos Mártires chineses.

Asseguro-vos a minha constante oração e, com um pensamento afectuoso nos idosos, enfermos, crianças e jovens da vossa nobre Nação, abençoo-vos de coração.

Dado em Roma, junto de São Pedro, no dia 27 de Maio, Solenidade de Pentecostes, do ano 2007, terceiro de Pontificado.

BENEDICTUS PP. XVI

Notas

[1] Bento XVI, Angelus de 26 de dezembro de 2006: « Com especial proximidade espiritual, penso também naqueles católicos que mantêm a própria fidelidade à Sé de Pedro sem ceder a compromissos, por vezes também ao preço de graves sofrimentos. Toda a Igreja admira o seu exemplo e reza para que eles tenham a força de perseverar, sabendo que as suas tribulações são fonte de vitória, mesmo se no momento podem parecer uma falência »: L’Osservatore Romano, 30 de Dezembro de 2006, p. 16.

[2] Conc. Ecum. Vat. II, Const. past. Gaudium et spes sobre a Igreja no mundo contemporâneo, n. 10.

[3] MensagemCom profunda alegria aos participantes no Congresso Internacional sobre « Matteo Ricci: para um diálogo entre a China e o Ocidente » (24 de Outubro de 2001), n. 4: L’Osservatore Romano, 3 de Novembro de 2001, p. 20.

[4] Cf. João Paulo II, Exort. ap. pós-sinodal Ecclesia in Asia (6 de Novembro de 1999), n. 7: AAS 92 (2000), 456.

[5] Cf. ibid., nn. 19 e 20: AAS 92 (2000), 477-482.

[6] Cf. Discurso aos Delegados da Federação das Conferências Episcopais Asiáticas (Manila, 15 de Janeiro de 1995), n. 11: L’Osservatore Romano, 21 de Janeiro de 1995, 13.

[7] João Paulo II, Carta ap. Novo millennio ineunte (6 de Janeiro de 2001), n. 1: AAS 93 (2001), 266.

[8] Bento XVI, Audiência Geral (Quarta-Feira, 23 de Agosto de 2006): L’Osservatore Romano, 26 de Agosto de 2006, p. 12.

[9] João Paulo II, Mensagem Com profunda alegria aos participantes no Congresso Internacional sobre « Matteo Ricci: para um diálogo entre a China e o Ocidente » (24 de Outubro de 2001), n. 6: L’Osservatore Romano, 3 de Novembro de 2001, p. 20.

[10] Ibid.

[11] Cf. Fonti Ricciane, de Pasquale M. D’Elia S.I., vol. 2, Roma 1949, n. 617, p. 152.

[12] MensagemCom profunda alegria aos participantes no Congresso Internacional sobre « Matteo Ricci: para um diálogo entre a China e o Ocidente » (24 de Outubro de 2001), n. 4: L’Osservatore Romano, 3 de Novembro de 2001, p. 20.

[13] Conc. Ecum. Vat. II, Const. past. Gaudium et spessobre a Igreja no mundo contemporâneo, n. 76.

[14] Carta Enc. Deus caritas est (25 de Dezembro de 2005), n. 28: AAS 98 (2006), 240. Cf. Conc. Ecum. Vat. II, Const. past.Gaudium et spes sobre a Igreja no mundo contemporâneo, n. 76.

[15] Cf. Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium sobre a Igreja, n. 26.

[16] Ibid., n. 23.

[17] Cf. Congregação para a Doutrina da Fé, Carta Communionis notio aos Bispos da Igreja católica sobre alguns aspectos da Igreja entendida como comunhão (28 de Maio de 1992), nn. 11-14: AAS 85 (1993), 844-847.

[18] Cf. Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium sobre a Igreja, n. 23.

[19] Congregação para a Doutrina da Fé, Carta Communionis notio aos Bispos da Igreja católica sobre alguns aspectos da Igreja entendida como comunhão (28 de Maio de 1992), n. 13: AAS 85 (1993), 846.

[20] Cf. Bento XVI, Exort. ap. pós-sinodal Sacramentum caritatis (22 de Fevereiro de 2007), n. 6: « A fé da Igreja é essencialmente fé eucarística e alimenta-se, de modo particular, à mesa da Eucaristia. A fé e os sacramentos são dois aspectos complementares da vida eclesial. Suscitada pelo anúncio da palavra de Deus, a fé é alimentada e cresce no encontro com a graça do Senhor ressuscitado que se realiza nos sacramentos: ‘‘A fé exprime-se no rito e este revigora e fortifica a fé”. Por isso, o sacramento do altar está sempre no centro da vida eclesial; ‘‘graças à Eucaristia, a Igreja renasce sempre de novo!” Quanto mais viva for a fé eucarística no povo de Deus, tanto mais profunda será a sua participação na vida eclesial por meio duma adesão convicta à missão que Cristo confiou aos seus discípulos. Testemunha-o a própria história da Igreja: toda a grande reforma está, de algum modo, ligada à redescoberta da fé na presença eucarística do Senhor no meio do seu povo »: L’Osservatore Romano, 17 de Março de 2007, p. 8.

[21] Carta ap. Novo millennio ineunte (6 de Janeiro de 2001), n. 42: AAS 93 (2001), 296. Cf. Bento XVI, Carta Enc. Deus caritas est (25 de Dezembro de 2005), n. 12: « Esta acção de Deus ganha agora a sua forma dramática devido ao facto de que, em Jesus Cristo, o próprio Deus vai atrás da “ovelha perdida”, a humanidade sofredora e transviada. Quando Jesus fala, nas suas parábolas, do pastor que vai atrás da ovelha perdida, da mulher que procura a dracma, do pai que sai ao encontro do filho pródigo e o abraça, não se trata apenas de palavras, mas constituem a explicação do seu próprio ser e agir. Na sua morte de cruz, cumpre-se aquele virar-Se de Deus contra Si próprio, com o qual Ele Se entrega para levantar o homem e salvá-lo — o amor na sua forma mais radical »: AAS 98 (2006), 228.

[22] Bento XVI, Audiência Geral (Quarta-Feira, 5 de Abril de 2006): L’Osservatore Romano, 8 de Abril de 2006, p. 12.

[23] Deveria ser esclarecedor para todos a experiência vivida pela Igreja antiga no tempo das perseguições, como também o ensinamento dado precisamente a este respeito pela Igreja de Roma que, excluindo as posições rigoristas dos Novacianos e dos Donatistas, exortava à generosidade do perdão e da reconciliação com os que, tendo abjurado (os « lapsi ») durante as perseguições, desejavam ser readmitidos na comunhão da Igreja.

[24] João Paulo II, Mensagem Na vigília aos católicos na China (8 de Dezembro de 1999), n. 6: L’Osservatore Romano, 18 de Dezembro de 1999, p. 3.

[25] Cf. Mt 4, 8-10; Jo 6, 15.

[26] Cf. Is 42, 1-4.

[27] Cf. Jo 18,37.

[28] Cf. Mt 26, 51-53; Jo 18,36.

[29] Conc. Ecum. Vat. II, Decl. Dignitatis humanae sobre a liberdade religiosa, n. 11.

[30] Bento XVI, Audiência Geral (Quarta-Feira, 5 de Abril de 2006): L’Osservatore Romano, 8 de Abril de 2006, p. 12.

[31] Conc. Ecum. Vat. II, Const. past. Gaudium et spes sobre a Igreja no mundo contemporâneo, n. 28.

[32] Bento XVI, Audiência Geral (Quarta-Feira, 5 de Abril de 2006): L’Osservatore Romano, 8 de Abril de 2006, p. 12.

[33] Compêndio do Catecismo da Igreja Católica, n. 174. Cf. Catecismo da Igreja Católica, nn. 857 e 869.

[34] João Paulo II, Carta ap. Apostolos suos (21 de Maio de 1998), n. 10: AAS 90 (1998), 648.

[35] Cf. Código de Direito Canónico, cân. 447.

[36] Estatutos da Associação Patriótica Católica Chinesa (Chinese Catholic Patriotic Association, CCPA), 2004, art. 3.

[37] Homilia no Jubileu dos Bispos (8 de Outubro de 2000), n. 5: AAS 93 (2001), 28. Cf. Conc. Ecum. Vat. II, Decr. Christus Dominus sobre o múnus pastoral dos Bispos na Igreja, n. 6.

[38] João Paulo II, Homilia no Jubileu dos Bispos (8 de Outubro de 2000), n. 4: AAS 93 (2001), 27.

[39] Bento XVI, Audiência aos participantes no Congresso dos novos Bispos (21 de Setembro de 2006): AAS 98 (2006), 696.

[40] Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium sobre a Igreja, n. 21. Cf. também Código de Direito Canónico, cân. 375-§ 2.

[41] Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium sobre a Igreja, n. 22. Cf. também « Nota explicativa prévia », n. 2.

[42] China Catholic Bishops’ College (CCBC).

[43] A nível universal, vejam-se, por exemplo, as disposições do art. 18, par. 1, do International Covenant on Civil and Political Right de 16 de Dezembro de 1996 (« Everyone shall have the right to freedom of thought, conscience and religion. This right shall include freedom to have or to adopt a religion or belief of his choice, and freedom, either individually or in community with others and in public or private, to manifest his religion or belief in worship, observance, practice and teaching ») e a sua interpretação, taxativa para os Estados Membros, feita pelo Comité dos Direitos do Homem das Nações Unidas no « General Comment, No. 22 » (n. 4) de 30 de Julho de 1993 (« the practice and teaching of religion or belief includes acts integral to the conduct by religious groups of their basic affairs, such as the freedom to choose their religious leaders, priests and teachers, the freedom to establish seminaries or religious schools and the freedom to prepare and distribute religious texts or publications »).

A nível regional, vejam-se também, por exemplo, os seguintes compromissos assumidos na Reunião de Viena pelos Representantes dos Estados participantes na Conferência sobre a Segurança e a Cooperação na Europa (CSCE): « In order to ensure the freedom of the individual to profess and practise religion or belief, the participating States will, inter alia […] respect the right of these religious communities to […] organize themselves according to their own hierarchical and institutional structure, […] select, appoint and replace their personnel in accordance with their respective requirements and standards as well as with any freely accepted arrangement between them and the State […] » (Documento Conclusivo de 1989, Princípio n. 16 da secção « Questões relativas à segurança na Europa »).

Cf. também Conc. Ecum. Vat. II, Decl. Dignitatis humanae sobre a liberdade religiosa, n. 4.

[44] Cf. Conc. Ecum. Vat. II, Decr. Christus Dominus sobre o múnus pastoral dos Bispos na Igreja, n. 20.

[45] Vejam-se, a este respeito, as relativas normas do Código de Direito Canónico (cf. cân. 378)

[46] Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium sobre a Igreja, n. 23.

[47] Cf. Código de Direito Canónico, câns. 265-272.

[48] Para uma reflexão sobre a doutrina e a espiritualidade do sacerdócio e sobre o carisma do celibato remeto para a meu Discurso à Cúria Romana (22 de Dezembro de 2006): L’Osservatore Romano, 30 de Dezembro de 2006, p. 6.

[49] Cf. João Paulo II, Mensagem A memória litúrgica à Igreja que está na China no 70^o aniversário da ordenação em Roma do primeiro grupo de Bispos chineses e no 50^o aniversário da instituição da Hierarquia eclesiástica na China (3 de Dezembro de 1996), n. 4: AAS 89 (1997), 256.

[50] João Paulo II, Exort. ap. pós-sinodalPastores dabo vobis (25 de Março de 1992), n. 70: AAS 84 (1992), 782.

[51] Ibid., n. 29: AAS 84 (1992), 704.

[52] João Paulo II, Exort. ap. pós-sinodal Ecclesia in Asia (6 de Novembro de 1999), n. 46: AAS 92 (2000), 521. Cf. Bento XVI, Quinto Encontro Mundial das Famílias em Espanha (Valência, 8 de Julho de 2006): « A família é um bem necessário para os povos, um fundamento indispensável para a sociedade e um grande tesouro dos esposos durante toda a sua vida. É um bem insubstituível para os filhos, que hão-de ser fruto do amor, da doação total e generosa dos pais. Proclamar a verdade integral da família, fundada no matrimónio, como Igreja doméstica e santuário da vida é uma grande responsabilidade de todos. […] Cristo sempre revelou qual é a fonte suprema da vida para todos e, portanto, também para a família: ‘‘Este é o meu mandamento: que vos ameis uns aos outros como Eu vos amei. Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a vida pelos seus amigos” (Jo 15,12-13). O amor do próprio Deus foi derramado sobre nós no baptismo. Portanto, as famílias são chamadas a viver esta qualidade do amor, pois o Senhor é quem Se faz garante de que isso é possível para nós através do amor humano, sensível, afectuoso e misericordioso como o de Cristo »: AAS 98 (2006), 591-592.

[53] Cf. Conc. Ecum. Vat. II, Const. past. Gaudium et spes sobre a Igreja no mundo contemporâneo, n. 47.

[54] Cf. João Paulo II, Exort. ap.Familiaris consortio (22 de Novembro de 1981), n. 3: AAS 74 (1982), 84.

[55] Como afirmaram os Padres sinodais da Sétima Assembleia ordinária do Sínodo dos Bispos (1-30 de Outubro de 1987), na formação dos cristãos « uma ajuda pode ser dada também por uma catequese pós-baptismal, em forma de catecumenado, através de uma ulterior proposta de certos conteúdos do ‘‘Ritual da Iniciação Cristã dos Adultos”, destinados a permitir uma maior compreensão e vivência das imensas e extraordinárias riquezas e da responsabilidade do Baptismo recebido »: João Paulo II, Exort. ap. pós-sinodal Christifideles laici (30 de Dezembro de 1988), n. 61: AAS 81 (1989), 514. Cf. Catecismo da Igreja Católica, nn. 1230-1231.

[56] Homilia no Monte das Bem-aventuranças (Israel, 24 de Março de 2000), n. 5: L’Osservatore Romano, 1 de Abril de 2000, p. 7.

ÍNDICE

Saudação [1]
Finalidade da Carta [2]

PRIMEIRA PARTE

SITUAÇÃO DA IGREJA – ASPECTOS TEOLÓGICOS

Globalização, modernidade e ateísmo [3]
Disponibilidade para um diálogo respeitoso e construtivo [4]
Comunhão entre as Igrejas particulares na Igreja universal [5]
Tensões e divisões no interior da Igreja: perdão e reconciliação [6]
Comunidades eclesiais e organismos estatais: relações a serem vividas na verdade e na caridade [7]
O Episcopado chinês [8]
Nomeação dos Bispos [9]

SEGUNDA PARTE

ORIENTAÇÕES DA VIDA PASTORAL

Sacramentos, governo das dioceses, paróquias [10]
As províncias eclesiásticas [11]
As comunidades católicas [12]
Os presbíteros [13]
As vocações e a formação religiosa [14]
Os fiéis leigos e a família [15]
A iniciação cristã dos adultos [16]
A vocação missionária [17]

CONCLUSÃO

Revogação das faculdades e das directrizes pastorais [18]
Jornada de oração pela Igreja na China [19]
Saudação final [20] …”:

http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/letters/2007/documents/hf_ben-xvi_let_20070527_china.html

A1.2.“… Nota explicativa CARTA DE BENTO XVI AOS CATÓLICOS DA CHINA
(27 de Maio de 2007)

NOTA EXPLICATIVA CARTA DE BENTO XVI AOS CATÓLICOS DA CHINA
(27 de Maio de 2007) 

Com a «Carta aos Bispos, aos presbíteros, às pessoas consagradas e aos fiéis leigos da Igreja católica na República Popular da China», que tem a data do domingo de Pentecostes, o Papa Bento XVI deseja manifestar o seu amor e a sua solidariedade aos católicos que estão na China. Fá-lo, sem dúvida, como Sucessor de Pedro e Pastor universal da Igreja. 

Do texto destacam-se dois pensamentos fundamentais: por um lado, um profundo afeto a toda a comunidade católica na China e, por outro, uma apaixonada fidelidade aos grandes valores da tradição católica no campo eclesiológico; por conseguinte, uma paixão pela caridade e também pela verdade. O Papa recorda as grandes linhas eclesiológicas do Concílio Vaticano II e da tradição católica, mas, ao mesmo tempo, toma em consideração aspectos particulares da vida da Igreja na China, situando-os numa ampla visão teológica. 

A – A Igreja na China nos últimos 50 anos

A comunidade católica na China viveu intensamente estes últimos 50 anos, enfrentando um caminho difícil e doloroso, que não só a marcou profundamente, mas também lhe fez assumir características peculiares que ainda hoje a distinguem.

A comunidade católica sofreu uma primeira perseguição nos anos ’50, que viu a expulsão dos Bispos e dos missionários estrangeiros, a prisão de quase todos os eclesiásticos chineses e dos responsáveis pelos vários movimentos de leigos, o encerramento das igrejas e o isolamento dos fiéis. Depois, no fim do anos ’50, foram criados organismos estatais como o Departamento para os Assuntos Religiosos e a Associação Patriótica dos Católicos Chineses, com a finalidade de guiar e «controlar» todas as actividades religiosas. Em 1958, tiveram lugar as primeiras duas ordenações episcopais sem o mandato papal, dando início a uma longa série de gestos que ferem profundamente a comunhão eclesial.

No decénio 1966-1976, a Revolução Cultural, que teve lugar em todo o País, afectou violentamente a comunidade católica, atingindo mesmo aqueles Bispos, sacerdotes e fiéis leigos que se tinham demonstrado mais disponíveis para com as novas disposições impostas pelas Autoridades governamentais.

Nos anos ’80, com as aberturas promovidas por Deng Xiaoping, iniciou um período de tolerância religiosa com algumas possibilidades de movimento e de diálogo que permitiram a reabertura de igrejas, de seminários e de casas religiosas, e uma certa retoma da vida comunitária. As informações, que provinham das comunidades eclesiais chinesas, confirmavam que, uma vez mais, o sangue dos mártires tinha sido semente de novos cristãos: a fé tinha permanecido viva nas comunidades, a maioria dos católicos tinha dado um férvido testemunho de fidelidade a Cristo e à Igreja, as famílias tinham-se tornado no seu seio o fulcro da transmissão da fé. Porém, o novo clima não deixou de suscitar reações diversificadas no seio da comunidade católica.

A este respeito, o Papa lembra que alguns Pastores, «não querendo estar sujeitos a um controlo indevido, exercido sobre a vida da Igreja, e desejosos de manter a sua plena fidelidade ao Sucessor de Pedro e à doutrina católica, viram-se obrigados a receber a consagração clandestinamente» para assegurar um serviço pastoral às próprias comunidades (n. 8). De facto, «a clandestinidade – especifica o Santo Padre – não pertence à normalidade da vida da Igreja, e a história ensina que Pastores e fiéis a ela recorreram somente no tormentoso desejo de manter íntegra a própria fé e de não aceitar ingerências de organismos estatais no que se refere à vida íntima da Igreja» (ibid.).

Outros, preocupados sobretudo pelo bem dos fiéis e visando o futuro, «consentiram em receber a ordenação episcopal sem o mandato pontifício mas, depois, pediram para ser acolhidos na comunhão com o Sucessor de Pedro e com os demais Irmãos no episcopado» (ibid.). O Papa, considerando a complexidade da situação e profundamente desejoso de favorecer o restabelecimento de uma plena comunhão, concedeu a muitos deles «o pleno e legítimo exercício da jurisdição episcopal».

Ao analisar com atenção a situação da Igreja na China, Bento XVI está ciente do facto de que a comunidade sofre, no seu seio, uma situação de fortes contrastes, que vêem implicados fiéis e Pastores. Porém, ele destaca que esta dolorosa situação não foi provocada por diferentes posições doutrinais, mas é fruto do «papel significativo desempenhado por organismos, que se impuseram como principais responsáveis pela vida da comunidade católica» (n. 7). Trata-se de organismos, cujas finalidades declaradas, especialmente a de actuar os princípios de independência, autogoverno e autogestão da Igreja, não são conciliáveis com a doutrina católica. Esta interferência deu lugar a situações verdadeiramente preocupantes. Além disso, os Bispos e os sacerdotes viram-se muito controlados e cerceados no exercício do próprio múnus pastoral.

Nos anos ’90, de várias partes e com frequência sempre maior, Bispos e sacerdotes dirigiram-se à Congregação para a Evangelização dos Povos e à Secretaria de Estado para poderem receber da Santa Sé indicações concretas sobre a conduta a seguir em alguns problemas da vida eclesial na China.  Muitos solicitavam que atitude haviam de assumir perante o Governo e os organismos estatais postos à frente da vida da Igreja. Outros pedidos diziam respeito a problemas estritamente sacramentais, como a possibilidade de concelebrar com Bispos que tinham sido ordenados sem mandato pontifício ou de receber os Sacramentos de sacerdotes ordenados por estes Bispos. Alguns sectores da comunidade católica, enfim, achavam-se desorientados diante da legitimação de numerosos Bispos, que tinham sido consagrados ilicitamente.

Além disso, a lei sobre a registação dos lugares de culto e a exigência estatal do certificado de pertença à Associação Patriótica suscitaram novas tensões e ulteriores interrogações.

Durante aqueles anos, o Papa João Paulo II dirigiu várias vezes à Igreja que está na China mensagens e apelos que convidavam todos os católicos à unidade e à reconciliação. As intervenções do Santo Padre foram bem acolhidas, criando um ardente desejo de unidade, mas as tensões com as Autoridades e dentro da comunidade católica infelizmente não diminuíram.

Por sua vez, a Santa Sé deu indicações acerca de várias questões mas o passar do tempo e a aparição de novas situações cada vez mais complexas exigiam uma reconsideração de toda a matéria, a fim de oferecer uma resposta, o mais precisa possível, aos pedidos e dar a conhecer orientações seguras para a actividade pastoral nos anos vindouros.

B – O percurso histórico da Carta Pontifícia

As várias problemáticas, que parecem incidir mais de perto na vida da Igreja na China durante estes últimos anos, foram ampla e atentamente analisadas por uma propositada Comissão restrita, composta por alguns sinólogos e por aqueles que, na Cúria Romana, seguem a situação daquela comunidade. Posteriormente, quando o Papa Bento XVI decidiu convocar, nos dias 19-20 de Janeiro de 2007, uma Reunião que registou a participação inclusive de vários eclesiásticos chineses, a mencionada Comissão encarregou-se de preparar um documento destinado a favorecer um amplo debate sobre vários pontos, de recolher indicações práticas dos participantes e de sugerir algumas possíveis orientações teológico-pastorais para a Comunidade católica na China. Sua Santidade, que de bom grado participou na última sessão da Reunião, decidiu, para além do mais, dirigir uma sua Carta aos Bispos, aos presbíteros, às pessoas consagradas e aos fiéis leigos.

C – Conteúdos da Carta

 «Sem pretender tratar todos os detalhes das complexas problemáticas por vós bem conhecidas – escreve Bento XVI aos católicos chineses – com esta Carta quero oferecer-vos algumas orientações sobre a vida da Igreja e a obra de evangelização na China, para vos ajudar a descobrir o que Jesus Cristo, Senhor e Mestre, quer de vós» (n. 2). O Papa recorda alguns princípios fundamentais da eclesiologia católica para iluminar as problemáticas mais importantes, ciente de que a luz de tais princípios poderá ajudar a enfrentar as várias questões e os aspectos mais concretos da vida da comunidade católica.

Manifestando grande alegria pela fidelidade que os católicos na China demonstraram nestes últimos cinquenta anos, Bento XVI volta a afirmar o valor inestimável dos seus sofrimentos e da perseguição sofrida por causa do Evangelho, e dirige a todos um veemente apelo à unidade e à reconciliação. Ciente do facto de que a plena reconciliação «não poderá realizar-se de um dia para o outro», lembra que este caminho é «sustentado pelo exemplo e pela oração de muitas “testemunhas da fé” que sofreram e perdoaram, oferecendo a sua vida pelo futuro da Igreja católica na China» (n. 6).

Neste contexto, ressoam sempre válidas as palavras de Jesus «duc in altum – faz-te ao largo» (Lc 5,4). É uma expressão que nos convida «a lembrar com gratidão o passado, a viver com paixão o presente e a abrir-nos com confiança ao futuro». De facto, na China, como no resto do mundo, «a Igreja é chamada a ser testemunha de Cristo, a olhar em frente com esperança e a tomar consciência – no anúncio do Evangelho – dos novos desafios que o Povo chinês deve enfrentar» (n. 3). «Também no vosso País – lembra o Papa – o anúncio de Cristo crucificado e ressuscitado será possível na medida em que com fidelidade ao Evangelho, na comunhão com o Sucessor do Apóstolo Pedro e com a Igreja universal, souberdes pôr em prática os sinais do amor e da unidade» (ibid.).

Ao analisar algumas problemáticas mais urgentes, que ressaltam dos pedidos chegados à Santa Sé da parte dos Bispos e dos sacerdotes, Bento XVI oferece indicações acerca do reconhecimento de eclesiásticos da comunidade clandestina por parte das Autoridades governamentais (cf. n. 7) e sublinha muito claramente o tema do Episcopado chinês (cf. n. 8), referindo-se em particular ao âmbito da nomeação dos Bispos (cf. n. 9). Depois, adquirem um significado especial as orientações pastorais que o Santo Padre dá às comunidades, ressaltando primeiramente a figura e a missão do Bispo na comunidade diocesana: «nada sem o Bispo». Além disso, oferece indicações para a concelebração eucarística e convida a criar os organismos diocesanos, previstos pelas normas canónicas. Não deixa de dar indicações sobre a formação dos presbíteros e a vida da família.

Quanto às relações da comunidade católica com o Estado, num tom sereno e respeitoso Bento XVI lembra a doutrina católica reafirmada pelo Concílio Vaticano II. Exprime depois o sincero desejo de que possa prosseguir o diálogo entre a Santa Sé o Governo chinês, para ser possível chegar a um acordo sobre a nomeação dos Bispos, ao pleno exercício da fé dos católicos mediante o respeito de uma autêntica liberdade religiosa e à normalização das relações entre a Santa Sé e o Governo de Pequim.

O Papa, enfim, revoga todas as Faculdades e Directrizes de ordem pastoral, antigas e recentes, que foram concedidas pela Santa Sé à Igreja na China. As novas circunstâncias da situação geral da Igreja na China e as maiores possibilidades de comunicação permitem agora aos católicos seguir as normas canónicas gerais e, se for caso disso, recorrer à Sé Apostólica. Em qualquer caso, os princípios doutrinais, que inspiravam as mencionadas Faculdades e Directrizes, encontram agora nova aplicação nas directrizes contidas nesta Carta (cf. n. 18).

D – Tom e perspectivas da Carta

Bento XVI, com inspiração espiritual e uma linguagem eminentemente pastoral, dirige-se a toda a Igreja que está na China. A sua intenção não é a de criar situações de atrito com pessoas ou com grupos particulares: ele, mesmo quando exprime observações sobre algumas situações críticas, fá-lo com muita compreensão pelos aspectos contingentes e pelas pessoas envolvidas, embora recordando com extrema clareza os princípios teológicos. O Papa deseja convidar a Igreja a uma fidelidade mais profunda a Jesus Cristo e lembra a todos os católicos chineses a missão de serem evangelizadores no actual contexto concreto do seu País. O Santo Padre considera com respeito e profunda simpatia a história antiga e recente do grande Povo chinês e mostra-se, uma vez mais, disponível para o diálogo com as Autoridades chinesas, ciente de que a normalização da vida da Igreja na China pressupõe um diálogo franco, aberto e construtivo com as mesmas. Além disso, Bento XVI, tal como o seu Predecessor, João Paulo II, está firmemente convencido de que tal normalização oferecerá uma incomparável contribuição para a paz no mundo, criando assim um ladrilho insubstituível no grande mosaico da convivência pacífica entre os povos…”: http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/letters/2007/documents/hf_ben-xvi_let_20070527_china-note.html

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A2. OUR LADY OF SHESHAN – NOSSA SENHORA DE SHESHAN (CHINA)

A2.1.“… Nossa Mãe de Sheshan ou Nossa Senhora de Sheshan (佘山聖母), também conhecida como Nossa Mãe (ou Senhora) de Zo-sè ( sendo Zo-sè o original da pronúncia xangai de Sheshan), é um célebre título mariano da Abençoada Virgem Maria venerada pelos católicos romanos chineses . Entre seus devotos religiosos, a estátua às vezes é conhecida como Nossa Senhora da Sorte ou Nossa Senhora da Boa Sorte devido à simbologia chinesa de “Fu” (福) associado à postura de estilo de toda a imagem. A imagem original está atualmente consagrada no Santuário Nacional e Basílica Menor de Nossa Senhora de Sheshan , em Xangai, China…

… SHESHAN BASÍLICA DE MARIA, AUXILIADORA DOS CRISTÃOS é um dos santuários de peregrinação mais proeminentes na China.

            Em maio de 2007, o Papa Bento XVI divulgou uma Carta aos Católicos Chineses, na qual pedia que o dia 24 de maio de cada ano fosse celebrado como Dia Mundial de Oração pela Igreja na China. Ele escolheu o dia 24 de maio por ser a Festa de Nossa Senhora Auxiliadora, que é venerada no Santuário de Sheshan, em Xangai. ^[6] No ano seguinte, o Papa Bento XVI compôs uma oração a Nossa Senhora de Sheshan. ^[7]

Em 24 de maio de 2009, durante seu discurso papal Regina Caeli, o Papa Bento XVI designou o dia 24 de maio, a Festa de Maria Auxiliadora, como um dia de oração para os católicos chineses, chamando-os a renovar sua fidelidade ao Papa como único sucessor de São Pedro. ^[8]

… Celebração: 24 de maio …”: https://en.wikipedia.org/wiki/Our_Mother_of_Sheshan

A2.2. PAPA BENTO XVI – ORAÇÃO A NOSSA SENHORA DE SHESHAN

“… Virgem Santíssima, Mãe do Verbo encarnado e Mãe nossa,
venerada com o título de «Auxílio dos cristãos» no Santuário de Sheshan,
para o qual, com devoto afeto, levanta os olhos toda a Igreja que está na China,
vimos hoje junto de Vós implorar a vossa proteção.
Lançai o vosso olhar sobre o Povo de Deus e guiai-o com solicitude materna
pelos caminhos da verdade e do amor, para que, em todas as circunstâncias, seja fermento de harmoniosa convivência entre todos os cidadãos.

Com o «sim» dócil pronunciado em Nazaré, Vós consentistes
que o Filho eterno de Deus encarnasse no vosso seio virginal
e assim desse início na história à obra da Redenção,
na qual cooperastes depois com solícita dedicação,
aceitando que a espada da dor trespassasse a vossa alma,
até à hora suprema da Cruz, quando no Calvário permanecestes
de pé junto do vosso Filho, que morria para que o homem vivesse.

Desde então tornastes-Vos, de forma nova, Mãe
de todos aqueles que acolhem na fé o vosso Filho Jesus
e aceitam segui-Lo carregando a própria Cruz sobre os ombros.
Mãe da esperança, que na escuridão do Sábado Santo caminhastes,
com inabalável confiança, ao encontro da manhã de Páscoa,
concedei aos vossos filhos a capacidade de discernirem em cada situação,
mesmo na mais escura, os sinais da presença amorosa de Deus.

Nossa Senhora de Sheshan, sustentai o empenho de quantos na China
continuam, no meio das canseiras diárias, a crer, a esperar, a amar,
para que nunca temam falar de Jesus ao mundo e do mundo a Jesus.
Na imagem que encima o Santuário, levantais ao alto o vosso Filho,
apresentando-O ao mundo com os braços abertos em gesto de amor.
Ajudai os católicos a serem sempre testemunhas credíveis deste amor,
mantendo-se unidos à rocha de Pedro sobre a qual está construída a Igreja.
Mãe da China e da Ásia, rogai por nós agora e sempre. Amém…: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/prayers/documents/hf_ben-xvi_20080515_prayer-sheshan.html

–

– https://www.google.com/search?q=24+de+maio+de+2025+dia+mundial+de+ora%C3%A7%C3%A3o+pela+china&sca_esv=04268fcd01117b60&sxsrf=AHTn8zo4cjaQo2rnzDrt2rpoXYiqvvPbZw%3A1748019179993&source=hp&ei=66cwaO_nOr6E5OUPs-_wyAE&iflsig=ACkRmUkAAAAAaDC1-99UsAI606RS0DnBREFnW4racaz3&oq=&gs_lp=Egdnd3Mtd2l6IgAqAggAMgcQIxgnGOoCMgcQIxgnGOoCMgcQIxgnGOoCMgcQIxgnGOoCMgcQIxgnGOoCMg0QLhjRAxjHARgnGOoCMgcQIxgnGOoCMgcQIxgnGOoCMgcQIxgnGOoCMgcQLhgnGOoCSI4RUABYAHACeACQAQCYAQCgAQCqAQC4AQHIAQCYAgKgAgioAgqYAwTxBcTuSTWD2pbukgcBMqAHALIHALgHAA&sclient=gws-wiz

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B. 24 DE MAIO: NOSSA SENHORA AUXÍLIO DOS CRISTÃOS OU NOSSA SENHORA AUXILIADORA (também na Folhinha do Coração de Jesus).

B. 24 DE MAIO: NOSSA SENHORA AUXÍLIO DOS CRISTÃOS OU NOSSA SENHORA AUXILIADORA

– Ver 13 de janeiro, letra B. OUR LADY OF HELP OF CHRISTIANS OF FILIPPSDORF (NOSSA SENHORA DO AUXÍLIO DOS CRISTÃOS DE FILIPPSDORF):

– Ver 04 de maio, letra A. OUR LADY THE HELPER, NORMANDY, FRANCE – NOSSA SENHORA AUXILIADORA – NORMANDIA, FRANÇA

– Ver 23 de maio, Letra B. OUR LADY OF BREZJE (ESLOVÊNIA) – NOSSA SENHORA DE BREZJE (ESLOVÊNIA):

– Ver 24 de maio, letra B: 24 DE MAIO: NOSSA SENHORA AUXÍLIO DOS CRISTÃOS OU NOSSA SENHORA AUXILIADORA

– Ver 27 de outubro, letra A. DEDICATION OF THE BASILICA OF OUR LADY, HELP OF CHRISTIANS (TURIN, ITALY) – DEDICAÇÃO DA BASÍLICA DE NOSSA SENHORA AUXILIADORA DOS CRISTÃOS (TURIM, ITÁLIA)

– Ver 12 de novembro, OUR LADY OF THE TOWER SECRET (TURIN, ITALY) – NOSSA SENHORA DA TORRE SECRETA (TURIM, ITÁLIA)

B1. Conforme o Martirológio Romano-Monástico, Festa de Nossa Senhora, Auxílio dos Cristãos, titular de algumas dioceses brasileiras.

B2. Conforme o Diretório de Liturgia da CNBB de 2025:

– Na Arquidiocese e Cidade de Porto Velho (Ro), NOSSA SENHORA AUXÍILIADORA, Padroeira arquidiocesana, solenidade na Catedral e Festa em toda a Arquidiocese

– Na Arquidiocese de Niterói e na Diocese de Eunápolis (Ba), NOSSA SENHORA AUXÍLIO DOS CRISTÃOS, Padroeira (arqui) diocesana (em Niterói “aeque principalis”): festa.

– Nas catedrais de Eunápolis (Ba), Goiânia (Go) e São Gabriel da Cachoeira (AM): Titular, solenidade

B3. “… Nossa Senhora Auxiliadora, cuja devoção remonta à vitória da armada cristã na Batalha de Lepanto, em 1571, comandada por Dom João da Áustria que, invocando o auxílio da Virgem, afastou o perigo maometano da Europa. Em agradecimento, o Papa Pio V, incluiu na Ladainha de Nossa Senhora o epíteto de Auxiliadora dos Cristãos…

… A festa de Nossa Senhora Auxiliadora foi promulgada por Pio VII, no ano de 1816, tão logo foi libertado do cativeiro a ele imposto por Napoleão Bonaparte. O nome é bastante popular entre os católicos, sendo bastante usual como antroponímico. Em Porto Alegre o bairro Auxiliadora é nomeado em sua homenagem e em Campinas o Liceu Salesiano tem seu nome. O dia de Nossa Senhora Auxiliadora é comemorado em 24 de maio…”: https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Nossa_Senhora_Auxiliadora

B4. “… A FESTA DE NOSSA SENHORA AUXILIADORA só foi instituída em 1816, pelo Papa Pio VII, a fim de perpetuar mais um fato que atesta a intercessão da Santa Mãe de Deus: Napoleão I, empenhado em dominar os estados pontifícios, foi excomungado pelo Sumo Pontífice. Em resposta, o imperador francês sequestrou o Vigário de Cristo, levando-o para a França. Movido por ardente fé na vitória, o Papa recorreu à intercessão de Maria Santíssima, prometendo coroar solenemente a imagem de Nossa Senhora de Savona logo que fosse liberto…

            … O Santo Padre ficou cativo por cinco anos, sofrendo toda espécie de humilhações. Uma vez fracassado, Napoleão cedeu à opinião pública e libertou o Papa, que voltou a Savona para cumprir sua promessa.

No dia 24 de maio de 1814, Pio VII entrou solenemente em Roma, recuperando seu poder pastoral. Os bens eclesiásticos foram restituídos. Napoleão viu-se obrigado a assinar a abdicação no mesmo palácio onde aprisionara o velho pontífice.

            Para marcar seu agradecimento à Santa Mãe de Deus, o Papa Pio VII criou a festa de Nossa Senhora Auxiliadora, fixando-a no dia de sua entrada triunfal em Roma.

            O grande apóstolo da juventude, Dom Bosco, adotou esta invocação para sua Congregação Salesiana porque ele viveu numa época de luta entre o poder civil e o eclesiástico. A fundação de sua família religiosa, que difunde pelo mundo o amor a Nossa Senhora Auxiliadora, deu-se sob o ministério do Conde Cavour, no auge dos ódios políticos e religiosos que culminaram na queda de Roma e destruição do poder temporal da Igreja. Nossa Senhora foi colocada à frente da obra educacional de Dom Bosco para defendê-la em todas as dificuldades.

            No ano de 1862, as aparições de Maria Auxiliadora na cidade de Spoleto marcam um despertar mariano na piedade popular italiana. Nesse mesmo ano, São João Bosco iniciou a construção, em Turim, de um santuário, que foi dedicado a Nossa Senhora, Auxílio dos Cristãos. A partir dessa data, Dom Bosco, que desde pequeno aprendeu com sua mãe Margarida, a confiar inteiramente em Nossa Senhora, ao falar da Mãe de Deus, lhe unirá sempre o título Auxiliadora dos Cristãos. Para perpetuar o seu amor e a sua gratidão para com Nossa Senhora e para que ficasse conhecido por todos e para sempre que foi “Ela (Maria) quem tudo fez”, quis Dom Bosco que as Filhas de Maria Auxiliadora, congregação por ele fundada juntamente com Santa Maria Domingas Mazzarello, fossem um monumento vivo dessa sua gratidão.

            Dom Bosco ensinou aos membros da família Salesiana a amarem Nossa Senhora, invocando-a com o título de AUXILIADORA. Pode-se afirmar que a invocação de Maria como título de Auxiliadora teve um impulso enorme com Dom Bosco. Ficou tão conhecido o amor do Santo pela Virgem Auxiliadora a ponto de Ela ser conhecida também como a “Virgem de Dom Bosco”.

            Escreveu Dom Bosco: “A festa de Maria Auxiliadora deve ser o prelúdio da festa eterna que deveremos celebrar todos juntos um dia no Paraíso”.

ORAÇÃO A NOSSA SENHORA AUXILIADORA, PROTETORA DO LAR

Santíssima Virgem Maria a quem Deus constituiu Auxiliadora dos Cristãos,
nós vos escolhemos como Senhora e Protetora desta casa.
Dignai-vos mostrar aqui Vosso auxílio poderoso.
Preservai esta casa de todo perigo: do incêndio, da inundação, do raio, das tempestades,
dos ladrões, dos malfeitores, da guerra e de todas as outras calamidades que conheceis.
Abençoai, protegei, defendei, guardai como coisa vossa as pessoas que vivem nesta casa e também os ligados a elas.
Sobretudo concedei-lhes a graça mais importante,
a de viverem sempre na amizade de Deus, evitando o pecado.
Dai-lhes a fé que tivestes na Palavra de Deus, e o amor que nutristes para com Vosso Filho Jesus e para com todos aqueles pelos quais Ele morreu na cruz.
Maria, Auxílio dos Cristãos, rogai por todos que moram nesta casa que Vos foi consagrada. Amém.”: https://noticias.cancaonova.com/brasil/conheca-a-historia-de-devocao-a-nossa-senhora-auxiliadora/

B5. História de MARIA AUXILIADORA: https://cruzterrasanta.com.br/historia-de-maria-auxiliadora/16/102/

B6. Uma pequena história e oração de Nossa Senhora Auxiliadora: https://www.youtube.com/watch?v=RnZDNP9Jcf4

B7. Homilia Diária – Memória de Nossa Senhora Auxiliadora”: https://www.youtube.com/watch?v=EmQjcSTwsgQ

B8. NOSSA SENHORA AUXÍLIO DOS CRISTÃOS

Também conhecido como

• Auxilium Christianorum

Memorial

• 24 de maio

Perfil

A festa de Nossa Senhora Auxiliadora foi instituída pelo Papa Pio VII. Por ordem de Napoleão, o Papa foi preso em 5 de julho de 1808, e encarcerado em Savona, Itália e Fontainebleau, França. Em janeiro de 1814, após a Batalha de Leipzig, ele foi trazido de volta a Savona e libertado em 17 de março, véspera da festa de Nossa Senhora da Piedade, padroeira de Savona. 

{Ver dia 18 de março: OUR LADY OF MERCY OF SAVONA – NOSSA SENHORA DAS MERCÊS DE SAVONA (NOSSA SENHORA DA MISERICÓRDIA DE SAVONA)}

A jornada para Roma foi uma verdadeira marcha triunfal com o pontífice , atribuindo a vitória da Igreja depois de tanta agonia e angústia, à Santíssima Virgem. Ele visitou muitos de seus santuários no caminho, coroando suas imagens, e entrou em Roma em 24 de maio de 1814 para multidões entusiasmadas. Para comemorar os seus próprios sofrimentos e os da Igreja durante o seu exílio, ele estendeu a festa das Sete Dores de Maria à Igreja universal em 18 de setembro de 1814.

Quando Napoleão deixou Elba e voltou para Paris, Murat estava prestes a marchar pelos Estados Papais desde Nápoles. Pio VII fugiu para Savona em 22 de março de 1815, onde coroou a imagem de Nossa Senhora da Piedade em 10 de maio de 1815. Após o Congresso de Viena e a Batalha de Waterloo , ele retornou a Roma em 7 de julho de 1815. Para dar graças a Deus e a Nossa Senhora, instituiu a festa de Nossa Senhora Auxiliadora para os Estados papais em 15 de setembro de 1815; foi comemorado em 24 de maio, aniversário de seu primeiro retorno. 

As dioceses da região da Toscana o adotaram em 12 de fevereiro de 1816 e se estendeu a quase toda a Igreja latina.

Os hinos do Ofício foram compostos por Brandimarte. É a festa patronal da Australásia, uma dupla de primeira classe com uma oitava, e é celebrada com grande esplendor nas igrejas dos Padres das Missões Estrangeiras de Paris. Alcançou uma celebridade especial desde que São João Bosco dedicou a igreja matriz de sua congregação em Turim a Nossa Senhora Auxiliadora. 

Os padres salesianos levaram a devoção a seus numerosos estabelecimentos, e as orações por sua intervenção são creditadas com a cura milagrosa do Beato Artemide Zatti .

Patrocínio

• Austrália (proclamada em 17 de julho de 1916 pelo Papa Bento XV )
• Nova Zelândia
•  
• forças de segurança de Andorra
• capelães militares austríacos
• Nova Iorque
•  
• Diocese de Shrewsbury, Inglaterra
• Diocese de Townsville, Austrália
•  
• Cabras, Itália
• Caselle di Selvazzano, Itália

Informações adicionais

• Enciclopédia Católica
• Novo Dicionário Católico
• CatholicSaints.Info: Santíssima Virgem Maria
• Santos e Santos Dominicanos, do Beato Hyacinthe-Marie Cormier, OP
• Breves Vidas dos Santos, de Eleanor Cecilia Donnelly
• Veneração da Bem-Aventurada Virgem Maria , pelo Padre B Rohner, OSB
• outros sites em ingles
  • 1001 santos padroeiros e seus dias de festa, Australian Catholic Truth Society
  • fogo catolico
  • Cradio
  • Segundas-feiras com Maria
  • Revista Regina
• imagens
  • Santi e Beati
  • Wikimedia Commons
• vídeos
  • Lista de reprodução do YouTube
• e-books
  • Maria, Auxílio dos Cristãos e os Catorze Santos Invocados como Santos Auxiliares
• webseiten auf deutsch
  • Ökumenisches Heiligenlexikon
• fonte em italiano
  • Santi e Beati

Citação MLA

• “Nossa Senhora Auxílio dos Cristãos”. CatholicSaints.Info . 2 de fevereiro de 2022. Web. 23 de maio de 2023. <https://catholicsaints.info/our-lady-help-of-christians/>

B9. OUR LADY HELP OF CHRISTIANS – NOSSA SENHORA AUXÍLIO DOS CRISTÃOS

“… Esta comemoração foi introduzida no calendário litúrgico, por decreto do Papa Pio VII, em 16 de setembro de 1815, em ação de graças por seu feliz retorno a Roma após um longo e doloroso cativeiro em Savona e na França devido ao poder tirânico de Napoleão.

A invocação “Auxílio dos Cristãos” é muito antiga, tendo sido incluída na Ladainha de Loreto pelo Papa São Pio V em 1571, como sinal de gratidão à Santíssima Virgem, em virtude da vitória da cristandade na famosa batalha de Lepanto.

Durante cinco anos de cativeiro, Pio VII apelou continuamente a Nossa Senhora sob a invocação de “Auxílio dos Cristãos”. De 1809 a 1812, o Pontífice permaneceu preso na cidade italiana de Savona, fazendo então voto de coroar uma imagem da Mãe de Misericórdia ali existente, caso conseguisse a liberdade.

Em 1812, o Papa foi levado para Paris, permanecendo prisioneiro em Fontainebleau, onde sofreu enormes sofrimentos e humilhações infligidas pelo tirano francês. Mas com o passar do tempo, os acontecimentos começaram providencialmente a mudar a sorte do déspota.

Em 1814, enfraquecido pelas perdas sofridas em várias frentes e pressionado pela opinião pública, Napoleão permitiu que seu augusto prisioneiro voltasse a Roma. O Sumo Pontífice aproveitou a viagem para homenagear de modo especial a Mãe de Deus, coroando a sua imagem em Ancona sob a invocação de Rainha de Todos os Santos. E, cumprindo o voto que fez quando ainda prisioneiro em Savona, adornou a testa da imagem da Mãe de Misericórdia com uma folhagem dourada ao passar por aquela cidade.

A viagem continuou em meio a gloriosas manifestações de reverência por parte da população em todas as localidades por onde Pio VII passou. E no dia 24 de maio fez uma entrada triunfal em Roma, sendo recebido pela população em geral.

Enquanto a carruagem que transportava o Sumo Pontífice avançava com dificuldade no meio da multidão pelo caminho Flaviano, um grupo de fiéis, sob os aplausos tumultuados do povo, retirou os cavalos e passou a puxar o veículo até a Basílica do Vaticano.

Pio VII, atribuindo esta grande vitória da Igreja sobre a Revolução à poderosa intercessão de Maria Santíssima, quis mostrar sua gratidão por meio da instituição de uma festa de alcance universal dedicada a esta bela invocação mariana.

Tal invocação ganhou novo rumo no mundo católico pela ação de um dos maiores santos dos tempos modernos: São João Bosco, fundador da Sociedade de São Francisco de Sales (Salesianos) e do Instituto das Filhas de Maria Auxiliadora dos cristãos.

Os companheiros de São João Bosco perceberam que, a partir de 1860, ele começou a invocar a Santíssima Virgem sob o título de Maria Auxiliadora, Maria Auxilium Christianorum.
Em dezembro de 1862, o Santo tomou a resolução de construir uma igreja dedicada a essa invocação. E declarou, naquela ocasião: “À Virgem Santíssima, a quem desejamos honrar com o título de ‘Auxiliar dos Cristãos”; os tempos em que vivemos são tão tristes que realmente precisamos da Santíssima Virgem para nos ajudar a preservar e defendendo a fé cristã como em Lepanto, como em Viena, como em Savona e Roma… e será a igreja mãe de nossa futura Sociedade e o centro de onde irradiarão todas as nossas obras em favor da juventude”.

Seis anos depois, em 21 de maio de 1868, a magnífica Igreja de Maria Auxiliadora foi solenemente consagrada em Turim pelo Arcebispo da cidade. O sonho de São Bosco tornou-se realidade e, desde então, essa devoção espalhou-se especialmente por todo o mundo católico devido, em grande parte, à ação da Congregação Salesiana…”: https://devotiontoourlady.com/may.html

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C.  24 DE MAIO: NOSSA SENHORA DA ESTRADA (também na Folhinha do Coração de Jesus).

C1. “… O 24 de maio é comemorado a NOSSA SENHORA DA ESTRADA, PADROEIRA DA COMPANHIA DE JESUS e para quem Santo Inácio de Loyola e os outros fundadores da Companhia orou em Roma. Seu dia comemorativo ajuda lembrar a todos os jesuítas que são peregrinos que, como Santo Inácio, pedir-lhe que “mostra o caminho para o Deus.”

            … A imagem de Nossa Senhora da Estrada foi canonicamente coroada em 1638 e ocupa um lugar importante, com notável veneração dos fiéis. A Santa Sé concedeu a Companhia de Jesus em 1978 e sua própria massa ofício litúrgico para o dia 24 de maio…“: http://www.flacsi.net/informaciones/companhia-de-jesus-quem-era-nossa-senhora-da-estrada-para-o-santo-inacio/

C2. “… A invocação a Nossa Senhora da Estrada começou no século XIII, na Itália. Um desconhecido colocou um quadro com Maria e o menino Jesus, numa velha capelinha à beira da estrada que ligava Roma ao interior. O povo logo a chamou de Nossa Senhora da Estrada…

… Muitas igrejas foram colocadas sob a invocação de Nossa Senhora da Estrada, mas a mais antiga é aquela capelinha que ainda hoje se encontra na Igreja del Gesù, Roma, e que foi confiada aos jesuítas, 1541, pelo Papa Paulo III. Ao lado desta capela, se instalou a primeira residência dos jesuítas. Aqui, santo Inácio de Loyola morou e veio falecer.

O culto a Nossa Senhora da Estrada chegou ao Brasil com os jesuítas.

Pelas estradas da vida, nunca sozinho estás, contigo pelo caminho, Santa Maria vai…

Nossa Senhora da Estrada cuidai com carinho de todos os viajantes…”: http://www.terraboa.blog.br/2017/05/24mai-nossa-senhora-da-estrada.html

C3. Nossa Senhora da Estrada: https://www.youtube.com/watch?v=jCK4dyjE3Rw

C4. Senhora da Estrada: https://www.youtube.com/watch?v=eZ-xG79iNH4

C5. DIVERSOS “NOSSA SENHORA DO CAMINHO” OU “NOSSA SENHORA DA ESTRADA”

– https://www.google.com/search?q=Our+Lady+of+the+Wayside&sxsrf=APwXEdej6jP5_MAdLRAj6OBM3k1L2A5mmA%3A1684865562519&source=hp&ei=GgJtZJCmHb3L1sQPifeKoAc&iflsig=AOEireoAAAAAZG0QKup_LAqvk2niOtUnUQLRooVN5_3r&ved=0ahUKEwiQm-KqhYz_AhW9pZUCHYm7AnQQ4dUDCAk&uact=5&oq=Our+Lady+of+the+Wayside&gs_lcp=Cgdnd3Mtd2l6EAMyBwgAEBMQgAQyBwgAEBMQgAQyBwgAEBMQgAQyBwgAEBMQgAQyBwgAEBMQgAQyBwgAEBMQgAQyBwgAEBMQgAQyBwgAEBMQgAQyBwgAEBMQgAQyBwgAEBMQgAQ6BwgjEOoCECdQyghYyghgthNoAXAAeACAAZcBiAGXAZIBAzAuMZgBAKABAqABAbABCg&sclient=gws-wiz

– https://www.google.com/search?q=Our+Lady+of+the+Way+%28Rome%2C+Italy%29&sxsrf=APwXEdej6jP5_MAdLRAj6OBM3k1L2A5mmA%3A1684865562519&source=hp&ei=GgJtZJCmHb3L1sQPifeKoAc&iflsig=AOEireoAAAAAZG0QKup_LAqvk2niOtUnUQLRooVN5_3r&ved=0ahUKEwiQm-KqhYz_AhW9pZUCHYm7AnQQ4dUDCAk&uact=5&oq=Our+Lady+of+the+Way+%28Rome%2C+Italy%29&gs_lcp=Cgdnd3Mtd2l6EAMyBQghEKABOgcIIxDqAhAnULAIWLAIYOIUaAFwAHgAgAGyAYgBsgGSAQMwLjGYAQCgAQKgAQGwAQo&sclient=gws-wiz

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D. OUR LADY OF BON SECOURS, MONTREAL, CANADÁ – NOSSA SENHORA DO BOM SOCORRO, MONTREAL, CANADÁ

http://marianapparition.blogspot.com/p/marian-calender.html

– “… A Capela Notre-Dame-de-Bon-Secours ( chapelle Notre-Dame-de-Bon-Secours , “Nossa Senhora do Bom Socorro“) é uma igreja no distrito de Old Montreal em Montreal , Quebec . Uma das igrejas mais antigas de Montreal, foi construída em 1771 sobre as ruínas de uma capela anterior. A igreja está localizada na 400 Saint Paul Street East na Bonsecours Street, ao norte do Bonsecours Market no bairro de Ville-Marie ( estação de metrô Champ-de-Mars )…

… Santa Marguerite Bourgeoys (ver 12 de janeiro, nº12), a primeira professora da colônia de Ville-Marie e fundadora da Congregação de Notre Dame, reuniu os colonos para construir uma capela em 1655. Em 1673, voltando da França , Bourgeoys trouxe uma imagem de madeira de Nossa Senhora de Boa Ajuda; a igreja de pedra foi concluída em 1678. Queimou em 1754, sendo o relicário e a estátua resgatados e colocados acima da entrada da igreja reconstruída de 1771…”

– https://www.google.com/search?q=OUR+LADY+OF+BON+SECOURS%2C+MONTREAL%2C+CANAD%C3%81+-+&sxsrf=APwXEdej6jP5_MAdLRAj6OBM3k1L2A5mmA%3A1684865562519&source=hp&ei=GgJtZJCmHb3L1sQPifeKoAc&iflsig=AOEireoAAAAAZG0QKup_LAqvk2niOtUnUQLRooVN5_3r&ved=0ahUKEwiQm-KqhYz_AhW9pZUCHYm7AnQQ4dUDCAk&uact=5&oq=OUR+LADY+OF+BON+SECOURS%2C+MONTREAL%2C+CANAD%C3%81+-+&gs_lcp=Cgdnd3Mtd2l6EAMyBwgjEOoCECcyBwgjEOoCECcyBwgjEOoCECcyBwgjEOoCECcyBwgjEOoCECcyBwgjEOoCECcyBwgjEOoCECcyBwgjEOoCECcyBwgjEOoCECcyBwgjEOoCECdQmghYmghg_Q1oAXAAeACAAQCIAQCSAQCYAQCgAQKgAQGwAQo&sclient=gws-wiz

– VER 12 DE JANEIRO, Nº 12 – SANTA MARGARIDA BURGEOYS

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E. MADONNA DEI QUERCIOLI (NOSSA SENHORA DE QUERCIOLI)

“… O Santuário dos Quercioli está localizado a cerca de cem metros da estação central de Massa e é dedicado a “Maria Auxiliadora”. Aqui é venerado um afresco antigo que representa a Virgem Mãe com o Menino e Santo Antônio de Pádua em oração. 

A pintura data de meados do século XVIII. Domenico Nocchi mandou pintá-lo na parede de sua casa em 1754.

Com a sua morte a casa foi vendida e mais tarde completamente abandonada, pelo que a imagem sagrada ficou coberta de silvas…(Santo de 24 de maio)”: https://www.papaboys.org/il-santo-di-oggi-24-maggio-2019-madonna-dei-quercioli/

Site oficial do Santuário: http://www.santuariodeiquercioli.it/storia_del_santuario.html

– http://www.santiebeati.it/dettaglio/96673

– https://www.google.com/search?q=Our+Lady+of+Quercioli&sxsrf=APwXEdej6jP5_MAdLRAj6OBM3k1L2A5mmA%3A1684865562519&source=hp&ei=GgJtZJCmHb3L1sQPifeKoAc&iflsig=AOEireoAAAAAZG0QKup_LAqvk2niOtUnUQLRooVN5_3r&ved=0ahUKEwiQm-KqhYz_AhW9pZUCHYm7AnQQ4dUDCAk&uact=5&oq=Our+Lady+of+Quercioli&gs_lcp=Cgdnd3Mtd2l6EAMyBggAEBYQHjoHCCMQ6gIQJ1CVCFiVCGDGFWgBcAB4AIABswGIAbMBkgEDMC4xmAEAoAECoAEBsAEK&sclient=gws-wiz

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SOBRE NOSSA SENHORA

1. DEVOÇÃO A NOSSA SENHORA EM MAIO:

– https://devotiontoourlady.com/may.html

2. FESTAS MARIANAS:

– https://www.catholicdoors.com/news/marian.htm  

– http://www.iskandar.com/ourlady/feastsofourlady.html

– http://marianapparition.blogspot.com/p/marian-calender.html

– https://www.miraclehunter.com/marian_apparitions/calendar/05_MAY.html

– http://www.marylinks.com/Mary-Calendar.htm   

– http://www.ourladysrosarymakers.com/Marysfeastsmay.html

– https://devotiontoourlady.com/index.html

– https://udayton.edu/imri/mary/t/titles-of-our-lady.php  

Festas de Nossa Senhora ao longo do ano:

– https://luisapiccarreta.co/?page_id=12223&form=MG0AV3

– Sobre a SANTÍSSIMA VIRGEM MARIA: https://catholicsaints.info/bvm/

NOSSA SENHORA E NOSSA MÃE, MARIA CONCEBIDA SEM PECADO, ROGAI POR NÓS QUE NOS CONSAGRAMOS E RECORREMOS A VÓS! PROTEGEI-NOS!

FAZEI-NOS SANTOS! AMÉM!

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SANTAS E SANTOS DE 24 DE MAIO

1.   Co­me­mo­ração de São Má­naen, irmão co­laço do te­trarca He­rodes, que foi doutor e pro­feta na Igreja de An­ti­o­quia, sob a graça do Novo Testamento.

2.   Co­me­mo­ração da Beata Joana, es­posa de Cuza, pro­cu­rador de He­rodes, que, jun­ta­mente com ou­tras mu­lheres, ser­viam Jesus e os Após­tolos con­forme as suas pos­si­bi­li­dades e no dia da Res­sur­reição do Se­nhor en­con­trou a pedra do tú­mulo re­mo­vida e foi anunciá-lo aos discípulos…

– “… Joana (em grego: Ἰωάννα γυνὴ Χουζᾶ) foi uma mulher mencionada nos evangelhos canônicos que foi curada por Jesus e que teria depois apoiado os discípulos e Jesus em suas viagens, mencionada no Evangelho de Lucas como uma das seguidoras de Jesus. Ela era esposa de Cusa, responsável pela residência de Herodes Antipas, o tetrarca da Galileia. Seu nome significa “Iavé foi gracioso”^[1], uma variação de “Ana”, que significa “graça” ou “favorecimento”…”: https://pt.wikipedia.org/wiki/Joana,_esposa_de_Chuza

3.   Em Listra, na Li­caónia, na a­tual Tur­quia, São Zoelo, mártir. († s. II)

– MÁRTIRES DA ÍSTRIA

Memorial

• 24 de maio

Perfil

Um grupo dos primeiros mártires da península da Ístria. Sabemos pouco mais do que alguns nomes

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• Félix
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• “Mártires da Ístria”. CatholicSaints.Info . 27 de dezembro de 2021. Rede. 23 de maio de 2024. < https://catholicsaints.info/martyrs-of-istria/>

4.   Em Tri­este, na Ís­tria, hoje no Friúli-Ve­nézia Giúlia, re­gião da Itália, São Sér­vulo, mártir. († data inc.)

– MÁRTIRES DA ÍSTRIA

Memorial

• 24 de maio

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Um grupo de primeiros mártires na península de Istria. Sabemos pouco mais do que alguns nomes

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• “Mártires da Ístria”. CatholicSaints.Info . 27 de dezembro de 2021. Web. 23 de maio de 2023. <https://catholicsaints.info/martyrs-of-istria/>

5.   Em Nantes, na Gália Li­o­nense, a­tu­al­mente na França, os santos ir­mãos Do­na­ciano e Ro­ga­ciano, már­tires, dos quais, se­gundo a tra­dição, o pri­ meiro tinha re­ce­bido o Bap­tismo, en­quanto o se­gundo ainda era ca­te­cú­meno; na hora ex­trema do com­bate, Do­na­ciano beijou o irmão e orou a Deus para que ele, que não tinha po­dido tingir-se na sa­grada fonte bap­tismal, me­re­cesse ser as­per­gido na cor­rente do seu sangue. († c. 304).

– Conforme o Martirológio Romano-Monástico, Em Nantes, no séc. III, os Bem-Aventurados Donaciano e Rogaciano. Em seu calabouço, Donaciano rezava assim por seu irmão, que ainda era catecúmeno: “Senhor Jesus Cristo, que a fé pura de Rogaciano sirva-lhe de batismo, e se o prefeito, perseverando em seu projeto, nos fizer morrer amanhã, que o sangue derramado de Rogaciano seja-lhe como a unção do Santo Crisma”. (M).

– São Donaciano e São Rogaciano. Ver páginas 167-171: http://obrascatolicas.com/livros/Biografia/VIDAS%20DOS%20SANTOS%20-%209.pdf

– SÃO ROGACIANO DE NANTES

Memorial

• 24 de maio

Perfil

Irmão de São Donatiano de Nantes. Preso, torturado, mutilado e finalmente martirizado nas perseguições de Diocleciano .

Morreu

• decapitado em 299 em Nantes, Bretanha (na França moderna )

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• “São Rogaciano de Nantes”. CatholicSaints.Info . 12 de novembro de 2021. Web. 24 de fevereiro de 2023. <https://catholicsaints.info/saint-rogatian-of-nantes/ >

6.   Co­me­mo­ração dos santos trinta e oito mártires, que, se­gundo a tra­dição, foram de­ca­pi­tados em Fi­li­pó­polis, na Trácia, hoje Plovdiv, na ac­tual Bul­gária, no tempo de Di­o­cle­ciano e Maximiniano. († c. 304)

7.   No mos­teiro de Lé­rins, na Pro­vença, a­tu­al­mente na França, São Vi­cente, pres­bí­tero e monge, muito ilustre pela dou­trina cristã e san­ti­dade de vida e di­li­gen­te­mente de­di­cado ao pro­gresso das almas na fé. († c. 450).

– Conforme o Martirológio Romano-Monástico, no séc. V, São Vicente, monge de Lérins, que ficou célebre na história da Teologia por sua doutrina sobre a Tradição, em que afirma que “a inteligência da fé e a formulação dogmática devem progredir na Igreja com o tempo, mas exclusivamente no mesmo sentido e na mesma crença”. (M).

– São Vicente de Lérins e muitos outros santos do mesmo mosteiro e na mesma época, às páginas 145-165: http://obrascatolicas.com/livros/Biografia/VIDAS%20DOS%20SANTOS%20-%209.pdf

–  “Vicente de Lérins foi um escritor eclesiástico da Gália do século V a quem lhe é atribuída santidade.

Pouco se sabe sobre sua vida, tendo chegado a nós principalmente seu trabalho.

Habitando o mosteiro de Lérins, sob o pseudônimo de Peregrinus (peregrino), escreveu seu Commonitorium (434); presume-se que tenha morrido pouco depois dessa data.

Santo Euquério de Lyon afirmou que Vicente foi notável por sua eloquência e conhecimento.

A obra de Vicente ressalta nítida influência semipelagiana de modo que sua obra se assemelha com a de João Cassiano e Fausto de Riez.

O livro Objectiones Vinventianae é conhecido apenas através da refutação de Próspero da Aquitânia; Objectiones Gallorum foi escrito ou, ao menos, inspirado por Vicente.^[1]”

– SÃO VICENTE DE LÉRINS

Também conhecido como

• Vicente

Memorial

• 24 de maio

Perfil

Pode ter nascido na nobreza gaulesa. Soldado de carreira. Aposentado para se tornar um monge em Lerins, França. Escreveu o Commonitory , uma grande defesa da fé .

Nascer

• Toulouse, França

Morreu

• c. 445 em Lerins, França de causas naturais

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• “São Vicente de Lérins”. CatholicSaints.Info . 14 de junho de 2020. Web. 23 de maio de 2023. <https://catholicsaints.info/saint-vincent-of-lerins/>

– COMUNITÓRIO (COMUM)

Pela Antiguidade e Universalidade da Fé Católica Contra as Novidades Profanas de Todas as Heresias.
por São Vicente de Lérins
traduzido (para o inglês) por CA Heurtley, 1894

Capítulo 1 – O Objeto do Tratado Seguinte.

[1] Eu, Peregrinus, que sou o menor de todos os servos de Deus, lembrando-me da admoestação das Escrituras: Pergunte a seus pais e eles lhe dirão, seus mais velhos e eles lhe dirão, Deuteronômio 32:7 e novamente, Curve-se abaixe seu ouvido às palavras dos sábios, Provérbios 22:17 e mais uma vez, meu filho, não se esqueça dessas instruções, mas deixe seu coração guardar minhas palavras: Provérbios 3:1 lembrando-se dessas advertências, eu digo, eu, Peregrinus, sou persuadido de que, com a ajuda do Senhor, não será de pouca utilidade e, certamente, no que diz respeito aos meus fracos poderes, é extremamente necessário que eu escreva por escrito as coisas que recebi verdadeiramente dos santos Padres, uma vez que Terei então à mão meios para, através de leitura constante, reparar a fraqueza da minha memória.

[2] A isto sou incitado não só pelo fruto que se espera do meu trabalho, mas também pela consideração do tempo e da oportunidade do lugar:

Pela consideração do tempo, – pois visto que o tempo se apodera de todas as coisas humanas, nós também devemos arrebatar dele algo que possa nos beneficiar para a vida eterna, especialmente porque uma certa expectativa terrível da aproximação do julgamento divino exige insistentemente maior seriedade na religião, enquanto a astúcia sutil dos novos hereges não exige cuidados e atenção comuns.

Sou incitado também pela oportunidade do lugar, pois, evitando a afluência e as multidões das cidades, estou morando na reclusão de um mosteiro, situado numa fazenda remota, onde posso seguir sem distração a admoestação do salmista: Fique quieto e saiba que eu sou Deus.

Além disso, combina bem com o meu propósito ao adotar esta vida; pois, embora eu estivesse certa vez envolvido nas múltiplas e deploráveis ​​tempestades da guerra secular, finalmente, sob os auspícios de Cristo, lancei âncora no porto da religião, um porto para todos sempre mais seguro, a fim de que, tendo tendo sido libertado das explosões da vaidade e do orgulho, e propiciando a Deus pelo sacrifício da humildade cristã, posso ser capaz de escapar não apenas dos naufrágios da vida presente, mas também das chamas do mundo vindouro.

[3] Mas agora, em nome do Senhor, tratarei do objetivo que tenho em vista; isto é, registrar com a fidelidade de um narrador e não com a presunção de um autor, as coisas que nossos antepassados ​​​​nos transmitiram e nos confiaram, observando ainda esta regra no que escrevo, que irei por de forma alguma toque em tudo o que pode ser dito, mas apenas no que é necessário; nem ainda em um estilo ornamentado e exato, mas em linguagem simples e comum, de modo que a maior parte possa parecer sugerida, em vez de apresentada em detalhes. Cultivem a elegância e a exatidão aqueles que confiam em sua capacidade ou são movidos pelo senso de dever. Para mim será suficiente ter providenciado um Commonitório (ou Lembrador) para mim mesmo, tal que possa ajudar minha memória, ou melhor, fornecer contra meu esquecimento: esse mesmo Commonitório, no entanto, eu me esforçarei, o Senhor me ajudando, para alterar e tornar mais completo pouco a pouco, dia após dia, relembrando o que aprendi. Menciono isto desde o início, que se por acaso o que escrevo escapar de minha posse e cair nas mãos de homens santos, eles podem deixar de culpar precipitadamente qualquer coisa ali contida, quando virem que há uma promessa de que ainda será ser alterado e tornado mais completo.

Capítulo 2 – Uma regra geral para distinguir a verdade da fé católica da falsidade da pravidade herética.

[4] Muitas vezes perguntei com seriedade e atenção a muitos homens eminentes pela santidade e pelo saber, como e por que regra segura e, por assim dizer, universal, posso ser capaz de distinguir a verdade da fé católica da falsidade da pravidade herética; e sempre, e em quase todos os casos, recebi uma resposta neste sentido: se eu ou qualquer outra pessoa desejasse detectar as fraudes e evitar as armadilhas dos hereges à medida que elas surgem, e continuar são e completos na Igreja Católica fé, devemos, com a ajuda do Senhor, fortalecer nossa própria crença de duas maneiras; primeiro, pela autoridade da Lei Divina, e depois, pela Tradição da Igreja Católica.

[5] Mas aqui alguém talvez pergunte: Visto que o cânon das Escrituras é completo e suficiente por si mesmo para tudo, e mais do que suficiente, que necessidade há de juntar a ele a autoridade da interpretação da Igreja? Por esta razão – porque, devido à profundidade da Sagrada Escritura, nem todos a aceitam no mesmo sentido, mas um entende as suas palavras de uma maneira, outro de outra; de modo que parece ser capaz de tantas interpretações quantos intérpretes. Pois Novaciano expõe de uma maneira, Sabélio de outra, Donato de outra, Ário, Eunômio, Macedônio de outra, Fotino, Apolinário, Prisciliano de outra, Ioviniano, Pelágio, Celéstio de outra, por último, Nestório de outra. Portanto, é muito necessário, devido a tão grandes complexidades de erros tão diversos, que a regra para a correta compreensão dos profetas e apóstolos seja estruturada de acordo com o padrão de interpretação eclesiástica e católica.

[6] Além disso, na própria Igreja Católica, todos os cuidados possíveis devem ser tomados, para que mantenhamos aquela fé que foi acreditada em todos os lugares, sempre, por todos. Pois aquele é verdadeiramente e no sentido mais estrito católico, que, como o próprio nome e a razão da coisa declaram, abrange tudo universalmente. Esta regra observaremos se seguirmos a universalidade, a antiguidade, o consentimento. Seguiremos a universalidade se confessarmos que é verdadeira aquela fé que toda a Igreja em todo o mundo confessa; antiguidade, se não nos afastarmos de forma alguma daquelas interpretações que são manifestamente sustentadas por nossos santos ancestrais e pais; consentimento, da mesma maneira, se na própria antiguidade aderirmos às definições e determinações consentidas de todos, ou pelo menos de quase todos os padres e médicos.

Capítulo 3 – O que deve ser feito se um ou mais discordarem dos demais.

[7] O que então fará um cristão católico, se uma pequena parte da Igreja se separou da comunhão da fé universal? O que, certamente, senão preferir a saúde de todo o corpo à doença de um membro pestilento e corrupto? E se algum novo contágio procurar infectar não apenas uma parte insignificante da Igreja, mas o todo? Então será seu cuidado apegar-se à antiguidade, que hoje em dia não pode ser seduzida por nenhuma fraude de novidade.

[8] Mas e se na própria antiguidade for encontrado erro por parte de dois ou três homens, ou pelo menos de uma cidade ou mesmo de uma província? Então será seu cuidado, por todos os meios, preferir os decretos, se houver, de um antigo Conselho Geral à imprudência e ignorância de alguns. Mas e se surgir algum erro sobre o qual tal decreto não seja válido? Então ele deve cotejar, consultar e interrogar as opiniões dos antigos, nomeadamente daqueles que, embora vivendo em vários tempos e lugares, mas continuando na comunhão e na fé da única Igreja Católica, representam autoridades reconhecidas e aprovadas: e tudo o que ele verificar ter sido sustentado, escrito, ensinado, não apenas por um ou dois deles, mas por todos, igualmente, com um consentimento, abertamente, freqüentemente, persistentemente, que ele deve compreender que ele próprio também deve acreditar sem qualquer dúvida ou hesitação.

Capítulo 4 – O mal resultante da introdução da Nova Doutrina mostrado nos casos dos Donatistas e Arianos.

[9] Mas para que possamos tornar o que dizemos mais inteligível, devemos ilustrá-lo com exemplos individuais e ampliá-lo um pouco mais completamente, para que, ao buscarmos uma brevidade muito grande, assuntos importantes sejam apressados ​​e perdidos de vista.

No tempo de Donato, de quem os seus seguidores foram chamados de donatistas, quando um grande número de africanos se precipitava no seu próprio erro louco, e desatento ao seu nome, à sua religião, à sua profissão, preferia a temeridade sacrílega de um homem à do Igreja de Cristo, então só eles em toda a África estavam seguros dentro dos recintos sagrados da fé católica, que, detestando o cisma profano, continuaram em comunhão com a Igreja universal, deixando para a posteridade um exemplo ilustre de como e quão bem no futuro o a saúde de todo o corpo deve ser preferida à loucura de um ou, no máximo, de alguns.

[10] Assim também quando o veneno ariano infectou não uma porção insignificante da Igreja, mas quase todo o mundo, de modo que uma espécie de cegueira caiu sobre quase todos os bispos de língua latina, contornada em parte pela força, em parte pela fraude, e os impedia de ver o que era mais conveniente fazer em meio a tanta confusão, então quem fosse um verdadeiro amante e adorador de Cristo, preferindo a antiga crença à nova descrença, escaparia da infecção pestilenta.

[11] Por cujo perigo o tempo foi abundantemente demonstrado quão grande calamidade causa a introdução de uma nova doutrina. Pois então, na verdade, não apenas interesses de pequena importância, mas outros da mais grave importância, foram subvertidos. Pois não só as afinidades, os relacionamentos, as amizades, as famílias, mas, além disso, as cidades, os povos, as províncias, as nações, enfim todo o Império Romano, foram abalados e arruinados. Pois quando esta mesma novidade ariana profana, como uma Bellona ou uma Fúria, primeiro capturou o Imperador, e depois sujeitou todas as principais pessoas do palácio a novas leis, a partir desse momento nunca deixou de envolver tudo em confusão, perturbando todas as coisas, públicas e privadas, sagradas e profanas, sem prestar atenção ao que era bom e verdadeiro, mas, como se ocupasse uma posição de autoridade, ferindo quem quisesse. Depois as esposas foram violadas, as viúvas violentadas, as virgens profanadas, os mosteiros demolidos, os clérigos expulsos, o clero inferior açoitado, os sacerdotes levados ao exílio, as cadeias, as prisões, as minas, cheias de santos, dos quais a maior parte, proibida de entrar nas cidades, empurrada saíram de suas casas para vagar por desertos e cavernas, entre rochas e abrigos de animais selvagens, expostos à nudez, fome, sede, foram desgastados e consumidos. De tudo isso, houve outra causa senão essa, enquanto as superstições humanas estão sendo introduzidas para suplantar a doutrina celestial, enquanto a antiguidade bem estabelecida está sendo subvertida por novidades perversas, enquanto as instituições de épocas anteriores estão sendo desprezadas, enquanto os decretos dos nossos pais estão sendo rescindidos, enquanto as determinações dos nossos antepassados ​​estão sendo despedaçadas, a luxúria da curiosidade profana e nova recusa-se a restringir-se aos limites mais castos da antiguidade sagrada e incorrupta?

Capítulo 5 – O Exemplo que nos foi dado pelos Mártires, a quem nenhuma força poderia impedir de defender a Fé dos seus Predecessores.

[12] Mas pode ser que inventemos essas acusações por ódio à novidade e zelo pela antiguidade. Quem estiver disposto a ouvir tal insinuação, acredite pelo menos no bem-aventurado Ambrósio, que, deplorando a aspereza da época, diz, no segundo livro de sua obra dirigida ao imperador Graciano: Basta, ó Deus Todo-Poderoso! Expiamos com a nossa própria ruína, com o nosso próprio sangue, o massacre dos Confessores, o banimento dos sacerdotes e a maldade de tão extrema impiedade. É claro, sem dúvida, que aqueles que violaram a fé não podem permanecer em segurança.

E novamente no terceiro livro da mesma obra, observemos os preceitos de nossos predecessores, e não transgredimos com rude precipitação os marcos que deles herdamos. Aquele Livro da Profecia selado, nenhum Ancião, nenhum Poderoso, nenhum Anjo, nenhum Arcanjo, ousou abrir. Somente a Cristo foi reservada a prerrogativa de explicá-lo. Apocalipse 5:1-5 Quem de nós pode ousar abrir o Livro Sacerdotal selado pelos Confessores, e já consagrado pelo martírio dos números, que aqueles que foram obrigados pela força a abrir depois o selaram novamente, condenando a fraude que havia sido praticada contra eles; enquanto aqueles que não se aventuraram a mexer com isso provaram ser confessores e mártires? Como podemos negar a fé daqueles cuja vitória proclamamos?

[13] Nós o proclamamos verdadeiramente, ó venerável Ambrósio, nós o proclamamos, e aplaudimos e admiramos. Pois quem está tão demente, que, embora não seja capaz de alcançar, não deseja pelo menos sinceramente seguir aqueles a quem nenhuma força poderia impedir de defender a fé de seus ancestrais, nenhuma ameaça, nenhuma lisonja, nem a vida, nem a morte, nem o palácio, não os Guardas Imperiais, não o Imperador, não o próprio império, nem os homens, nem os demônios? – a quem, digo, como recompensa por sua firmeza em aderir à antiguidade religiosa, o Senhor considerou digno de tão grande recompensa , que por sua instrumentalidade Ele restaurou igrejas que haviam sido destruídas, vivificou com nova vida povos que estavam espiritualmente mortos, recolocou nas cabeças dos sacerdotes as coroas que lhes haviam sido arrancadas, lavou aqueles abomináveis, não direi letras, mas manchas (non literas, sed lituras) de nova impiedade, com uma fonte de lágrimas de fé, que Deus abriu nos corações dos bispos? – por último, quando quase o mundo inteiro foi dominado por uma tempestade implacável de heresia inesperada, lembrou-o da nova descrença à fé antiga, da loucura da novidade à solidez da antiguidade, da cegueira da novidade à luz pura?

[14] Mas nesta virtude divina, como podemos chamá-la, exibida por esses Confessores, devemos notar especialmente que a defesa que eles então empreenderam ao apelar para a Igreja Antiga, foi a defesa, não de uma parte, mas do todo o corpo. Pois não era certo que homens de tal eminência defendessem com tão grande esforço as noções vagas e conflitantes de um ou dois homens, ou se esforçassem na defesa de alguma combinação imprudente de alguma província mesquinha; mas aderindo aos decretos e definições do sacerdócio universal da Santa Igreja, herdeiros da verdade apostólica e católica, preferiram entregar-se a si mesmos do que trair a fé da universalidade e da antiguidade. Por essa razão, eles foram considerados dignos de tão grande glória, não apenas por serem considerados Confessores, mas correta e merecidamente por serem considerados os primeiros entre os Confessores.

Capítulo 6 – O exemplo do Papa Estêvão na resistência à Iteração do Batismo.

[15] Grande então é o exemplo desses mesmos homens abençoados, um exemplo claramente divino, e digno de ser lembrado e meditado continuamente por todo verdadeiro católico, que, como o castiçal de sete braços, brilhando com a luz sétupla do Espírito Santo, mostrou à posteridade como a partir de então a audácia da novidade profana, em todos os vários discursos de erro, poderia ser esmagada pela autoridade da antiguidade sagrada.

Também não há nada de novo nisso? Pois sempre foi o caso na Igreja, que quanto mais um homem está sob a influência da religião, tanto mais pronto ele está para se opor às inovações. Os exemplos são incontáveis: mas, para ser breve, pegaremos um, e este, de preferência a outros, da Sé Apostólica, para que seja mais claro do que o dia para cada um com quanta energia, com quanto zelo, com quão grande seriedade os abençoados sucessores dos abençoados apóstolos têm defendido constantemente a integridade da religião que uma vez receberam.

[16] Certa vez, então, Agripino, bispo de Cartago, de venerável memória, defendeu a doutrina – e foi o primeiro a defendê-la – de que o Batismo deveria ser repetido, contrariamente ao cânon divino, contrariamente à regra de a Igreja universal, contrariamente aos costumes e instituições dos nossos antepassados. Esta inovação trouxe consigo uma tal quantidade de mal, que não só deu um exemplo de sacrilégio a hereges de todos os tipos, mas provou ser uma ocasião de erro até mesmo para certos católicos.

Quando então todos os homens protestaram contra a novidade, e o sacerdócio em todos os lugares, cada um como seu zelo o levou, se opôs a ela, o Papa Estêvão de abençoada memória, Prelado da Sé Apostólica, em conjunto com seus colegas, mas ainda assim ele mesmo o principal, resistiu. , pensando certo, não duvido que, assim como ele excedeu todos os outros na autoridade de seu lugar, ele também deveria na devoção de sua fé. Em suma, numa epístola enviada na altura a África, ele estabeleceu esta regra: Que não haja inovação – nada além do que foi transmitido. Pois aquele homem santo e prudente sabia muito bem que a verdadeira piedade não admite outra regra senão a de que todas as coisas que foram fielmente recebidas de nossos pais devem ser fielmente entregues aos nossos filhos; e que é nosso dever não levar a religião para onde queremos, mas sim seguir a religião para onde ela leva; e que faz parte da modéstia e da gravidade cristã não transmitir nossas próprias crenças ou observâncias àqueles que vêm depois de nós, mas preservar e manter o que recebemos daqueles que vieram antes de nós. Qual era então o problema de toda a questão? O que senão o habitual e habitual? A antiguidade foi mantida, a novidade foi rejeitada.

[17] Mas pode ser que a causa da inovação naquela época não tivesse patrocínio. Pelo contrário, tinha a seu favor um talento tão poderoso, uma eloquência tão copiosa, um número tão grande de partidários, tanta semelhança com a verdade, um apoio tão pesado nas Escrituras (apenas interpretado num sentido novo e perverso), que me parece que toda aquela conspiração não poderia ter sido derrotada, a menos que a única causa desta agitação extraordinária, a própria novidade do que foi tão empreendido, tão defendido, tão louvado, se mostrasse insuficiente para ela. No final, que resultado, sob a autoridade de Deus, teve esse mesmo Conselho Africano ou decreto? Nenhum mesmo. Todo o caso, como se um sonho, uma fábula, uma coisa sem importância possível, fosse anulado, cancelado e pisoteado.

[18] E ó revolução maravilhosa! Os autores desta mesma doutrina são julgados católicos, os seguidores hereges; os professores são absolvidos, os discípulos condenados; os escritores dos livros serão filhos do Reino, os defensores deles terão sua parte no Inferno. Pois quem é tão demente que duvida que aquela luz abençoada entre todos os santos bispos e mártires, Cipriano, juntamente com o resto dos seus colegas, reinará com Cristo; ou, por outro lado, quem é tão sacrílego a ponto de negar que os donatistas e aquelas outras pragas, que se vangloriam da autoridade daquele concílio para sua iteração do batismo, serão entregues ao fogo eterno com o diabo?

Capítulo 7 – Como os Hereges citam habilmente passagens obscuras de escritores antigos em apoio às suas próprias novidades.

[19] Esta condenação, de fato, parece ter sido providencialmente promulgada, como se tivesse em vista especial a fraude daqueles que, planejando disfarçar uma heresia com um nome diferente do seu, apoderam-se frequentemente das obras de alguns antigos escritor, não muito claramente expresso, que, devido à própria obscuridade da sua própria doutrina, parecem concordar com ela, de modo que recebem o crédito de não serem nem os primeiros nem os únicos que a defenderam. Esta maldade deles, na minha opinião, é duplamente odiosa: primeiro, porque não têm medo de convidar outros a beber do veneno da heresia; e em segundo lugar, porque com sopro profano, como se atiçassem brasas fumegantes em chamas, eles sopram na memória de cada homem santo e espalham um relatório maligno sobre o que deveria ser enterrado em silêncio, trazendo-o novamente à atenção, pisando assim no passos de seu pai Ham, que não apenas se absteve de cobrir a nudez do venerável Noé, mas disse aos outros que eles poderiam rir disso, ofendendo assim tão gravemente o dever de piedade filial, que até mesmo seus descendentes estavam envolvidos com ele na maldição que ele lançou, diferindo amplamente daqueles seus irmãos abençoados, que não poluíam seus próprios olhos ao olhar para a nudez de seu reverenciado pai, nem permitiriam que outros o fizessem, mas retrocederam, como a Escritura diz, e o cobriram, isto é, eles não aprovaram nem traíram a culpa do homem santo, razão pela qual foram recompensados ​​com uma bênção para si mesmos e sua posteridade. Gênesis 9:22

[20] Mas voltando ao assunto em questão: cabe-nos então ter um grande pavor do crime de perverter a fé e adulterar a religião, um crime do qual somos dissuadidos não só pela disciplina da Igreja, mas também pela censura à autoridade. Pois todos sabem quão gravemente, quão severamente, quão veementemente, o abençoado apóstolo Paulo investe contra alguns que, com maravilhosa leviandade, haviam sido tão cedo afastados daquele que os havia chamado à graça de Cristo para outro Evangelho, que não era outro; Gálatas 1:6 que se amontoaram mestres segundo as suas próprias concupiscências, desviando os ouvidos da verdade e se desviando para as fábulas; 2 Timóteo 4:3-4 sendo condenados porque rejeitaram sua primeira fé; 1 Timóteo 5:12 que foram enganados por aqueles sobre quem o mesmo apóstolo escreve aos cristãos romanos: Agora, rogo-vos, irmãos, que marquem aqueles que causam divisões e ofensas, contrárias à doutrina que aprenderam, e evitem-nos . Pois aqueles que são assim não servem ao Senhor Cristo, mas ao seu próprio ventre, e com boas palavras e discursos justos enganam os corações dos simples, Romanos 16:17-18 que entram nas casas e levam cativas mulheres tolas carregadas de pecados, levado por diversas concupiscências, sempre aprendendo e nunca capaz de chegar ao conhecimento da verdade; 2 Timóteo 3:6 faladores vaidosos e enganadores, que subvertem casas inteiras, ensinando coisas que não devem, por torpe ganância; Tito 1:10 homens de mente corrupta, réprobos quanto à fé; 2 Timóteo 3:8 orgulhoso de nada saber, mas apaixonado por questões e disputas de palavras, destituído da verdade, supondo que a piedade é lucro, 1 Timóteo 6:4 além de aprender a ser ocioso, vagando de casa em casa, e não apenas ociosos, mas também tagarelas e intrometidos, falando coisas que não deveriam, 1 Timóteo 5:13 que, tendo abandonado a boa consciência, naufragaram no que diz respeito à fé; 1 Timóteo 1:19 cujas tagarelices profanas e vãs aumentam para mais impiedade, e sua palavra corrói como um câncer. 2 Timóteo 2:16-17 Bem, também está escrito a respeito deles: Mas não prosseguirão; porque a sua loucura será manifesta a todos os homens, como também o foi a deles. 2 Timóteo 3:9

Capítulo 8 – Exposição das Palavras de São Paulo, Gálatas 1:8.

[21] Quando, portanto, alguns deste tipo, vagando pelas províncias e cidades, e carregando consigo seus erros venais, chegaram à Galácia, e quando os gálatas, ao ouvi-los, nausearam a verdade e vomitaram o maná da Apostólica e a doutrina católica, ficaram encantados com o lixo da novidade herética, o apóstolo colocando em exercício a autoridade de seu ofício, proferiu sua sentença com a maior severidade, embora nós, diz ele, ou um anjo do céu, preguemos qualquer outro Evangelho para você do que aquilo que vos temos pregado, seja anátema. Gálatas 1:8

[22] Por que ele diz Embora nós? Por que não, embora eu? Ele quer dizer, embora Pedro, embora André, embora João, em uma palavra, embora toda a companhia dos apóstolos, pregue a vocês algo diferente do que nós pregamos a vocês, seja anátema. Uma severidade tremenda! Ele não poupa a si mesmo nem aos seus companheiros apóstolos, para que possa preservar inalterada a fé que foi inicialmente entregue. Não, isso não é tudo. Ele continua. Mesmo que um anjo do céu vos pregue qualquer outro evangelho além daquele que nós vos pregamos, seja anátema. Não bastava que a preservação da fé uma vez entregue se referisse ao homem; ele também precisa compreender os anjos. Embora nós, diz ele, ou um anjo do céu. Não que os santos anjos do céu sejam agora capazes de pecar. Mas o que ele quer dizer é: mesmo que isso acontecesse, o que não pode acontecer – se alguém, seja ele quem for, tentar alterar a fé entregue de uma vez por todas, seja anátema.

[23] Mas pode ser que ele tenha falado assim em primeiro lugar sem consideração, dando vazão à impetuosidade humana em vez de se expressar sob a orientação divina. Longe disso. Ele continua o que havia dito e insiste com intensa e reiterada seriedade. Como dissemos antes, agora digo novamente: Se alguém vos pregar qualquer outro Evangelho além do que você recebeu, seja anátema. Ele não diz: Se alguém vos entregar uma mensagem diferente daquela que vocês receberam, seja abençoado, louvado, bem-vindo – não; mas que ele seja amaldiçoado, [anátema], isto é, separado, segregado, excluído, para que o terrível contágio de uma única ovelha não contamine o rebanho inocente de Cristo por sua mistura venenosa com elas.

Capítulo 9 – Sua advertência aos Gálatas uma advertência para todos.

[24] Mas, possivelmente, este aviso era destinado apenas aos gálatas. Seja assim; então aquelas outras exortações que se seguem na mesma Epístola foram destinadas apenas aos gálatas, tais como: Se vivemos no Espírito, andemos também no Espírito; não desejemos vanglória, provocando-nos uns aos outros, invejando-nos uns aos outros, etc .; Gálatas 5:25 cuja alternativa, se for absurda, e as injunções foram destinadas igualmente a todos, segue-se que, assim como essas injunções relacionadas à moral, as advertências relacionadas à fé são destinadas igualmente a todos; e assim como é ilegal que todos se provoquem ou invejem uns aos outros, também é ilegal que todos recebam qualquer outro Evangelho além daquele que a Igreja Católica prega em todos os lugares.

[25] Ou talvez o anátema pronunciado sobre qualquer um que pregasse outro Evangelho além daquele que havia sido pregado fosse para aqueles tempos, não para o presente. Depois, também, a exortação: Andai no Espírito e não satisfareis a concupiscência da carne, Gálatas 5:16, foi feita para aqueles tempos, não para o presente. Mas se é ao mesmo tempo ímpio e pernicioso acreditar nisso, então segue-se necessariamente que, assim como essas injunções devem ser observadas por todas as épocas, também aquelas advertências que proíbem a alteração da fé são advertências destinadas a todas as épocas. Portanto, pregar qualquer doutrina aos cristãos católicos que não seja o que eles receberam nunca foi lícito, nunca é lícito, nunca será lícito: e anatematizar aqueles que pregam qualquer coisa diferente do que uma vez foi recebido, sempre foi um dever, sempre é um dever, sempre será um dever.

[26] Sendo assim, existe alguém tão audacioso a ponto de pregar qualquer outra doutrina além daquela que a Igreja prega, ou tão inconstante a ponto de receber qualquer outra doutrina além daquela que recebeu da Igreja? Aquele vaso eleito, aquele mestre dos gentios, aquela trombeta dos apóstolos, aquele pregador cuja comissão era para toda a terra, aquele homem que foi arrebatado ao céu, 2 Coríntios 12:2 clama e clama novamente em suas epístolas a todos, sempre, em todos os lugares, se alguém pregar alguma doutrina nova, seja anátema. Por outro lado, um conjunto efémero e moribundo de rãs, pulgas e moscas, como os pelagianos, clama em oposição, e que aos católicos: acreditem na nossa palavra, sigam a nossa liderança, aceitem a nossa exposição, condenem o que costumavam fazer. retenha, retenha o que você costumava condenar, deixe de lado a fé antiga, os institutos de seus pais, os legados deixados para você por seus antepassados ​​e receba em vez disso – o quê? Tremo ao pronunciá-lo: pois é tão cheio de arrogância e presunção, que me parece que não apenas afirmá-lo, mas até mesmo refutá-lo, não pode ser feito sem algum tipo de culpa.

Capítulo 10 – Por que Deus permite que homens eminentes se tornem autores de novidades na Igreja.

[27] Mas alguém perguntará: Como é então que certas pessoas excelentes, e de posição na Igreja, são frequentemente autorizadas por Deus a pregar novas doutrinas aos católicos? Uma questão adequada, certamente, e que deve ser tratada com muito cuidado e integralmente, mas respondida ao mesmo tempo, não com base na própria capacidade, mas pela autoridade da Lei divina e apelando à determinação da Igreja. .

Ouçamos, então, o Santo Moisés, e deixe-o nos ensinar por que homens instruídos, e aqueles que por causa de seu conhecimento são até chamados de Profetas pelo apóstolo, às vezes são autorizados a apresentar novas doutrinas, o que o Antigo Testamento costuma fazer, a título de alegoria, chamar deuses estranhos, visto que os hereges prestam às suas noções o mesmo tipo de reverência que os gentios prestam aos seus deuses.

[28] O bem-aventurado Moisés, então, escreve assim em Deuteronômio: Se surgir entre vós um profeta ou um sonhador de sonhos, isto é, alguém ocupando o cargo de Doutor na Igreja, que seus discípulos ou ouvintes acreditam que ensina por revelação: bem, o que se segue? e lhe dá um sinal ou um prodígio, e o sinal ou o prodígio de que ele falou aconteceu, – ele está apontando para algum médico eminente, cujo aprendizado é tal que seus seguidores acreditam que ele não apenas sabe coisas humanas, mas, além disso, , para conhecer de antemão coisas sobre-humanas, como, como seus discípulos comumente se vangloriam, foram Valentino, Donato, Fotino, Apolinário e o resto desse tipo! Qual o proximo? E te direi: Vamos após outros deuses, que não conheces, e sirvamo-los. O que são esses outros deuses senão erros estranhos que você não conhece, isto é, novos e dos quais nunca se ouviu falar antes? E vamos servi-los; isto é, vamos acreditar neles, segui-los. O que resta? Você não dará ouvidos às palavras daquele profeta ou sonhador de sonhos. E por que, peço-lhe, Deus não proíbe que se ensine o que Deus proíbe que se ouça? Pois o Senhor, o seu Deus, prova você, para saber se você o ama de todo o seu coração e de toda a sua alma. A razão é mais clara do que o dia por que a Divina Providência às vezes permite que certos doutores das Igrejas preguem novas doutrinas – para que o Senhor teu Deus possa experimentá-lo; ele diz. E certamente é uma grande prova quando alguém que você acredita ser um profeta, um discípulo de profetas, um médico e defensor da verdade, a quem você abraçou com a maior veneração e amor, quando tal pessoa de um súbito, secreta e furtivamente, traz erros nocivos, que você não pode detectar rapidamente, sendo mantido pelo prestígio da autoridade anterior, nem pensar levianamente que é certo condenar, sendo impedido pela afeição por seu antigo mestre.

Capítulo 11 – Exemplos da História da Igreja, confirmando as palavras de Moisés – Nestório, Fotino, Apolinário.

[29] Aqui, talvez, alguém nos exija que ilustremos as palavras do santo Moisés com exemplos da História da Igreja. A demanda é justa e não deve esperar muito pela satisfação.

Pois, tomando primeiro um caso muito recente e muito simples: que tipo de provação, pensamos nós, foi aquela que a Igreja experimentou outro dia, quando aquele infeliz Nestório, de repente metamorfoseado de ovelha em lobo, começou a se transformar em lobo. devastar o rebanho de Cristo, enquanto uma grande proporção daqueles que ele estava devorando acreditavam que ele era uma ovelha e, conseqüentemente, estavam mais expostos aos seus ataques? Pois quem imaginaria prontamente que ele estava errado, que era conhecido por ter sido eleito pela alta escolha do Imperador e por ser tido na maior estima pelo sacerdócio? Quem facilmente suporia que ele estava errado, aquele que, muito amado pelos santos irmãos e muito favorecido pela população, expunha diariamente as Escrituras em público e refutava os erros pestilentos tanto de judeus quanto de pagãos? Quem poderia escolher senão acreditar que seu ensino era Ortodoxo, sua pregação Ortodoxa, sua crença Ortodoxa, quem, para poder abrir o caminho para uma heresia própria, investia zelosamente contra as blasfêmias de todas as heresias? Mas isto foi exatamente o que Moisés disse: O Senhor teu Deus te prova para saber se você O ama ou não.

[30] Deixando Nestório, em quem sempre houve mais coisas que os homens admiravam do que lucram, mais exibição do que realidade, a quem a habilidade natural, em vez da graça divina, engrandeceu, por um tempo na opinião das pessoas comuns, passemos a falar daqueles que, sendo pessoas de grandes realizações e de muita indústria, provaram não ser uma prova pequena para os católicos. Tal foi, por exemplo, Fotino, na Panônia, que, na memória de nossos pais, teria sido um teste para a Igreja de Sirmio, onde, quando foi elevado ao sacerdócio com aprovação universal, e foi dispensado ocupando o cargo há algum tempo como católico, de repente, como aquele malvado profeta ou sonhador de sonhos a quem Moisés se refere, começou a persuadir o povo que Deus havia confiado, aos seus cuidados, a seguir deuses estranhos, isto é, erros estranhos, que antes eles não conheciam. Mas não havia nada de incomum nisso: o problema era que, para perpetrar tão grande maldade, ele não recorreu a nenhuma ajuda comum. Pois ele era de grande habilidade natural e de poderosa eloqüência, e tinha uma riqueza de aprendizado, disputando e escrevendo copiosamente e com força em ambas as línguas, como testemunham seus livros que permanecem, compostos parcialmente em grego, parcialmente em latim. Mas, felizmente, as ovelhas de Cristo confiadas a ele, vigilantes e cautelosas pela fé católica, rapidamente voltaram os olhos para as palavras premonitórias de Moisés e, embora admirando a eloquência do seu profeta e pastor, não ficaram cegas à prova. Pois a partir de então começaram a fugir dele como um lobo, a quem anteriormente haviam seguido como o carneiro do rebanho.

[31] Nem é apenas no caso de Fotino que aprendemos o perigo desta provação para a Igreja, e também somos admoestados sobre a necessidade de dupla diligência na guarda da fé. Apolinário lança um aviso semelhante. Pois ele deu origem a grandes questões candentes e dolorosas perplexidades entre seus discípulos, a autoridade da Igreja atraindo-os para um lado, a influência de seu Mestre para o oposto; de modo que, vacilantes e jogados aqui e ali entre os dois, eles não sabiam que rumo tomar.

Mas talvez ele fosse uma pessoa sem peso de caráter. Pelo contrário, ele era tão eminente e tão estimado que sua palavra seria prontamente aceita em qualquer assunto. Pois o que poderia exceder sua perspicácia, sua destreza, seu aprendizado? Quantas heresias ele, em muitos volumes, aniquilou! Quantos erros, hostis à fé, ele refutou! Prova disso é aquela nobre e vasta obra, de não menos de trinta livros, na qual, com grande massa de argumentos, repeliu as insanas calúnias de Porfírio. Levaria muito tempo enumerar todas as suas obras, o que certamente o teria colocado no mesmo nível do próprio chefe dos construtores da Igreja, se aquele desejo profano de curiosidade herética não o tivesse levado a inventar não sei que novidade que, como embora, através do contágio de uma espécie de lepra, ambos contaminassem todos os seus trabalhos e fizessem com que seus ensinamentos fossem considerados o julgamento da Igreja em vez da edificação da Igreja.

Capítulo 12 – Um relato mais completo dos Erros de Fotino, Apolinário e Nestório.

[32] Aqui, possivelmente, poderei ser solicitado a fornecer algum relato das heresias acima mencionadas; aqueles, a saber, de Nestório, Apolinário e Fotino. Na verdade, isso não pertence ao assunto em questão: pois nosso objetivo não é ampliar os erros de indivíduos, mas produzir exemplos de alguns, nos quais a aplicabilidade das palavras de Moisés pode ser vista evidente e claramente; isto é, que se a qualquer momento algum Mestre da Igreja, ele próprio também um profeta na interpretação dos mistérios dos profetas, tentar introduzir alguma doutrina nova na Igreja de Deus, a Providência Divina permite que isso aconteça, a fim de experimente-nos. Será útil, portanto, a título de digressão, dar um breve relato das opiniões dos hereges acima mencionados, Fotino, Apolinário, Nestório.

[33] A heresia de Fotino, então, é a seguinte: Ele diz que Deus é singular e único, e deve ser considerado como os judeus O consideravam. Ele nega a integridade da Trindade e não acredita que exista qualquer Pessoa de Deus, a Palavra, ou qualquer Pessoa do Espírito Santo. Cristo ele afirma ser um mero homem, cujo original veio de Maria. Por isso, ele insiste com a maior obstinação que devemos prestar adoração apenas à Pessoa de Deus, o Pai, e que devemos honrar a Cristo apenas como homem. Esta é a doutrina de Fotino.

[34] Apolinário, fingindo concordar com a Igreja quanto à unidade da Trindade, embora não isso, mesmo com total solidez de crença, quanto à Encarnação do Senhor, blasfema abertamente. Pois ele diz que a carne de nosso Salvador era totalmente desprovida de alma humana ou, em todo caso, era desprovida de alma racional. Além disso, ele diz que esta mesma carne do Senhor não foi recebida da carne da santa Virgem Maria, mas desceu do céu para a Virgem; e, sempre vacilante e indeciso, ele prega um enquanto que foi co-eterno com Deus, o Verbo, outro que foi feito da natureza divina do Verbo. Pois, negando que existam duas substâncias em Cristo, uma divina, a outra humana, uma do Pai, a outra de sua mãe, ele sustenta que a própria natureza do Verbo foi dividida, como se uma parte dela permanecesse em Deus. , o outro foi convertido em carne: de modo que enquanto a verdade diz que de duas substâncias há um só Cristo, ele afirma, ao contrário da verdade, que da única divindade de Cristo se tornaram duas substâncias. Esta é, então, a doutrina de Apolinário.

[35] Nestório, cuja doença é de tipo oposto, embora fingindo que possui duas substâncias distintas em Cristo, traz de repente duas Pessoas, e com uma maldade inédita teria dois filhos de Deus, dois Cristos, – um, Deus, o outro, homem, um, gerado de seu Pai, o outro, nascido de sua mãe. Por isso afirma que Santa Maria deve ser chamada não de Theotocos (a mãe de Deus), mas de Christotocos (a mãe de Cristo), visto que ela deu à luz não o Cristo que é Deus, mas o Cristo que é homem. Mas se alguém supõe que em seus escritos ele fala de um Cristo e prega uma Pessoa de Cristo, não dê crédito levianamente a isso. Pois ou este é um artifício astuto, para que por meio do bem ele possa mais facilmente persuadir o mal, de acordo com o do apóstolo: O que é bom foi feito morte para mim, Romanos 7:13 – ou, eu digo, ele astuciosamente afeta em alguns lugares de seus escritos acreditar em um Cristo e em uma Pessoa de Cristo, ou então ele diz que depois que a Virgem deu à luz, as duas Pessoas foram unidas em um Cristo, embora no momento de sua concepção ou parto, e por pouco tempo depois, havia dois Cristos; de modo que, na verdade, embora Cristo tenha nascido inicialmente como um homem comum e nada mais, e ainda não associado em unidade de Pessoa com a Palavra de Deus, ainda assim, depois a Pessoa da Palavra assumindo desceu sobre Ele; e embora agora a Pessoa assumida permaneça na glória de Deus, uma vez parece não ter havido diferença entre Ele e todos os outros homens.

Capítulo 13 – A Doutrina Católica da Trindade e da Encarnação explicada.

[36] Dessas maneiras, então, esses cães raivosos, Nestório, Apolinário e Fotino, latem contra a fé católica: Fotino, ao negar a Trindade; Apolinário, ao ensinar que a natureza do Verbo é mutável, e ao recusar reconhecer que há duas substâncias em Cristo, negando, além disso, ou que Cristo tivesse uma alma, ou, em todo o caso, que ele tivesse uma alma racional, e afirmar que a Palavra de Deus supriu o lugar da alma racional; Nestório, ao afirmar que sempre existiram ou pelo menos que outrora existiram dois Cristos. Mas a Igreja Católica, mantendo a fé correta tanto no que diz respeito a Deus como ao nosso Salvador, não é culpada de blasfêmia nem no mistério da Trindade, nem no da Encarnação de Cristo. Pois ela adora uma só Divindade na plenitude da Trindade, e a igualdade da Trindade em uma e a mesma majestade, e ela confessa um Cristo Jesus, não dois; o mesmo Deus e o homem, um tão verdadeiramente quanto o outro. Na verdade, ela acredita Nele em uma Pessoa, mas em duas substâncias; duas substâncias, mas uma Pessoa: Duas substâncias, porque a Palavra de Deus não é mutável, para ser conversível em carne; uma Pessoa, para que, ao reconhecer dois filhos, ela não parecesse adorar não uma Trindade, mas uma Quaternidade.

[37] Mas será bom desdobrar esta mesma doutrina de forma mais distinta e explícita repetidas vezes.

Em Deus há uma substância, mas três Pessoas; em Cristo duas substâncias, mas uma Pessoa. Na Trindade, outra e outra Pessoa, não outra e outra substância (Pessoas distintas, não substâncias distintas); no Salvador outra e outra substância, não outra e outra Pessoa (substâncias distintas, não Pessoas distintas). Como na Trindade outra e outra Pessoa (Pessoas distintas) e não outra e outra substância (substâncias distintas)? Porque há uma Pessoa do Pai, outra do Filho, outra do Espírito Santo; mas ainda assim não existe outra e outra natureza (naturezas distintas), mas uma e a mesma natureza. Como no Salvador outra e outra substância, não outra e outra Pessoa (duas substâncias distintas, não duas Pessoas distintas)? Porque existe uma substância da Divindade, outra da masculinidade. Mas, ainda assim, a Divindade e a humanidade não são outra e outra Pessoa (duas Pessoas distintas), mas um e o mesmo Cristo, um e o mesmo Filho de Deus, e uma e a mesma Pessoa de um e o mesmo Cristo e Filho de Deus. , da mesma maneira que no homem a carne é uma coisa e a alma outra, mas um só e mesmo homem, alma e carne. Em Pedro e Paulo a alma é uma coisa, a carne outra; contudo, não há dois Pedros, – uma alma, a outra carne, ou dois Paulos, uma alma, a outra carne – mas um e o mesmo Pedro, e um e o mesmo Paulo, consistindo cada um de duas naturezas diversas, alma e corpo . Assim, pois, num só e mesmo Cristo há duas substâncias, uma divina, a outra humana; um de (ex) Deus Pai, o outro de (ex) Virgem Mãe; um coeterno e coigual ao Pai, o outro temporal e inferior ao Pai; um consubstancial ao Pai, o outro consubstancial à Mãe, mas um e o mesmo Cristo em ambas as substâncias. Não existe, portanto, um Cristo Deus, o outro homem, nem um incriado, o outro criado; nem um impassível, o outro passível; nem um igual ao Pai, o outro inferior ao Pai; não um de seu Pai (ex), o outro de sua Mãe (ex), mas um e o mesmo Cristo, Deus e homem, o mesmo incriado e criado, o mesmo imutável e incapaz de sofrer, o mesmo familiarizado pela experiência com ambos mudança e sofrimento, o mesmo igual ao Pai e inferior ao Pai, o mesmo gerado do Pai antes do tempo, (antes do mundo), o mesmo nascido de sua mãe no tempo (no mundo), Deus perfeito, Homem perfeito . Em Deus a divindade suprema, no homem a humanidade perfeita. Humanidade perfeita, digo, porque tem alma e carne; a carne, a própria carne; a nossa carne, a carne da sua mãe; a alma, intelectual, dotada de mente e razão. Existe então em Cristo a Palavra, a alma, a carne; mas o todo é um só Cristo, um Filho de Deus, e um só nosso Salvador e Redentor: Um, não por não sei que confusão corruptível de Divindade e humanidade, mas por uma certa unidade inteira e singular de Pessoa.Pois a conjunção não converteu e mudou uma natureza na outra (o que é o erro característico dos arianos), mas antes compactou de tal maneira ambas em uma só, que embora sempre permaneça em Cristo a singularidade de um e do mesma Pessoa, permanece eternamente com a propriedade característica de cada natureza; daí resulta que nem Deus (isto é, a natureza divina) jamais começa a ser corpo, nem o corpo jamais deixa de ser corpo. O que pode ser ilustrado na natureza humana: pois não apenas na vida presente, mas também na futura, cada homem individual consistirá de alma e corpo; nem seu corpo jamais será convertido em alma, ou sua alma em corpo; mas embora cada homem viva para sempre, a distinção entre as duas substâncias continuará em cada homem para sempre. Da mesma forma, em Cristo, cada substância manterá para sempre sua propriedade característica, mas sem prejuízo da unidade da Pessoa.

Capítulo 14 – Jesus Cristo Homem em Verdade, não em Aparência.

[38] Mas quando usamos a palavra Pessoa e dizemos que Deus se tornou homem por meio de uma Pessoa, há razão para temer que nosso significado possa ser entendido como sendo que Deus, o Verbo, assumiu nossa natureza meramente por imitação, e realizou as ações do homem, sendo homem não na realidade, mas apenas na aparência, assim como num teatro, um homem dentro de um breve espaço representa várias pessoas, nenhuma das quais ele próprio é. Pois quando alguém se compromete a sustentar a parte de outro, ele desempenha os ofícios, ou pratica os atos, da pessoa cuja parte ele sustenta, mas ele próprio não é essa pessoa. Assim, tomando como exemplo a vida secular e muito apreciada pelos maniqueístas, quando um trágico representa um sacerdote ou um rei, ele não é realmente um sacerdote ou um rei. Pois, assim que a peça termina, a pessoa ou personagem que ele representava deixa de existir. Deus não permita que tenhamos qualquer coisa a ver com tal zombaria nefasta e perversa. Seja a paixão dos maniqueus, aqueles pregadores da alucinação, que dizem que o Filho de Deus, Deus, não era uma pessoa humana real e verdadeiramente, mas que Ele falsificou a pessoa de um homem em conversação e estilo de vida fingidos.

[39] Mas a Fé Católica ensina que o Verbo de Deus se tornou homem de tal maneira que Ele tomou sobre Si a nossa natureza, não fingidamente e em aparência, mas em realidade e verdade, e realizou ações humanas, não como se estivesse imitando as ações de outro, mas como realizando as Suas próprias, e como sendo na realidade a pessoa cuja parte Ele sustentou. Assim como nós também, quando falamos, raciocinamos, vivemos, subsistemos, não imitamos os homens, mas somos homens. Pedro e João, por exemplo, eram homens, não por imitação, mas por serem homens na realidade. Paulo não fingiu ser apóstolo, nem fingiu ser Paulo, mas era apóstolo, era Paulo. Assim, também, aquilo que Deus, o Verbo, fez, em Sua condescendência, ao assumir e ter carne, ao falar, agir e sofrer, através da instrumentalidade da carne, mas sem qualquer mancha de Sua própria natureza divina, veio em uma palavra para isto: – Ele não imitou ou fingiu ser um homem perfeito, mas mostrou ser um verdadeiro homem em realidade e verdade. Portanto, assim como a alma unida à carne, mas não transformada em carne, não imita o homem, mas é o homem, e o homem não é fingidamente, mas substancialmente, assim também Deus, o Verbo, sem qualquer conversão de si mesmo, unindo-se ao homem , tornou-se homem, não por confusão, não por imitação, mas por realmente ser e subsistir. Afaste-se então, de uma vez por todas, da noção de Sua Pessoa como de um personagem fictício assumido, onde sempre o que é é uma coisa, o que é falsificado é outra, onde o homem que age nunca é o homem cuja parte ele desempenha. Deus não permita que acreditemos que Deus, o Verbo, tomou sobre Si a pessoa de um homem desta forma ilusória. Em vez disso, reconheçamos que, embora Sua própria substância imutável permanecesse, e embora Ele tomasse sobre Si a natureza de homem perfeito, Ele mesmo era realmente carne, Ele mesmo era realmente homem, Ele mesmo era pessoalmente homem; não fingidamente, mas na verdade, não em imitação, mas em substância; não, finalmente, para deixar de existir quando a performance terminar, mas para ser e continuar a ser substancial e permanentemente.

Capítulo 15 – A União do Divino com a Natureza Humana ocorreu na própria Concepção da Virgem. A denominação A Mãe de Deus.

[40] Esta unidade de Pessoa, então, em Cristo não foi efetuada após o nascimento da Virgem, mas foi compactada e aperfeiçoada em seu próprio ventre. Pois devemos ter especial cuidado para que confessemos a Cristo não apenas um, mas sempre um. Pois seria uma blasfêmia intolerável se, enquanto você O confessa um agora, você afirmasse que uma vez Ele não era um, mas dois; um desde o Seu batismo, mas dois no Seu nascimento. Que sacrilégio monstruoso certamente não evitaremos de forma alguma, a menos que reconheçamos a masculinidade unida à Divindade (mas pela unidade da Pessoa), não desde a ascensão, ou a ressurreição, ou o batismo, mas mesmo em Sua mãe, mesmo no ventre , mesmo na própria concepção da Virgem. Em consequência dessa unidade de Pessoa, tanto os atributos que são próprios de Deus são atribuídos ao homem, como aqueles que são próprios da carne a Deus, de forma indiferente e promíscua. Pois, portanto, está escrito por orientação divina, por um lado, que o Filho do homem desceu do céu; João 3:13 e por outro, que o Senhor da glória foi crucificado na terra. 1 Coríntios 2:8 Portanto, é também que desde que a carne do Senhor foi feita, desde que a carne do Senhor foi criada, diz-se que a própria Palavra de Deus foi feita, a própria Sabedoria onisciente de Deus foi criada, assim como profeticamente Suas mãos e pés são descritos como tendo sido perfurados. Desta unidade de Pessoa segue-se, em razão de um mistério semelhante, que, visto que a carne do Verbo nasceu de uma mãe imaculada, o próprio Deus, o Verbo, é mais católicomente acreditado, mais impiamente negado, como tendo nascido da Virgem. ; sendo esse o caso, Deus não permita que alguém tente defraudar Santa Maria de sua prerrogativa de graça divina e de sua glória especial. Pois pelo dom singular dAquele que é nosso Senhor e Deus e, além disso, seu próprio filho, ela deve ser confessada da maneira mais verdadeira e abençoada – A mãe de Deus Theotocos, mas não no sentido em que é imaginado por um certa heresia ímpia que afirma que ela deve ser chamada de Mãe de Deus apenas porque deu à luz aquele homem que depois se tornou Deus, assim como falamos de uma mulher como a mãe de um sacerdote, ou a mãe de bispo, o que significa que ela o era, não por dar à luz alguém que já era sacerdote ou bispo, mas por dar à luz alguém que depois se tornou padre ou bispo. Não foi assim, digo, a santa Maria Theotocos, a mãe de Deus, mas sim, como foi dito antes, porque em seu ventre sagrado foi realizado aquele mistério santíssimo pelo qual, devido à unidade singular e única da Pessoa, como a Palavra em carne é carne, então o Homem em Deus é Deus.

Capítulo 16 – Recapitulação do que foi dito da Fé Católica e das diversas Heresias, Capítulos 11-15.

[41] Mas agora que podemos refrescar a nossa memória do que foi brevemente dito a respeito das heresias acima mencionadas ou da Fé Católica, vamos repassá-lo de forma mais breve e concisa, para que, sendo repetido, possa ser mais completamente compreendido, e sendo pressionado para casa com mais firmeza.

Amaldiçoado então seja Fotino, que não recebe a Trindade completa, mas afirma que Cristo é um mero homem.

Maldito seja Apolinário, que afirma que a Divindade de Cristo está manchada pela conversão, e O defrauda da propriedade da humanidade perfeita.

Maldito seja Nestório, que nega que Deus nasceu da Virgem, afirma dois Cristos e, rejeitando a crença na Trindade, introduz uma Quaternidade.

Mas abençoada seja a Igreja Católica, que adora um Deus na plenitude da Trindade, e ao mesmo tempo adora a igualdade da Trindade na unidade da Divindade, de modo que nem a singularidade da substância confunde a propriedade das Pessoas, nem a distinção das Pessoas na Trindade separa a unidade da Divindade.

Abençoada, eu digo, seja a Igreja, que acredita que em Cristo existem duas substâncias verdadeiras e perfeitas, mas uma Pessoa, de modo que nem a distinção das naturezas divide a unidade da Pessoa, nem a unidade da Pessoa confunde a distinção das substâncias.

Abençoada, digo, seja a Igreja, que entende que Deus se tornou Homem, não pela conversão da natureza, mas pela razão de uma Pessoa, mas de uma Pessoa não fingida e transitória, mas substancial e permanente.

Abençoada, eu digo, seja a Igreja, que declara esta unidade de Pessoa tão real e eficaz, que por causa dela, em um mistério maravilhoso e inefável, ela atribui atributos divinos ao homem, e humanos a Deus; por isso, por um lado, ela não nega que o Homem, como Deus, desceu do céu, por outro, ela acredita que Deus, como Homem, foi criado, sofreu e foi crucificado na terra; por isso, finalmente, ela confessa o Homem, o Filho de Deus, e Deus, o Filho da Virgem.

Abençoada, então, e venerável, abençoada e muitíssimo sagrada, e totalmente digna de ser comparada com aqueles louvores celestiais da Hoste Angélica, seja a confissão que atribui glória ao único Senhor Deus com uma tríplice atribuição de santidade. Além disso, por esta razão ela insiste enfaticamente na unidade da Pessoa de Cristo, para que ela não possa ir além do mistério da Trindade (isto é, tornando efetivamente uma Quaternidade).

Assim, a título de digressão. Em outra ocasião, se Deus quiser, trataremos do assunto e o desdobraremos de forma mais completa. Agora voltemos ao assunto em questão.

Capítulo 17 – O Erro de Orígenes, uma grande prova para a Igreja.

[42] Dissemos acima que na Igreja de Deus o erro do professor é a prova do povo, uma prova tanto maior em proporção ao maior aprendizado do professor que erra. Isso nós mostramos primeiro pela autoridade das Escrituras, e depois por exemplos da História da Igreja, de pessoas que, tendo em algum momento tido a reputação de serem sólidas na fé, eventualmente, ou se afastaram para alguma seita já existente, ou então fundaram uma heresia própria. Um fato verdadeiramente importante, útil para ser aprendido e necessário para ser lembrado, e para ser ilustrado e reforçado repetidas vezes, por exemplo após exemplo, para que todos os verdadeiros católicos possam compreender que cabe a eles, com a Igreja, receber Mestres, não com os professores para abandonar a fé da Igreja.

[43] Minha crença é que, entre muitos exemplos deste tipo de provação que poderiam ser produzidos, não há nenhum que possa ser comparado ao de Orígenes, em quem havia muitas coisas tão excelentes, tão únicas, tão admiráveis, que anteriormente qualquer um consideraria prontamente que a fé implícita deveria ser colocada em todas as suas afirmações. Pois se a conversação e o modo de vida carregam autoridade, grande foi a sua diligência, grande a sua modéstia, a sua paciência, a sua resistência; se a sua descendência ou a sua erudição, o que há de mais nobre do que o nascimento de uma casa que se tornou ilustre pelo martírio? Depois, quando pela causa de Cristo ele foi privado não apenas de seu pai, mas também de todos os seus bens, ele alcançou um padrão tão elevado em meio às dificuldades da santa pobreza, que sofreu várias vezes, diz-se. , como Confessor. Nem foram essas as únicas circunstâncias relacionadas com ele, que mais tarde provaram ser uma ocasião de provação. Ele tinha um gênio tão poderoso, tão profundo, tão agudo, tão elegante, que dificilmente houve alguém que ele não superasse muito. O esplendor de seu aprendizado, e de sua erudição em geral, era tal que havia poucos pontos de filosofia divina, e quase nenhum de filosofia humana, que ele não dominasse completamente. Quando o grego cedeu à sua indústria, ele se tornou um proficiente em hebraico. O que direi de sua eloquência, cujo estilo era tão encantador, tão suave, tão doce, que parecia fluir de sua boca mais mel do que palavras! Que assuntos havia, por mais difíceis que fossem, que ele não tornou claros e claros pela força de seu raciocínio? Que empreendimentos, por mais difíceis que fossem de realizar, que ele não fez parecer muito fáceis? Mas será que as suas afirmações se baseavam simplesmente numa argumentação engenhosamente tecida? Pelo contrário, nenhum professor jamais usou mais provas extraídas das Escrituras. Então suponho que ele escreveu pouco? Ninguém mais, de modo que, se não me engano, seus escritos não apenas não podem ser lidos, como também não podem ser encontrados; para que nada faltasse às suas oportunidades de obter conhecimento, ele teve a vantagem adicional de uma vida muito prolongada. Mas talvez ele não estivesse particularmente feliz com seus discípulos? Quem nunca mais? Da sua escola saíram médicos, padres, confessores, mártires, sem número. Então, quem pode expressar o quanto ele era admirado por todos, quão grande era seu renome, quão ampla era sua influência? Quem havia cuja religião estava acima do padrão comum que não veio até ele desde os confins da terra? Que cristão não o reverenciava quase como um profeta; que filósofo como mestre? Quão grande era a veneração com que era considerado, não só por particulares, mas também pela Corte, é declarado pelas histórias que relatam como ele foi mandado buscar pela mãe do Imperador Alexandre, movido pela sabedoria celestial com o amor pelo qual ela, como ele, estava inflamada. Disso também testemunham suas cartas, que, com a autoridade que assumiu como professor cristão, escreveu ao imperador Filipe,o primeiro príncipe romano que era cristão. Quanto ao seu incrível aprendizado, se alguém não estiver disposto a receber o testemunho dos cristãos de nossas mãos, que pelo menos aceite o dos pagãos das mãos dos filósofos. Pois aquele ímpio Porfírio diz que quando era pouco mais que um menino, incitado por sua fama, foi para Alexandria, e lá o viu, então um homem velho, mas um homem evidentemente de tão grandes realizações, que havia alcançado o cume do conhecimento universal.

[44] O tempo não me permitiria relatar, mesmo em uma medida muito pequena, as excelências deste homem, todas as quais, no entanto, não apenas contribuíram para a glória da religião, mas também aumentaram a magnitude da provação. Pois quem no mundo abandonaria levianamente um homem de tão grande gênio, tão grande aprendizado, tão grande influência, e não preferiria adotar aquele ditado: que ele preferiria estar errado com Orígenes do que estar certo com os outros.

O que devo dizer mais? O resultado foi que muitos foram desviados da integridade da fé, não por quaisquer excelências humanas deste tão grande homem, deste tão grande médico, deste tão grande profeta, mas, como o acontecimento mostrou, pela prova demasiado perigosa que ele provou ser. Consequentemente, aconteceu que este Orígenes, tão grande como era, abusando desenfreadamente da graça de Deus, seguindo precipitadamente a inclinação de seu próprio gênio e depositando muita confiança em si mesmo, dando conta da antiga simplicidade da religião cristã, presumindo que sabia mais do que todo o mundo, desprezando as tradições da Igreja e as determinações dos antigos, e interpretando de maneira nova certas passagens da Escritura, mereceu para si a advertência dada à Igreja de Deus, conforme aplicável no caso dele como no de outros: Se surgir um profeta no meio de vocês,… vocês não darão ouvidos às palavras desse profeta,… porque o Senhor seu Deus os provará, se vocês O amam ou não. Deuteronômio 13:1 Verdadeiramente, de repente, para seduzir a Igreja que era devotada a ele, e dependia dele através da admiração por seu gênio, seu aprendizado, sua eloqüência, seu modo de vida e influência, enquanto ela não tinha medo, não suspeita para si mesma – assim, digo, seduzir a Igreja, lenta e pouco a pouco, da velha religião para uma nova profanação, não foi apenas uma provação, mas uma grande provação.

[45] Mas alguém dirá: os livros de Orígenes foram corrompidos. Eu não nego isso; não, eu concedo isso prontamente. Pois este é o caso que foi transmitido tanto oralmente como por escrito, não apenas por católicos, mas também por hereges. Mas a questão é que, embora ele próprio não o seja, os livros publicados sob seu nome são uma grande provação, que, repleta de muitas blasfêmias dolorosas, é ao mesmo tempo lida e apreciada, não como sendo de outra pessoa, mas como se acreditasse ser seja dele, de modo que, embora não houvesse erro no significado original de Orígenes, ainda assim a autoridade de Orígenes parece ser uma causa eficaz para levar as pessoas a abraçar o erro.

Capítulo 18 – Tertuliano uma grande provação para a Igreja.

[46] O caso é o mesmo com Tertuliano. Pois assim como Orígenes ocupa de longe o primeiro lugar entre os gregos, o mesmo acontece com Tertuliano entre os latinos. Pois quem é mais culto do que ele, quem é mais versado no conhecimento, seja divino ou humano? Com maravilhosa capacidade mental, ele compreendeu toda a filosofia, e tinha conhecimento de todas as escolas de filósofos, e dos fundadores e defensores das escolas, e estava familiarizado com todas as suas regras e observâncias, e com suas diversas histórias e estudos. Não era o seu gênio de uma força e veemência tão incomparáveis ​​que dificilmente havia qualquer obstáculo que ele se propusesse a superar, que ele não penetrasse pela agudeza ou esmagasse pelo peso? Quanto ao seu estilo, quem pode elogiá-lo suficientemente? Foi articulado com argumentos tão convincentes que obrigou ao assentimento, mesmo quando não conseguiu persuadir. Cada palavra era quase uma frase; cada frase uma vitória. Isto conhece os Marcions, os Apeleses, os Praxeases, os Hermogeneses, os judeus, os pagãos, os gnósticos e o resto, cujas blasfêmias ele derrubou pela força de seus muitos e pesados ​​volumes, como acontece com tantos raios. No entanto, também este homem, apesar de tudo o que mencionei, este Tertuliano, digo, muito pouco tenaz da doutrina católica, isto é, da fé universal e antiga, muito mais eloquente do que fiel, mudou a sua crença e justificou o que o o abençoado Confessor, Hilary, escreve sobre ele, a saber, que por seu erro subsequente ele diminuiu a autoridade de seus escritos aprovados. Ele também foi uma grande provação na Igreja. Mas de Tertuliano não estou disposto a dizer mais nada. Acrescentarei apenas que, ao contrário da injunção de Moisés, ao afirmar que as novas fúrias de Montanus que surgiram na Igreja, e aqueles sonhos loucos de nova doutrina sonhados por mulheres loucas, eram verdadeiras profecias, ele merecidamente fez ambos ele mesmo. e seus escritos são desagradáveis ​​às palavras: Se surgir um profeta no meio de vocês… vocês não darão ouvidos às palavras desse profeta. Por quê? Porque o Senhor, o seu Deus, os prova, quer vocês O amem ou não.

Capítulo 19 – O que devemos aprender com estes exemplos.

[47] Cabe-nos, então, dar atenção a esses exemplos da História da Igreja, tantos e tão grandes, e outros da mesma descrição, e compreender distintamente, de acordo com a regra estabelecida em Deuteronômio, que se em sempre que um Doutor da Igreja se desvia da fé, a Divina Providência o permite para nos testar, quer amemos ou não a Deus de todo o coração e de toda a mente.

Capítulo 20 – As Notas de um verdadeiro católico.

[48] ​​Sendo assim, ele é o verdadeiro e genuíno católico que ama a verdade de Deus, que ama a Igreja, que ama o Corpo de Cristo, que estima a religião divina e a fé católica acima de tudo, acima da autoridade, acima da consideração, acima do gênio, acima da eloqüência, acima da filosofia, de qualquer homem; que ilumina tudo isso, e continua firme e estabelecido na fé, resolve que acreditará nisso, e somente nisso, o que ele tem certeza de que a Igreja Católica manteve universalmente e desde os tempos antigos; mas qualquer doutrina nova e inédita que ele descubra ter sido introduzida furtivamente por um ou outro, além de todos, ou contrária à de todos os santos, isso, ele compreenderá, não pertence à religião, mas é permitido como prova, sendo instruído especialmente pelas palavras do abençoado Apóstolo Paulo, que escreve assim em sua primeira Epístola aos Coríntios: É necessário que haja heresias, para que os aprovados se manifestem entre vocês: 1 Coríntios 2 :9 como se ele dissesse: Esta é a razão pela qual os autores de Heresias não são imediatamente enraizados por Deus, a saber, para que aqueles que são aprovados possam ser manifestados; isto é, para que seja evidente para cada indivíduo quão tenaz, fiel e constante ele é em seu amor pela fé católica.

[49] E na verdade, à medida que cada novidade surge incontinente, percebe-se a diferença entre o peso do trigo e a leveza do joio. Então aquilo que não tinha peso para mantê-lo no chão é facilmente arrancado. Pois alguns voam imediatamente; outros, apenas abalados, com medo de perecer, feridos, meio vivos, meio mortos, têm vergonha de voltar. Na verdade, eles engoliram uma quantidade de veneno – não o suficiente para matar, mas mais do que pode ser eliminado; não causa a morte, nem sofre para viver. Ó condição miserável! Com que preocupações tempestuosas eles são agitados! Por um momento, o erro sendo acionado, eles são levados às pressas para onde quer que o vento os leve; outro, voltando sobre si mesmo como ondas refluentes, são repelidos: um enquanto, com temerária presunção, dão sua aprovação ao que parece incerto; outro, com medo irracional, ficam apavorados com o que é certo, em dúvida sobre para onde ir, para onde voltar, o que procurar, o que evitar, o que manter, o que jogar fora.

[50] Esta aflição, de fato, de uma mente hesitante e miseravelmente vacilante é, se eles forem sábios, um remédio destinado a eles pela compaixão de Deus. Pois é por isso que, fora do porto mais seguro da Fé Católica, eles são sacudidos, espancados e quase mortos, por várias cogitações tempestuosas, a fim de que possam embarcar nas velas da presunção, que, eles tinham com maus conselhos desenrolados às explosões da novidade, e podem dirigir-se novamente e permanecer estacionários dentro do porto mais seguro de sua plácida e boa mãe, e podem começar vomitando aquelas amargas e turvas torrentes de erro que engoliram, para que daí em diante possam beber dos riachos de água doce e viva. Deixe-os desaprender bem o que não aprenderam bem, e deixe-os receber o máximo que puderem de toda a doutrina da Igreja: o que não puderem entender, deixe-os acreditar.

Capítulo 21 – Exposição das Palavras de São Paulo. – 1 Timóteo 6:20.

[51] Sendo esse o caso, quando penso sobre estas coisas, e as revolvo em minha mente repetidas vezes, não posso me surpreender suficientemente com a loucura de certos homens, com a impiedade de sua compreensão cega, com sua luxúria de erro, de tal forma que, não satisfeitos com a regra de fé entregue de uma vez por todas e recebida desde os tempos antigos, procuram todos os dias uma novidade após a outra, e desejam constantemente acrescentar, mudar, retirar, na religião, como se a doutrina: Que o que foi revelado de uma vez por todas seja suficiente, não fosse uma regra celestial, mas terrena – uma regra que não poderia ser cumprida exceto por emendas contínuas, ou melhor, por contínuas críticas; enquanto os Oráculos divinos clamam em voz alta: Não removas os marcos que teus pais estabeleceram, Provérbios 22:28 e Não vá a tribunal com um Juiz, Eclesiastes 8:14 e Quem quebrar uma cerca uma serpente o morderá, Eclesiastes 10: 8 e aquela palavra do Apóstolo com a qual, como com uma espada espiritual, todas as novidades perversas de todas as heresias muitas vezes foram, e sempre terão que ser, decapitadas, ó Timóteo, guarde o depósito, evitando novidades profanas de palavras e oposições de o conhecimento falsamente chamado, que alguns professos erraram em relação à fé. 1 Timóteo 6:20

[52] Depois de palavras como estas, existe alguém com uma frente tão endurecida, com uma impudência tão bigorna, com uma obstinação tão adamantina, que não sucumbirá a uma massa tão grande, que não será esmagado por um peso tão pesado, que não ser abalado por golpes tão fortes, não ser aniquilado por tão terríveis raios de eloquência divina? Evite novidades profanas, diz ele. Ele não diz evite a antiguidade. Mas ele aponta claramente o que deve seguir a regra do contrário. Pois se a novidade deve ser evitada, a antiguidade deve ser mantida firmemente; se a novidade é profana, a antiguidade é sagrada. Ele acrescenta: E as oposições da ciência são falsamente chamadas. Na verdade, é falsamente chamado, quando aplicado às doutrinas dos hereges, onde a ignorância é disfarçada sob o nome de conhecimento, névoa de sol, escuridão de luz. Que alguns professos erraram em relação à fé. Professando o quê? O que senão alguma (não sei qual) doutrina nova e inédita. Pois você pode ouvir alguns desses mesmos médicos dizerem: Venham, ó desgraçados tolos, que atendem pelo nome de católicos, venham e aprendam a verdadeira fé, que ninguém além de nós mesmos conhece, que permanece escondida há muitos séculos, mas foi recentemente revelado e manifestado. Mas aprenda furtivamente e em segredo, pois você ficará encantado com isso. Além disso, quando você tiver aprendido, ensine-o furtivamente, para que o mundo não ouça, para que a Igreja não saiba. Pois há poucos a quem é concedido receber o segredo de tão grande mistério. Não são estas as palavras daquela prostituta que, nos provérbios de Salomão, chama aos passageiros que seguem o seu caminho: Quem é simples, volte-se para cá. E quanto aos faltos de entendimento, ela os exorta dizendo: Bebam águas roubadas, porque são doces, e comam pão às escondidas, porque é agradável. Qual o proximo? Mas ele não sabe que os filhos da terra perecem na casa dela. Provérbios 9:16-18 Quem são esses filhos da terra? Deixe o apóstolo explicar: Aqueles que erraram em relação à fé.

Capítulo 22 – Uma Exposição mais particular de 1 Timóteo 6:20.

[53] Mas vale a pena expor mais detalhadamente toda aquela passagem do apóstolo, ó Timóteo, guarda o depósito, evitando novidades profanas de palavras.

Ó! A exclamação implica conhecimento prévio e também caridade. Pois ele lamentou antecipadamente os erros que previu. Quem é o Timóteo de hoje, senão geralmente a Igreja Universal, ou em particular, todo o corpo da Prelazia, a quem cabe possuir ou comunicar aos outros um conhecimento completo da religião? O que é Manter o depósito? Guardai-o, por causa dos ladrões, por causa dos adversários, para que, enquanto os homens dormem, não semeiem joio sobre o trigo bom que o Filho do Homem semeou no seu campo. Guarde o depósito. O que é o depósito? Aquilo que lhe foi confiado, não aquilo que você mesmo planejou: não é uma questão de inteligência, mas de aprendizado; não de adoção privada, mas de tradição pública; um assunto trazido a você, não apresentado por você, no qual você está obrigado a ser não um autor, mas um guardião, não um professor, mas um discípulo, não um líder, mas um seguidor. Guarde o depósito. Preservar o talento da Fé Católica inviolável, não adulterado. Aquilo que lhe foi confiado, deixe-o continuar em sua posse, deixe-o ser transmitido por você. Você recebeu ouro; dê ouro por sua vez. Não substitua uma coisa por outra. Não substitua descaradamente o chumbo ou o latão pelo ouro. Dê ouro verdadeiro, não falsificado.

Ó Timóteo! Ó sacerdote! Ó Expositor! Ó doutor! Se o dom divino o qualificou pela inteligência, pela habilidade, pelo aprendizado, seja um Bazaleel do tabernáculo espiritual, grave as gemas preciosas da doutrina divina, encaixe-as com precisão, adorne-as habilmente, acrescente esplendor, graça, beleza. Deixe que aquilo que anteriormente foi acreditado, embora imperfeitamente apreendido, conforme exposto por você, seja claramente compreendido. Deixe a posteridade acolher, compreendida através da sua exposição, o que a antiguidade venerava sem compreender. No entanto, ensine ainda as mesmas verdades que você aprendeu, de modo que, embora fale de uma maneira nova, o que você fala pode não ser novo.

Capítulo 23 – Sobre o Desenvolvimento do Conhecimento Religioso.

[54] Mas alguém dirá, talvez: Não haverá, então, progresso na Igreja de Cristo? Certamente; todos os progressos possíveis. Pois que ser existe, tão invejoso dos homens, tão cheio de ódio a Deus, que procuraria proibi-lo? No entanto, com a condição de que seja um progresso real, e não uma alteração da fé. Pois o progresso exige que o sujeito seja ampliado em si mesmo, alterado, que seja transformado em outra coisa. A inteligência, então, o conhecimento, a sabedoria, tanto dos indivíduos como de todos, tanto de um homem como de toda a Igreja, devem, no decorrer dos tempos e séculos, aumentar e fazer muito e vigoroso progresso; mas ainda assim apenas em sua própria espécie; isto é, na mesma doutrina, no mesmo sentido e no mesmo significado.

[55] O crescimento da religião na alma deve ser análogo ao crescimento do corpo, que, embora no decorrer dos anos se desenvolva e atinja seu tamanho máximo, ainda assim permanece o mesmo. Há uma grande diferença entre a flor da juventude e a maturidade da idade; no entanto, aqueles que antes eram jovens ainda são os mesmos agora que envelheceram, de tal forma que, embora a estatura e a forma externa do indivíduo tenham mudado, sua natureza é uma e a mesma, sua pessoa é uma e a mesma. Os membros de uma criança são pequenos, os de um jovem são grandes, mas a criança e o jovem são iguais. Os homens, quando adultos, têm o mesmo número de articulações que tinham quando eram crianças; e se há algum que tenha dado à luz a idade mais madura, este já estava presente em embrião, de modo que nada de novo é produzido nele quando velho, que já não estivesse latente nele quando criança. Esta é, então, sem dúvida, a verdadeira e legítima regra de progresso, esta é a ordem estabelecida e mais bela de crescimento, que a idade madura sempre desenvolve no homem aquelas partes e formas que a sabedoria do Criador já havia moldado de antemão na criança. Ao passo que, se a forma humana fosse transformada em alguma forma pertencente a outra espécie, ou pelo menos, se o número de seus membros fosse aumentado ou diminuído, o resultado seria que todo o corpo se tornaria ou um destroço ou um monstro, ou , pelo menos, ficaria prejudicado e debilitado.

[56] Da mesma forma, cabe à doutrina cristã seguir as mesmas leis do progresso, de modo a ser consolidada pelos anos, ampliada pelo tempo, refinada pela idade, e ainda assim, continuar incorrupta e não adulterada, completa e perfeita em toda a medida de suas partes e, por assim dizer, em todos os seus membros e sentidos próprios, não admitindo nenhuma mudança, nenhum desperdício de sua propriedade distintiva, nenhuma variação em seus limites.

[57] Por exemplo: Os nossos antepassados ​​antigamente semeavam trigo no campo da Igreja. Seria muito inconveniente e iníquo se nós, seus descendentes, em vez da verdade genuína do grão, colhessemos o erro falsificado do joio. Este deveria ser o resultado – não deveria haver discrepância entre o primeiro e o último. Da doutrina que foi semeada como trigo, deveríamos colher, cada vez mais, doutrina da mesma espécie – trigo também; de modo que quando, com o passar do tempo, qualquer semente original se desenvolver e agora florescer sob cultivo, nenhuma mudança poderá ocorrer no caráter da planta. Pode sobrevir forma, forma, variação na aparência externa, mas a natureza de cada espécie deve permanecer a mesma. Deus não permita que esses canteiros de rosas de interpretação católica se convertam em espinhos e abrolhos. Deus não permita que naquele paraíso espiritual, das plantas de canela e bálsamo, joio e acônito brotem repentinamente.

Portanto, tudo o que foi semeado pela fidelidade dos Padres nesta lavoura da Igreja de Deus, deve ser cultivado e cuidado pela indústria de seus filhos, deve florescer e amadurecer, deve avançar e crescer. avance para a perfeição. Pois é certo que essas antigas doutrinas da filosofia celestial sejam, com o passar do tempo, cuidadas, suavizadas, polidas; mas não que devam ser mudados, não que sejam mutilados, não que devam ser mutilados. Eles podem receber prova, ilustração, definição; mas devem conservar ao mesmo tempo a sua completude, a sua integridade, as suas propriedades características.

[58] Pois se uma vez admitida esta licença de fraude ímpia, temo dizer quão grande será o perigo da religião ser totalmente destruída e aniquilada. Pois se qualquer parte da verdade católica for abandonada, outra, e outra, e outra será abandonada daí em diante como algo natural, e as diversas porções individuais tendo sido rejeitadas, o que se seguirá no final senão a rejeição da todo? Por outro lado, se o que é novo começar a se misturar com o que é velho, o estrangeiro com o doméstico, o profano com o sagrado, o costume necessariamente se espalhará universalmente, até que finalmente a Igreja não terá nada que não seja adulterado, nada não adulterado, nada sadio, nada puro; mas onde antes havia um santuário de verdade casta e imaculada, daí em diante haverá um bordel de erros ímpios e vis. Que a misericórdia de Deus afaste esta maldade das mentes de seus servos; seja antes o frenesi dos ímpios.

[59] Mas a Igreja de Cristo, guardiã cuidadosa e vigilante das doutrinas depositadas a seu cargo, nunca muda nada nelas, nunca diminui, nunca acrescenta, não corta o necessário, não acrescenta o supérfluo, não não perde o que é seu, não se apropria do que é de outro, mas ao mesmo tempo que lida fiel e judiciosamente com a doutrina antiga, mantém este único objetivo cuidadosamente em vista – se há algo que a antiguidade deixou disforme e rudimentar, para moldá-lo e poli-lo, se houver alguma coisa já reduzido a forma e desenvolvido, para consolidá-lo e fortalecê-lo, se houver já ratificado e definido, para mantê-lo e guardá-lo. Finalmente, que outro objetivo os Concílios alguma vez almejaram em seus decretos, senão providenciar que o que antes se acreditava na simplicidade deveria no futuro ser acreditado de forma inteligente, que o que antes era pregado friamente deveria no futuro ser pregado com seriedade, que o que antes era praticado negligentemente deveria daí em diante ser praticado com dupla solicitude? Isto, eu digo, é o que a Igreja Católica, despertada pelas novidades dos hereges, realizou pelos decretos dos seus Concílios, – isto, e nada mais – ela desde então consignou à posteridade por escrito o que ela havia recebido daqueles de antigamente. às vezes apenas pela tradição, compreendendo grande quantidade de matéria em poucas palavras, e muitas vezes, para melhor compreensão, designando um antigo artigo de fé pela característica de um novo nome.

Capítulo 24 – Continuação da Exposição de 1 Timóteo 6:20.

[60] Mas voltemos ao apóstolo. Ó Timóteo, ele diz: Guarde o depósito, evitando novidades profanas de palavras. Evite-os como faria com uma víbora, como faria com um escorpião, como faria com um basilisco, para que não o golpeiem não apenas com o toque, mas até mesmo com os olhos e a respiração. O que é evitar? Nem mesmo para comer 1 Coríntios 5:11 com uma pessoa desse tipo. O que é evitar? Se alguém, diz São João, vier até você e não traga esta doutrina. Que doutrina? O que senão a doutrina católica e universal, que continuou a mesma através das várias sucessões de eras pela tradição incorrupta da verdade e assim continuará para sempre – Não o receba em sua casa, nem lhe dê boa sorte, pois aquele que ordena que Godspeed se comunique com ele em suas más ações. 2 João 10

[61] Novidades profanas de palavras. Que palavras são essas? Aqueles que não têm nada de sagrado, nada de religioso, palavras totalmente distantes do santuário mais íntimo da Igreja, que é o templo de Deus. Novidades profanas de palavras, isto é, de doutrinas, assuntos, opiniões, contrárias à antiguidade e à fé dos tempos antigos. O que, se forem recebidos, segue-se necessariamente que a fé dos bem-aventurados pais é violada totalmente ou, em todo o caso, em grande parte; segue-se necessariamente que todos os fiéis de todas as idades, todos os santos, os castos, o continente, as virgens, todo o clero, diáconos e sacerdotes, tantos milhares de confessores, tão vasto exército de mártires, tantas multidões de cidades e de povos, tantas ilhas, províncias, reis, tribos, reinos, nações, numa palavra, quase toda a terra, incorporada em Cristo Cabeça, através da fé católica, foi ignorante durante tanto tempo, foi enganados, blasfemaram, não souberam em que acreditar, o que confessar.

[62] Evite novidades profanas de palavras, que receber e seguir nunca foi tarefa dos católicos; dos hereges sempre foi. Na verdade, que heresia alguma vez irrompeu senão sob um nome definido, num lugar definido, num tempo definido? Quem já originou uma heresia que não primeiro se distanciou do acordo consentido da universalidade e antiguidade da Igreja Católica? Que isto é assim é demonstrado da maneira mais clara por meio de exemplos. Pois quem já antes daquele profano Pelágio atribuiu tanta força antecedente ao livre-arbítrio, a ponto de negar a necessidade da graça de Deus para ajudá-lo no bem em cada ato? Quem alguma vez, antes do seu monstruoso discípulo Celestio, negou que toda a raça humana estivesse envolvida na culpa do pecado de Adão? Quem alguma vez antes do sacrílego Ário ousou despedaçar a unidade da Trindade? Quem antes do ímpio Sabélio foi tão audacioso a ponto de confundir a Trindade da Unidade? Quem, antes do mais cruel Novaciano, representou Deus como cruel, pois preferia que os ímpios morressem do que se convertesse e vivesse? Quem antes de Simão, o Mago, que foi ferido pela repreensão do apóstolo, e de quem aquele antigo poço de tudo o que é vil fluiu por uma sucessão secreta e contínua até mesmo para Prisciliano de nosso próprio tempo, – que, eu digo, antes deste Simão, o Mago, ousou dizer que Deus, o Criador, é o autor do mal, isto é, de nossas maldades, impiedades, flagelos, na medida em que ele afirma que criou com Suas próprias mãos uma natureza humana de tal descrição, a de seu próprio movimento, e pelo impulso de sua vontade restringida pela necessidade, ele não pode fazer mais nada, não pode querer mais nada, a não ser pecar, vendo que é jogado de um lado para outro e incendiado pelas fúrias de todos os tipos de vícios, ele é apressado por luxúria insaciável até os extremos da baixeza?

[63] Existem inúmeros exemplos deste tipo, que por uma questão de brevidade, passam despercebidos; por tudo isso, no entanto, fica manifesta e claramente demonstrado que é uma lei estabelecida, no caso de quase todas as heresias, que elas se deleitam cada vez mais com novidades profanas, desprezam as decisões da antiguidade e, através de oposições da ciência, falsamente assim chamados, naufragar a fé. Por outro lado, é característica segura dos católicos manter aquilo que lhes foi confiado pelos santos Padres, condenar novidades profanas e, nas palavras do apóstolo, repetidas uma e outra vez, anatematizar todo aquele que prega qualquer outra doutrina além daquela que foi recebida. Gálatas 2:9

Capítulo 25 – Os hereges apelam às Escrituras para que possam mais facilmente conseguir enganar.

[64] Aqui, possivelmente, alguém pode perguntar: Os hereges também apelam para as Escrituras? Eles realmente o fazem, e com vingança; pois você pode vê-los percorrer todos os livros das Sagradas Escrituras – através dos livros de Moisés, dos livros dos Reis, dos Salmos, das Epístolas, dos Evangelhos, dos Profetas. Quer entre o seu próprio povo, quer entre estranhos, em privado ou em público, falando ou por escrito, em reuniões de convívio ou nas ruas, quase nunca apresentam algo de seu próprio que não se esforcem por esconder sob palavras. das Escrituras. Leia as obras de Paulo de Samósata, de Prisciliano, de Eunômio, de Joviniano e o resto dessas pragas, e você verá uma pilha infinita de exemplos, dificilmente uma única página, que não está repleta de citações plausíveis do Novo Testamento. ou o Velho.

[65] Mas quanto mais secretamente eles se escondem sob o abrigo da Lei Divina, tanto mais devem ser temidos e protegidos contra eles. Pois eles sabem que o mau cheiro da sua doutrina dificilmente encontrará aceitação por alguém se for exalado pura e simplesmente. Eles borrifam-no, portanto, com o perfume da linguagem celestial, para que alguém que esteja pronto a desprezar o erro humano hesite em condenar as palavras divinas. Na verdade, fazem o que as enfermeiras fazem quando preparam uma bebida amarga para as crianças; untam toda a borda do copo com mel, para que a criança desavisada, depois de provar primeiro o doce, não tenha medo do amargo. O mesmo acontece com aqueles que disfarçam ervas venenosas e sucos nocivos sob o nome de remédios, de modo que quase ninguém, ao ler o rótulo, suspeite do veneno.

[66] Foi por esta razão que o Salvador clamou: Cuidado com os falsos profetas que vêm a vós disfarçados em ovelhas, mas por dentro são lobos devoradores. Mateus 7:15 O que significa pele de cordeiro? O que senão as palavras que os profetas e apóstolos, com a inocência de ovelhas, teceram de antemão como lã, para aquele Cordeiro imaculado que tira o pecado do mundo? Quais são os lobos vorazes? O que senão as glosas selvagens e raivosas dos hereges, que infestam continuamente os rebanhos da Igreja e destroem o rebanho de Cristo sempre que podem? Mas para que possam, com maior astúcia, roubar as ovelhas desavisadas, mantendo a ferocidade do lobo, eles adiam sua aparência e se envolvem, por assim dizer, na linguagem da Lei Divina, como em um velo, de modo que alguém, tendo sentido a maciez da lã, pode não ter medo das presas do lobo. Mas o que diz o Salvador? Pelos seus frutos os conhecereis; isto é, quando eles começarem não apenas a citar essas palavras divinas, mas também a expô-las, não apenas a vangloriar-se delas como estando do seu lado, mas também a interpretá-las, então aquela amargura, aquela amargura, essa raiva, seja compreendida; então o mau cheiro desse novo veneno será percebido, então essas novidades profanas serão reveladas, então você poderá ver primeiro a cerca quebrada, depois os marcos dos Padres removidos, depois a fé católica atacada, depois a doutrina do Igreja rasgada em pedaços.

[67] Tais foram aqueles a quem o apóstolo Paulo repreende em sua Segunda Epístola aos Coríntios, quando diz: Porque desta espécie são falsos apóstolos, obreiros fraudulentos, transformando-se em apóstolos de Cristo. 2 Coríntios 11:12 Os apóstolos apresentaram exemplos das Sagradas Escrituras; esses homens fizeram o mesmo. Os apóstolos citaram a autoridade dos Salmos; esses homens fizeram o mesmo. Os apóstolos apresentaram passagens dos profetas; esses homens ainda faziam o mesmo. Mas quando eles começaram a interpretar em diferentes sentidos as passagens às quais ambos haviam concordado em apelar, então foram discernidos o inocente do astuto, o genuíno do falsificado, o reto do tortuoso, então, em uma palavra, os verdadeiros apóstolos de os falsos apóstolos. E não é de admirar, diz ele, pois o próprio Satanás se transforma num anjo de luz. Não é de admirar, então, que seus servos sejam transformados em servos da justiça. Portanto, de acordo com a autoridade do Apóstolo Paulo, sempre que os falsos apóstolos ou os falsos mestres citam passagens da Lei Divina, por meio das quais, mal interpretados, procuram sustentar os seus próprios erros, não há dúvida de que eles são seguindo os artifícios astutos de seu pai, que certamente ele nunca teria inventado, mas sabia que onde pudesse introduzir erro de forma fraudulenta e furtiva, não há maneira mais fácil de efetuar seu propósito ímpio do que fingir a autoridade da Sagrada Escritura.

Capítulo 26 – Os hereges, ao citarem as Escrituras, seguem o exemplo do Diabo.

[68] Mas alguém dirá: Que prova temos de que o Diabo costuma apelar para as Sagradas Escrituras? Que ele leia os Evangelhos onde está escrito: Então o Diabo o tomou (o Senhor Salvador) e o colocou sobre o pináculo do Templo, e disse-lhe: Se tu és o Filho de Deus, lança-te abaixo, porque isso está escrito: Aos seus anjos dará ordem a teu respeito, para que te guardem em todos os teus caminhos; nas suas mãos te sustentarão, para que porventura não tropeces com o pé em alguma pedra. Que tipo de tratamento os homens, miseráveis ​​​​insignificantes que são, devem procurar nas mãos daquele que atacou até mesmo o Senhor da Glória com citações das Escrituras? Se você é o Filho de Deus, diz ele, abata-se. Por que? Pois, diz ele, está escrito. Cabe-nos prestar especial atenção a esta passagem e tê-la em mente, para que, avisados ​​por uma instância tão importante da autoridade evangélica, possamos estar seguros, sem sombra de dúvida, quando encontrarmos pessoas que alegam passagens dos Apóstolos ou Profetas contra a Fé Católica. , que o Diabo fala pela boca deles. Pois assim como então o Cabeça falava ao Cabeça, agora também os membros falam aos membros, os membros do Diabo aos membros de Cristo, os incrédulos aos crentes, os sacrílegos aos religiosos, numa palavra, os hereges aos católicos.

[69] Mas o que eles dizem? Se você é o Filho de Deus, abata-se; isto é, se você deseja ser um filho de Deus e receber a herança do Reino dos Céus, derrube-se; isto é, afaste-se da doutrina e da tradição daquela Igreja sublime, que se imagina ser nada menos que o próprio templo de Deus. E se alguém perguntar a um dos hereges que dá esse conselho, como você prova isso? Que base você tem para dizer que eu deveria rejeitar a fé universal e antiga da Igreja Católica? Ele tem a resposta pronta, pois está escrita; e imediatamente ele produz mil testemunhos, mil exemplos, mil autoridades da Lei, dos Salmos, dos apóstolos, dos Profetas, por meio dos quais, interpretados segundo um princípio novo e errado, a alma infeliz pode ser precipitada do auge da verdade católica ao mais baixo abismo da heresia. Então, com as promessas que os acompanham, os hereges costumam enganar maravilhosamente os incautos. Pois eles ousam ensinar e prometer que em sua igreja, isto é, no conventículo de sua comunhão, há uma certa grande, especial e totalmente pessoal graça de Deus, para que todos aqueles que pertencem a seu número, sem qualquer trabalho, sem qualquer esforço, sem qualquer diligência, mesmo que eles não peçam, nem busquem, nem batam, têm tal dispensação de Deus, que, sustentados pelas mãos dos anjos, isto é, preservados pela proteção dos anjos, é impossível que eles jamais deveriam bater os pés numa pedra, isto é, para que se ofendam.

Capítulo 27 – Que regra deve ser observada na interpretação das Escrituras.

[70] Mas será dito: Se as palavras, os sentimentos, as promessas das Escrituras forem apelados pelo Diabo e seus discípulos, dos quais alguns são falsos apóstolos, alguns falsos profetas e falsos mestres, e todos, sem exceção, hereges , o que devem fazer os católicos e os filhos da Mãe Igreja? Como devem distinguir a verdade da falsidade nas Sagradas Escrituras? Eles devem ter muito cuidado em seguir aquele caminho que, no início deste Commonitório, dissemos que os homens santos e cultos nos haviam recomendado, ou seja, eles devem interpretar o Cânone Sagrado de acordo com as tradições da Igreja Universal e de acordo com as regras da doutrina católica, na qual a Igreja Católica e Universal, além disso, devem seguir a universalidade, a antiguidade, o consentimento. E se em algum momento uma parte se opõe ao todo, a novidade à antiguidade, a dissidência de um ou alguns que estão errados ao consentimento de todos ou em todos os eventos da grande maioria dos católicos, então eles devem preferir a solidez do todo à corrupção de uma parte; nesse mesmo todo eles devem preferir a religião da antiguidade à profanação da novidade; e na própria antiguidade, da mesma maneira, à temeridade de um ou de muito poucos, eles devem preferir, em primeiro lugar, os decretos gerais, se existirem, de um Concílio Universal, ou se não existirem, então, o que é a segunda melhor opção, eles devem seguir a crença consentida de muitos e grandes mestres. Tendo essa regra sido fiel, sóbria e escrupulosamente observada, detectaremos com pouca dificuldade os erros nocivos dos hereges à medida que surgirem.

Capítulo 28 – De que maneira, ao cotejar as opiniões consentidas dos Antigos Mestres, as Novidades dos Hereges podem ser detectadas e condenadas.

[71] E aqui percebo que, como uma continuação necessária do acima exposto, devo mostrar por meio de exemplos de que maneira, ao comparar as opiniões consentidas dos antigos mestres, as novidades profanas dos hereges podem ser detectadas e condenadas. No entanto, na investigação deste antigo consentimento dos santos Padres, devemos aplicar nossos esforços não em todas as questões menores da Lei Divina, mas apenas, em todos os eventos especialmente, no que diz respeito à Regra de Fé. Nem se deve recorrer a esta forma de lidar com a heresia sempre, ou em todos os casos, mas apenas no caso daquelas heresias que são novas e recentes, e aquelas que surgem pela primeira vez, antes que tenham tido tempo de depravar as Regras de a Fé Antiga, e antes que eles se esforcem, enquanto o veneno se espalha e se difunde, para corromper os escritos dos antigos. Mas as heresias já amplamente difundidas e antigas não devem de forma alguma ser tratadas dessa forma, visto que com o passar do tempo elas tiveram por muito tempo a oportunidade de corromper a verdade. E, portanto, quanto aos cismas ou heresias mais antigos, devemos refutá-los, se necessário, pela autoridade exclusiva das Escrituras, ou, de qualquer forma, evitá-los como já tendo sido condenados e condenados há muito tempo por leis universais. conselhos do Sacerdócio Católico.

[72] Portanto, assim que a corrupção de cada erro malicioso começa a surgir, e a defender-se roubando certas passagens da Escritura, e expondo-as de forma fraudulenta e enganosa, imediatamente, as opiniões dos antigos na interpretação do Cânon devem ser recolhidos, de modo que a novidade e, conseqüentemente, a profanação, qualquer que seja, que surja, possam sem dúvida ser expostas e, sem qualquer tergiversação, condenadas. Mas só devem ser usadas para comparação as opiniões daqueles Padres que, vivendo e ensinando, com santidade, sabedoria e constância, na fé e na comunhão católica, foram considerados dignos de morrer na fé de Cristo ou de sofrer a morte. felizmente por Cristo. Quem ainda devemos acreditar nesta condição, que só deve ser considerado indubitável, certo, estabelecido aquilo que todos, ou a maior parte, apoiaram e confirmaram manifestamente, freqüentemente, persistentemente, em um e no mesmo sentido, formando , por assim dizer, um conselho consentido de médicos, todos recebendo, mantendo e transmitindo a mesma doutrina. Mas tudo o que um professor defende, além de tudo, ou contrário a tudo, seja ele santo e erudito, seja ele um bispo, seja ele um confessor, seja ele um mártir, que isso seja considerado como uma fantasia particular de sua autoria, e seja separado da autoridade da persuasão comum, pública e geral, para que, segundo o costume sacrílego dos hereges e cismáticos, rejeitando a antiga verdade do Credo universal, sigamos, com o maior risco de nossa salvação eterna, o erro recém-concebido de um homem.

[73] Para que ninguém pense precipitadamente que o consentimento santo e católico desses pais abençoados seja desprezado, o Apóstolo diz, na Primeira Epístola aos Coríntios, Deus colocou alguns na Igreja, primeiros Apóstolos, 1 Coríntios 12: 27-28 dos quais ele próprio era um; em segundo lugar, Profetas, como Ágabo, sobre os quais lemos nos Atos dos Apóstolos; Atos 11:28 então doutores, que agora são chamados Homilistas, Expositores, a quem o mesmo apóstolo às vezes chama também de Profetas, porque por eles os mistérios dos Profetas são abertos ao povo. Todo aquele, portanto, desprezar estes, que foram designados por Deus em Sua Igreja em seus vários tempos e lugares, quando são unânimes em Cristo, na interpretação de algum ponto da doutrina católica, despreza não o homem, mas Deus, desde cuja unidade na verdade, para que ninguém varie, o mesmo Apóstolo protesta fervorosamente, rogo-vos, irmãos, que faleis todos a mesma coisa, e que não haja divisões entre vós, mas que estejais perfeitamente unidos no mesma mente e no mesmo julgamento. 1 Coríntios 1:10 Mas se alguém discordar de sua decisão unânime, ouça as palavras do mesmo apóstolo: Deus não é o Deus de dissensão, mas de paz; 1 Coríntios 14:33 isto é, não daquele que se afasta da unidade do consentimento, mas daqueles que permanecem firmes na paz do consentimento: como, continua ele, eu ensino em todas as Igrejas dos santos, isto é, dos católicos , igrejas essas que são, portanto, igrejas dos santos, porque continuam firmes na comunhão da fé.

[74] E para que ninguém, desconsiderando todos os outros, pretenda arrogantemente ser ouvido somente por si mesmo, somente por si mesmo, para ser acreditado, o Apóstolo prossegue dizendo: A palavra de Deus procedeu de você, ou veio para você? apenas você? E, para que isso não seja considerado levianamente, ele continua: Se alguém parece ser um profeta ou uma pessoa espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor. Quanto a isso, a menos que um homem seja um profeta ou uma pessoa espiritual, isto é, um mestre em assuntos espirituais, que ele seja tão observador quanto possível da imparcialidade e da unidade, de modo a não preferir suas próprias opiniões às de todos além , nem recuar da crença de todo o corpo. Qual liminar, quem ignora, será ignorado; 1 Coríntios 14:33 isto é, aquele que não aprende o que não sabe, ou trata com desprezo o que sabe, será ignorado, isto é, será considerado indigno de ser classificado por Deus com aqueles que estão unidos a uns aos outros pela fé, e iguais uns aos outros pela humildade, do que não consigo imaginar um mal mais terrível. No entanto, é isto que, de acordo com a ameaça do Apóstolo, vemos ter acontecido a Juliano, o Pelagiano, que negligenciou associar-se à crença dos seus companheiros cristãos, ou presumiu dissociar-se dela.

[75] Mas agora é hora de apresentar a exemplificação que prometemos, onde e como as sentenças dos santos Padres foram reunidas, para que de acordo com elas, por decreto e autoridade de um concílio, a regra de a fé da Igreja pode ser estabelecida. Para que isso possa ser feito da maneira mais conveniente, que este presente Comum termine aqui, para que o restante que se seguirá possa ser iniciado de um novo começo.

[O Segundo Livro do Commonitório está perdido. Nada resta senão a conclusão: em outras palavras, a recapitulação que se segue.]

Capítulo 29 – Recapitulação.

[76] Sendo assim, é hora de recapitularmos, no encerramento deste segundo Commonitório, o que foi dito naquele e no anterior.

Dissemos acima que sempre foi costume dos católicos, e ainda é, provar a verdadeira fé destas duas maneiras; primeiro pela autoridade do Cânon Divino e depois pela tradição da Igreja Católica. Não que o Cânon por si só não seja suficiente para todas as questões, mas visto que a maior parte, interpretando as palavras divinas de acordo com a sua própria persuasão, assume várias opiniões errôneas, é necessário, portanto, que a interpretação da Escritura divina seja regulada de acordo com o único padrão de crença da Igreja, especialmente naqueles artigos sobre os quais repousam os fundamentos de toda a doutrina católica.

[77] Dissemos da mesma forma que na própria Igreja deve-se ter em conta a voz consentida da universalidade, tanto quanto a da antiguidade, para que não sejamos arrancados da integridade da unidade e levados ao cisma, ou sejamos precipitados da religião da antiguidade em novidades heréticas. Dissemos, além disso, que nesta mesma antiguidade eclesiástica dois pontos devem ser mantidos em vista com muito cuidado e seriedade por aqueles que desejam manter-se afastados da heresia: primeiro, eles devem verificar se alguma decisão foi tomada nos tempos antigos quanto ao assunto. em questão por todo o sacerdócio da Igreja Católica, com a autoridade de um Conselho Geral: e, em segundo lugar, se surgir alguma nova questão sobre a qual tal decisão não tenha sido tomada, eles deveriam então recorrer às opiniões dos santos Padres , pelo menos daqueles que, cada um no seu tempo e lugar, permanecendo na unidade da comunhão e da fé, foram aceites como mestres aprovados; e tudo o que estes possam ter sustentado, com uma mente e com um consentimento, esta deve ser considerada a doutrina verdadeira e católica da Igreja, sem qualquer dúvida ou escrúpulo.

[78] Para que, para não parecermos alegar presunçosamente com base em nossa própria garantia e não na autoridade da Igreja, apelamos para o exemplo do santo concílio que há cerca de três anos foi realizado em Éfeso, na Ásia, no consulado de Bassus e Antíoco, onde, quando foi levantada a questão sobre a determinação oficial das regras de fé, para que, por acaso, qualquer novidade profana se insinuasse, como aconteceu com a perversão da verdade em Ariminum, todo o corpo de sacerdotes ali reunidos, quase dois cem em número, aprovaram este como o mais católico, o mais confiável e o melhor caminho, a saber, trazer à tona os sentimentos dos santos Padres, alguns dos quais era bem conhecido terem sido mártires, alguns Confessores , mas todos foram, e continuaram a ser, padres católicos, para que, por sua determinação consentida, a reverência devida à verdade antiga pudesse ser devida e solenemente confirmada, e a blasfêmia da novidade profana condenada. Tendo isso feito, aquele ímpio Nestório foi legal e merecidamente considerado opositor à antiguidade católica, e, pelo contrário, abençoou Cirilo por estar de acordo com ela. E para que nada faltasse à credibilidade do assunto, registramos os nomes e o número (embora tivéssemos esquecido a ordem) dos Padres, de acordo com cujo julgamento consentido e unânime, ambas as preliminares sagradas do procedimento judicial foram expostas, e a regra da verdade divina estabelecida. Quem, para que possamos fortalecer a nossa memória, não será trabalho supérfluo mencionar novamente aqui também.

Capítulo 30 – O Concílio de Éfeso.

[79] Estes são então os homens cujos escritos, quer como juízes, quer como testemunhas, foram recitados no Concílio: São Pedro, bispo de Alexandria, excelente médico e beato mártir, Santo Atanásio, bispo da mesma cidade, um Fiel Mestre e eminente Confessor, São Teófilo, também Bispo da mesma cidade, homem ilustre pela sua fé, pela sua vida, pelo seu conhecimento, cujo sucessor, o reverenciado Cirilo, agora adorna a Igreja Alexandrina. E para que por acaso a doutrina ratificada pelo Concílio não fosse considerada peculiar a uma cidade e província, foram acrescentadas também aquelas luzes da Capadócia, São Gregório de Nazianzo, bispo e confessor, São Basílio de Cesaréia na Capadócia, bispo e confessor, e o outro São Gregório, São Gregório de Nissa, pela sua fé, pela sua conversação, pela sua integridade e pela sua sabedoria, muitíssimo digno de ser irmão de Basílio. E para que a Grécia ou o Oriente não parecessem estar sozinhos, para provar que o mundo ocidental e latino também sempre mantiveram a mesma crença, foram lidas no Concílio certas Epístolas de São Félix, mártir, e de São Júlio, ambos bispos de Roma. . E para que não só o Chefe, mas também as outras partes do mundo pudessem testemunhar o julgamento do concílio, foi acrescentado do Sul o beato Cipriano, bispo de Cartago e mártir, e do Norte Santo Ambrósio, bispo de Milão.

[80] Todos estes então, segundo o número sagrado do decálogo, foram apresentados em Éfeso como médicos, conselheiros, testemunhas, juízes. E aquele bendito conselho, mantendo a sua doutrina, seguindo o seu conselho, acreditando no seu testemunho, submetendo-se ao seu julgamento sem pressa, sem conclusão precipitada, sem parcialidade, deu a sua determinação relativamente às Regras de Fé. Um número muito maior de antigos poderia ter sido citado; mas foi desnecessário, porque não era adequado que o tempo fosse ocupado por uma multidão de testemunhas, nem ninguém supõe que aqueles dez tivessem realmente uma opinião diferente do resto dos seus colegas.

Capítulo 31 – A Constância dos Padres Efesinos em afastar a Novidade e manter a Antiguidade.

[81] Depois do anterior acrescentamos também a frase do bem-aventurado Cirilo, que consta destas mesmas Atas Eclesiásticas. Pois quando a Epístola de Capreolus, bispo de Cartago, foi lida, na qual ele suplica sinceramente que a novidade seja afastada e a antiguidade mantida, Cirilo fez e executou a proposta, que pode não ser fora de lugar inserir aqui: Pois diz ele, no final do processo, deixe também a Epístola de Capreolus, o reverendo e muito religioso bispo de Cartago, que foi lida, ser inserida nos atos. Sua mente é óbvia, pois ele roga que as doutrinas da antiga fé sejam confirmadas, tais como são novas, desenfreadamente concebidas e impiamente promulgadas, reprovadas e condenadas. Todos os bispos gritaram: Estas são as palavras de todos; isto todos dizemos, isto todos desejamos. O que significam as palavras de todos, o que significam os desejos de todos, senão que o que foi transmitido desde a antiguidade seja retido, o que foi recentemente concebido, rejeitado com desdém?

[82] A seguir exprimimos a nossa admiração pela humildade e santidade daquele Concílio, de tal forma que, embora o número de sacerdotes fosse tão grande, quase a maior parte deles metropolitanos, tão eruditos, tão cultos, que quase todos eram capazes de assumir participantes em discussões doutrinárias, a quem a própria circunstância de terem sido reunidos para esse propósito, poderia parecer encorajar a tomar alguma decisão por sua própria autoridade, mas eles não inovaram nada, não presumiram nada, não se arrogaram absolutamente nada, mas usaram todo o cuidado possível para não transmitiram nada à posteridade, exceto o que eles próprios receberam de seus pais. E não apenas resolveram satisfatoriamente o assunto em questão, mas também deram um exemplo para aqueles que viriam depois deles, de como também deveriam aderir às determinações da antiguidade sagrada e condenar os artifícios da novidade profana.

[83] Nós também investimos contra a perversa presunção de Nestório ao se gabar de que ele foi o primeiro e o único que entendeu as Sagradas Escrituras, e que todos aqueles professores eram ignorantes, que antes dele haviam exposto os oráculos sagrados, na verdade, todo o corpo de sacerdotes, todo o corpo de confessores e mártires, dos quais alguns publicaram comentários sobre a Lei de Deus, outros concordaram com eles em seus comentários, ou concordaram com eles. Em uma palavra, ele afirmou com confiança que toda a Igreja estava mesmo agora em erro, e sempre esteve em erro, na medida em que, como lhe parecia, havia seguido, e segue, professores ignorantes e equivocados.

Capítulo 32 – O zelo de Celestino e Sisto, bispos de Roma, em se oporem à Novidade.

[84] O que precede seria suficiente e muito mais que suficiente para esmagar e aniquilar toda novidade profana. Mas, ainda assim, para que nada faltasse a tal completude de prova, acrescentamos, no final, a dupla autoridade da Sé Apostólica, primeiro, a do santo Papa Sisto, o venerável prelado que agora adorna a Igreja Romana; e em segundo lugar a do seu antecessor, o Papa Celestino de abençoada memória, que achamos necessário inserir aqui também.

O Santo Papa Sisto então diz em uma Epístola que escreveu sobre o assunto de Nestório ao bispo de Antioquia: Portanto, porque, como diz o Apóstolo, a fé é uma – evidentemente a fé que obteve até agora – vamos acreditar nas coisas que são para ser dito e dizer as coisas que devem ser mantidas. Quais são as coisas que devem ser acreditadas e ditas? Ele continua: Que nenhuma licença seja permitida à novidade, porque não é adequado que qualquer acréscimo seja feito à antiguidade. Não deixemos que a clara fé e crença dos nossos antepassados ​​sejam manchadas por qualquer mistura turva. Um sentimento verdadeiramente apostólico! Ele realça a crença dos Padres pelo epíteto de clareza; novidades profanas que ele chama de turvas.

[85] O Santo Papa Celestino também se expressa de maneira semelhante e com o mesmo efeito. Pois na Epístola que escreveu aos sacerdotes da Gália, acusando-os de conivência com o erro, na medida em que pelo seu silêncio falharam no seu dever para com a fé antiga e permitiram que surgissem novidades profanas, ele diz: Devemos merecidamente culpar se encorajarmos o erro pelo silêncio. Portanto repreenda essas pessoas. Restrinja sua liberdade de pregar. Mas aqui alguém pode duvidar de quem são aqueles cuja liberdade de pregar como ele lista ele proíbe – os pregadores da antiguidade ou os criadores da novidade. Deixe-se contar-nos; deixe-se resolver a dúvida do leitor. Pois ele continua: Se o caso for assim (isto é, se o caso for o caso de certas pessoas reclamarem comigo a respeito de suas cidades e províncias, que por sua dissimulação prejudicial você as faz consentir com certas novidades), se o caso for então, deixemos que a novidade deixe de atacar a antiguidade. Esta foi, então, a sentença do bem-aventurado Celestino, não que a antiguidade deixasse de subverter a novidade, mas que a novidade deixasse de atacar a antiguidade.

Capítulo 33 – Os Filhos da Igreja Católica devem aderir à Fé dos seus Pais e morrer por ela.

[86] Quem então contrariar estas determinações apostólicas e católicas, antes de tudo insulta necessariamente a memória do santo Celestino, que decretou que a novidade deveria deixar de assaltar a antiguidade; e em seguida despreza a decisão do santo Sisto, cuja sentença foi: Que nenhuma licença seja permitida à novidade, uma vez que não é adequado que qualquer acréscimo seja feito à antiguidade; além disso, ele condena a determinação do bem-aventurado Cirilo, que exaltou com grandes elogios o zelo do venerável Capreolus, na medida em que desejaria que as antigas doutrinas da fé fossem confirmadas e as novas invenções condenadas; mais ainda, ele pisoteia o Concílio de Éfeso, isto é, as decisões dos santos bispos de quase todo o Oriente, que decretaram, sob orientação divina, que nada deveria ser acreditado pela posteridade, exceto o que a sagrada antiguidade do santo Os Padres, consentidos em Cristo, sustentaram, que com uma só voz e com forte aclamação, testemunharam que estas eram as palavras de todos, este era o desejo de todos, esta era a sentença de todos, que como quase todos os hereges antes de Nestório, desprezando a antiguidade e defendendo a novidade, foram condenados, então Nestório, o autor da novidade e o agressor da antiguidade, deveria ser condenado também. Cuja determinação consciente, inspirada pelo dom da graça sagrada e celestial, quem desaprova deve necessariamente considerar a profanação de Nestório como tendo sido condenada injustamente; finalmente, ele despreza como vil e inútil toda a Igreja de Cristo, e seus doutores, apóstolos e profetas, e especialmente o abençoado Apóstolo Paulo: ele despreza a Igreja, porque ela nunca falhou na lealdade ao dever de nutrir e preservar a fé que uma vez por todas lhe foi entregue; ele despreza São Paulo, que escreveu: Ó Timóteo, guarda o depósito que te foi confiado, evitando novidades profanas de palavras; 1 Timóteo 6:20 e também, se alguém vos pregar diferente do que recebestes, seja anátema. Gálatas 1:9 Mas se nem as injunções nem os decretos eclesiásticos podem ser violados, pelos quais, de acordo com o consentimento sagrado da universalidade e da antiguidade, todos os hereges sempre, e, por último, Pelágio, Cœlestius e Nestório foram correta e merecidamente condenados, então certamente cabe a todos os católicos que estão ansiosos por se aprovarem como verdadeiros filhos da Mãe Igreja, aderir doravante à santa fé dos santos Padres, casar-se com ela, morrer nela; mas quanto às novidades profanas dos homens profanos – detestá-las, abominá-las, opor-se a elas, não lhes dar trégua.

[87] Estas questões, tratadas de forma mais ampla nos dois Commonitórios anteriores, reuni-as agora mais brevemente, a título de recapitulação, para que a minha memória, para ajudar com que as compus, possa, por um lado, ser refrescada. por referência frequente e, por outro lado, pode evitar o cansaço da prolixidade…:”: https://catholicsaints.info/commonitory/

– COMONITÓRIO

O Comonitório é uma obra escrita por São Vicente de Lérins, um padre da Igreja do século V. Este pequeno livro, cheio de vigor e ciência, tem atraído a atenção dos estudiosos, especialmente a partir do século XVI. Suas afirmações têm sido levadas em conta nos momentos de confusão doutrinal, desde as polêmicas entre protestantes e católicos do século XVII até a crise modernista. Mas o que exatamente é o Comonitório? Vamos explorar:

1. Significado e Objetivo:
   1. A palavra “Comonitório” (Commonitorium) significa “notas” ou “apontamentos postos por escrito para ajudar à memória”, sem pretensões de compor um tratado exaustivo.
   1. São Vicente de Lérins escreveu o Comonitório com o objetivo de facilitar, com exemplos da Tradição e da história da Igreja, os critérios para conservar intacta a verdade católica.
   1. Ele não recorre a um método complicado, mas oferece regras simples para distinguir a verdade do erro, que podem ser conhecidas e aplicadas por todos os cristãos de todos os tempos.
2. Princípios Fundamentais:
   1. O ensinamento central do Comonitório é que os cristãos devem crer “quod semper, quod ubique, quod ad ómnibus”: somente e tudo o que foi crido sempre, por todos e em todas as partes.
   1. Vários Papas e Concílios confirmaram com sua autoridade a validade perene desta regra de fé.
3. História e Impacto:
   1. São Vicente de Lérins habitava o mosteiro de Lérins (hoje chamado de São Honorato) quando escreveu o Comonitório sob o pseudônimo de “Peregrino”.
   1. A obra foi composta cerca de três anos após o Concílio Ecumênico de Éfeso, no ano 434.
   1. O Comonitório visava distinguir metodicamente a fé católica autêntica das inovações heréticas, adotando um triplo critério de apreciação das doutrinas: universalidade, antiguidade e consenso dos Padres.
   1. Hoje, existem mais de 150 edições e traduções em diversas línguas deste pequeno livro escrito em uma ilha da França, há mais de quinze séculos¹².

Em resumo, o Comonitório de São Vicente de Lérins continua sendo uma joia da literatura patrística, oferecendo orientações atemporais para a preservação da verdade católica.³ Se você deseja explorar mais sobre esse tema, pode encontrar o livro disponível em várias edições e formatos⁴. 📚✨

Saiba mais

1. rumoasantidade.com.br

2. clubedeautores.com.br

3. wikiwand.com

4.amazon.com.br

5. pt.aleteia.org

8.   No monte Ad­mi­rável, na Síria, São Si­meão Es­ti­lita o Jovem, pres­bí­tero e ana­co­reta, que viveu sobre uma co­luna em união com Cristo, compôs vá­rios tra­tados sobre a vida as­cé­tica e foi do­tado de grandes dons carismáticos. († 592).

– “Simeão Estilita, o Moço, também conhecido como “São Simeão da Montanha Admirável” (em árabe: ‎مار سمعان العمودي الأصغر mār semʻān l-ʻamūdī l-asghar) é um santo da Igreja Ortodoxa e da Igreja Católica, famoso por seu ascetismo, por passar toda a sua vida toda sobre um pilar (estilita) e pelos milagres que lhe são atribuídos…

… Assim como seu homônimo, Simeão Estilita, o Velho, o primeiro dos estilitas, Simeão parece ter sido atraído desde muito cedo para uma vida austera. Ele se juntou a uma comunidade asceta que vivia ao redor de um outro eremita num pilar, chamado João, que funcionava como líder espiritual do grupo. Simeão, ainda um garoto, fez com que erigissem um pilar para si quando ele perdeu seu primeiro dente. Ele manteve este estilo de vida por 68 anos e, no decurso de sua vida, porém, ele se mudou diversas vezes para outro pilar. Quando da primeira destas mudanças, o Patriarca de Antioquia e bispo de Selêucia o ordenou diácono durante um curto período em que ele ficou no chão…

… Após a morte de João, Simeão se libertou e deu forças às suas práticas ascéticas ao ponto de Evágrio Escolástico afirmar que ele vivia apenas sob arbustos que cresciam na região de Teópolis.^[2] Ele foi novamente ordenado, agora padre, e foi assim capaz de oferecer uma missa pela memória de sua mãe. Nestas ocasiões, seus discípulos, um após o outro, subiam por uma escada para receber dele a Eucaristia de suas mãos. Como era o caso da maioria dos outros santos estilitas, um grande número de milagres foi reputado à Simeão, o Moço. Em diversas ocasiões a cura era realizada através de imagens representando o eremita. No final de sua vida, o santo ocupava uma coluna sobre um morro próximo de Antioquia, chamada, por causa dele, de “Morro dos Milagres”, e foi ali que ele morreu.”: https://pt.wikipedia.org/wiki/Sime%C3%A3o_Estilita,_o_Mo%C3%A7o

– SÃO SIMEÃO ESTILITA O MOÇO

Memorial

• 24 de maio
• anteriormente 3 de setembro

Perfil

Filho de Santa Marta (ver número 13, abaixo). O pai de Simeon morreu quando o menino tinha cinco anos e ele ficou sob a guarda de um monge chamado John, que morava perto. Quando Simeon tinha sete anos, os dois se mudaram para plataformas no topo de pilares para garantir sua solidão. A notícia se espalhou sobre a santidade e sabedoria do par; eles atraíram tantos peregrinos e aspirantes a discípulos que, aos 20 anos, Simeão desceu de seu pilar para se esconder nas montanhas. Dez anos depois, havia mais candidatos a alunos e, desta vez, Simeon decidiu ajudá-los; ele construiu um mosteiro para eles e nele colocou um pilar para si mesmo. Ordenado aos 35 anos; o bisposubiu na plataforma para impor as mãos. Simeão celebrou a missa em sua plataforma e os monges subiram uma escada para receber a comunhão. Curandeiro e milagreiro, ele passou 69 de seus 76 anos vivendo do chão.

Nascer

• 521 em Antioquia

Morreu

• 597 de causas naturais

canonizado

• Pré-Congregação

Informações adicionais

• Livro dos Santos , pelos Monges de Ramsgate
• Enciclopédia Católica
• Vidas dos Santos , do Padre Alban Butler
• livros
  • Enciclopédia dos santos do nosso visitante de domingo
• outros sites em ingles
  • John Dillon
• vídeo
  • Lista de reprodução do YouTube
• sites em espanhol
  • Martirológio Romano , edição de 2001
• fonte em italiano
  • catopedia
  • Santi e Beati

Citação MLA

• “São Simeão Estilita, o Moço”. CatholicSaints.Info . 13 de dezembro de 2021. Web. 23 de maio de 2023. <https://catholicsaints.info/saint-simeon-stylites-the-younger/>

9*.   Em Pi­a­cenza, na Emília-Ro­manha, re­gião da Itália, o Beato Fi­lipe, da Ordem dos Ere­mitas de Santo Agos­tinho, que, para mais se­ve­ra­mente se mor­ti­ficar na carne, usava uma cou­raça de ferro. († 1306)

10*.   Em Mar­rocos, o Beato João de Prado (ou João do Prado), pres­bí­tero da Ordem dos Frades Me­nores e mártir, que foi en­viado para a África, a fim de prestar au­xílio es­pi­ri­tual aos cris­tãos re­du­zidos à es­cra­vidão nos reinos dos in­fiéis; mas tendo sido preso, con­fessou vi­go­ro­sa­mente a sua fé em Cristo pe­rante o ti­rano Molay al-Walid, por ordem do qual so­freu o mar­tírio na fogueira. († 1631).

– Conforme o Martirológio Romano-Monástico, no ano do Senhor de 1631, a paixão do Bem-Aventurado João do Prado, franciscano. Tentou restaurar a missão no Marrocos, mas foi preso alguns meses depois de sua chegada a Marrakesh, onde foi condenado à fogueira. (M).

– São João de Prado. Ver página 166: http://obrascatolicas.com/livros/Biografia/VIDAS%20DOS%20SANTOS%20-%209.pdf

11.   Em Seul, na Co­reia, os santos már­tires Agos­tinho Yi Kwang-hon, em cuja casa se lia a Sa­grada Es­cri­tura, Águeda Kim A-gi, mãe de fa­mília, que re­cebeu o Bap­tismo no cár­cere, e sete com­pa­nheiros, que foram todos de­go­lados pela sua fé em Cristo. São estes os seus nomes: Da­mião Nam Myong-hyog, ca­te­quista; Ma­da­lena Kim O-bi, Bár­bara Han A-gi, Ana Pak A-gi, Águeda Yi So-sa, Lúcia Pak Hui-sun, Pedro Kwon Tu-gin. († 1839)

– MÁRTIRES DO PEQUENO PORTÃO OESTE – MÁRTIRES DA CORÉIA

Memorial

• 24 de maio
• 20 de setembro como parte dos Mártires da Coreia

Perfil

Um grupo de catequistas e catecúmenos leigos que foram presos e executados juntos pelo crime de serem cristãos .

• Agatha Kim A-Gi
• Agatha Yi So-Sa
• Anna Pak A-Gi
• Agostinho Yi Kwang-Hon
• Bárbara Han A-Gi
• Damiano Nam Myong-Hyok
• Lucia Pak Hui-Sun
• Madalena Kim Ob-I
• Petrus Kwon Tug-In

Morreu

• decapitado em 24 de maio de 1839 no Small West Gate, Seul, Coreia do Sul

venerado

• 9 de maio de 1925 pelo Papa Pio XI (decreto do martírio )

Beatificado

• 5 de julho de 1925 pelo Papa Pio XI

canonizado

• 6 de maio de 1984 pelo Papa João Paulo II

Informações adicionais

• livros
  • Enciclopédia dos santos do nosso visitante de domingo
• outros sites em ingles
  • Círculo de Hagiografia
• sites em espanhol
  • Martirológio Romano, edição de 2001
• fonte em italiano
  • Martirológio Romano, edição de 2005
  • Santi e Beati

Citação MLA

• “Mártires do Pequeno Portão Oeste”. CatholicSaints.Info . 28 de dezembro de 2021. Web. 23 de maio de 2023. <https://catholicsaints.info/martyrs-of-the-small-west-gate/>

12.   Em Saint-Hya­cinte, ci­dade do Ca­nadá, o Beato Luís Ze­fe­rino Moreau, bispo, que, nas suas múl­ti­plas ac­ti­vi­dades pas­to­rais, tinha sempre a in­tenção de sentir-se ar­den­te­mente unido com a Igreja. († 1901)

13. Santa Marta, viúva.

– “… Santa Marta era mãe de São Simeão Estilita, o Jovem (ver n° 8, acima), casada com João de Edessa. Diz-se que votara a Deus a virgindade desde menina, mas que se casou para obedecer aos pais, depois duma revelação de São João Batista, o qual lhe ordenou que ao filho que lhe nascesse chamasse Simeão. Zelosa, era amiga da paz, muitíssimo dada à oração e às obras de caridade…” à pág. 172: http://obrascatolicas.com/livros/Biografia/VIDAS%20DOS%20SANTOS%20-%209.pdf  

14. Santa Sara Kali. Ver “O seu nome, tal como o de Sara no Antigo Testamento, pode ser um nome hebraico que indica uma mulher de alta sociedade, que algumas vezes é traduzido como “princesa” e outras “senhora”. Já o epíteto Kali deve significar “negra”, da língua indiana sânscrito, por sua tez ser escura. Seu culto se liga ao das Virgens Negras…

… Fontes variam: se sua canonização consta de 1712, ou se é uma santa regional. Sua festa é celebrada nos dias 24 e 25 de maio, reunindo ciganos de todo o mundo… Padroeira dos ciganos.”: https://pt.wikipedia.org/wiki/Santa_Sara_Kali

– “… Santa Sara foi canonizada em 1712. A grande festa da Santa é celebrada em dois dias, 24 e 25 de maio. Um grande número de ciganos e devotos de Santa Sara que vão para a pequena cidade da França. Lá, realizam uma grande procissão da igreja até o mar, onde o barco à deriva chegou, com muitas orações e cantos alegres, como é próprio do povo cigano. Quando chegam ao mar fazem um grande silêncio e colocam um pouco da imagem da Santa dentro da água, simbolizando a sua vinda da Palestina para a França. Depois voltam em festa para a igreja de Santa Sara…”: https://cruzterrasanta.com.br/historia-de-santa-sara/107/102/

15. Ver dia 21 de maio, nº 12, ADÍLIO DARONCH e MANUEL GOMEZ GONÇALES

16. VER SANTAS E SANTOS DO DIA 24 DE MAIO (alguns destacados acima):

17. Outros santos do dia 24 de maio: págs. 145-173 (vol.09): http://obrascatolicas.com/livros/Biografia/VIDAS%20DOS%20SANTOS%20-%209.pdf

“E em outras partes, muitos outros santos Mártires, Confessores, Virgens, Santas e Santos”.

R/: Demos graças a Deus!”

OBSERVAÇÃO: Transcrito acima conforme os textos da bibliografia: português de Portugal, por ex., ou português da época em que o livro foi escrito.

– Sobre 24 de maio, ver ainda: 24 de maio – Wikipédia, a enciclopédia livre (wikipedia.org)

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS (Na internet, foram consultadas no dia de hoje):

1. MARTIROLÓGIO ROMANO – Secretariado Nacional de Liturgia –Portugal http://www.liturgia.pt/martirologio/
2. MARTIROLÓGIO ROMANO ITALIANO – Editore: LIBRERIA EDITRICE VATICAN – A © Copyright by Fondazione di religione Santi Francesco di Assisi e Caterina da Siena, Roma, 2004 ISBN 978-88-209-7925-6 – PÁGINAS 419-421: Via Internet: https://liturgico.chiesacattolica.it/wp- content/uploads/sites/8/2017/09/21/Martirologio-Romano.pdf
3. MARTIROLÓGIO ROMANO. PDF. https://idoc.pub/queue/martirologio-romanopdf-2nv8gx23j9lk
4. VIDAS DOS SANTOS – PADRE ROHRBACHER – Abaixo o vol 1. São 22 volumes, sendo 20 volumes em PDF; 2 volumes não estão em PDF: Vol. 10 e 11: https://obrascatolicas.com/livros/Biografia/VIDAS%20DOS%20SANTOS%20-%2017.pdf
5. Martirológio Romano-Monástico – adaptado para o Brasil – Abadia de S. Pierre de Solesmes – Mosteiro da Ressurreição, Edições – 1997
6. Martirológio Romano – Editora Permanência – Rio de Janeiro, 2014 – Livraria on line – www.editorapermanencia.com
7. Folhinha do Coração de Jesus – virtual – aplicativo para celular.
8. The Book of Saints – A Comprehensive Biographical Dictionary – Dom Basil Watkins, OSB on behalf of the Benedictine monks of St Augustine’s Abbey, Ramsgate Eighth Edition Entirely revised and reset – T&T Clark; 8ª edição (19 novembro 2015) 
9. El testigo fiel: https://www.eltestigofiel.org/index.php  
10. MÁRTIRES DE GRUPO: http://newsaints.faithweb.com/martyrs.htm 
11. SANTOS CATÓLICOS: https://catholicsaints.info/24-may/
12. SANTOS DO DIA: https://www.lngplants.com/Saint_of_the_DayMay24.html#

  (WEB EM 22.05.2025)                                                                                                                                 

1. SANTO DEL GIORNO: https://www.santodelgiorno.it/?p    
2. SANTOS E HERÓIS CATÓLICOS ROMANOS: https://www.roman-catholic-saints.com/?fbclid=IwAR3I2wTv68l2z-TDczvIfnIepFibhxgYGn0Kp_PaUhTxdbPf73S1HYhGcdg
3. VATICANO. SANTOS DO DIA: Santo do Dia e a sua história – Calendário dos Santos – Vatican News
4. CANÇÃO NOVA: SANTOS DO DIA: Santo do Dia –

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SOBRE NOSSA SENHORA:

BIBLIOGRAFIA:

1. DEVOÇÃO A NOSSA SENHORA EM MAIO:

– https://devotiontoourlady.com/may.html

2. FESTAS MARIANAS:

– https://www.catholicdoors.com/news/marian.htm  

– http://www.iskandar.com/ourlady/feastsofourlady.html

– http://marianapparition.blogspot.com/p/marian-calender.html

– https://www.miraclehunter.com/marian_apparitions/calendar/05_MAY.html

– http://www.marylinks.com/Mary-Calendar.htm   

– http://www.ourladysrosarymakers.com/Marysfeastsmay.html

– https://devotiontoourlady.com/index.html

– https://udayton.edu/imri/mary/t/titles-of-our-lady.php

   Festas de Nossa Senhora ao longo do ano:

– https://luisapiccarreta.co/?page_id=12223&form=MG0AV3

– Sobre a SANTÍSSIMA VIRGEM MARIA: https://catholicsaints.info/bvm/

NOSSA SENHORA E NOSSA MÃE, MARIA CONCEBIDA SEM PECADO, ROGAI POR NÓS QUE NOS CONSAGRAMOS E RECORREMOS A VÓS! PROTEGEI-NOS!

FAZEI-NOS SANTOS! AMÉM!

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DIVERSOS (OBSERVAÇÕES, CITAÇÕES E ORAÇÕES)

* SENHOR, NOSSO DEUS E PAI AMADO, OBRIGADO POR TUDO O QUE O SENHOR NOS TEM DADO E PERMITIDO VIVER!

QUERIDA MÃE VIRGEM MARIA, SOCORRA-NOS, PROTEJA-NOS!

Ó MÃE MARIA, VALEI-ME E A CADA UM DA FAMÍLIA, MÃE!

Ó MÃE DO PERPÉTUO SOCORRO, SOCORREI-NOS! NÃO PERMITAIS QUE EU (NÓS)ME PERCA (MOS) DE MEU DEUS.

SÃO JOSÉ, SANTAS/OS E ANJOS, INTERCEDAM POR NÓS! OBRIGADO TODOS! BENDITO SEJA DEUS PAI, FILHO E ESPÍRITO SANTO!   AMÉM! *

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* PAI AMADO, DÊ-NOS ESPÍRITO DE ORAÇÃO, VIGILÂNCIA, RENÚNCIA, PENITÊNCIA! DÊ-NOS ARDOR MISSIONÁRIO PARA E PELO SENHOR! TIRE-NOS O TORPOR E A TIBIEZA! DÊ-NOS, AMADO PAI, CORAGEM DE LUTAR COM ENTUSIASMO E FORÇA DE VONTADE, MESMO EM SITUAÇÕES SEDUTORAS, DIFÍCEIS E ESPINHOSAS, PARA ALCANÇAR AQUELA PERFEIÇÃO CRISTÃ DE BONS COSTUMES E SANTIDADE POR MEIO DA ORAÇÃO, ESFORÇO E TRABALHO. DÊ-NOS A DOCILIDADE DAS OVELHAS! SOBRETUDO, DÊ-NOS A GRAÇA! PEDIMOS EM NOME DE JESUS, NA UNIDADE DO DIVINO ESPÍRITO SANTO! AMÉM!

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* MUITO MAIS PODE SER ACRESCENTADO A ESSA LISTA DE SANTAS, SANTOS E MÁRTIRES. ACEITAMOS SUGESTÕES. CONTATE-NOS.

POR GENTILEZA, ESCREVA-NOS:

barpuri@uol.com.br

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SANTAS E SANTOS DE DEUS, INTERCEDAM POR NÓS! AMÉM!

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“Senhor, não permita que eu entristeça o Divino Espírito Santo que o Senhor derramou sobre mim na Confirmação.

Divino Espírito Santo me inspire, me guie para que eu só lhe dê alegria! Peço-lhe, Senhor, Pai amado, por Jesus Cristo, na unidade do Divino Espírito Santo! Amém!” (baseado na Coleta Salmódica após o Cântico Ez 36,24-28 do sábado depois das cinzas de 2021)

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* Jesus me diz: “Filho (filha), eu estou com você!”

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“Os santos são uma “nuvem de testemunhas sobre a nossa cabeça”, mostrando-nos que a vida de perfeição cristã é possível”.

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 02 de janeiro: SÃO GREGÓRIO DE NAZIANZENO

“Deus aceita nossos desejos como se fossem de grande valor. Ele anseia ardentemente que o desejemos e o amemos. Ele aceita nossos pedidos de benefícios como se estivéssemos fazendo um favor a ele. Sua alegria em dar é maior do que a nossa em receber. Portanto, não sejamos apáticos em nossos pedidos, nem estabeleçamos limites muito estreitos para nossos pedidos; nem peçamos coisas frívolas indignas da grandeza de Deus…”

– São Gregório Nazianzeno

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* 02 de janeiro: SÃO BASÍLIO

            … Levantemo-nos da nossa queda e não desistamos da esperança enquanto estivermos livres do pecado. Jesus Cristo veio a este mundo para salvar os pecadores. ‘Vinde, adoremos, prostremo-nos e choremos diante dele’ (Salmo 95:6). A Palavra nos chama ao arrependimento, clamando: ‘Vinde a mim, todos vós que estais cansados ​​e sobrecarregados e eu vos aliviarei’ (Mateus 11:28). Existe, então, um caminho para a salvação, se estivermos dispostos a segui-lo” …  

“… Ó pecador, não desanime, mas recorra a Maria em todas as suas necessidades. Chame-a para sua ajuda, pois tal é a Vontade divina que ela deve ajudar em todo tipo de necessidade…” 

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04 DE JANEIRO: BEATA ÂNGELA DE FOLIGNO

“Glória a Ti, ó Senhor! A tua cruz é o meu lugar de descanso.”

Da conversão à união mística com Cristo Crucificado, ao inexprimível. Um caminho muito elevado, cujo segredo é a oração constante.

… “Quanto mais você orar”, disse ela, “mais iluminado você será e mais profunda e intensamente você verá o Bem supremo, o Ser supremamente bom; quanto mais profunda e intensamente você o vê, mais você o amará; quanto mais você o ama, mais ele o encantará; e quanto mais ele o encanta, melhor você o compreenderá e se tornará capaz de compreendê-lo. Você alcançará então a plenitude da luz, pois compreenderá que você não consegue entender”.

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* 05 DE JANEIRO: SÃO JOÃO NEPUMUCENO NEUMANN

Baseado em São João Neumann: “JESUS, POR TI QUERO VIVER! POR TI QUERO MORRER! QUERO SER TEU NA VIDA! QUERO SER TEU NA MORTE! DÊ-ME, SENHOR, A SANTIDADE! AMÉM!” (São João Nepomuceno Newmann sempre rezava esta oração)

– “Um homem deve estar sempre pronto, pois a morte chega quando e onde Deus quer” (São João Neumann)

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05 DE JANEIRO: SÃO SIMEÃO ESTILITA

“… O caminho da cruz, ou do desprezo, pobreza e sofrimentos, foi escolhido pelo Pai para seu Filho divino, para reparar sua glória e restaurar ao homem as vantagens espirituais de que o pecado o havia roubado…”

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07 DE JANEIRO: SÃO RAIMUNDO DE PENHAFORTE

“… Olhe então para Jesus, o autor e preservador da fé: em completa impecabilidade ele sofreu, e nas mãos daqueles que eram seus, e foi contado entre os ímpios. Enquanto você bebe o cálice do Senhor Jesus (que glorioso é!), agradeça ao Senhor, o doador de todas as bênçãos. Que o Deus do amor e da paz tranquilize seus corações e os acelere em sua jornada; que ele possa, entretanto, protegê-lo da perturbação de outros nos recessos ocultos de seu amor, até que ele finalmente o traga para aquele lugar de completa plenitude onde você descansará para sempre na visão da paz, na segurança da confiança e no prazer repousante de suas riquezas…” – de uma carta de Saint Raymond

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07 DE JANEIRO: BEATA LINDALVA JUSTO DE OLIVEIRA

* 07 de janeiro ou 09 de abril – Beata Lindalva Justo de Oliveira: “Toda santidade passa pelo crisol (lugar ou circunstância apropriada a evidenciar as melhores qualidades de algo ou alguém) do sofrimento“

(referente à Beata Lindalva de Oliveira, conforme http://www.santosdobrasil.org.br/?system=news&eid=294)

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12 de janeiro: SANTO ARCÁDIO

“… “Cristo por quem estou sofrendo é o único Deus“! (M).

– “… Os maiores tormentos (podemos dizer também que OS MAIORES PRAZERES) NADA SÃO PARA QUEM TEM DIANTE DE SI A VIDA ETERNA… É doce morrer por Deus! Por Ele, morre-se para que se viva verdadeiramente. Por Ele, sofrer é estar gozando das mais inefáveis delícias…”

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13 DE JANEIRO: SANTO HILÁRIO DE POITIERS

“… Faz, ó Senhor recita Hilário de maneira inspirada, com que eu me mantenha sempre fiel ao que professei no símbolo da minha regeneração, quando fui batizado no Pai e no Filho e no Espírito Santo. Que eu te adore, nosso Pai, e juntamente contigo e com o teu Filho; que eu mereça o teu Espírito Santo, o qual procede de ti mediante o teu Unigênito… Amém” (citação do Papa Bento XVI)

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15 DE JANEIRO: SÃO MACÁRIO DO EGITO

“… Senhor, tem misericórdia agora que minha vida está chegando ao fim e a noite me espera. Não há tempo suficiente para eu me purificar dos meus pecados, pois são tantos. Cura -me enquanto ainda estou na terra e ficarei verdadeiramente saudável. Em Tua misericórdia, mova-me ao arrependimento para que eu não seja envergonhado quando Te encontrar no céu. – São Macário do Egito”

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 17 de janeiro: Santo Antão ou Antônio

Oração: “Santo Antônio, você falou da importância de perseverar em nossa fé e nossa prática. Ajude-nos a acordar a cada dia com um novo zelo pela vida cristã e um desejo de enfrentar o próximo desafio em vez de apenas ficar parado. Amém!”

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* 19 de janeiro, São Macário.

 “… “A oração não requer muitas palavras. sobre você, você só precisa dizer: “SENHOR, TEM MISERICÓRDIA!” O Senhor sabe o que é útil para nós e nos concede misericórdia.”… “Se você deseja ser salvo, seja como um morto. Não fique com raiva quando insultado (e provocado), nem orgulhoso quando elogiado.” E ainda: “Se a calúnia (e a provocação) é como o louvor para você, a pobreza como a riqueza, a insuficiência como a abundância, então você não perecerá.“…

… “Uma palavra prejudicial”, disse Abba Macarius, “torna as coisas boas ruins, mas uma palavra boa torna as coisas ruins boas.” Quando os monges lhe perguntaram como orar corretamente, ele respondeu: “A oração não requer muitas palavras. sobre você, você só precisa dizer: “Senhor, tem misericórdia!” O Senhor sabe o que é útil para nós e nos concede misericórdia.”

”

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20 DE JANEIRO: SÃO SEBASTIÃO

“Ó Deus, que concedestes ao bem-aventurado Sebastião, vosso mártir, tão maravilhosa força de valor em seus sofrimentos por Vós, concedei-nos, a seu exemplo, condenar, por amor de Vós, toda prosperidade terrena, e não temer nenhum tipo de adversidade. – Sacramentário Gregoriano”

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21 DE JANEIRO: SANTA INÊS

“…Hoje é aniversário de uma virgem; imitemos a sua pureza. É o aniversário de um mártir ; ofereçamo-nos em sacrifício. É o aniversário de Santa Inês, que dizem ter sofrido o martírio aos doze anos. Havia pouco ou nenhum espaço naquele pequeno corpo para uma ferida. No entanto, ela não mostra medo das mãos manchadas de sangue de seus carrascos. Ela oferece todo o seu corpo para ser passado à espada por ferozes soldados. Ela é muito jovem para saber da morte, mas está pronta para enfrentá-la.…”. (de um ensaio sobre virgens por Santo Ambrósio de Milão)

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22 DE JANEIRO: SÃO VICENTE DE SARAGOÇA

“… A vocês foi concedido em nome de Cristo não apenas que vocês creiam nele, mas também que vocês sofram por ele.” Vicente recebeu esses dois presentes e os manteve como seus. 

Pois como ele poderia tê-los se não os tivesse recebido? E ele mostrou sua fé no que disse, sua resistência no que sofreu. 

Ninguém deve confiar em sua própria força quando sofre tentação. Pois sempre que suportamos os males com coragem, nossa longanimidade vem dele Cristo…de um sermão de Santo Agostinho de Hipona

…”.

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22 DE JANEIRO: SÃO VICENTE PALLOTTI

“Não te julgues incapaz de alcançar menos que os maiores santos! Com a graça de Deus, atingirás metas ainda mais altas. Trabalhemos, trabalhemos incansavelmente na propagação da Fé e em suscitar o amor pela infinita glória de Deus…”: https://www.arautos.org/secoes/artigos/doutrina/santos/sao-vicente-pallotti-propulsor-do-apostolado-leigo-143578

Não os bens do mundo, mas Deus.
Não riquezas, mas Deus.
Não honras, mas Deus.
Não distinção, mas Deus.
Não dignidades, mas Deus.
Não avanço, mas Deus.
Deus sempre e em tudo.
– São Vicente Pallotti

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24 de janeiro: SÃO FRANCISCO DE SALES

“… Todos nós podemos alcançar a virtude e a santidade cristãs, não importa em que condição de vida vivamos e não importa qual seja o trabalho de nossa vida…”

Corramos para Maria e, como seus filhinhos, lancemo-nos em seus braços com perfeita confiança. São Francisco de Sales

Uma ação de pequeno valor realizada com muito amor a Deus é muito mais excelente do que uma de maior virtude, realizada com menos amor a Deus. – São Francisco de Sales

Toda a ciência dos Santos está incluída nestas duas coisas: Fazer e sofrer. E quem melhor fez estas duas coisas, tornou-se o mais santo. 

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25 DE JANEIRO: CONVERSÃO DE SÃO PAULO, APÓSTOLO

Reflexão – Ouça as palavras da “Imitação de Cristo” e deixe-as penetrar em seu coração: “Aquele que guarda a graça de Deus, seja grato pela graça quando é dada, e paciente quando é tirada. Que ele ore para que lhe seja devolvida, e seja cuidadoso e humilde, para que não a perca”.

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27 DE JANEIRO: BEATO JOÃO SCHIAVO

“… Ele morreu de doença às 9h30 da manhã do dia 27 de janeiro de 1967 em Caxias do Sul, no estado do Rio Grande do Sul, no Brasil, aos 63 anos. Nas horas que antecederam a sua morte, repetia: “Meu Jesus – misericórdia!”, e as suas últimas palavras foram: “Pai, sou Teu filho, sempre quis fazer a Tua vontade.…” (https://www.katolsk.no/biografier/historisk/joschiavo)

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27 DE JANEIRO: SANTA ÂNGELA DE MÉRICI

“… A desordem na sociedade é o resultado da desordem na família…”

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* 28 DE JANEIRO: SÃO TOMÁS DE AQUINO

“… Concede-me, ó Senhor meu Deus, uma mente para te conhecer, um coração para te buscar, sabedoria para te encontrar, uma conduta que te agrade, uma perseverança fiel em te esperar e a esperança de finalmente te abraçar…”

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29 DE JANEIRO: SÃO JUNÍPERO

“…Quisera Deus, meus irmãos, que eu tivesse uma floresta inteira desses zimbros”. – São Francisco de Assis

            “Um frade perfeito teria “a paciência do Irmão Junípero, que alcançou o estado de perfeita paciência porque tinha sempre em mente a verdade de sua baixa condição, cujo desejo supremo era seguir a Cristo no caminho da cruz. . . .” 

– São Francisco de Assis

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* 31 DE JANEIRO: SÃO JOÃO BOSCO

“… Quando tentado, invoque seu Anjo. Ele está mais ansioso para ajudá-lo do que você para ser ajudado! Ignore o diabo e não tenha medo dele: ele treme e foge ao ver seu anjo da guarda…”

… Você quer que nosso Senhor lhe dê muitas graças? Visite-o frequentemente. Você quer que ele lhe dê algumas graças? Visite-o raramente. As visitas ao Santíssimo Sacramento são meios poderosos e indispensáveis ​​para vencer os ataques do demônio. Faça visitas frequentes a Jesus Sacramentado e o demônio será impotente contra você”.

“…Santíssima Virgem Maria, Auxílio dos Cristãos, como é doce colocar-me a seus pés implorando o seu perpétuo socorro. Se as mães terrenas não deixam de se lembrar de seus filhos, como você, a mais amorosa de todas as mães, pode se esquecer de mim? Conceda-me, pois, eu lhe imploro, o seu auxílio perpétuo em todas as minhas necessidades, em todas as dores, e especialmente em todas as minhas tentações. Peço sua ajuda incessante para todos os que agora estão sofrendo. Ajude os fracos, cure os enfermos, converta os pecadores. 

Conceda por suas intercessões muitas vocações à vida religiosa. Obtém-nos, ó Maria, Auxílio dos Cristãos, para que, invocando-a na terra, a possamos amar e agradecer eternamente no céu…” – São João Bosco

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* 03 de fevereiro: SANTO OSCAR

“… Se eu fosse digno de tal favor de meu Deus, pediria que me concedesse este único milagre: que por Sua graça Ele fizesse de mim um homem bom…”

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03 de fevereiro: SÃO BRÁS

A bênção de São Brás:

“Por intercessão de São Brás, Bispo e Mártir, livre-te Deus do mal da garganta e de qualquer outra doença. Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. São Brás, rogai por nós. Amém.”

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04 de fevereiro: SANTO ANDRÉ CORSINI

“Ele trabalhou arduamente para subjugar suas paixões por meio de humilhações extremas, obediência até mesmo à última pessoa na casa, pelo silêncio e oração (HUMILHAR-SE, OBEDECER, SILENCIAR, REZAR)”.

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04 DE FEVEREIRO: SÃO JOÃO HEITOR DE BRITO

“… O rajá ordenou que João fosse executado. No local da execução, ele se ajoelhou em oração e a ordem do rajá foi lida. O carrasco hesitou; João lhe disse: “Meu amigo, orei a Deus. Da minha parte, fiz o que deveria fazer. Agora faça a sua parte.” Ele fez…”

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04 de fevereiro: SÃO JOSÉ DE LEONESSA

Os santos muitas vezes nos incomodam porque desafiam nossas ideias sobre o que precisamos para “uma vida boa”. “Serei feliz quando…”, podemos dizer, desperdiçando uma quantidade incrível de tempo na periferia da vida. Pessoas como José de Leonissa nos desafiam a enfrentar a vida com coragem e chegar ao coração dela: a vida com Deus. 

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05 de fevereiro: SANTA ÁGUEDA (AGATA)

Oração: Santa Ágata, você sofreu agressão sexual e indignidade por causa de sua fé. Ajude a curar todos aqueles que são sobreviventes de agressão sexual e proteja as mulheres que estão em perigo. Amém …”

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06 DE FEVEREIRO: SÃO PAULO MIKI (E SEUS COMPANHEIROS MÁRTIRES)

“… A única razão pela qual morro é porque ensinei a doutrina de Cristo. Agradeço a Deus por ser por esse motivo que morro. Acredito que estou dizendo a verdade antes de morrer. Sei que vocês acreditam em mim e quero dizer mais uma vez a todos vocês: peçam a Cristo que os ajude a serem felizes. Eu obedeço a Cristo. Seguindo o exemplo de Cristo, perdoo meus perseguidores. Eu não os odeio. Peço a Deus que tenha piedade de todos e espero que meu sangue caia sobre meus semelhantes como uma chuva frutífera. – São Paulo Miki…”

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06 DE FEVEREIRO: SÃO MATEUS CORREA

“… O general e quis obrigar o Padre MATEUS a que lhe dissesse aquilo que os rebeldes lhe tinham confessado. Como ele recusou a fazê-lo, o general mandou-o fuzilar imediatamente: «Pode fazê-lo – disse o Padre CORREA – mas o senhor sabe que um sacerdote deve guardar o segredo da confissão… Estou disposto a morrer… Mártir por ser padre e por se recusar a quebrar o sigilo do confessionário“.

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07 DE FEVEREIRO (E 06 DE MARÇO): SANTA COLETA

“… Devemos cumprir fielmente o que prometemos. Se falhamos por fraqueza humana, devemos sempre, sem demora, ressurgir por meio da santa penitência e dedicar nossa atenção a levar uma vida boa e a morrer uma morte santa. Que o Pai de toda misericórdia, o Filho por sua santa paixão, e o Espírito Santo, fonte de paz, doçura e amor, nos encha de sua consolação. Amém. – Santa Colette, em seu testamento espiritual a suas irmãs…

Se há um verdadeiro caminho que conduz ao Reino Eterno, é certamente o do sofrimento suportado com paciência…” – Santa Coleta

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08 DE FEVEREIRO: SÃO JERÔNIMO EMILIANI

Assim, ele mesmo resume na sua última carta o caminho ascético que os Servos dos Pobres devem seguir…”

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* 08 DE FEVEREIRO: SANTA JOSEFINA BAKHITA

“… O melhor para nós não é o que consideramos melhor, mas o que o Senhor quer de nós! …”

… Ó Deus, Pai de misericórdia, destes-nos a Beata Josefina Bakhita como “irmã universal”, modelo evangélico de fé humilde e caridade ardente. Concedei-nos também a vontade de crer e amar no espírito do evangelho, e ouvir favoravelmente as orações daqueles que pedem intercessão. Por Cristo nosso Senhor. Amém. 

– oração pela canonização de Santa Josefina

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* 10 de fevereiro, SÃO JOSÉ SÁNCHEZ DEL RIO

“… Nos vemos no Céu. Viva Cristo Rei! Viva sua mãe, a Virgem de Guadalupe!…” (últimas palavras do jovem mártir São José Sánchez del Rio, fuzilado aos 14 anos).

Ver: https://catholicsaints.info/saint-jose-sanchez-del-rio/

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11 DE FEVEREIRO: NOSSA SENHORA DE LOURDES

… Palavras que introduzem o filme A Canção de Bernadette: “PARA QUEM ACREDITA EM DEUS, NENHUMA EXPLICAÇÃO É NECESSÁRIA. PARA AQUELES QUE NÃO ACREDITAM, NENHUMA EXPLICAÇÃO É POSSÍVEL.”

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* 13 DE FEVEREIRO: SÃO MARTINIANO, EREMITA

“… Só há um pecado que Deus não perdoa: aquele do qual não somos capazes de nos arrepender… Santo não é aquele que “nunca pecou” … A oração, a vigilância e o mergulho da própria miséria na Misericórdia Divina é o que nos santifica… São Martiniano, rogai por nós!

… “Meu Senhor, ensina-me a reconhecer as minhas fraquezas e, ao mesmo tempo, lidar com elas. Dai-me a sabedoria de fugir das ocasiões de pecado e escapar das investidas do demônio. A exemplo e intercessão de São Martiniano, eu te peço essa graça! Por Cristo, na unidade do Espírito Santo! Amém…”

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* 14 de fevereiro, SÃO JOÃO BATISTA DA CONCEIÇÃO GARCIA

“… Ó meu Deus, sabeis que fiz tudo quanto me foi dado fazer…” (últimas palavras de São João Batista da Conceição Garcia).

Que essas palavras sejam também as nossas, quando o Pai amado nos chamar. Amém!

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* 15 DE FEVEREIRO: SÃO CLÁUDIO DE LA COLOMBIÈRE (Devoção ao Sagrado Coração de Jesus)

“… Senhor, estou neste mundo para mostrar Sua misericórdia aos outros…

A misericórdia é ilimitada…”.

“… “… Para fazer muito por Deus é preciso ser completamente seu” (ibid., n. 37). A oração, afirmou, é «o único meio… pelo qual Deus se une a nós para que façamos algo para a sua glória»…”: https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/homilies/1992/documents/hf_jp-ii_hom_19920531_la-colombiere.html

*Coração de JESUS, doce, terno, lanceado, seja o meu no vosso amor cada vez mais abrasado!

… Senhor, estou neste mundo para mostrar Tua misericórdia aos outros. Outras pessoas irão glorificá-lo tornando visível o poder de Tua graça por sua fidelidade e constância para Ti. De minha parte, glorificar-Te-ei, dando a conhecer quão bom o Senhor é para os pecadores, que Sua misericórdia é ilimitada e que nenhum pecador, por maiores que sejam suas ofensas, deve ter motivos para desesperar do perdão. Se O ofendi gravemente, meu Redentor, deixa-me não Te ofender ainda mais pensando que não tens a bondade de me perdoar. Amém. – Saint Claude de la Colombiere

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* 15 DE FEVEREIRO: BEATO MIGUEL SOPOCKO

“… O fator decisivo para obter a Misericórdia de Deus é a confiança. Confiança é a expectativa da ajuda de alguém. Não constitui uma virtude separada, mas é condição essencial da virtude da esperança e parte integrante das virtudes da fortaleza e da generosidade…”

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* 18 DE FEVEREIRO: SÃO LEÃO DE PATERA

“…A vida eterna só pode ser conquistada através da tribulação, pois, como as Sagradas Escrituras nos ensinam, estreito é o caminho que conduz à vida… Eu chamei de estreito … porque é difícil entrar e porque no início é muitas vezes assolado por aflições e perseguições. Mas, uma vez penetrado, pode-se mantê-lo sem grande dificuldade através da prática da virtude que ajuda a ampliá-lo e torná-lo mais fácil – como muitos descobriram. …”

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* 18 ou 20 DE FEVEREIRO: SÃO SADOTH

“… O homem que é guiado pelo Espírito não teme a morte. Ele ama a Deus e vai a ele com um ardor incrível; mas aquele que vive de acordo com os desejos da carne, treme, e está desesperado com a sua aproximação: ele ama o mundo e é com tristeza que o deixa…”

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* 21 DE FEVEREIRO: SÃO PEDRO DAMIÃO

“…Transmitamos fielmente à posteridade o exemplo de virtude que recebemos de nossos antepassados…” (São Pedro Damião)

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* 23 DE FEVEREIRO: SÃO POLICARPO

Permanecei, pois, firmes nesta conduta e segui o exemplo do Senhor, “firmes e imutáveis ​​na fé, amantes da fraternidade, amando-vos uns aos outros, unidos na verdade, ajudando-vos uns aos outros com a brandura do Senhor, não desprezando ninguém”. – Policarpo, Carta aos Filipenses

Oração: São Policarpo, às vezes Cristo parece tão distante de nós. Séculos se passaram desde que ele e os apóstolos andaram na terra. Ajude-nos a ver que ele está sempre perto de nós e que podemos mantê-lo perto imitando Sua vida como você fez. Amém!

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25 DE FEVEREIRO: SÃO TORÍBIO GONZÁLEZ

“Senhor, não me abandones nem permitas que passe um dia da minha vida sem que eu reze a Missa, sem receber o teu abraço em comunhão”. – oração de São Toribio (https://catholicsaints.info/saint-toribio-romo-gonzalez/)

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25 DE FEVEREIRO: BEM-AVENTURADO DOMENICO LENTINI

Os dois Papas que glorificaram Bl. Domingos Lentini, Pio XI por suas Virtudes Heroicas (27/1/35) e João Paulo por sua Beatificação (12/10/97), exaltaram a grandeza de seu Sacerdócio: Sacerdote sine adiunctis! (um Sacerdote sem igual) Rico apenas em seu Sacerdócio!…”

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27 DE FEVEREIRO: SÃO GREGÓRIO DE NAREK

 “…Do fundo do meu coração falo com Deus”: …  “Lembra-te, [Senhor,] … daqueles da raça humana que são nossos inimigos, mas para o seu bem: concede-lhes o perdão e a misericórdia (…) Não extermine quem me morde: transforme-os! Erradica a conduta terrena viciosa e enraíza a boa em mim e neles…”

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* 27 DE FEVEREIRO: SÃO GABRIEL DAS DORES

“… Tentarei, dia após dia, quebrar minha vontade em pedaços. Eu quero fazer a Santa Vontade de Deus, não a minha! 

… Nosso caminho para a santidade, como o dos santos, provavelmente não está em atos heroicos, mas em realizar pequenos atos de bondade todos os dias…”

Amo Maria! Ela é adorável, fiel, constante. Ela nunca se deixará vencer no amor, mas sempre permanecerá suprema. Se você estiver em perigo, ela se apressará em libertá-lo. Se você estiver com problemas, ela o consolará. Se você estiver doente, ela lhe trará alívio. Se você precisar, ela irá ajudá-lo. Ela não olha para ver que tipo de pessoa você tem sido. Ela simplesmente chega a um coração que quer amá-la. Ela vem depressa e abre-te o seu coração misericordioso, abraça-te, consola-te e serve-te. Ela estará até disponível para acompanhá-lo na viagem para a eternidade. – São Gabriel da Mãe Dolorosa

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02 DE MARÇO: SANTA ÂNGELA DA CRUZ

… Em 2 de agosto de 1875 nasceu a Congregação da Cruz. A Congregação trabalha com os doentes, os pobres, os órfãos, os sem-teto, encontrando-lhes comida, remédios, moradia e outras necessidades, vivendo apenas de esmolas e guardando apenas o suficiente para si mesmos para continuar seu trabalho.

… O nada se cala, o nada não quer ser, o nada sofre tudo. O nada não se impõe, o nada não ordena com autoridade e, finalmente, o nada na criatura é humildade prática. – Santa Ângela

… Amor e sensibilidade para com os pobres… levou Santa Ângela da Cruz a fundar a sua “Companhia da Cruz” para os mais desfavorecidos, com uma dimensão caritativa e social que causou um enorme impacto na Igreja e na sociedade de Sevilha no seu tempo.

Os seus traços distintivos eram a naturalidade e a simplicidade, procurando a santidade com espírito de mortificação e ao serviço de Deus nos irmãos. – Papa João Paulo II em sua homilia na canonização de Santa Ângela

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03 DE MARÇO: SANTA KATHERINE DREXEL

“A perseverança paciente e humilde da cruz, qualquer que seja a natureza, é o trabalho mais elevado que temos a fazer.” – Mãe Katharine Drexel

            Oh, quão longe estou aos 84 anos de ser uma imagem de Jesus em sua vida sagrada na terra! – Mãe Katharine Drexel

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04 DE MARÇO: SÃO CASIMIRO

“… Ele assumiu ativamente a causa dos necessitados e infelizes e a abraçou como sua…

Ele sempre preferiu ser contado entre os mansos e pobres de espírito, entre aqueles que têm a promessa do reino dos céus, do que entre os homens famosos e poderosos deste mundo…” – de uma biografia de São Casimiro escrita por um contemporâneo

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05 DE MARÇO: SÃO JOÃO JOSÉ DA CRUZ

Como você acha que com um osso de apenas três dedos de altura deveríamos entender o significado dos desígnios de Deus? – São João José, batendo na testa

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* 06 DE MARÇO (E 07 DE FEVEREIRO): SANTA COLETA

“… Devemos cumprir fielmente o que prometemos. Se falhamos por fraqueza humana, devemos sempre, sem demora, ressurgir por meio da santa penitência e dedicar nossa atenção a levar uma vida boa e a morrer uma morte santa. Que o Pai de toda misericórdia, o Filho por sua santa paixão, e o Espírito Santo, fonte de paz, doçura e amor, nos encha de sua consolação. Amém. – Santa Colette, em seu testamento espiritual a suas irmãs…

Se há um verdadeiro caminho que conduz ao Reino Eterno, é certamente o do sofrimento suportado com paciência…” – Santa Coleta

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08 DE MARÇO: SÃO JOÃO DE DEUS

“Trabalhe sem parar; faça todas as boas obras que puder enquanto ainda tem tempo.” – São João de Deus

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* 09 DE MARÇO: SÃO DOMINGOS SÁVIO

“Antes morrer que pecar!” (Ver também 06 de maio)

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09 DE MARÇO: SANTA FRANCISCA ROMANA

“… Deus não apenas testou a paciência de Francisca com relação a sua riqueza material, mas também a testou especialmente através de longas e graves doenças que ela teve que sofrer. E, no entanto, ninguém jamais notou nela uma tendência à impaciência. Ela nunca demonstrou qualquer desagrado quando cumpriu uma ordem, por mais tola que fosse. 

Com paz de espírito, ela sempre se reconciliou com a vontade de Deus e lhe deu graças por tudo o que lhe aconteceu…

Deus não a escolheu para ser santa apenas para sua própria vantagem. Em vez disso, os dons que ele conferiu a ela deveriam ser para a vantagem espiritual e física de seu próximo…” 

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09 DE MARÇO: SÃO PACIANO

São Pa­ciano, bispo, que, na pre­gação da fé, afir­mava: «Cristão é o meu nome e ca­tó­lico o meu apelido»

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11 DE MARÇO: SANTO EULÓGIO

: “…Se você pudesse conceber a recompensa que espera aqueles que perseveram na fé até o fim, você renunciaria suas dignidades em troca disso!…

Oração para Santo Eulógio

Pai, minha vida está colocada em tuas mãos, pois tu és o Senhor do meu destino. Movido por esta certeza, dá-me a graça de testemunhar, com coragem, o teu Reino. Por Cristo nosso Senhor. Amém….: https://www.cenariomt.com.br/mensagens/santo-do-dia/santo-do-dia-11-3-santo-eulogio/#:~:text=Ora%C3%A7%C3%A3o%20para%20Santo%20Eul%C3%B3gio,Am%C3%A9m. ” 

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*  12 DE MARÇO (também 16 de maio): SÃO LUÍS ORIONE

“… Sem Oração nada de bom é feito. As obras de Deus são feitas de mãos dadas e de joelhos. Mesmo quando corremos, devemos permanecer espiritualmente ajoelhados diante Dele…”

“…29 de agosto, dia de Nossa Senhora da Guarda, aquela que impulsionou São Luiz Orione a amar e contemplar a Deus nos seus momentos de fraquezas, tormentos e principalmente diante da opressão do povo…”

“Nossa Senhora, – dizia ele– é vínculo de paz; o seu amor cura as feridas da alma, ajuda os seus filhos, inspira sentimentos de perdão, aproxima as almas de Deus e as salva…”

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12 DE MARÇO: MÁRTIRES DE AGUILARES, EL SALVADOR.

São eles:

96734 – Rutilio Grande García, padre jesuíta
98357 – Manuel Solorzano Solórzano, pai de família
98358 – Nelson Rutilio Lemus, adolescente

“… Padre Rutílio, convencido de que tinha de defender os valores do Evangelho e aplicar o ensinamento da Igreja, colocou-se abertamente do lado dos pobres e dos camponeses, as camadas sociais que mais sofreram com a opressão e exploração do governo…

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* 14 de março, Albert Einstein:

“… Eu afirmo que a experiência religiosa cósmica é a força motriz mais forte e nobre por trás da pesquisa científica…

… Deus Todo-Poderoso não joga dados… Diante de Deus somos todos igualmente sábios – igualmente tolos!…

… Quando perguntado “Você aceita a existência histórica de Jesus?”, Einstein respondeu:
“Inquestionavelmente! Ninguém pode ler os Evangelhos sem sentir a presença real de Jesus.  Sua personalidade pulsa em cada palavra. Nenhum mito é preenchido com tal vida…”

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15 DE MARÇO: SÃO CLEMENTE-MARIA HOFFBAUER:

“… Ó Jesus, Autor de nossa fé, deixe-nos viver pelo Senhor e morrer pelo Senhor. Amém…”

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15 DE MARÇO: SANTA LUÍZA DE MARILAC  (TAMBÉM 09 DE MAIO)

“… “Sede diligentes no serviço aos pobres . . . amem os pobres, honrem-nos, meus filhos, como vocês honrariam o próprio Cristo”…”

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17 DE MARÇO: SÃO PATRÍCIO

“… Cristo me proteja neste dia:
Cristo esteja comigo,
Cristo dentro de mim,
Cristo comigo,
Cristo à minha frente,
Cristo atrás de mim,

Cristo ao meu lado
Cristo para me ganhar,
Cristo abaixo de mim,
Cristo acima de mim,
Cristo à minha direita,
Cristo à minha esquerda,
Cristo em silêncio,
Cristo em perigo,
Cristo para me confortar e me restaurar,
Cristo quando me deito,
Cristo quando me levanto,
Cristo no coração de cada pessoa que pensa em mim,
Cristo em cada olho que me vê,
Cristo no ouvido que me ouve

– São Patrício, de seu peitoral…”

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* 18 DE MARÇO: SÃO CIRILO DE JESUSALÉM

“… A tentação é como um riacho inundado no inverno, difícil de atravessar… Por ela passam os que não se deixam vencer por ela, mostrando que são excelentes nadadores, e não se deixam levar por ela… Judas, por exemplo, tendo entrado na tentação do dinheiro, não nadou por ela, mas foi dominado e estrangulado tanto no corpo quanto no espírito. Pedro entrou na tentação da negação – mas ele nadou virilmente através dela e foi liberto…”: https://www.patheos.com/blogs/catholicbookblogger/2014/09/10/church-fathers-day-fifty-one-st-cyril-of-jerusalem-and-temptation/

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19 DE MARÇO: SÃO JOSÉ

“São José,
vós que sempre confiastes em Deus,
e fizestes as vossas escolhas
guiado pela Sua providência
ensinai-nos a não contar tanto com os nossos projetos
mas com o Seu desígnio de amor.
Vós que viestes das periferias
ajudai-nos a converter o nosso olhar
e a preferir o que o mundo descarta e marginaliza.
Confortai quantos se sentem sozinhos
e apoiai quantos se comprometem em silêncio
para defender a vida e a dignidade humana. Amém.” (Papa Francisco: Audiência Geral de 17 de novembro de 2021 – Catequese sobre São José 1. São José e o ambiente em que viveu | Francisco (vatican.va))

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21 de março, SÃO NICOLAU DE FLUE:

“Salve, ó Mãe de toda pureza, virgem imaculada, Mãe de toda misericórdia e Mãe de nosso Salvador; venho rogar-lhe que interceda por um pobre pecador junto ao Seu Divino Filho, para que me conceda Sua santa Graça. O inimigo implacavelmente me persegue e me ataca. Você uma vez esmagou a cabeça da serpente ao dar à luz nosso Salvador – ajude-me a superar suas artimanhas e enganos. Você é meu refúgio. Por que você me afastaria? …

       Não, ó Virgem graciosa! Você virá em meu socorro e o inimigo será    

     derrotado. Amém! “SÃO NICOLAU RELATOU QUE NUNCA INVOCOU

       MARIA EM VÃO e que sempre sentiu visivelmente os efeitos de sua proteção.”

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21 DE MARÇO (TAMBÉM 14 DE NOVEMBRO): SÃO SERAPIÃO DE THMUIS

“REGRA RESUMIDA DA PERFEIÇÃO CRISTÃ: A mente é purificada pelo conhecimento espiritual (ou pela sagrada meditação e oração), as paixões espirituais da alma pela caridade e os apetites irregulares pela abstinência e penitência… (regra resumida da perfeição cristã – que São Serapião repetia muitas vezes) … “Nossos corpos podem se tornar instrumentos do bem ou do mal, dependendo da disposição do coração; tanto os homens justos quanto os ímpios são frequentemente mudados para o outro tipo.”: http://www.lngplants.com/Saint_of_the_DayMarch21.html#370_St._Serapion_the_Scholastic_Bishop

  (WEB EM 13.11.2024)                   

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22 DE MARÇO: BEATO VON GALEN

‘… É precisamente esta a mensagem sempre atual do beato von Galen: a fé não se limita a sentimento privado, que possivelmente se esconde quando é incômoda, mas exige a coerência e o testemunho também em âmbito público em favor do homem, da justiça, da verdade…’ (do Papa Bento XVI sobre Von Galen)

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22 DE MARÇO (TAMBÉM 15 DE SETEMBRO): SANTA CATARINA DE GÊNOVA

“Não devemos desejar nada além do que nos vem de momento a momento”, disse Santa Catarina a seus filhos espirituais, “não nos exercitando menos para o bem. Pois aquele que não se exercitasse assim e esperasse o que Deus envia, tentaria a Deus (QUEM NÃO SE EXERCITAR PARA O BEM E ESPERAR O QUE DEUS ENVIA, TENTARÁ A DEUS).  Quando tivermos feito o bem que pudermos, aceitemos tudo o que nos acontece pela ordenança de Nosso Senhor e nos unamos a ela por nossa vontade. Quem prova o que é descansar em união com Deus parecerá a si mesmo ter conquistado o Paraíso ainda nesta vida.”
 

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23 DE MARÇO: SÃO TURÍBIO DE MOGROVEJO

“… Ele gostava de repetir: «Cristo é verdade, não costume». Reiterava-o sobretudo em relação aos conquistadores que oprimiam os índios em nome de uma superioridade cultural e aos sacerdotes que não tinham coragem de defender a sorte dos mais pobres…”

“… Contra a sua vontade, e do improvável trampolim de um tribunal da Inquisição, este homem tornou-se o pastor cristão de um povo pobre e oprimido. Deus lhe deu o dom de amar os outros conforme eles precisavam…”:”

“… Em 1983, São João Paulo II proclamou-o patrono do Episcopado latino-americano. Assim, é sob a proteção deste grande catequista que se coloca também o novo Diretório para a Catequese…”: https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Tor%C3%ADbio_de_Mongrovejo

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23 DE MARÇO: SÃO VITORIANO

“… Ainda que não houvesse vida depois desta, jamais seria ingrato e pérfido para com Deus, que me concedeu a felicidade de conhecê-lo e me concedeu suas preciosíssimas graças…” – (São Vitoriano em resposta à oferta de Hunerico se apoiasse  o arianismo)

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23 DE MARÇO: SÃO JOSÉ ORIOL

“… Ele trabalhou com as crianças mais novas e os soldados mais rudes, e orou sem cessar pelos vivos e pelos mortos. Ele vestiu uma camisa de crina; viveu por 26 anos, metade de sua vida, somente de pão e água…”

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24 DE MARÇO: SANTO OSCAR ROMERO

“D. Oscar Romero … deixou as seguranças do mundo, incluindo a própria incolumidade, para consumir a vida – como pede o Evangelho – junto dos pobres e do seu povo, com o coração fascinado por Jesus e pelos irmãos….”

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29 DE MARÇO: SÃO BARAQUÍSIO

“… Só devemos pedir saúde na doença sob esta condição, se for mais conveniente para a honra de Deus e nosso avanço espiritual…”

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30 DE MARÇO: SÃO JOÃO CLÍMACO

“… Um homem casto é completamente alheio à diferença entre os corpos. A regra e limite da castidade absoluta é ter os mesmos sentimentos em relação aos seres animados e inanimados, racionais e irracionais…”

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30 DE MARÇO: SÃO LEONARDO MURIALDO (também 18 de maio)

“…Amor de Deus e amor a Deus: foi esta a força do seu caminho de santidade, a lei do seu sacerdócio.

São Leonardo Murialdo abandonou-se com confiança à Providência, cumprindo generosamente a vontade divina, no contacto com Deus e dedicando-se aos jovens pobres…”

“A tua misericórdia circunda-me, ó Senhor… Como Deus está sempre e em toda a parte, assim também o amor se encontra sempre e em toda a parte, e a misericórdia está sempre e em toda a parte“

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01 DE ABRIL: SÃO GILBERTO, BISPO DE CAITHNESS.  

“Três máximas que sempre procurei observar, agora vos recomendo: primeiro, nunca ferir ninguém e, se ferido, nunca buscar vingança; segundo, suportar pacientemente qualquer sofrimento que Deus possa infligir, lembrando que Ele castiga todo filho a quem Ele recebe; e, finalmente, obedecer às autoridades para não ser uma pedra de tropeço para os outros”.

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01 DE ABRIL: SÃO LUDOVICO PAVONI

“… fundou um orfanato e escola profissional associada , baseando seu trabalho na ideia de que melhorar as condições sociais melhorará a vida espiritual e melhorar a vida espiritual melhorará as condições sociais…”

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01 DE ABRIL: SÃO MELITÃO DE SARDES

“… O Senhor, embora fosse Deus, tornou-se homem.
Ele sofreu por aqueles que sofrem, ele foi amarrado pelos que estão presos, condenado pelos culpados, sepultado pelos que jazem na sepultura; mas ele ressuscitou dos mortos e gritou em voz alta: “Quem contenderá comigo?
Deixe que ele me confronte.
Eu libertei os condenados, trouxe os mortos de volta à vida, ressuscitei homens de seus túmulos.
Quem tem algo a dizer contra mim?
Eu, disse ele, sou o Cristo; Destruí a morte, venci o inimigo, pisoteei o inferno, amarrei o forte e elevei os homens às alturas do céu: EU SOU o Cristo.
Venham, então, todas as nações dos homens, recebam perdão pelos pecados que os contaminam.
Eu sou o seu perdão.
Eu sou a Páscoa que traz a salvação.
Eu sou o cordeiro que foi imolado por você.
Eu sou seu resgate, sua vida, sua ressurreição, sua luz, eu sou sua salvação e seu rei.
Eu o levarei às alturas do céu.
Com a minha mão direita vos levantarei e vos mostrarei o Pai eterno.
– de uma carta de São Melito de Sardes

Nascido como filho,
levado como cordeiro,
sacrificado como ovelha,
sepultado como homem,
ressuscitou dos mortos como Deus,
pois era Deus e homem por natureza.

Ele é todas as coisas:
ele julga e, portanto, ele é a Lei;
ele ensina, e assim ele é Sabedoria;
ele salva, e por isso ele é a Graça;
ele gera, e assim ele é Pai;
ele é gerado e, portanto, é Filho;
ele sofre, e como ele é Sacrifício;
ele está enterrado e, portanto, é homem;
ele ressurge, e assim ele é Deus.

(Ele mora em nosso coração, por isso é Espírito Santo.)
Este é Jesus Cristo,
a quem pertence a glória por todos os séculos…”

– oração de São Melito

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02 DE ABRIL: SÃO FRANCISCO DE PAULA

“…Fixe sua mente na paixão de nosso Senhor Jesus Cristo. Inflamado de amor por nós, desceu do céu para nos redimir. Por nossa causa, ele suportou todos os tormentos do corpo e da alma e não recuou de nenhuma dor corporal. Ele mesmo nos deu um exemplo de perfeita paciência e amor. Nós, então, devemos ser pacientes na adversidade….”

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04 DE ABRIL: SANTO ISIDORO DE SEVILHA

“Quanto mais somos afligidos neste mundo, maior é a nossa segurança no próximo; quanto mais nos entristecemos no presente, maior será nossa alegria no futuro”. (Santo Isidoro de Sevilha)

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05 de abril, SÃO VICENTE FERRER

“Faça o que fizer, não pense em si mesmo, mas em Deus…

Você deseja estudar a seu favor? Deixe a devoção acompanhar todos os seus estudos, e estude menos para se tornar um sábio do que para se tornar um santo.

Consulte a Deus mais do que seus livros, e peça-Lhe, com humildade, que faça você entender o que lê.

O ESTUDO CANSA E ESGOTA A MENTE E O CORAÇÃO. VÁ DE VEZ EM QUANDO, PARA REFRESCÁ-LOS, AOS PÉS DE JESUS CRISTO SOB SUA CRUZ. REPOUSE ALI.

Alguns momentos de repouso em suas chagas sagradas dão novo vigor e novas luzes.

Aplique-se por orações curtas, mas fervorosas e jaculatórias. Nunca comece ou termine seu estudo, sem ser pela oração.

A ciência é um dom do Pai das luzes”. (São Vicente Ferrer)

“… Em meio a todas as honras e aplausos que lhe foram prodigalizados, São Vicente foi notável por sua humildade. Parecia-lhe que toda a sua vida tinha sido má. “Sou uma mancha de peste na alma e no corpo; tudo em mim cheira a corrupção pela abominação de meus pecados e injustiças”, lamenta em seu tratado sobre a vida espiritual. É sempre assim com os grandes santos. Quanto mais perto eles estão de Deus, mais vis parecem aos seus próprios olhos…”

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* 06 DE ABRIL: SÃO ZEFERINO AGOSTINI

Fundou a Pia União das Irmãs Devotas de Santa Ângela Merici…

Dizia a elas: “Não se assustem com o trabalho ou o sofrimento, nem com o fruto escasso de seu trabalho. Lembrem-se de que Deus recompensa não pelos resultados, mas pelo esforço.” (L’Observattore Romano).

Ele sabia que sua primeira prioridade era desenvolver seu relacionamento com Deus por meio da oração pessoal, porque Deus era a fonte de sua alegria e poder para fazer o bem…

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07 DE ABRIL: SÃO JOÃO BATISTA DE LA SALLE

“… Deixai-vos conduzir pelo amor de Deus porque Jesus Cristo morreu por todos, para que os que vivem não vivam para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou. Acima de tudo, deixai vossa caridade e zelo mostrar como vós amais a Igreja. Vosso trabalho é para a Igreja, que é o corpo de Cristo…” – de uma meditação de João Batista de La Salle

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07 DE ABRIL: SANTO HERMANO JOSÉ

Santo Hermano José é conhecido por suas visões profundamente espirituais, muitas das quais envolviam a Virgem Maria e o Menino Jesus. Aqui estão algumas das mais notáveis:

1. *A Maçã Oferecida à Virgem*: Em uma de suas visões mais conhecidas, Hermano José ofereceu uma maçã à Virgem Maria como um gesto de simplicidade e devoção. A imagem da Virgem teria estendido a mão para aceitar o presente[43dcd9a7-70db-4a1f-b0ae-981daa162054](https://www.traditioninactiondobrasil.org/SOD/255_sd_Herman4-7.htm?citationMarker=43dcd9a7-70db-4a1f-b0ae-981daa162054 “1”).

2. *A Visão do Coro Celestial*: Em outra ocasião, ele viu a Virgem Maria em esplendor celestial, acompanhada por São João Batista e o Menino Jesus. Ele foi convidado a se juntar a eles, simbolizando sua proximidade espiritual com o divino[43dcd9a7-70db-4a1f-b0ae-981daa162054](https://www.traditioninactiondobrasil.org/SOD/255_sd_Herman4-7.htm?citationMarker=43dcd9a7-70db-4a1f-b0ae-981daa162054 “1”).

3. *O Milagre dos Sapatos*: Durante um inverno rigoroso, Hermano José foi descalço à igreja para rezar. A Virgem Maria, em uma visão, perguntou por que ele estava sem sapatos e o orientou a encontrar dinheiro sob uma pedra para comprá-los[43dcd9a7-70db-4a1f-b0ae-981daa162054](https://www.traditioninactiondobrasil.org/SOD/255_sd_Herman4-7.htm?citationMarker=43dcd9a7-70db-4a1f-b0ae-981daa162054 “1”).

Essas experiências refletem sua profunda conexão com o sobrenatural e sua devoção à Mãe de Deus. (https://www.traditioninactiondobrasil.org/SOD/255_sd_Herman4-7.htm) ou [este artigo]

(https://tfp.org.br/santo-hermano-o-amigo-do-menino-deus/).

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08 DE ABRIL: SANTA JÚLIA BILLIART

“…Faça o que puder e não perca tempo lamentando o que não pode fazer…”

 – Saint Julie Billiart

Oração a Santa Júlia Billiart
“Ó Deus, que destes a Santa Júlia Billiart a graça de ter vosso Filho Jesus Cristo como o centro de sua vida, dai também a nós esta graça essencial, para que nossa vida frutifique em bênçãos para todos aqueles que precisarem. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho. Amém.”

A minha oração
“Santa Júlia Billiart, seja minha intercessora junto a Deus no céu. Quero aprender contigo a me ofertar por amor a Deus, mesmo em meio às enfermidades e tribulações, e a não ter medo de confiar e me abandonar à vontade Daquele que é tudo na minha vida. Amém.”

Santa Júlia Billiart, rogai por nós!

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11 DE ABRIL: SANTA GEMA GALGANI

“… Se eu visse as portas do Inferno abertas e eu estivesse à beira do abismo , não deveria me desesperar, não deveria perder a esperança da misericórdia, porque deveria confiar em Ti, meu Deus…” – Santa Gemma Galgani

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11 DE ABRIL: SÃO BARSANÚFIO

“…Certa vez, um monge, muito doente, julgando-se perto, muito perto da morte, implorou a Barsanúfio o perdão dos pecados.

Respondeu-lhe o santo: “Não te aflijas, irmão, porque a morte, sem o pecado, não é a morte, é a passagem da aflição ao repouso, a passagem das trevas à luz inefável e à vida eterna. Eis que o grande rei, Deus, disse: “Todos os teus pecados serão perdoados, sobretudo pelos rogos e súplicas aos santos e por tua fé”. Que Ele te dê paciência até o fim.

Um outro dizia-lhe: “Perdoa-me, senhor abba, pelo Senhor. Tua santidade me diz: “Teus pecados te são perdoados”, mais eis que abba Isaias disse que não serão perdoados, falando dos seus deleites. Ora, eu sinto esse deleite. Pelo Senhor, explique-me isso”.

Resposta: “Irmão, eu te disse que teus pecados passados te estavam perdoados, mas não que toda a luta havia cessado, porque a vida do homem nada mais é do que um combate. Se não cometeste pecado, o diabo sugeriu-te o prazer, e como não o cometeste, sugere-te igualmente. Quanto ao que diz abba Isaías, deve entender-se do prazer do pecado e dos que com ele se deleitam. Uma coisa é lembrar-se da doçura do mel, e outra deleitar-se com a lembrança. Assim, se alguém, lembrando-se do prazer do pecado, com ele não se deleitar, mas procurar vencer e afastar o deleite, opondo-se, pois, a ele, a esse os pecados anteriores serão perdoados…” (São Barsanúfio)

Não busque ser considerado alguém, não se compare com os outros em nada. Deixe o mundo, suba na cruz, descarte todas as coisas terrenas, sacuda a poeira de seus pés. – São Barsanúfio

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12 DE ABRIL: SÃO DAVID URIBE-VELASCO

Perdoo todos os meus inimigos e peço a Deus e a quem ofendi que me perdoe. -da última vontade e testamento de Saint David

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12 DE ABRIL: SANTA TERESA DOS ANDES

“Eu sou de Deus. Ele me criou e é meu começo e meu fim”

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13 DE ABRIL: SANTA MARGARIDA DE CASTELO

Deus compassivo, deste a tua luz divina à Beata Margarida, cega de nascença, para que com os olhos do coração pudesse contemplar-te sozinha. 

Seja o Senhor a luz de nossos olhos para que possamos nos desviar do mal e chegar ao lar da luz sem fim. 

Pedimos isso por nosso Senhor Jesus Cristo, teu Filho, que vive e reina contigo e com o Espírito Santo , um só Deus, pelos séculos dos séculos. – Calendário Geral da Ordem dos Pregadores (Santa Margarida de Castello, canonizada em 24 de abril de 2021 pelo Papa Francisco ( canonização equipolente )

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15 DE ABRIL (E/OU 10 DE MAIO): SÃO DAMIÃO DE MOLOKAI

“… O Santíssimo Sacramento é de fato o estímulo para todos nós, para mim como deve ser para vocês, a abandonar todas as ambições mundanas.

Sem a presença constante de nosso Divino Mestre sobre o altar em minhas pobres capelas, eu nunca poderia ter perseverado jogando minha sorte com os leprosos de Molokai; cuja consequência prevista começa agora a aparecer na minha pele, e é sentida por todo o corpo. 

Sendo a Sagrada Comunhão o pão de cada dia de um sacerdote, sinto-me feliz, satisfeito e resignado nas circunstâncias bastante excepcionais em que aprouve a Divina Providência colocar-me…” – Padre Damião

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16 DE ABRIL: SANTA BERNADETE

“…Nada é mais nada para mim; tudo é nada para mim, exceto Jesus: nem coisas nem pessoas, nem ideias nem emoções, nem honras nem sofrimentos. Jesus é para mim honra, deleite, coração e alma…”

– Santa Bernadete

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16 DE ABRIL: SÃO BENTO JOSÉ LABRE

“… Um indicador do essencial. Ele mostra-nos que Deus sozinho é suficiente… aquele que se abre a Deus não se afasta do mundo e dos homens, mas encontra irmãos, porque da parte de Deus desmoronam-se as fronteiras, porque só Deus pode eliminar os confins porque graças a Ele somos todos irmãos, fazemos parte uns dos outros…”

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17 DE ABRIL: SANTA KATERI TEKAKWITHA

“Certamente, nem todos são chamados a professar o mesmo voto de Kateri; no entanto, cada cristão é chamado todos os dias a comprometer-se de coração indiviso na vocação e missão que lhe foi confiada por Deus, servindo-o a si e ao próximo num espírito de caridade.”

Faleceu em abril do ano seguinte, com apenas 24 anos, e suas últimas palavras foram: “Jesus, te amo”.

… o zelo apostólico implica querer uma união vital com Jesus.

            “Não nos esqueçamos: cada um de nós é chamado à santidade, à santidade de todos os dias, à santidade da vida cristã comum. Cada um de nós tem este chamado: vamos em frente nesta estrada. O Senhor não deixará de nos ajudar.”…: https://www.vaticannews.va/pt/papa/news/2023-08/papa-francisco-audiencia-geral-30-agosto-tekakwitha.html

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21 DE ABRIL: SANTO ANSELMO

“… Ó Senhor nosso Deus, dai-nos a graça de vos desejar de todo o coração; que, desejando assim, possamos buscar e, buscando, encontrar-te; e assim encontrando-te, possamos amar-te; e amando a Ti, possamos odiar aqueles pecados dos quais Tu redimiste. Amém…” – Santo Anselmo

“Maria, o meu coração quer amar-te — escreve Santo Anselmo — e os meus lábios desejam ardentemente louvar-te”…:

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21 DE ABRIL: SÃO CONRADO DE PARZAN

“… Meu projeto de vida é principalmente este: amar e sofrer, sempre meditando, adorando e admirando o amor indizível de Deus por suas criaturas mais humildes…” – carta de São Conrado

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23 DE ABRIL – BEM-AVENTURADA MARIA GABRIELLA SAGHEDDU”.

“…Rezar pela unidade não é um assunto reservado apenas para aqueles que realmente experimentam a falta de unidade entre os cristãos. No profundo diálogo pessoal que cada um de nós deve manter com o Senhor na oração, não pode faltar a preocupação pela unidade. Só assim, de fato, essa preocupação se tornará plenamente parte da realidade da nossa vida e dos compromissos que assumimos na Igreja… Irmã Maria Gabriella ofereceu sua vida pela Unidade dos Cristãos”

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23 DE ABRIL: SÃO JORGE

“São Jorge foi um homem que abandonou um exército por outro: renunciou à patente de tribuno para alistar-se como soldado de Cristo. Ansioso por enfrentar o inimigo, primeiro despojou-se de seus bens materiais, dando tudo o que tinha aos pobres. Então, livre e desimpedido, portando o escudo da fé, mergulhou na batalha, um fervoroso soldado de Cristo. Claramente, o que ele fez serve para nos ensinar uma lição valiosa: SE TEMOS MEDO DE NOS DESPOJAR DE NOSSOS BENS MATERIAIS, ENTÃO SOMOS INCAPAZES DE FAZER UMA FORTE DEFESA DA FÉ. Caros irmãos, não apenas admiremos a coragem deste combatente no exército celestial, mas sigamos seu exemplo. Inspiremo-nos a lutar pela recompensa da glória celestial. Devemos agora purificar-nos, como nos diz São Paulo, de toda a impureza do corpo e do espírito, para que um dia também possamos merecer entrar naquele templo de bem-aventurança a que agora aspiramos. – de um sermão de São Pedro Damião”

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25 DE ABRIL: SÃO JOSÉ DE BETANCOURT

JURAMENTO À IMACULADA

“Juro por esta Cruz e pelos Santos Evangelhos defender que Nossa Senhora, a Virgem Maria, foi concebida sem mancha do pecado original; e perder minha vida, se necessário, para defender sua Santíssima Conceição.

E por tudo o que disse para ser verdade, eu o assinei com meu próprio sangue…

Eu, Pedro de Betancur, o pecador. Terça-feira, 8 de dezembro de 1654…”:

Pedro de San José de Betancourt (corazones.org)

São Pedro de São José Betancur

“…Fez votos particulares e tornou-se um terciário franciscano, tomando o nome de Pedro de São José .

Deus derramou sua bondade e sua misericórdia sobre eles, enriquecendo-os com sua graça; ele os amava com um amor paternal, mas exigente, que só prometia dificuldades e sofrimentos. Ele os convidou e chamou à santidade heroica; ele os arrancou de seus países de origem e os enviou a outras terras para proclamar a mensagem do evangelho, em meio a labutas e dificuldades inexprimíveis. – Papa João Paulo II na cerimônia de beatificação de Pedro

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26 DE ABRIL: São Rafael Arnáiz Barón

“…Tudo passa, até a tentação. … De que adianta um momento de alegria e um momento de tristeza depois…! (…)

Posso dizer que não há dor que não seja compensada nesta vida ou na próxima e que, na realidade, muito pouco é exigido de nós para merecer o céu. … Vamos aproveitar bem o tempo! 

Amemos esta cruz bendita que o Senhor coloca em nosso caminho, seja ela qual for ou será!

Vamos aproveitar as pequenas coisas do dia a dia, da vida comum! Grandes coisas não são necessárias para serem grandes santos; basta fazer as pequenas coisas de maneira grandiosa. 

Amemos esta cruz bendita que o Senhor coloca em nosso caminho, seja ela qual for ou será!

Vamos aproveitar as pequenas coisas do dia a dia, da vida comum! Grandes coisas não são necessárias para serem grandes santos; basta fazer as pequenas coisas de maneira grandiosa.

Finalmente, com que clareza se percebe que é na solidão total que se encontra realmente Deus!

“Ama-se melhor a Deus em silêncio; o sofrimento é mais curativo com o silêncio. É no silêncio que muitas vezes se encontra o consolo que as criaturas não podem dar. Quão glorioso e agradável é o silêncio! Quanto ajuda a alma buscar a Deus! E quanto nos ajuda, uma vez que Deus é encontrado, apegar-se a Ele e não profanar Sua presença!”

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27 DE ABRIL SANTA ZITA DE LUCCA

“…Uma serva não é santa se não estiver ocupada; gente preguiçosa… é falsa santidade…” – Santa Zita

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28 DE ABRIL: SÃO PEDRO CHANEL

… Ele nos ama. Ele faz o que ensina. Ele perdoa seus inimigos. Seu ensinamento é bom. – um dos catecúmenos de São Pedro, explicando por que ele acreditava nos ensinamentos de Pedro…

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28 DE ABRIL: SÃO LUIZ MARIA GRIGNION DE MONTFORT

“A Ave Maria é orvalho que cai do céu para fecundar a alma. É um beijo puro de amor que damos a Maria”. – São Luís Grignion de Montfort

“Para Deus, pela Sabedoria de Cristo, no Espírito, em comunhão com Maria, para o reino de Deus.”

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28 DE ABRIL: SANTA GIANNA BERETTA MOLA

Ó Jesus, prometo-te submeter-me a tudo o que me permitires, faze-me conhecer apenas a tua vontade. Meu dulcíssimo Jesus, Deus infinitamente misericordioso, terno Pai das almas, e de modo particular dos mais fracos, dos mais miseráveis, dos mais enfermos que carregais com especial ternura entre os vossos braços divinos, venho a vós pedir-vos, pelo amor e os méritos do Vosso Sagrado Coração, a graça de compreender e fazer sempre a Vossa santa Vontade, a graça de confiar em Vós, a graça de descansar segura através do tempo e da eternidade nos vossos amorosos braços divinos. – Santa Gianna

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29 DE ABRIL: SANTA CATARINA DE SENA:

“«Por misericórdia Vós lavastes-nos no Sangue e por misericórdia desejastes dialogar com as criaturas. Ó Louco de amor! Não vos foi suficiente encarnar, mas também quisestes morrer! …»”

“… A caridade é o vínculo doce e santo que une a alma ao seu Criador: une Deus ao homem e o homem a Deus…”

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30 DE ABRIL: SÃO JOSÉ BENTO COTTOLENGO

 São José Bento Cottolengo, fundador da obra por ele mesmo denominada “Pequena Casa da Providência Divina“

 … “Meu Deus, por quê? Por que quiseste que eu fosse uma testemunha? O que queres de mim? É necessário fazer algo!”.

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01 DE MAIO

“… E vós, Veneráveis Irmãos, do modo que julgardes mais oportuno, tornai conhecidos aos vossos féis estes nossos votos e a nossa exortação; e tomai as necessárias providências para que, em todas as dioceses e em todas as paróquias, se promovam, durante o próximo mês de Maria, especiais preces, e para que, em particular, a festividade consagrada a Maria Rainha seja dedicada a uma solene súplica em comum pelas intenções acima indicadas. Atribuímos especial valor às orações dos inocentes e dos que sofrem, porque são estas as vozes que penetram, melhor que todas as outras, no céu e desarmam a justiça divina. E, aproveitando a ocasião favorável, não deixeis de inculcar, com a maior insistência, a reza do Santo Rosário, oração tão agradável à Virgem Maria e tão recomendada pelos Sumos Pontífices. Por meio dela, podem os fiéis cumprir, da maneira mais suave e eficaz, a ordem do Divino Mestre: “Pedi e vos será dado; buscai e achareis; batei e vos será aberto” (Mt 7,7) …”: Mense Maio (29 de abril 1965) | Paulo VI

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01 DE MAIO: SÃO JOSÉ OPERÁRIO

“A vós, SÃO JOSÉ, recorremos em nossa tribulação, e depois de termos implorado o auxílio de vossa SANTÍSSIMA ESPOSA e cheios de confiança, solicitamos também o vosso patrocínio. Por esse laço sagrado de caridade que vos uniu à VIRGEM IMACULADA, MÃE de DEUS, e pelo amor paternal que tivestes ao MENINO JESUS, ardentemente vos suplicamos que lanceis um olhar benigno sobre a herança que JESUS CRISTO conquistou com Seu Sangue, e nos socorrais nas nossas necessidades com o vosso auxílio e poder.

Protegei, ó guarda providente da SAGRADA FAMÍLIA, o povo eleito de JESUS CRISTO. Afastai para longe de nós, ó Pai Amantíssimo, a peste, a doença, o erro e o vício que aflige o mundo. Assisti-nos do alto do Céu, ó nosso Fortíssimo Sustentáculo, na luta contra o poder das trevas, e assim como outrora salvastes da morte a vida ameaçada do MENINO JESUS, defendei também agora a Santa IGREJA de DEUS, contra as ciladas dos seus inimigos e contra toda a adversidade.

Amparai a cada um de nós com o vosso constante patrocínio, a fim de que, a vosso exemplo e sustentados com o vosso auxílio, possamos viver virtuosamente, piedosamente morrer e obter no Céu a eterna bem-aventurança. Amém.

São José, rogai por nós!”

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01 DE MAIO: SÃO PEREGRINO LAZIOSI – Também 04 de maio

Tornou-se seu princípio orientador que nunca se deve descansar no caminho da virtude, mas deve avançar para o objetivo designado…

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02 DE MAIO: SANTO ATANÁSIO

“Pois o Filho de Deus se fez homem para que nos tornássemos Deus”.

 – Santo Atanásio

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02 DE MAIO: SANTA WIBORADA

“…A expectativa de Deus de nós, … não é que viajemos nem que fiquemos parados. É que onde quer que vivamos, sirvamos a Sua santa vontade. É por isso que ele nos criou como nós. –Padre Robert F. McNamara…”: http://www.lngplants.com/Saint_of_the_DayMay02.html#926_St._Wiborada_Swabian_nobility

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03 DE MAIO: SÃO FILIPE E SÃO TIAGO MENOR

“… Em Tiago e Filipe homens humanos que se tornaram pedras fundamentais da Igreja, e somos lembrados novamente que a santidade e seu consequente apostolado são inteiramente dom de Deus, não uma questão de alcançar por nós mesmos. Todo poder é o poder de Deus, até mesmo o poder da liberdade humana de aceitar seus dons. “Vocês serão revestidos de poder do alto”, disse Jesus a Filipe e aos outros. Sua primeira comissão foi expulsar espíritos impuros, curar doenças, anunciar o reino. Eles aprenderam, gradualmente, que esses sinais externos eram sacramentos de um milagre ainda maior dentro de suas pessoas – o poder divino de amar como Deus…”

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04 DE MAIO – JOSÉ MARÍA RUBIO PERALTA 

O seu lema era:  “Fazer o que Deus quer e querer o que Deus faz”: https://evangelhoquotidiano.org/PT/display-saint/b701b834-a265-418b-b823-bfeb10a160b3

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04 DE MAIO: SÃO PEREGRINO LAZIOSI – Também 01 de maio

Tornou-se seu princípio orientador que nunca se deve descansar no caminho da virtude, mas deve avançar para o objetivo designado…

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06 DE MAIO: SÃO PEDRO NOLASCO

‘’Nolasco’’, disse a Mãe de Jesus, ‘’É vontade de meu filho e vontade minha que fundes uma Ordem religiosa para remir os cativos. Eis que nós estaremos sempre contigo.’’…”: http://mercedarios.com.br/sao-pedro-nolasco

VER 14 DE FEVEREIRO, Nº 14;

06 DE MAIO, Nº 6 e

25 DE DEZEMBRO, Nº14

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06 DE MAIO (nº 17): SÃO DOMINGOS SÁVIO

“ANTES MORRER, QUE PECAR”!

(Ver também 9 de março, nº 7)

“… Não sou capaz de fazer grandes coisas, mas quero fazer tudo, até as menores coisas, para a maior glória de Deus…”

“… Pois ninguém é jovem demais – ou velho demais, ou qualquer outra coisa – para alcançar a santidade à qual todos somos chamados…” (Pio X sobre S. Domingos Sávio)

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09 DE MAIO: SANTA LUÍZA DE MARILAC (TAMBÉM 15 DE MARÇO)

“… “Sede diligentes no serviço aos pobres . . . amem os pobres, honrem-nos, meus filhos, como vocês honrariam o próprio Cristo”…”

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10 DE MAIO (E/OU 15 DE ABRIL): SÃO DAMIÃO DE MOLOKAI

“…O Santíssimo Sacramento é de fato o estímulo para todos nós, para mim como deve ser para vocês, a abandonar todas as ambições mundanas. 

Sem a presença constante de nosso Divino Mestre sobre o altar em minhas pobres capelas, eu nunca poderia ter perseverado jogando minha sorte com os leprosos de Molokai; cuja consequência prevista começa agora a aparecer na minha pele, e é sentida por todo o corpo. 

Sendo a Sagrada Comunhão o pão de cada dia de um sacerdote, sinto-me feliz, satisfeito e resignado nas circunstâncias bastante excepcionais em que aprouve a Divina Providência colocar-me…” – Padre Damião

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10 DE MAIO: SÃO JOÃO DE ÁVILA

“… Vire-se como um pedaço de argila e diga ao Senhor: Eu sou argila, e você, Senhor, o oleiro. Faça de mim o que quiser…

            … Retire seu coração do mundo antes que Deus tire seu corpo dele…

            … Sua vida consiste em se aproximar de Deus. Para fazer isso, você deve se esforçar para se desprender de coisas visíveis e lembrar que em pouco tempo elas serão tiradas de você…

            … Um único “Abençoado seja Deus” na adversidade vale mais de mil atos de ação de graças em prosperidade…”  – São João de Ávila

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12 DE MAIO: SANTA IMELDA LAMBERTINI (padroeira das crianças que vão fazer a primeira comunhão)

“Alguém pode receber Jesus em seu coração e não morrer?” – Beata Imelda (morreu no dia em que recebeu a primeira comunhão, 12 de maio de 1333)

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12 DE MAIO: SÃO LEOPOLDO BOGDAN MANDIC

“… Tenha fé! Vai dar tudo certo. Fé, Fé! – conselho de São Leopoldo Mandic

Temos no céu o coração de uma Mãe, a Virgem, nossa Mãe, que aos pés da Cruz sofreu tanto quanto possível por uma criatura humana, compreende as nossas angústias e consola-nos…”

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13 DE MAIO: SANTA MARIA DOMINGAS MAZZARELLO

“A alegria é sinal de um coração que muito ama ao Senhor!”

Santa Maria Domingas Mazzarello, fundadora das Filhas de Maria Auxiliadora

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14 DE MAIO: SÃO BONIFÁCIO DE TARSO

Antes de Bonifácio receber o golpe mortal, ele rezou ao Onipotente de joelhos: “Senhor, não vos lembreis de meus erros. Arrependo- me deles de todo o meu coração. Recebei o sacrifício da minha vida, do qual me destes a graça de fazê-lo por Vós. Iluminai e convertei todos os que aqui estão presentes.” Assim, o destemido herói cristão terminou sua vida…”: http://farfalline.blogspot.com/2014/05/14-de-maio-sao-bonifacio.html

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14 DE MAIO: SÃO MIGUEL GARICOTS

    «Nada mais posso fazer a não ser admirar, adorar e amar a iniciativa da Providência divina. Oh, quanto é importante esta condição: ser pobres instrumentos!».

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15 DE MAIO: SANTO ISIDORO

Ó Deus , que ensinaste a Adão a arte simples de lavrar a terra, e que por Jesus Cristo, a verdadeira videira, te revelaste o lavrador de nossas almas, digna-te, rogamos, pelos méritos do Santo Isidoro, incutir em nossos corações um horror ao pecado e um amor à oração, para que, trabalhando a terra no suor do nosso rosto, possamos, com Cristo nosso Senhor, gozar a felicidade eterna no céu. Por Jesus Cristo nosso Senhor, na unidade do Espírito Santo! Amém!

– Oração a Santo Isidoro, Padroeiro dos Agricultores ; a partir da obra, agosto de 1953

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16 DE MAIO: SÃO SIMÃO STOCK

Flor do Carmelo,
Videira sempre florescendo,
esplendor do Céu!
Virgem que deu à luz um filho.
Ninguém é como você.
Mãe gentil e gentil.
No entanto, nunca tocado pelo homem!
Aos carmelitas, dai o privilégio.
Ajude-nos Estrela do Mar.
– Simon Stock

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*  16 DE MAIO (também 12 de março): SÃO LUÍS ORIONE

“… Sem Oração nada de bom é feito. As obras de Deus são feitas de mãos dadas e de joelhos. Mesmo quando corremos, devemos permanecer espiritualmente ajoelhados diante Dele…”

“…29 de agosto, dia de Nossa Senhora da Guarda, aquela que impulsionou São Luiz Orione a amar e contemplar a Deus nos seus momentos de fraquezas, tormentos e principalmente diante da opressão do povo…”

“Nossa Senhora, – dizia ele– é vínculo de paz; o seu amor cura as feridas da alma, ajuda os seus filhos, inspira sentimentos de perdão, aproxima as almas de Deus e as salva…”

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19 DE MAIO: SÃO PEDRO CELESTINO

“Quando sua mãe perguntava: “Qual de vocês vai se tornar um santo?” Pedro respondia “Eu, mamãe! Vou virar um santo!”

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20 DE MAIO: SÃO BERNARDINO DE SENA

“… A Igreja, esposa de Cristo fortalecida pelo seu testemunho, se alegra com o salmista, cantando: “Ó Deus, desde a minha juventude me ensinaste, e eu ainda proclamo as tuas maravilhas”. O salmista a exorta a fazer isso, dizendo: “Cantem ao Senhor e bendigam o seu nome, proclamem a sua salvação dia após dia”. E esta salvação é Jesus, o seu salvador.”

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21 DE MAIO: SÃO CRISTÓVÃO DE MAGALHÃES E COMPANHEIROS MÁRTIRES

Diante de seus assassinos, São Cristóvão de Magalhães disse em voz alta:

“Sou e morro inocente; perdoo de coração aos que me matam e peço a Deus que meu sangue sirva para a paz dos Mexicanos desunidos” … Original (em castelhano): “Soy y muero inocente; perdono de corazón a los autores de mi muerte y pido a Dios que mi sangre sirva para la paz de los mexicanos desunidos…”.

… Vendo um de seus companheiros assustado, lhe disse:

“Padre, só um momento e estaremos no Céu”.

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* 21 de maio, PADRE MANOEL E COROINHA ADÍLIO

“… Santo é aquele que está de tal modo fascinado pela beleza de Deus e pela sua perfeita verdade que é por elas progressivamente transformado…” (Homilia de Beatificação de Padre Manoel e o Coroinha Adílio)

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22 DE MAIO: SANTA RITA DE CÁSSIA

“… Fez-se discípula do Crucificado e, “perita no sofrer”, aprendeu a entender os sofrimentos do coração humano… uma vida sustentada pelo amor apaixonado pelo Senhor Jesus:  uma existência capaz de responder ao sofrimento e aos espinhos com o perdão e o dom total de si, para difundir em toda a parte o bom perfume de Cristo…” (São João Paulo II em 20 de maio de 2000: DISCURSO DO SANTO PADRE DURANTE O ENCONTRO COM OS PEREGRINOS E DEVOTOS DE SANTA RITA E COM OS CAVALEIROS DO TRABALHO)

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24 DE MAIO: NOSSA SENHORA AUXILIADORA

ORAÇÃO A NOSSA SENHORA AUXILIADORA, PROTETORA DO LAR

“Santíssima Virgem Maria a quem Deus constituiu Auxiliadora dos Cristãos,

NÓS VOS ESCOLHEMOS COMO NOSSA SENHORA, NOSSA PROTETORA, NOSSA MÃE E PROTETORA DESTA CASA E DA CASA DOS LIGADOS A NÓS.

Dignai-vos mostrar aqui e em todos os lugares Vosso auxílio poderoso.

Preservai-nos de todo perigo: do incêndio, da inundação, do raio, das tempestades, dos ladrões, dos malfeitores, da guerra e de todas as outras calamidades que conheceis. Preservai-nos da fraqueza: falta de ânimo, de energia, de firmeza, de decisão!

Abençoai-nos, protegei-nos, defendei-nos, guardai-nos todos como vossos filhos!

SOBRETUDO CONCEDEI-NOS A GRAÇA MAIS IMPORTANTE:

A DE VIVERMOS SEMPRE NA AMIZADE DE DEUS, EVITANDO O PECADO.

Dai-nos a fé que tivestes na Palavra de Deus, e o amor que nutristes para com Vosso Filho Jesus e para com todos aqueles pelos quais Ele morreu na cruz.

Maria, Auxiliadora dos Cristãos, rogai por todos nós que nos consagramos e recorremos a vós! Amém! OBRIGADO, MÃE!”

MÃE, EU CONFIO NA SENHORA! (Oração a Nossa Senhora Auxiliadora, protetora do lar, adaptada): 

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25 DE MAIO: SÃO BEDA, O VENERÁVEL

Beda, colocado no chão de sua cela, cantou: ‘Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo’.  Ao dizer o nome do Espírito Santo, exalou o último suspiro. Pela grande devoção com que se consagrou aos louvores de Deus na terra, bem devemos crer que partiu para a felicidade das alegrias do céu…

“Só ama perfeitamente o Criador aquele que manifesta um amor puro pelo próximo. – São Beda, o Venerável”

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25 DE MAIO: SÃO GREGÓRIO VII

… Ao morrer, fora de Roma, disse a frase que se tornaria famosa: “Amei a justiça e odiei a iniquidade, por isso morro no exílio“.”: https://pt.wikipedia.org/wiki/Papa_Greg%C3%B3rio_VII

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25 DE MAIO: SANTA MARIA MADALENA DE PAZZI

Aqueles que lembram os sofrimentos de Cristo e que se oferecem a Deus por meio de Sua paixão, consideram suas dores doces e agradáveis…”: https://pt.wikipedia.org/wiki/Maria_Madalena_de_Pazzi

Vem, Espírito Santo. Espírito de verdade, tu és o galardão dos santos, o consolador das almas, a luz nas trevas, a riqueza dos pobres, o tesouro dos amantes, o alimento dos famintos, a consolação dos errantes; para resumir, Tu és aquele em quem todos os tesouros estão contidos.

Vem! Ao descer sobre Maria para que o Verbo se torne carne, opera em nós pela graça como operaste nela pela natureza e pela graça.

Vem! Alimento de todo pensamento casto, fonte de toda misericórdia, soma de toda pureza.

Vem! Consome em nós o que nos impede de sermos consumidos em ti. – dos escritos de Santa Maria Madalena de Pazzi

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* 26 DE MAIO: SÃO FILIPE NÉRI

“… Deixe-me passar por hoje e não temerei amanhã…”

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28 DE MAIO: SÃO GERMANO

“… A virtude característica de São Germano era sua caridade ilimitada para com os pobres.

A liberalidade na esmola move Deus a ser liberal conosco nas dispensações de suas graças espirituais; mas aquele que endurece o coração às injúrias e necessidades dos outros, fecha contra si o tesouro do céu…”

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 * 29 DE MAIO: SÃO PAULO VI

“…Hoje, Jesus convida-nos a VOLTAR ÀS FONTES DA ALEGRIA, que são O ENCONTRO COM ELE, A OPÇÃO CORAJOSA DE ARRISCAR PARA O SEGUIR, O GOSTO DE DEIXAR TUDO PARA ABRAÇAR O SEU CAMINHO…”:

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30 DE MAIO: SÃO NICOLAS BARRÉ

CITAÇÕES DE São NICOLAS BARRÉ:

“Aconteça o que acontecer, esteja sempre em paz e confie em Deus, isso será feito a você de acordo com sua fé, sua esperança e sua caridade e muito mais. » Carta 61 (OC p 538) – Máxima de conduta para as amantes número 21 obras completas p.128

“Devemos nos concentrar mais em estabelecer o bem ao invés de destruir o mal. Estabelecido o bem, o mal não poderá mais subsistir. » Máxima para a Direção das Almas 17 Obras Completas p.357

“Quanto mais estamos unidos a Deus, mais recebemos força de espírito e influência, pois Ele é sua fonte e oceano”. – Carta 27 (OC p 457) …”: https://pt.frwiki.wiki/wiki/Nicolas_Barr%C3%A9_(pr%C3%AAtre)

“… A primeira e principal ocupação do cristão é combater e destruir as suas paixões e, sobretudo, aquela que mais o domina…”

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31 DE MAIO OU ÚLTIMO SÁBADO DE MAIO: NOSSA SENHORA DO SAGRADO CORAÇÃO

“… Nossa Senhora do Sagrado Coração (em francês Notre Dame du Sacré Coeur; em espanhol, Nuestra Señora del Sagrado Corazón; em inglês, Our Lady of the Sacred Heart; em italiano, Nostra Signora del Sacro Cuore) é uma invocação mariana nascida do título dado à Santíssima Virgem Maria pelo Padre Julio Chevalier em 1857. Na iconografia, a Virgem Maria mostra o Coração de Seu Divino filho enquanto o Menino Jesus aponta para a Sua mãe…”

ORAÇÃO

Lembrai-vos, ó Nossa Senhora do Sagrado Coração, do poder inefável que vosso divino filho vos concedeu sobre seu Coração Adorável. Com a maior confiança em vossos merecimentos, vimos implorar a vossa proteção.
… Celeste Tesoureira do Coração de Jesus, daquele coração que é o manancial inexaurível de todas as graças e que podeis abrir a vosso bel prazer para fazer descer sobre os homens todos os tesouros de amor e misericórdia, de luz e salvação que Ele encerra; concedei-nos , vo-lo pedimos, os favores que suplicamos ( fazer o pedido).
… Sois nossa Mãe, ó Nossa Senhora do Sagrado Coração, acolhei benignamente as nossas preces e dignai-vos a deferi-las. Amém.
Nossa Senhora do Sagrado Coração, rogai por nós.^[4]…”: Nossa Senhora do Sagrado Coração – Wikipédia, a enciclopédia livre

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01 DE JUNHO: SÃO JUSTINO

“Por meio de Cristo recebemos uma nova vida e nos consagramos a Deus”.

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01 DE JUNHO – SÃO JOÃO BATISTA SCALABRINI

“…Quem vive da fé não só ama a Deus, mas sente-se impelido a fazer com que os outros o amem. Daí a febre dos santos em sacrificar-se totalmente pela salvação das almas. E daí aquelas maravilhas de caridade e de zelo que lemos em suas vidas e que suscitam a admiração de todas as épocas. O zelo pela glória de Deus os consumiu, nunca os deixando descansar um só instante…”.

Suas últimas palavras conscientes foram: “Senhor, estou pronto, vamos”.

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02 DE JUNHO: SÃO MARCELINO E SÃO PEDRO

ORAÇÃO EM HONRA A SÃO MARCELINO E SÃO PEDRO:

Ó Deus todo-poderoso, dá-me a exemplo dos mártires São Marcelino e São Pedro, crer em Ti, abandonar-me a Ti, confiar em Ti. Que a Tua vontade seja feita em mim e em todas as tuas criaturas. Livra-me de todo mal e dá-me um espírito de revelação para que realmente possa conhecer e amar teu filho Jesus, o Salvador. Amém.

               São Marcelino e São Pedro, rogai por nós!

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03 DE JUNHO: SÃO CARLOS LWANGA E COMPANHEIROS MÁRTIRES

“… A África foi lavada pelo sangue desses últimos mártires, e os primeiros desta nova era (e, se Deus quiser, que sejam os últimos, embora tal holocausto seja realmente precioso). A África renasce livre e independente…” (São Paulo VI) 

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05 DE JUNHO: SÃO BONIFÁCIO

“… Em sua viagem através do oceano deste mundo, a Igreja é como um grande navio sendo batido pelas ondas das diferentes tensões da vida. Nosso dever não é abandonar este navio, mas mantê-lo em seu curso. Permaneçamos firmes no que é certo e preparemos nossas almas para a provação…” (São Bonifácio)

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05 DE JUNHO: OUR LADY OF HAUT – NOSSA SENHORA DE HAUT – VER TAMBÉM DIA 07 DE MAIO

“… O homem é como a hera – ele deve se apegar a algo, algo deve sustentá-lo, para que ele tenha coragem de viver. Quando ele não encontra simpatia nem consolo entre seus semelhantes, ele instintivamente evoca os habitantes de um mundo melhor e reivindica deles aquele apoio que a sociedade lhe nega ou é incapaz de lhe proporcionar.

… O homem é, por natureza, tão imperfeito e tão inclinado ao mal, que sempre tem alguma expiação a fazer, antes de se aproximar da fonte de toda santidade; quando esta expiação lhe parece proporcional à sua culpa, ele sente uma confiança mais segura no socorro do Céu; daí veio a generosa euforia dos mártires, que esperavam na proporção de suas torturas…”

The History of the Devotion to the Blessed Virgin Mary, Orsini – da História da Devoção à Bem-Aventurada Virgem Maria, Orsini (https://archive.org/details/lifeofblessedvir00orsirich/page/n3/mode/2up)

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06 DE JUNHO: SÃO NORBERTO DE XANTEM

“… Norberto estabeleceu um clero dedicado aos ideais do Evangelho e da Igreja apostólica. Eles eram castos e pobres. Eles usavam as roupas e os símbolos do novo homem; isto é, eles usavam “o hábito religioso e exibiam a dignidade própria do sacerdócio…” (< https://catholicsaints.info/saint-norbert-of-xanten/>

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* 08 DE JUNHO (09 de junho): SANTO EFRÉM

            “As virtudes são formadas pela oração. A oração preserva a temperança. A oração suprime a raiva. A oração previne emoções de orgulho e inveja. A oração atrai para a alma o Espírito Santo e eleva o homem ao céu. – Santo Efrém

            Lembrem-se de mim, vocês, herdeiros de Deus, irmãos de Cristo; suplicai fervorosamente ao Salvador por mim, para que eu seja liberto por meio de Cristo daquele que luta contra mim dia a dia. – Santo Efrém, O Medo no Fim da Vida

            Vós, mártires vitoriosos , que suportastes com alegria os tormentos por amor de Deus e Salvador, vós que tendes ousadia de falar para com o próprio Senhor, vós santos, intercedei por nós, homens tímidos e pecadores, cheios de preguiça, para que a graça de Cristo venha sobre nós e ilumine os corações de todos nós para que possamos amá-lo. – Santo Efrém, de Comentário sobre Marcos

            Senhor, derrama sobre nossas almas obscurecidas a luz brilhante de tua sabedoria para que possamos ser iluminados e servi-lo com pureza renovada. O nascer do sol marca a hora para os homens começarem sua labuta, mas em nossas almas, Senhor, prepare uma morada para o dia que nunca terminará. Através do nosso zelo incessante por você, Senhor, coloca sobre nós o sinal do Seu dia que não é medido pelo sol. Em Seu sacramento, todos os dias O abraçamos e O recebemos em nossos corpos; torna-nos dignos de experimentar a ressurreição pela qual esperamos. Ensina-nos a encontrar a nossa alegria a Seu favor! Salvador, sua crucificação marcou o fim de sua vida mortal; ensina-nos a crucificar-nos e a abrir caminho para a nossa vida no Espírito. – de um sermão de Santo Efrém”

< https://catholicsaints.info/saint-ephrem-of-syria/>

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09 DE JUNHO: SÃO JOSÉ DE ANCHIETA

“……  Em cartas a seus companheiros missionários, ele advertiu que o desejo ardente não era suficiente: “Você deve vir com uma sacola cheia de virtudes”.

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11 DE JUNHO: SÃO BARNABÉ

“… A santidade não consiste em nunca ter errado ou pecado. A santidade cresce na capacidade de conversão, de arrependimento, de disponibilidade para recomeçar, e sobretudo na capacidade de reconciliação e de perdão…” (Papa Bento XVI, Audiência sobre São Barnabé)

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* 13 DE JUNHO: SANTO ANTÔNIO DE PÁDUA

“…. António de Pádua, ou de Lisboa como é conhecido, definiu a oração «como uma relação de amor, que leva o homem ao diálogo o Senhor”, e descreveu quatro “atitudes” que devem caracterizá-la: “(1) abrir com confiança o nosso coração a Deus, (2) conversar afetuosamente com Ele, (3) apresentar-lhe as nossas necessidades, (4) dar-lhe louvor e gratidão…”:

http://www.lngplants.com/Saint_of_the_DayJune13.html#1231_St._Anthony_or_Antonio_Of_Padua_a

    (WEB EM 06.01.2025)                   

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16 DE JUNHO: BEATO PADRE DONIZETTI

‘Aqui dentro da Igreja, somos todos iguais. Não existe rico ou pobre, poderoso ou humilde.’

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19 DE JUNHO: SÃO ROMUALDO

Ego vobis, vos mihi (Eu Deus para vocês, vocês povo para mim) – símbolo da Ordem Camaldulense, fundada por São Romualdo) São Romualdo – O Arcanjo no ar

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* 21 DE JUNHO: SÃO LUÍS GONZAGA

“Não há sinal mais evidente de que alguém é santo e do número dos eleitos, do que vê-lo levando uma vida boa e ao mesmo tempo vítima de desolação, sofrimento e provações”. – São Luís Gonzaga

“Aquele que deseja amar a Deus não o ama verdadeiramente se não tiver um desejo ardente e constante de sofrer por Ele”. – São Luís Gonzaga

“Ó Santa Maria! Minha mãe; em tua bendita confiança e custódia especial, e no seio de tua misericórdia, eu neste dia, e todos os dias, e na hora de minha morte, entrego minha alma e meu corpo. A ti entrego todas as minhas ansiedades e dores, minha vida e o fim de minha vida, para que por tua santíssima intercessão e por teus méritos, todas as minhas ações sejam dirigidas e governadas por tua vontade e a de teu Filho”. – São Luís Gonzaga

“Que o conforto e a graça do Espírito Santo sejam seus para sempre, honrada senhora. Sua carta me encontrou ainda nesta região dos mortos, mas agora devo me levantar para finalmente fazer meu caminho para o céu e louvar a Deus para sempre na terra dos vivos; na verdade, eu esperava que antes dessa época minha viagem tivesse terminado. Se a caridade, como diz São Paulo, significa “chorar com os que choram e alegrar-se com os que se alegram”, então, querida mãe, você se alegrará muito que Deus em sua graça e seu amor por você está me mostrando o caminho para a verdadeira felicidade e me assegurando que nunca o perderei. Cuide-se acima de tudo, honrada senhora, para não insultar a infinita bondade de Deus; você certamente faria isso se lamentasse como morto um vivo face a face com Deus , alguém cujas orações podem lhe trazer em seus problemas uma ajuda mais poderosa do que jamais poderiam na terra. E nossa separação não será por muito tempo; nos veremos novamente no céu; estaremos unidos com nosso Salvador; lá o louvaremos de coração e alma, cantaremos suas misericórdias para sempre e desfrutaremos da felicidade eterna”. – de uma carta à mãe de São Luís Gonzaga

Ó Deus, doador de dons celestiais, que em São Luís Gonzaga uniu a penitência a uma maravilhosa inocência da vida, concede por seus méritos e intercessão que, embora não o tenhamos seguido na inocência, possamos imitá-lo na penitência. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que vive e reina convosco na unidade do Espírito Santo, um só Deus, pelos séculos dos séculos. – coleta para a memória litúrgica de São Luís Gonzaga

Citação MLA

… ORAÇÃO: Ó Luís Santo, adornado de angélicos costumes, eu, vosso indigníssimo devoto, vos recomendo singularmente a castidade da minha alma e do meu corpo. Rogo-vos por vossa angélica pureza, que intercedais por mim ante ao Cordeiro Imaculado, Cristo Jesus e sua santíssima Mãe, a Virgem das virgens, e me preserveis de todo o pecado. Não permitais que eu seja manchado com a mínima nódoa de impureza; mas quando me virdes em tentação ou perigo de pecar, afastai do meu coração todos os pensamentos e afetos impuros e, despertando em mim a lembrança da eternidade e de Jesus crucificado, imprime profundamente no meu coração o sentimento do santo temor de Deus e inflamai-me no amor divino, para que, imitando-vos cá na terra, mereça gozar a Deus convosco lá no céu. Amém…”: https://pt.wikipedia.org/wiki/Lu%C3%ADs_de_Gonzaga

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22 DE JUNHO: SÃO PAULINO DE NOLA

“O homem sem Cristo é pó e sombra“…

“O abandono ou a venda dos bens temporais possuídos neste mundo não constitui o cumprimento, mas apenas o início da corrida no estádio; não é, por assim dizer, a meta, mas só a partida…”

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22 DE JUNHO: SÃO JOÃO FISCHER, BISPO E SÃO TOMÁS MORE, MÁRTIRES

“Ó Deus, que no martírio trouxestes a verdadeira fé à sua mais alta expressão, graciosamente concedei que, fortalecidos pela intercessão dos santos John Fisher e Thomas More, possamos confirmar pelo testemunho de nossa vida a fé que professamos com nossos lábios. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que vive e reina convosco na unidade do Espírito Santo, um só Deus, para todo o sempre. Amém. (coleta litúrgica: https://catholicsaints.info/saint-thomas-more/)”

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* Dia 23 de junho: SÃO JOSÉ CAFASSO:

“Nascemos para amar, vivemos para amar e morreremos para amar ainda mais”. – São José Cafasso

“Meios de se preparar para uma boa morte: na primavera de 1860 Dom Cafasso previu que a morte o levaria durante o ano. Ele redigiu um testamento espiritual, ampliando os meios de preparação para uma boa morte que tantas vezes expôs aos retirantes de Santo Inácio, a saber, uma vida piedosa e justa, o desapego do mundo e o amor a Cristo crucificado…” Pai amado, dê-nos a graça de nos prepararmos bem para a morte vivendo uma vida piedosa e justa, o desapego do mundo e o amor a Cristo crucificado. Amém! http://www.lngplants.com/Saint_of_the_DayJune23.html

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24 DE JUNHO: SÃO JOÃO BATISTA

“… 24 de Junho, celebramos a solenidade do Nascimento de São João Batista. Com a exceção da Virgem Maria, o Batista é o único santo do qual a liturgia festeja o nascimento, e isto porque ele está estreitamente ralacionado com o mistério da Encarnação do Filho de Deus…

            João, significa «o Senhor concede graças».

Queridos amigos, a Virgem Maria ajudou a idosa prima Isabel a levar até ao fim a gravidez de João. Ela ajude todos a seguir Jesus, o Cristo, o Filho de Deus, que o Batista anunciou com grande humildade e fervor profético…” (Papa Bento XVI)

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26 DE JUNHO: SÃO JOSEMARIA ESCRIVÁ

“A ‘grande’ santidade consiste em cumprir os ‘pequenos’ deveres de cada momento”. – São Josemaria

Sobre ele João Paulo II disse: São Josemaría foi um mestre na prática da oração, o que considerava uma extraordinária “arma” para redimir o mundo. Recomendava sempre: “”Primeiro, oração; depois expiação; em terceiro lugar, muito “em terceiro lugar”, ação”“

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27 de junho: NOSSA SENHORA DO PERPÉTUO SOCORRO

ORAÇÃO A NOSSA SENHORA DO PERPÉTUO SOCORRO

Em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo. Amém!

Ó Mãe do Perpétuo Socorro, nós vos suplicamos, com toda a força do nosso coração, amparar a cada um de nós em Vosso colo materno, nos momentos de insegurança e sofrimento.

Que o Vosso olhar esteja sempre atento, para não nos deixar cair em tentação e, que em vosso silêncio, aprendamos a aquietar nosso coração e fazer a vontade do Pai.

Intercedei junto a Ele pela paz no mundo e por nossas famílias.

Abençoai todos os Vossos filhos e filhas enfermos.

Iluminai nossos governantes e representantes para que sejam sempre servidores do grande povo de Deus.

Concedei-nos, ainda, muitas e santas vocações religiosas, sacerdotais e missionárias para a maior difusão do Reino de Vosso Filho Jesus Cristo. Enfim, derramai no coração dos Vossos filhos e filhas a Vossa bênção de amor e misericórdia. Sede sempre o nosso Perpétuo Socorro na vida e, principalmente, na hora da morte.

Amém.

Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, rogai por nós!

…† MÃE DO PERPÉTUO SOCORRO, REFÚGIO DOS PECADORES.

Eis aqui a vossos pés um pobre pecador, que recorre a vós e em vós confia, ó Mãe de misericórdia, juntamente com a família. Compadecei-vos de mim.

 Eu ouço como todos vos chamam refúgio e esperança dos pecadores. Sede, pois, meu refúgio e esperança minha. Socorrei-me pelo amor de Jesus Cristo.

Estendei a mão a um pobre pecador que se vos recomenda e para sempre se consagra ao vosso serviço.

Eu dou graças e louvores a Deus, que na sua misericórdia me inspirou esta confiança em vós, a qual eu considero como penhor da minha eterna salvação.

Se até agora tantas vezes tenho caído, foi por não ter recorrido a vós.

Sei que por meio do vosso auxílio vencerei, e também que vós me acudireis, sempre que vos invocar.

Mas o que temo é esquecer-me de vós nas ocasiões do pecado, e assim me perder.

Eis, pois, a graça que vos peço e encarecidamente vos suplico:  de recorrer sempre a vós em todos os assaltos do inferno, dizendo:

Ó MÃE MARIA, VALEI-ME E A CADA UM DA FAMÍLIA, MÃE!

Ó MÃE DO PERPÉTUO SOCORRO, NÃO PERMITAIS QUE EU ME PERCA DE MEU DEUS. AMÉM! …:

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27 DE JUNHO: SÃO CIRILO DE ALEXANDRIA

“… No entanto, nosso Senhor Jesus Cristo é um, o único Filho verdadeiro, Deus e homem; não um homem desafiado em pé de igualdade com aqueles que compartilham a natureza divina pela graça, mas o verdadeiro Deus que por nossa causa apareceu em forma humana. Isso nos assegura a declaração de São Paulo: “Quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para resgatar os que estavam debaixo da lei e para nos fazer ser adotados como filhos…”. – de uma carta de São Cirilo de Alexandria

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28 DE JUNHO: SANTO IRINEU

“… A glória de Deus dá vida; quem vê Deus recebe vida. Os homens, portanto, verão a Deus se quiserem viver; através da visão de Deus eles se tornam imortais e alcançam o próprio Deus. Deus é a fonte de toda atividade em toda a criação….” (Santo Irineu)

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28 DE JUNHO: SANTA VICENTA GEROSA

“Quem não aprendeu nada sabe o que significa o crucifixo, e quem conhece o seu crucifixo nada mais tem a aprender…”. 

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29 DE JUNHO: SÃO PEDRO E SÃO PAULO

“A Solenidade dos Apóstolos São Pedro e São Paulo é uma celebração cristã em honra ao martírio desses dois apóstolos em Roma. Ela ocorre em 29 de junho ou no domingo seguinte¹. São Pedro, o primeiro Papa, e São Paulo, o evangelizador dos gentios, são considerados pilares da ação evangelizadora da Igreja²”

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30 DE JUNHO: SANTOS PROTOMÁRTIRES DA IGREJA DE ROMA

“… Onde quer que as Boas Novas de Jesus tenham sido pregadas, encontraram a mesma oposição que Jesus enfrentou, e muitos daqueles que começaram a segui-lo compartilharam seu sofrimento e morte. Mas nenhuma força humana poderia deter o poder do Espírito desencadeado sobre o mundo. O sangue dos mártires sempre foi e sempre será a semente dos cristãos…”

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01 DE JULHO: BEM-AVENTURADA ASSUNTA MARCHETTI

“Tudo o que acontece é bom, porque vem de Deus”

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04 DE JULHO: SÃO PEDRO JORGE FRASSATI

“Dia a dia, diante de Deus e dos homens, aprendeu a vencer-se e a dominar-se” … «A caridade não é suficiente: precisamos de reformas sociais»…”

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05 DE JULHO: SANTO ANTÔNIO MARIA ZACCARIA

“… Aquilo que Deus ordena parece difícil e um fardo. O caminho é difícil; você recua; você não tem desejo de segui-lo. No entanto, siga-o e você alcançará a glória” (Santo Antônio Maria Zaccaria)

… os Barnabitas prosperaram, mas nunca foram uma ordem grande; eles ainda trabalham na modesta obscuridade entre os párias das grandes cidades; eles educam, pois onde quer que haja uma comunidade Barnabita, há um centro de aprendizagem; e seguindo seu fundador, eles pregam o evangelho com referência especial às epístolas de São Paulo.

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06 DE JULHO: SANTA MARIA GORETTI

“… Ela poderia ter falado ao seu Redentor com as palavras daquele clássico, A Imitação de Cristo.: “Embora testado e atormentado por uma série de infortúnios, não tenho medo, desde que sua graça esteja comigo. É a minha força, mais forte que qualquer adversário; isso me ajuda e me orienta”. 

de uma homilia do Venerável Papa Pio XII na canonização de Santa Maria Goretti

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09 DE JULHO: SANTA PAULINA DO CORAÇÃO AGONIZANTE DE JESUS

            “Santa Paulina, você sofreu muito em sua vida, cega com Diabetes. No céu, você pode ver claramente agora. O Amor de Deus e dos enfermos permitiu-te suportar a tragédia; seu exemplo será para sempre nossa visão. Santa Paulina, peça a Deus que me dê forças para suportar esta doença e permitir que meu corpo produza a energia necessária para funcionar. Peço sua amorosa intercessão para controlar meu açúcar no sangue e outros fatores de risco para que meu corpo viva e eu possa viver para ajudar os outros. (Adicione suas próprias intenções.)

            Santa Paulina, interceda a Nosso Salvador para ajudar os diabéticos recém-diagnosticados em todo o mundo, para que possam ter intervenção médica e divina. Coração curador de Jesus, purificai-nos de todo pecado para renascermos na Fé, na Esperança e no Amor Eterno. Amém.”

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11 DE JULHO: SÃO BENTO

“Rezar e trabalhar”. (Resumo da Regra de São Bento)

“… São Bento suportou e superou as três tentações fundamentais de cada ser humano: a tentação da autossuficiência e do desejo de se colocar no centro, a tentação da sensualidade e, por fim, a tentação da ira e da vingança…

Ele estava convencido de que, só depois de ter vencido estas tentações, ele teria podido dizer aos outros uma palavra útil para as suas situações de necessidade. E assim, tendo a alma pacificada, estava em condições de controlar plenamente as pulsões do eu, para deste modo ser um criador de paz em seu redor. Só então decidiu fundar os seus primeiros mosteiros… 

A oração é em primeiro lugar um ato de escuta (Prol. 9-11), que depois se deve traduzir em ação concreta. “O Senhor aguarda que nós respondamos todos os dias com os fatos aos seus ensinamentos…“

            “…A oração deve ser curta e pura, a menos que seja prolongada pela inspiração da graça divina. – São Benedito

            Cingidos de fé e praticando boas obras, sigamos o caminho de Cristo guiados pelo Evangelho; então mereceremos ver aquele “que nos chamou para o seu reino”. 

Se desejamos alcançar uma morada em seu reino, não o alcançaremos a menos que nos apressemos por meio de nossas boas ações. Assim como existe um fervor mau, um espírito amargo, que nos separa de Deus e nos conduz ao inferno, assim existe um fervor bom que nos separa das más inclinações e nos conduz a Deus e à vida eterna. 

Ninguém deve seguir o que considera bom para si, mas sim o que parece bom para o outro. Que coloquem Cristo acima de tudo e que ele nos conduza à vida eterna. – da Regra de São Bento

<https://catholicsaints.info/saint-benedict-of-nursia/>

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14 DE JULHO: SÃO CAMILO DE LELLIS

… “Mais coração nas mãos, irmão”…

… PENSE BEM. FALE BEM. FAZE BEM. Essas três coisas, pela misericórdia de Deus, farão o homem ir para o céu. – São Camilo de Lellis

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14 DE JULHO: SANTA CATARINA TEKAKWITHA

“… Kateri disse: “Eu não sou minha; Eu me entreguei a Jesus. Ele deve ser meu único amor. O estado de pobreza impotente que pode ocorrer se eu não me casar não me assusta. Só preciso de um pouco de comida e algumas peças de roupa. Com o trabalho das minhas mãos, poderei sempre arranjar o que é necessário e o que sobra darei aos meus parentes e aos pobres. Se ficar doente e incapaz de trabalhar, serei como o Senhor na cruz. Ele terá misericórdia de mim e me ajudará, tenho certeza.” …”

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* 15 de julho: SÃO BOAVENTURA

“… GUIA-ME, SENHOR, NO TEU CAMINHO, PARA QUE EU POSSA ANDAR NA TUA VERDADE… ” (São Boaventura)

“… Maria procura aqueles que se aproximam dela com devoção e reverência…  aqueles que ela ama, nutre e adota como seus filhos…” – São Boaventura

“Conduza-me, Senhor, pela tua via, e eu caminharei na tua verdade. Alegre-se o meu coração no temor do teu nome…(São Boaventura)” (Papa Bento XVI, Audiência de 17.03.2010 sobre São Boaventura: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/audiences/2010/documents/hf_ben-xvi_aud_20100317.html

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16 DE JULHO: NOSSA SENHORA DO CARMO

ORAÇÃO A NOSSA SENHORA DO CARMO:

“Ó Bem-aventurada, e Imaculada Virgem Maria, resplandecente honra e glória do Carmelo, Vós que vos dignais contemplar com especial generosidade aqueles que estão vestidos com o vosso santo Escapulário, lançai sobre mim um olhar de terna bondade e cobri-me com o manto da vossa proteção. Fortalecei minha fraqueza com vosso poder, iluminai com vossa sabedoria a escuridão de minha mente. Aumentai em mim a fé, a esperança e a caridade; revesti minha alma com tais graças e virtudes que a tornem sempre agradável a vosso Divino Filho e a vós. Assisti-me, socorrei-me, durante a vida e consolai-me na hora da morte. Ficai perto de mim nesse momento supremo e apresentai-me à Santíssima Trindade como seu filho e seu fiel servo, para que eu seja admitido para louvar e bendizer a Deus convosco eternamente no Céu. Amém.”

Ó Deus, que honrastes a Ordem dos Carmelitas com o título particular da bem-aventurada Virgem Maria, Vossa Mãe, concedei-nos misericordiosamente que, amparados por suas orações, cuja comemoração celebramos hoje com ofício solene, mereçamos chegar à alegria eterna. Vós que viveis e reinais para todo o sempre. Amém.

            Recomendações aos carmelitas:

É muito desejável que as pessoas em todos os lugares se juntem a esta confraria, para a honra de Maria e para a salvação das almas, por uma vida adequada a esse fim.

            Para participar dos méritos da congregação, todo membro deve:

Evitar o pecado e, de acordo com seu estado de vida, viva castamente.

Rezar todos os dias, se possível, sete vezes, Pai Nosso, Ave Maria e Glória ao Pai .

Esforçar-se para servir a Deus venerando Maria e imitando suas virtudes.

Essas regras, é verdade, não são obrigatórias sob pena de pecado, mas a violação delas nos priva de todo mérito; e isso não é algo a ser levado em consideração? “Quem semeia pouco, pouco também ceifará.” (II Coríntios 9:6)

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* 19 DE JULHO: SANTO AMBROSIO AUTPERTO:

“… Santo Ambrósio, ressaltando a prioridade que em cada busca teológica da verdade compete ao amor, ele dirige-se a Deus com estas palavras: “Quando por nós és perscrutado intelectualmente, não és descoberto como és realmente; quando és amado, és alcançado” (homilia do Papa Bento XVI sobre Santo Ambrósio)

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21 de Julho: SÃO LOURENÇO BRÍNDISI

«Oh, se considerássemos esta realidade! — exclama — ou seja, que DEUS ESTÁ VERDADEIRAMENTE PRESENTE EM NÓS, QUANDO LHE FALAMOS NA ORAÇÃO; que ELE REALMENTE OUVE A NOSSA PRECE, mesmo que oremos simplesmente com o coração e com a mente. E que não só está presente e nos ouve, mas pode e DESEJA CONDESCENDER DE BOM GRADO E COM O MÁXIMO PRAZER ÀS NOSSAS EXIGÊNCIAS» (Papa Bento XVI em https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/audiences/2011/documents/hf_ben-xvi_aud_20110323.html )

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23 DE JULHO: SANTA BRÍGIDA

“Alegria e louvor eterno a Ti, meu Senhor Jesus Cristo, que enviaste o Espírito Santo nos corações de Teus discípulos e aumentaste o amor ilimitado de Deus em seus espíritos. Bendito és tu e louvável e glorioso para sempre, meu Senhor Jesus”. (das orações atribuídas a Santa Brígida)

https://catholicsaints.info/saint-bridget-of-sweden/ Bendito seja Deus Pai, Filho e Espírito Santo! Amém!

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24 DE JULHO: SÃO CHARBEL MAKHLUF

“… Ó São Charbel, quando vos contemplo de joelhos, jejuando, sacrificando-vos, ou mesmo em êxtase diante do Senhor, minha esperança e fé na vossa intercessão aumentam. Rogo-vos, ajudai-me a fim de que Deus possa conceder-me a graça que imploro (nominar).
Ó São Charbel, plenitude de alegria em Deus, ajudai-me!

Ó doce Jesus, que conduzistes Vosso amantíssimo Charbel à santidade, concedei-me a graça de Vos ser fiel até a morte. Amo-Vos, ó meu Salvador. Amém!…” (https://pocketterco.com.br/terco/novena-a-sao-charbel-makhlouf-inicia-em-15-de-julho#:~:text=%C3%93%20S%C3%A3o%20Charbel%2C%20quando%20vos,em%20Deus%2C%20ajudai%2Dme! )

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* 30 DE JULHO: SÃO PEDRO CRISÓLOGO

Ouça o apelo de Deus: “Em mim, quero que você veja seu próprio corpo, seus membros, seu coração, seus ossos, seu sangue. Você pode temer o que é divino, mas por que não amar o que é humano? Você pode fugir de mim como o Senhor, mas por que não correr para mim como seu pai? Talvez você esteja cheio de vergonha por causar minha amarga paixão. Não tenha medo. Esta cruz inflige um dano mortal, não em mim, mas na morte. Esses pregos não me doem mais, mas apenas aprofundam meu amor por você. Eu não clamo por causa dessas feridas, mas através delas eu o atraio para o meu coração. Meu corpo foi esticado na cruz como um símbolo, não do quanto eu sofri, mas do meu amor abrangente. Não considero menos que derramar meu sangue: é o preço que paguei pelo seu resgate. Venha, então, volte para mim e aprenda a me conhecer como seu pai, que retribui o mal com o bem, a injúria com o amor e a caridade sem limites nas feridas penetrantes” …

… Deus não tem sede de sangue, mas de auto entrega; Deus é apaziguado não pela matança, mas pela oferta de seu livre arbítrio.

. – de um sermão de São Pedro Crisólogo…”: https://catholicsaints.info/saint-peter-chrysologus/

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30 DE JULHO: SÃO LEOPOLDO MANDIC

“… Tenha fé! Vai dar tudo certo. Fé, Fé!…” – conselho de São Leopoldo Mandic

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* 31 DE JULHO: SANTO INÁCIO DE LOYOLA

“Se Deus faz com que você sofra muito, é sinal de que Ele tem grandes desígnios para você, e que certamente pretende fazer de você um santo. E se você deseja se tornar um grande santo, peça a Ele que lhe dê muitas oportunidades de sofrimento; pois não há lenha melhor para acender o fogo do amor santo do que a lenha da cruz, que Cristo usou para Seu próprio grande sacrifício de caridade sem limites…”

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* 01 DE AGOSTO: SANTO AFONSO MARIA DE LIGÓRIO

“…A condição dos santos tem sido ordinariamente de secura, não de consolações sensíveis. 

Quando ouvimos falar das riquezas, das honras e das diversões do mundo, lembremo-nos de que todas as coisas têm um fim e digamos então: “Meu Deus, desejo somente a Ti e nada mais”. 

Aquele que confia em si mesmo está perdido. Aquele que confia em Deus pode fazer todas as coisas. 

Santíssima e Imaculada Virgem! Em ti ponho toda a minha confiança, toda a minha esperança de salvação. 

Toda santidade e perfeição da alma reside em nosso amor por Jesus Cristo, nosso Deus, que é nosso redentor e nosso bem supremo. 

Deus diz a cada um de nós: “Dá-me o teu coração, isto é, a tua vontade”. Nós, por nossa vez, não podemos oferecer nada mais precioso do que dizer: “Senhor, toma posse de nós; damos-te toda a nossa vontade; faça-nos entender o que você deseja de nós, e nós o realizaremos”. Se quisermos dar plena satisfação ao coração de Deus, devemos trazer nossa própria vontade em tudo em conformidade com a dele; e não apenas em conformidade, mas também em uniformidade, no que diz respeito a tudo o que Deus ordena. – Santo Afonso Ligório

“Eu o amo, Jesus meu amor, eu o amo mais do que a mim mesmo. Arrependo-me de todo o coração por tê-lo ofendido. Nunca permita que eu me separe de você novamente. Que eu o ame sempre, e então faça comigo o que quiser” … – Santo Afonso Ligório

– Santo Afonso Ligório, de O amor redentor de Cristo

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02 DE AGOSTO: SÃO PEDRO JULIÃO EYMARD

            “… Cada vez que nos aproximamos da Eucaristia podemos dizer: Este precioso Testamento custou a vida de Jesus Cristo. Pois a Eucaristia é um testamento, um legado que só se torna válido com a morte do testador. Nosso Senhor assim nos mostra Seu amor sem limites, pois Ele mesmo disse que não há maior prova de amor do que dar a vida pelos amigos…

… Nosso Senhor prefere esperar pelo pecador durante anos, em vez de deixá-lo esperando um instante. 

… Quão bondoso é o nosso Jesus Sacramental! Ele recebe você a qualquer hora do dia ou da noite. Seu amor nunca conhece descanso. 

Ele é sempre muito gentil com você. Quando você O visita, Ele esquece seus pecados e fala apenas de Sua alegria, Sua ternura e Seu Amor. Pela recepção que Ele dá a você, alguém poderia pensar que Ele precisa de você para fazê-lo feliz…”. – São Pedro Julião Eymard

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* 04 DE AGOSTO: SÃO JOÃO MARIA VIANNEY

“Não podemos compreender o poder que uma alma pura tem sobre Deus. Não é a alma que faz a vontade de Deus, mas Deus quem faz a vontade da alma…

… Entre os traços imitáveis ​​da prodigiosa santidade de John Vianney, a mais notável é provavelmente sua devoção a Maria…

… Meus filhinhos, reflitam nestas palavras: o tesouro do cristão não está na terra, mas no céu. Nossos pensamentos, então, devem ser direcionados para onde está nosso tesouro. Este é o glorioso dever do homem: orar e amar. Se você orar e amar, é aí que reside a felicidade de um homem. A oração nada mais é do que a união com Deus. Nesta união íntima, Deus e a alma estão fundidos como dois pedaços de cera que ninguém pode separar. Essa união de Deus com uma pequena criatura é uma coisa adorável. É uma felicidade além da compreensão. 

Meus filhinhos, seus corações, são pequenos, mas a oração os estica e os torna capazes de amar a Deus. Através da oração recebemos um antegozo do céu e algo do paraíso desce sobre nós. A oração nunca nos deixa sem doçura. É o mel que flui nas almas e torna todas as coisas doces. 

Quando oramos corretamente, as tristezas desaparecem como a neve diante do sol. Alguns homens mergulham tão profundamente na oração como peixes na água, porque se entregam totalmente a Deus. Oh, como amo essas nobres almas! Como somos diferentes deles! Quantas vezes chegamos à igreja sem ideia do que fazer ou do que pedir. E, no entanto, sempre que vamos a qualquer ser humano, sabemos muito bem por que vamos. E ainda pior, há alguns que parecem falar com o bom Deus assim: “Eu só direi algumas coisas para você, e então me livrarei de você”. Muitas vezes penso que, quando viermos adorar ao Senhor, receberemos tudo o que pedirmos, se pedirmos com fé viva e com o coração puro.

– das instruções catequéticas de São João Maria Vianney

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07 de agosto: SÃO CAETANO

“Todos os prazeres desta vida são enganosos, porque não satisfazem, mas apenas incham; Somente Deus, que fez nossos corações, pode enchê-los de consolações.” 

Exercícios piedosos são um meio necessário para manter um espírito religioso no coração, mas a essência da religião consiste em uma total conformidade de nossa vontade com a vontade de Deus. – São Caetano

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08 DE AGOSTO: SÃO DOMINGOS DE GUSMÃO

“Um homem que governa suas paixões é senhor de seu mundo. Ou as comandamos sou somos escravizados por elas. É melhor ser um martelo do que uma bigorna” (São Domingos de Gusmão)

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09 DE AGOSTO: SANTA TERESA BENEDITA DA CRUZ

“… Aprenda com Santa Teresa a depender somente de Deus e servi-lo com um coração totalmente puro e desapegado. Então, como ela, você poderá dizer ‘não me arrependo de ter me entregado ao Amor’…” Santa Teresa Benedita da Cruz

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10 DE AGOSTO: SÃO LOURENÇO

“…O grande desejo que tinha São Lourenço de unir-se a Cristo fez com que esquecesse as exigências da tortura…” (Santo Agostinho sobre São Lourenço)

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* 11 DE AGOSTO: SANTA CLARA DE ASSIS

“Vá em paz, pois você seguiu o bom caminho. Vá sem medo, pois aquele que te criou te fez santo, sempre te protegeu e te ama como uma mãe… Bendito sejas tu, meu Deus, por me ter criado”. – Santa Clara de Assis

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* 12 DE AGOSTO: SANTA JOANA DE CHANTAL

“… Os mártires de amor sofrem dores mil vezes mais agudas conservando a vida para cumprir a vontade de Deus, do que se tivessem de dar mil vidas para testemunhar a sua fé, o seu amor e a sua fidelidade…

 MANTENHA SEUS OLHOS EM DEUS E DEIXE-O FAZER PARA ELE… ISSO É TUDO COM O QUE VOCÊ TEM QUE SE PREOCUPAR”. – Santa Joana de Chantal

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* 14 DE AGOSTO: SÃO MAXIMILIANO KOLBE

“… Perguntei à Mãe de Deus o que seria de mim. Então ela veio até mim segurando duas coroas, uma branca e outra vermelha. Ela perguntou se eu estava disposto a aceitar qualquer uma dessas coroas. O branco significava que eu deveria perseverar na pureza, e o vermelho que eu deveria me tornar um mártir. Eu disse que aceitaria os dois.” – São Maximiliano

“… “AVE-MARIA!”:  esta foi a última invocação que brotou dos lábios de São Maximiliano Kolbe, estendendo o braço àquele que o matava com uma injeção de ácido fênico. É comovedor constatar que o recurso humilde e confiante a Nossa Senhora é sempre manancial de coragem e de serenidade. Enquanto nos preparamos para celebrar a solenidade da Assunção, que é uma das festas marianas mais queridas à tradição cristã, renovamos a nossa confiança naquela que, do Céu, vigia com amor maternal sobre nós em todos os momentos. Com efeito, é assim que rezamos na familiar prece da Ave-Maria, pedindo-lhe que interceda por nós “agora e na hora da nossa morte”…” (Papa Bento XVI, na Audiência Geral de 13 de agosto de 2008): https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/audiences/2008/documents/hf_ben-xvi_aud_20080813.html

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15 DE AGOSTO E 13 DE NOVEMBRO: SANTO ESTANISLAU KOSTKA

“Em 15 de agosto de 2018, o Papa Francisco escreveu ao bispo de Płock em homenagem ao 450º aniversário da morte de Estanislau. Em sua mensagem, o Papa Francisco cita uma máxima de Estanislau: “Ad maiora natus sum – ‘Nasci para coisas maiores'”. 

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16 DE AGOSTO: SANTO ESTÊVÃO DA HUNGRIA

“… Meu amado filho, deleite de meu coração, esperança de sua posteridade, eu oro, eu ordeno, que em todos os momentos e em tudo, fortalecido por sua devoção a mim, você possa mostrar favor não apenas para parentes ou para os mais eminentes, sejam eles líderes ou ricos ou vizinhos ou compatriotas, mas também para estrangeiros e para todos os que vêm a você. Ao cumprir seu dever dessa maneira, você alcançará o mais alto estado de felicidade. 

Seja misericordioso com todos os que sofrem violência, tendo sempre em seu coração o exemplo do Senhor que disse: “Desejo misericórdia e não sacrifício”. 

Seja paciente com todos, não apenas com os poderosos, mas também com os fracos. 

Finalmente, seja forte para que a prosperidade não o eleve muito ou a adversidade o derrube. 

Seja humilde nesta vida, para que Deus possa ressuscitá-lo na próxima. 

Seja verdadeiramente moderado e não puna ou condene ninguém imoderadamente. 

Seja gentil para que você nunca possa se opor à justiça. 

Seja honrado para que você nunca traga desgraça voluntariamente sobre ninguém. 

Seja casto para que você possa evitar toda a impureza da luxúria como as dores da morte. 

Todas essas virtudes que mencionei acima constituem a coroa real, e sem elas ninguém está apto a governar aqui na terra ou alcançar o reino celestial…” – do conselho de Santo Estêvão a seu filho

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18 DE AGOSTO: BEM-AVENTURADO AIMON TAPARELI

“A salvação consiste em servir a Deus; tudo o mais é ilusão.”

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* SÃO JOÃO EUDES: 19 DE AGOSTO

“O nosso desejo, o nosso objetivo e a nossa principal preocupação deve ser formar Jesus em nós e fazer com que seu espírito, sua devoção, seus afetos, seus desejos e suas disposições reinem em nossos corações. Toda a nossa vida religiosa deve tender para isso. Tal é a tarefa que Deus nos confiou para que nela trabalhemos constantemente”

“…Ó Coração, todo amável e todo amoroso do meu Salvador, seja o Coração do meu coração, a alma da minha alma, o espírito do meu espírito, a vida da minha vida e o único princípio de todos os meus pensamentos, palavras e ações, de todos as faculdades da minha alma e de todos os meus sentidos, tanto interiores como exteriores. Amém.” – São João Eudes

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* 20 DE AGOSTO: SÃO BERNARDO DE CLARAVAL

Nos perigos, nas dúvidas, nas dificuldades, PENSE EM MARIA , INVOQUE MARIA . Não deixe o nome dela sair de seus lábios, nunca permita que ele saia de seu coração. E para que você possa obter a ajuda de sua oração, não deixe de seguir seus passos. Com ela como guia, você nunca se desviará; ao invocá-la, você nunca desanimará; enquanto ela estiver em sua mente, você estará a salvo do engano; enquanto ela segura sua mão, você não pode cair; sob a proteção dela você não tem nada a temer; se ela andar na sua frente, você não se cansará; se ela lhe mostrar favor, você alcançará a meta. – São Bernardo de Claraval https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/audiences/2009/documents/hf_ben-xvi_aud_20091021.html

“Só Jesus é “mel para os lábios, cântico para os ouvidos, júbilo para o coração” (mel in ore, in aure melos, in corde iubilum)” (São Bernardo, citado por Bento XVI)

“Lembrai-vos, ó piíssima Virgem Maria, que nunca se ouviu dizer

que algum daqueles que tenha recorrido à vossa proteção,

implorado a vossa assistência e reclamado o vosso socorro,

fosse por Vós desamparado.

Animado eu, pois, com igual confiança, a Vós, ó Virgem entre todas singular,como à Mãe recorro, de Vós me valho e, gemendo sob o peso dos meus pecados,me prostro a vossos pés.

Não rejeiteis as minhas súplicas, ó Mãe do Verbo de Deus humanado,mas dignai-Vos de as ouvir propícia, e de me alcançar o que vos rogo. Amém.” (https://pt.wikipedia.org/wiki/Lembrai-vos) [Oração de São Bernardo]

“…Todas as manhãs Bernardo se perguntava: “Por que vim aqui?”, e então se lembrava de seu principal dever – “levar uma vida santa” …

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* 21 DE AGOSTO: SÃO PIO X

“Nasci pobre, vivi pobre e desejo morrer pobre”

“… Caros irmãos e irmãs, São Pio X ensina-nos a todos que na base da nossa obra apostólica, nos vários campos em que trabalhamos, deve haver sempre uma íntima união pessoal com Cristo, que se há-de cultivar e aumentar dia após dia. Eis o cerne de todo o seu ensinamento, de todo o seu compromisso apostólico. Somente se formos apaixonados pelo Senhor, seremos capazes de conduzir os homens a Deus, de os abrir ao seu Amor misericordioso e, deste modo, de abrir o mundo à misericórdia de Deus…” (Papa Bento XVI): https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/audiences/2010/documents/hf_ben-xvi_aud_20100818.html

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* 23 DE AGOSTO: SANTA ROSA DE LIMA

“Que todos os homens saibam que a graça vem depois da tribulação. Que eles saibam que sem o fardo das aflições é impossível alcançar o cume da graça. Deixe-os saber que os dons da graça aumentam à medida que as lutas aumentam. Que os homens tomem cuidado para não se desviarem e serem enganados. Esta é a única escada verdadeira para o paraíso, e sem a cruz eles não podem encontrar nenhum caminho para subir ao céu…” (Dos escritos de Santa Rosa de Lima)

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25 DE AGOSTO: SÃO JOSÉ DE CALAZANS

“… Todos os que se propõem a ensinar devem ser dotados de profundo amor, a maior paciência e, acima de tudo, profunda humildade…” (São José de Calazans)

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* 27 DE AGOSTO: SÃO PEMEN / PASTOR / POEMAS

            À questão de saber se é melhor falar ou calar, o Ancião disse:
“Quem fala por Deus, faz bem, e quem cala por Deus, também faz bem.”
Ele também disse: “Se o homem parece estar em silêncio, mas seu coração condena os outros, então ele está sempre falando. Pode haver um homem que fala o dia todo, mas na verdade ele fica em silêncio, porque não diz nada que não seja lucrativo.”

O santo disse: “É útil observar três coisas: temer a Deus, orar com frequência e fazer o bem ao próximo”.
…”A maldade nunca erradica a maldade. Se alguém faz o mal a você, faça o bem a ele e a sua bondade vencerá a maldade.”

O começo do mal é a falta de vigilância. – São Poema

O silêncio não é uma virtude quando a caridade exige discurso. – São Poema

Uma fé viva consiste em pensar pouco de si mesmo e mostrar consideração pelos outros. – São Poema

Ensine seu coração a guardar o que sua língua ensina. – São Poema

Quando seu irmão o ataca, sejam quais forem os insultos, se você ficar com raiva dele, você está ficando com raiva sem motivo. Mesmo se ele arrancasse seu olho direito e cortasse sua mão direita, se você ficar com raiva dele, você está ficando com raiva sem motivo. No entanto, se ele tentar afastá-lo de Deus, fique com raiva! – São Poema

Não abra sua consciência para quem você não confia em seu coração. – São Poema

Instruir o próximo é o mesmo que repreendê-lo. – São Poema

Se você der pouca importância a si mesmo, terá paz onde quer que viva. – São Poema

Lançar-se diante de Deus, não medir seu progresso, deixar para trás toda vontade própria; estes são os instrumentos para o trabalho da alma. – São Poema

Deixe de lado uma pequena parte da sua justiça e em poucos dias você estará em paz. – São Poema

Lançar-se diante de Deus, não medir seu progresso, deixar para trás toda vontade própria – esses são os instrumentos para o trabalho da alma. – São Poema

Você deve fugir das coisas sensuais. Na verdade, toda vez que um homem chega perto de uma luta com a sensualidade, ele é como um homem à beira de um lago profundo, e o Inimigo o joga quando quer. Mas se o homem vive longe das coisas sensuais, ele é como aquele que está à distância do lago, de modo que mesmo que o Inimigo o seduza para jogá-lo no fundo, Deus lhe envia ajuda no exato momento em que o inimigo o está afastando e fazendo-lhe violência. – São Poema

NÃO DÊ SEU CORAÇÃO AO QUE NÃO SATISFAZ SEU CORAÇÃO. 

– São Poema

Se você estiver em silêncio, terá paz onde quer que viva. – São Poema

A natureza da água é macia, e a natureza da pedra é dura; mas se uma garrafa é pendurada acima da pedra, deixando a água cair gota a gota, ela desgasta a pedra. Assim é com a Palavra de Deus: é mole e nosso coração é duro, mas o homem que ouve a Palavra de Deus muitas vezes abre seu coração ao temor de Deus. – São Poema

Citação MLA

“Santo Poema”. CatholicSaints.Info . 21 de novembro de 2018. Web. 27 de agosto de 2022. < https://catholicsaints.info/saint-poemen/ >

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27 DE AGOSTO: SANTA MÔNICA

“Nada está longe de Deus.” – Santa Mônica

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* 28 DE AGOSTO: SANTO AGOSTINHO

“… Nossos corações foram feitos para você, ó Senhor, e eles estão inquietos até que descansem em você.

… O que você possui se você não possui Deus? – Santo Agostinho

            Infeliz é a alma escravizada pelo amor de tudo o que é mortal. – Santo Agostinho

O amor às posses mundanas é uma espécie de linha de pássaro, que enreda a alma e a impede de voar para Deus. – Santo Agostinho

Neste exato momento posso, se desejar, tornar-me amigo de Deus. – Santo Agostinho

Deus concede mais consideração à pureza da intenção com a qual nossas ações são realizadas do que às próprias ações. – Santo Agostinho

Vou sugerir um meio pelo qual você pode louvar a Deus o dia todo, se desejar. Faça o que fizer, faça bem-feito, e você louvou a Deus. – Santo Agostinho

Este é o negócio da nossa vida. Pelo trabalho e oração, avançar na graça de Deus, até chegarmos àquela altura de perfeição na qual, com corações puros, podemos contemplar a Deus. – Santo Agostinho

Deus em sua onipotência não podia dar mais, em sua sabedoria não sabia dar mais, em suas riquezas não tinha mais para dar, do que a Eucaristia. 

Deus não ordena impossibilidades, mas ao ordenar adverte-te a fazer o que podes e a orar pelo que não podes, e ajuda-te para que possas. – Santo Agostinho

Nossa vida e nossa morte estão com nosso próximo. – Santo Agostinho

            Conquiste a si mesmo e o mundo estará aos seus pés. – 

Santo Agostinho…”

* “O maior jejum é a abstinência do vício” (Santo Agostinho)

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* 31 DE AGOSTO: SÃO RAIMUNDO NONATO

““…Trabalhar já é bom,
  Melhor ainda é orar;
O melhor – amar teu Deus,
  E nem uma palavra a dizer.
    – do alemão de Angelus Silesius

… Prática favorita: Pregar o amor de Cristo pelo nosso silêncio, bem como pelo nosso discurso….” (de VIDAS CURTAS DOS SANTOS “São Raimundo, Confessor, de Eleanor Cecilia Donnelly):

{ Angelus Silesius: https://pt.wikipedia.org/wiki/Angelus_Silesius }

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04 de setembro: BEATA CATARINA DE RACCONIGI

“Jesus, é minha única esperança!” – uma frase que a Beata Caterina repetia sempre que estava sob estresse

“Grandes são as inIquidades do mundo, e meus pecados me tornam indigno de ser ouvido. Mas, Jesus, ó minha Esperança, Tua bondade não permitirá que eu me canse em suplicar-te em vão.” – Beata Catarina

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02 DE SETEMBRO: SÃO SIMEÃO ESTILITA

“… Ele exortou as pessoas com veemência contra o horrível costume de xingar; como também, observar estrita justiça, não tomar usura, ser assíduo na igreja e na santa oração, e orar pela salvação das almas…”

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03 DE SETEMBRO: SÃO GREGÓRIO MAGNO

“… A humildade intelectual é a regra primária para quem procura penetrar as realidades sobrenaturais, começando pelo do Livro sagrado…

… Sensibilizava-o intimamente a humildade de Deus, que em Cristo se fez nosso servo, nos lavou e lava os pés sujos…” (Papa Bento XVI):

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04 DE SETEMBRO: NOSSA SENHORA DA CONSOLAÇÃO E CORREIA

“… Senhor Jesus Cristo, Vós que vos sensibilizastes ao ver o povo sofrendo, os apóstolos cansados, os jovens desesperançados, os doentes tristes, as crianças esquecidas, os pobres oprimidos, os mulheres marginalizadas, e vos comprometestes e os consolastes exclamando: “vinde a mim todos que estais aflitos e eu os aliviarei” (MT. 11.29), nós vos pedimos luz para imitar o exemplo de Maria a quem nós amamos e invocamos como nossa Mãe da Consolação. Fazei-nos, por ela, descobrir a forma de sermos solidários com aqueles que choram, com os pobres, os mansos, os que têm fome e sede de justiça, os misericordiosos, os puros de coração, os que buscam a paz e os que são perseguidos por causa da justiça.

Senhor, que dessa forma, com a ajuda de NOSSA MÃE DA CONSOLAÇÃO, consigamos realizar o vosso reino de justiça, de serviço, de liberdade e fraternidade.

Senhor, que MARIA, MÃE DA CONSOLAÇÃO, seja nossa companheira de caminhada e nos ajude a chegar até vós, que sois o CAMINHO, a VERDADE e a VIDA. AMÉM!…” {http://arquisp.org.br/liturgia/santo-do-dia/nossa-senhora-da-consolacao}

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05 DE SETEMBRO SANTA TERESA DE CALCUTÁ

“…Deixe que qualquer um que vier até você vá embora se sentindo melhor e mais feliz. Todos deveriam ver bondade em seu rosto, em seus olhos, em seu sorriso. A alegria aparece nos olhos. Aparece quando falamos e andamos. Não pode ser mantida fechada dentro de nós. Ela reage lá fora. A alegria é muito contagiante…” – Santa Teresa de Calcutá

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08 DE SETEMBRO ou 09 DE SETEMBRO: BEM-AVENTURADO FREDERICO OZANAN

“… Um santo padroeiro não deve ser uma tabuleta para uma sociedade (ou para qualquer pessoa), como um Saint Denis ou um Saint Nicholas na porta de uma taverna. É um tipo que devemos nos esforçar para realizar, como ele mesmo percebeu o tipo divino, que é Jesus Cristo. É uma vida que devemos continuar, um coração onde devemos procurar aquecer nossos corações, uma inteligência à qual devemos buscar luz. Ele é um modelo para nós na terra e um protetor no céu; devemos-lhe, portanto, a dupla homenagem da imitação e da invocação. É somente sob esta condição de se apropriar dos pensamentos e virtudes do santo que a sociedade pode escapar das imperfeições pessoais de seus membros e, tornando-se útil à Igreja, justificar sua existência…” – Beato Frederico Ozanam

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09 DE SETEMBRO: SÃO PEDRO CLÁVER

“Jesus Cristo, Filho de Deus, você será meu pai e minha mãe e todo o meu bem. Eu o amo muito. Sinto muito por ter pecado contra você. Senhor, eu o amo muito, muito, muito.” – São Pedro Claver

Para fazer a vontade de Deus, o homem deve desprezar a sua; quanto mais morrer para si mesmo, mais viverá para Deus. – São Pedro Claver

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10 DE SETEMBRO: SÃO NICOLAU DE TOLENTINO

“… São Nicolau de Tolentino é considerado o protetor das almas do Purgatório e invocado pelos que sofrem injustiças ou são oprimidos na vida da sua liberdade, assim como protetor dos recém-nascidos e da infância, da “boa morte” e também contra os incêndios e epidemias…” (https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Nicolau_Tolentino)

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13 DE SETEMBRO: SÃO JOÃO CRISÓSTOMO

            “… Certamente quem quer riqueza e abundância escolherá as coisas que duram ao invés das que perecem, o inesgotável ao invés do que se esvai, o muito ao pouco, o incorruptível ao invés do corruptível. Então o outro tipo seguirá também. Quem busca a terra antes do céu certamente também perderá a terra, mas quem preferir o céu à terra desfrutará de ambos no mais alto grau…” ( São João Crisóstomo nos diz para investir no céu):  {https://www.patheos.com/blogs/catholicbookblogger/2015/02/25/church-fathers-day-219-st-john-chrysostom-tells-us-to-invest-in-heaven/ }

            “…Desejas honrar o corpo de Cristo? Não o ignores quando está nu. Não o homenageies no templo vestido com seda quando o negligencias do lado de fora, onde ele está malvestido e passando frio. Ele, que disse “Este é o meu corpo”, é o mesmo que diz “tive fome e destes-me de comer” [18] e «quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes» (Mateus 25:40)…

            Que importa se a mesa eucarística está lotada de cálices de ouro quando teu irmão está morrendo de fome? Começa por satisfazer a sua fome e, depois, com o que sobrar, poderás adornar também o altar…” (comentário de São João Crisóstomo sobre Mateus) …”: https://pt.m.wikipedia.org/wiki/João_Crisóstomo

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15 DE SETEMBRO (OU 22 DE MARÇO): SANTA CATARINA DE GÊNOVA:

“… a oração por um ente querido é, para o crente, uma forma de apagar qualquer distância, até mesmo a morte.

            Em oração, permanecemos na presença de Deus na companhia de alguém que amamos, mesmo que essa pessoa tenha morrido antes de nós…

“Não devemos transformar o purgatório em um campo de concentração em chamas à beira do inferno – ou mesmo em um ‘inferno por um curto período’. É uma blasfêmia pensar nisso como um lugar onde um Deus mesquinho cobra a última libra – ou grama – de carne … Santa Catarina de Gênova (Festa dia 15 de setembro, mística do século 15), escreveu ‘fogo’ do purgatório é o amor de Deus ‘queimando’ a alma para que, por fim, a alma esteja totalmente em chamas. É a dor de querer ser feito totalmente digno de Alguém que é visto como infinitamente amável, A DOR DO DESEJO DE UNIÃO que agora está absolutamente assegurada, mas ainda não completamente experimentada”

(Leonard Foley, OFM, Crendo em Jesus) …”

“Não devemos desejar nada além do que nos vem de momento a momento”, disse Santa Catarina a seus filhos espirituais, “não nos exercitando menos para o bem. Pois aquele que não se exercitasse assim e esperasse o que Deus envia, tentaria a Deus (QUEM NÃO SE EXERCITAR PARA O BEM E ESPERAR O QUE DEUS ENVIA, TENTARÁ A DEUS).

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* 16 DE SETEMBRO: SÃO CIPRIANO

Ditos de São Cipriano: “… Deus não escuta a voz, mas o coração…”; “… Não pode ter Deus por pai quem não tem a Igreja por mãe…”: https://www.pensador.com/autor/sao_cipriano/

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* 17 DE SETEMBRO: SÃO ROBERTO BELARMINO

“… A CARIDADE É AQUILO COM O QUAL NENHUM HOMEM SE PERDE, E SEM O QUAL NENHUM HOMEM SE SALVA.” – São Roberto Belarmino

               Diz o Papa Bento XVI: … “De arte bene moriendi” – a arte de morrer bem – por exemplo, [Bellarmino] indica como norma segura do bom viver, e também do bom morrer, o meditar frequentemente e seriamente que se deverá prestar contas a Deus das próprias ações e do próprio modo de viver, bem como não buscar acumular riquezas nesta terra, mas viver de modo simples e com caridade, de modo a acumular bens no Céu” …  As palavras de São Roberto Belarmino “recordam-nos que o fim de nossa vida é o Senhor, o Deus que se revelou em Jesus Cristo, nO qual Ele continua a chamar-nos e a prometer-nos a comunhão com Ele. Recordam-nos a importância de confiar no Senhor, de nos gastarmos em uma vida fiel ao Evangelho, de aceitar e iluminar com a fé e com a oração toda a circunstância e toda a ação da nossa vida, sempre nos esforçando para a união com Deus …”

{Audiência Geral:  https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/audiences/2011/documents/hf_ben-xvi_aud_20110223.html} …”:

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17 DE SETEMBRO: SANTA HILDEGARDA

“… O homem existe na forma masculina e feminina. Hildegarda reconhece que nesta estrutura ontológica da condição humana se radica uma relação de reciprocidade e uma substancial igualdade entre homem e mulher. Mas na humanidade habita também o mistério do pecado e ele manifesta-se pela primeira vez na história precisamente nesta relação entre Adão e Eva. Ao contrário de outros autores medievais, que viam a causa da queda na debilidade de Eva, Hildegarda vê-a sobretudo na excessiva paixão de Adão em relação a ela…” (Papa Bento XVI):http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/apost_letters/documents/hf_ben-xvi_apl_20121007_ildegarda-bingen.html

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18 DE SETEMBRO: SÃO JOSÉ DE CUPERTINO

“… Claramente, o que Deus quer acima de tudo é a nossa vontade que recebemos como um dom gratuito de Deus na criação e possuímos como se fosse nossa. Quando um homem se treina para atos de virtude, é com a ajuda da graça de Deus de quem vêm todas as coisas boas, que ele faz isso. A vontade é o que o homem tem como sua única posse…” 

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* 19 DE SETEMBRO: NOSSA SENHORA DA SALETTE

“… Diz São João Paulo II AOS MISSIONÁRIOS DE NOSSA SENHORA DE LA SALETTE em 4 de maio de 2000: … Proclame com ousadia a Palavra de Deus, uma força que pode transformar corações, sociedades e culturas. Sob o olhar de Maria, presença materna entre o Povo de Deus, convida constantemente à conversão, à comunhão e à solidariedade. 

Não hesiteis em anunciar aos vossos irmãos que Deus caminha com os homens, que os chama a uma vida nova e os encoraja para os conduzir à verdadeira liberdade… que o missionário esteja disposto a viver em permanente estado de conversão. O verdadeiro missionário é aquele que se compromete resolutamente a seguir os caminhos da santidade… Depois do entusiasmo do primeiro encontro com Cristo nos caminhos da missão, é necessário perseverar no esforço quotidiano através de uma intensa vida de oração, penitência e dom de si” …: https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/speeches/2000/apr-jun/documents/hf_jp-ii_spe_20000504_notre-dame.html

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* 23 DE SETEMBRO: SÃO PADRE PIO DE PIETRELCINA

Fica comigo, Senhor, pois é necessário tê-lo presente para que eu não o esqueça. Você sabe com que facilidade eu o abandono. 

Fica comigo, Senhor, porque sou fraco e preciso da sua força, para não cair tantas vezes. 

Fica comigo, Senhor, porque o Senhor é a minha vida e sem o Senhor estou sem fervor. Fica comigo, Senhor, pois o Senhor é minha luz e sem o Senhor estou nas trevas. 

Fica comigo, Senhor, para me mostrar a Sua vontade. 

Fica comigo, Senhor, para que eu ouça a Sua voz e O siga. 

Fica comigo, Senhor, pois desejo amar o Senhor muito e estar sempre na Sua companhia. 

Fica comigo, Senhor, para que eu seja fiel ao Senhor. 

Fica comigo, Senhor, por mais pobre que seja a minha alma, quero que seja um lugar de consolação para o Senhor e um ninho de Amor. 

Fica comigo, Jesus, porque está ficando tarde e o dia está chegando ao fim e a vida passa, a morte, o julgamento e a eternidade se aproximam. É preciso renovar as minhas forças, para que não pare no caminho e para isso preciso do Senhor. Está ficando tarde e a morte se aproxima, temo as trevas, as tentações, a secura, a cruz, as dores. Oh, como preciso do Senhor, meu Jesus, nesta noite de exílio! 

Fica comigo, Jesus; na vida com todos os seus perigos, eu preciso do Senhor. Deixa-me reconhecê-lo como fizeram os seus discípulos ao partir do pão, para que a celebração eucarística, a comunhão seja a Luz que dispersa as trevas, a força que me sustenta, a alegria única do meu coração. 

Fica comigo, Senhor, porque na hora da minha morte quero permanecer unido a ao Senhor, se não pela Comunhão , pelo menos pela graça e pelo amor. 

Fica comigo, Senhor, porque é só ao Senhor que procuro, Seu Amor, Sua Graça, Sua Vontade, Seu Coração, Seu Espírito, porque o amo e não peço outra recompensa senão amar o Senhor cada vez mais. 

Com um amor firme, eu o amarei de todo o meu coração enquanto estiver na terra e continuarei a amar perfeitamente por toda a eternidade. 

(Oração do Padre Pio após a Santa Comunhão)

Nos livros buscamos a Deus, nas orações o encontramos. – São Padre Pio

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23 DE SETEMBRO: BEATO PADRE VICTOR

“… Pároco generoso e excelente na catequese e na ministração dos sacramentos, se distingue sobretudo pela sua grande humildade. Possa o seu extraordinário testemunho servir de modelo para todos os sacerdotes, chamados a ser humildes servidores do povo de Deus”… (Papa Francisco)”

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* 27 DE SETEMBRO: SÃO VICENTE DE PAULO

“A perfeição consiste apenas em uma coisa, que é fazer a vontade de Deus. Pois, segundo as palavras de Nosso Senhor, para a perfeição basta negar a si mesmo, tomar a cruz e segui-lo. Ora, quem nega a si mesmo e toma a sua cruz e segue a Cristo melhor do que aquele que procura não fazer a sua própria vontade, mas sempre a de Deus? Veja, agora, quão pouco é necessário para se tornar santo? Nada mais do que ADQUIRIR O HÁBITO DE QUERER, EM TODAS AS OCASIÕES, O QUE DEUS QUER. 

– São Vicente de Paulo

… Quem quiser progredir na perfeição, tenha especial diligência em não se deixar levar por suas paixões, que destroem com uma mão o edifício espiritual que se ergue pelo trabalho da outra. Mas para ter sucesso nisso, a resistência deve ser iniciada enquanto as paixões ainda estão fracas; pois depois que elas estão completamente enraizadas e crescidas, quase não há remédio”. – São Vicente de Paulo – Peço ao Pai, por Cristo, no Espírito Santo: dê-me o remédio, Senhor, mesmo sabendo do “quase”. Obrigado! Bendito seja o Senhor Deus Pai, Filho e Espírito Santo! Amém!

… O primeiro passo a ser dado por quem deseja seguir a Cristo é, segundo as palavras do próprio Nosso Senhor, o de renunciar a si mesmo, isto é, aos próprios sentidos, às próprias paixões, à própria vontade, ao próprio juízo e a todos os movimentos da natureza, oferecendo a Deus um sacrifício de todas essas coisas e de todos os seus atos, que certamente são sacrifícios muito agradáveis ​​ao Senhor. E nunca devemos nos cansar disso; pois se alguém que tem, por assim dizer, um pé já no céu, abandonasse este exercício, quando chegasse a hora de colocar o outro lá, correria muito risco de se perder. – São Vicente de Paulo

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SÃO LOURENÇO RUIZ DE MANILA: 28 DE SETEMBRO

“… Sou cristão, e morrerei por Deus, e por ele daria muitos milhares de vidas se as tivesse. E então, faça comigo o que quiser…”

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* 30 DE SETEMBRO: SÃO JERÔNIMO

“… Na parte mais remota de um deserto selvagem e pedregoso, queimado pelo calor do sol escaldante que assusta até os monges que o habitam, parecia-me estar no meio das delícias e multidões de Roma. 

No exílio e na prisão a que por medo do inferno me condenara voluntariamente, muitas vezes me imaginei presenciando a dança das donzelas romanas como se estivesse no meio delas: no meu corpo frio e no meu corpo ressecado, carne, que parecia morta antes de sua morte, a paixão era capaz de viver. 

Sozinho com esse inimigo, me joguei em espírito aos pés de Jesus, regando-os com minhas lágrimas, e domei minha carne jejuando semanas inteiras. Não me envergonho de revelar minhas tentações, mas lamento não ser agora o que era antes…

… Lá, também – o próprio Senhor é minha testemunha – quando eu derramei copiosas lágrimas e forcei meus olhos para o céu, às vezes me senti entre as hostes angelicais e, de alegria e alegria, cantei: “por causa do sabor dos teus bons unguentos, correremos atrás de ti.” – A carta de Jerônimo a Santa Eustóquio – 7 {https://catholicsaints.info/saint-jerome-letter-23-to-eustochium/}

{< https://catholicsaints.info/saint-jerome/ >}

< https://catholicsaints.info/saint-jerome/ >

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* O1 DE OUTUBRO: SANTA TERESA DE JESUS

“… Ajoelhado diante do tabernáculo, só consigo pensar em uma coisa para dizer ao nosso Senhor: “Meu Deus, você sabe que eu te amo”. E sinto que minha oração não cansa Jesus; conhecendo minha fraqueza, Ele está satisfeito com minha boa vontade…

…Nosso Senhor não olha tanto para a grandeza de nossas ações, nem mesmo para sua dificuldade, mas para o amor com que as fazemos… 

… Nosso Senhor não precisa nem de grandes feitos de nossa parte, nem de pensamentos profundos, nem de inteligência, nem de talento. Ele preza a simplicidade…

… A perfeição consiste em fazer a Vontade de Deus, em ser aquilo que Ele quer que sejamos… Jesus, ajude-me a simplificar minha vida aprendendo a ser o que você quer que eu seja e me tornando essa pessoa…” – Santa Teresa de Lisieux

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* 02 DE OUTUBRO: SANTOS ANJOS DA GUARDA

“…Nossa fraqueza é tal que, se os anjos da guarda não nos tivessem sido dados, não poderíamos resistir aos muitos e poderosos ataques dos espíritos malignos. Para este propósito, precisávamos de uma natureza superior. É por isso que Deus tirou esses espíritos de seus tesouros e por meio deles deu um auxílio à fraqueza humana, para que essa assistência divina nos ajude contra os poderes deste mundo de trevas a alcançar a herança da salvação…” – Santo Hilário de Poitiers (memorial em 13 de janeiro)

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03 DE OUTUBRO: PROTOMÁRTIRES DO BRASIL

SANTO ANDRÉ DE SOVERAL, SANTO AMBRÓSIO FRANCISCO, SÃO MATEUS MOREIRA E OUTROS

“Bendito seja Jesus no Santíssimo Sacramento!” (SÃO MATEUS MOREIRA) Ele é chamado de “Mártir da Eucaristia” e desde 2005 é o santo padroeiro dos dispensadores de comunhão extraordinária (Ministros da Eucaristia).

http://www.katolsk.no/biografier/historisk/aferro

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* 04 DE OUTUBRO: SÃO FRANCISCO DE ASSIS

“Santifique-se e santificará a sociedade”. – São Francisco de Assis

A esmola é uma herança e uma justiça que é devida aos pobres e que Jesus nos impôs. – São Francisco de Assis

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* 05 DE OUTUBRO: SANTA FAUSTINA

“… JESUS, EU CONFIO EM TI!…”

{https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/homilies/2000/documents/hf_jp-ii_hom_20000430_faustina.html }

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06 DE OUTUBRO: SÃO BRUNO

“…Alegrai-vos, meus queridos irmãos, porque sois abençoados e pela generosa mão da graça de Deus sobre vós. Alegre-se, porque você escapou dos vários perigos e naufrágios do mundo tempestuoso…” (De uma carta de São Bruno).

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08 DE OUTUBRO: SÃO JOÃO CALÁBRIA

1- “Somos chamados a “mostrar ao mundo que a divina Providência existe que Deus não é estrangeiro, mas é Pai, e pensa em nós, com a condição de que pensemos n’Ele e façamos a nossa parte, que é a de procurar em primeiro lugar o santo Reino de Deus e a sua justiça“.

2- “A grandeza das ações depende unicamente da medida do amor com que são feitas“

3- “Encontrar caminhos é bom… Melhor ainda é abrirmos os caminhos“….:

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*09 DE OUTUBRO: SÃO JOÃO HENRIQUE NEWMAN

“…John Henry Newman colocou nos lábios do coro dos anjos no céu:

Louvado seja o Santíssimo nas alturas
E nas profundezas seja louvado;
Em todas as suas palavras mais maravilhosas,
Mais seguro em todos os seus caminhos!
( O Sonho de Gerôncio )…: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/en/homilies/2010/documents/hf_ben-xvi_hom_20100919_beatif-newman.html

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09 DE OUTUBRO: SÃO JOÃO LEONARDO

“… João Leonardo intuiu qual era a verdadeira medicina para os males espirituais e sintetizou-a na expressão:  “Cristo antes de tudo”, Cristo no centro do coração, da história e da criação…”  (Papa Bento XVI)https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/audiences/2009/documents/hf_ben-xvi_aud_20091007.html

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10 DE OUTUBRO: SÃO TOMÁS DE VILANOVA

“… Enquanto ele estava morrendo, Thomas ordenou que todo o seu dinheiro fosse distribuído aos pobres. A missa foi dita em sua presença, e após a comunhão ele respirou seu último, recitando: “Em suas mãos, Ó Senhor, eu entrego meu espírito.” Deixou vários escritos teológicos…

… Se há pessoas que se recusam a trabalhar, isso é para as autoridades lidarem. Meu dever é ajudar e aliviar aqueles que vêm à minha porta…”

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10 DE OUTUBRO: SÃO DANIEL COMBONI

(do Papa Pio IX, para São Daniel Comboni): “Labora sicut bonus miles Christi pro African ” (“Trabalhe como um bom soldado de Cristo pela África”). 

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* 11 DE OUTUBRO: SÃO JOÃO XXIII

“…Não é que o evangelho mudou; é que começamos a entendê-lo melhor. Aqueles que viveram tanto quanto eu… puderam comparar diferentes culturas e tradições, e saber que é chegado o momento de discernir os sinais dos tempos, de aproveitar a oportunidade e olhar para o futuro…” (São João XXIII, em seu leito de morte)

…Nos últimos momentos da sua vida terrena, confiou à Igreja o seu testamento: “O que mais conta na vida é Jesus Cristo bem-aventurado, a sua santa Igreja, o seu Evangelho, a verdade e a bondade”.– Papa João Paulo II

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13 de outubro: SÃO TEÓFILO DE ANTIOQUIA

“Mas se você me disser – escreveu Teófilo de Antioquia: – Mostre-me seu Deus, eu lhe direi: Mostre-me seu homem, e eu lhe mostrarei meu Deus…

…Deus se mostra àqueles que podem vê-lo, quando eles abrem os olhos da alma.

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* 15 de outubro: SANTA TERESA DE ÁVILA

“… Nada te perturbe… Nada te amedronte… Tudo passa!… A paciência tudo alcança… A quem tem Deus, nada falta. Só Deus basta!…

… Perto do fim de sua vida, ela exclamou: “Oh, meu Senhor! Como é verdade que quem trabalha para você é pago com problemas! E que preço precioso para aqueles que amam você, se compreendermos o seu valor…”  

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* 16 DE OUTUBRO: SANTA MARGARIDA MARIA ALACOQUE

AS DOZE PROMESSAS DE JESUS A SANTA MARGARIDA MARIA para os devotos de Seu Sagrado Coração:

Eu lhes darei todas as graças necessárias ao seu estado de vida.

Eu estabelecerei a paz em suas famílias.

Eu os consolarei em todos os seus problemas.

Encontrarão em Meu Coração refúgio seguro durante a vida e especialmente na hora de sua morte.

Derramarei bênçãos abundantes sobre todos os seus empreendimentos.

Os pecadores encontrarão em Meu Coração a fonte de um oceano infinito de misericórdia.

Almas mornas se tornarão fervorosas.

Almas fervorosas se elevarão rapidamente à grande perfeição.

Abençoarei os lares onde uma imagem do Meu Coração for exposta e honrada.

Darei aos sacerdotes o poder de tocar os corações mais endurecidos.

Aqueles que propagarem esta devoção terão seus nomes escritos em Meu Coração, para nunca serem apagados.

O amor todo-poderoso do Meu Coração concederá a todos aqueles que comungarem na primeira sexta-feira de nove meses consecutivos a graça do arrependimento final; não morrerão sob meu desagrado, nem sem receber seus sacramentos. Meu coração será seu refúgio seguro naquela última hora.

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16 DE OUTUBRO: SÃO GERALDO MAJELLA

“… Seu último testamento consistia no seguinte pequeno bilhete na porta de sua cela : “Aqui se faz a vontade de Deus, como Deus quer e enquanto Deus quiser” …” (São Geraldo Majella)

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* 17 DE OUTUBRO: SANTO INÁCIO DE ANTIOQUIA

“… É melhor calar-se e ser do que falar e não ser. É maravilhoso ensinar, quando se faz o que se diz. Assim, um é o Mestre “que falou e tudo foi feito”; também aquilo que realizou em silêncio é digno do Pai… (Santo Inácio de Antioquia, Carta aos Efésios, 15,1): http://www.cristianismo.org.br/inacio-2.htm ”

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* 19 DE OUTUBRO: SÃO PEDRO DE ALCÂNTARA

Nenhuma língua pode expressar a grandeza do amor que Jesus Cristo carrega às nossas almas. Ele não queria que entre Ele e Seus servos houvesse qualquer outra promessa que não a si mesmo, para manter viva a lembrança dele (São Pedro de Alcântara). 

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* 19 DE OUTUBRO: SÃO PAULO DA CRUZ

“… Um dia o Senhor me fez ouvir estas palavras ao pé do tabernáculo: ‘Meu filho, quem me abraça, abraça espinhos’…

… A alma é uma semente que Deus semeia no campo da Igreja; para produzir frutos, deve morrer sob os golpes de dores, tristezas, contradições e perseguições…” – São Paulo da Cruz

… Em suas provações, recorra a Maria, e Ela as remediará. – São Paulo da Cruz

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* 21 de outubro, SANTO AGATÃO “

… Não há nada mais difícil do que a oração, pois não há esforços que os demônios não façam para interromper este poderoso meio de os desanimar”

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* 22 DE OUTUBRO: SÃO JOÃO PAULO II

“Santo não é aquele que não cai, santo é aquele que mesmo caindo não desiste de levantar” (São João Paulo II)

“…O SEU SACERDÓCIO PARTICULAR A PARTIR DE TRÊS PALAVRAS DO SENHOR…

Em primeiro lugar, esta: “Não fostes vós que me escolhestes; fui eu que vos escolhi a vós e vos destinei a ir e dar fruto, e fruto que permaneça” (Jo 15, 16).

A segunda palavra é: “O bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas” (Jo 10, 11).

E finalmente: “Assim como o Pai me tem amor, assim eu vos amo a vós. Permanecei no amor” (Jo 15, 9).

Vemos nestas três frases toda a alma do nosso Santo Padre.  (Cardeal Joseph Ratzinger)

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23 de outubro: SÃO JOÃO DE CAPISTRANO

“… Imagine ter nascido no século XIV. Um terço da população e quase 40 por cento do clero foram dizimados pela peste bubônica.

 O Cisma Ocidental dividiu a Igreja com dois ou três pretendentes à Santa Sé ao mesmo tempo.

Inglaterra e França estavam em guerra. As cidades-estados da Itália estavam constantemente em conflito…”

Constantinopla havia caído em 1453…

Aí viveu São João de Capistrano (1386-1456)

http://www.lngplants.com/Saint_of_the_DayOctober23.html#1456_St._John_of_Capistrano_Initiative_Organization_Activity OU Saint of the Day October 23 (lngplants.com)

  (WEB EM 22.10.2024)                                                                                    

“Aqueles que são chamados à mesa do Senhor devem resplandecer com o brilho que vem do bom exemplo de uma vida louvável e irrepreensível.”…

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            24 DE OUTUBRO: SANTO ANTÔNIO MARIA CLARET

“Quando vejo a necessidade de ensino divino e como as pessoas estão famintas para ouvi-lo, fico com vontade de sair correndo pelo mundo, pregando a Palavra de Deus. Não tenho descanso. Minha alma não encontra outro alívio senão para correr e pregar. “…: https://www.lngplants.com/Saint_of_the_DayOctober24.html#1870_St._Anthony_Mary_Claret_archbishop

  (WEB EM 13.11.2024)                   

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25 de outubro: SANTO ANTÔNIO DE SANT’ANA GALVÃO

“… Antônio “cumpriu sua missão religiosa”. consagração, dedicando-se com amor e devoção aos aflitos, aos sofredores e aos escravos de sua época no Brasil. A sua fé autenticamente franciscana, vivida evangélica e apostolicamente no serviço ao próximo, continuou o Papa, será um estímulo para imitar este ‘homem de paz e caridade’…” (São João Paulo II): https://www.lngplants.com/Saint_of_the_DayOctober25.html#

  (WEB EM 13.11.2024)                   

«O Senhor me assistiu e me deu forças, para que, por meu intermédio, a mensagem do Evangelho fosse plenamente proclamada» (2 Tm 4, 17).

Esta mensagem de S. Paulo a Timóteo reflete bem a vida do Frei Antônio de Sant’Anna Galvão (São João Paulo II, homilia de beatificação)

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          27 de outubro SANTO ABRAÃO, ERMITÃO

“… A PAIXÃO VIVE; APENAS ESTÁ REPRIMIDA… ESTÁ APENAS PRESA… AS PAIXÕES VIVEM, APENAS SÃO REPRIMIDAS PELOS SANTOS (COM A GRAÇA DE DEUS!) …”.

“… Vou lhes explicar o que é um sábio – disse o abade aos seus noviços, quando voltou. – É aquele que, em vez de matar suas paixões, consegue controlá-las…”: http://g1.globo.com/platb/paulocoelho/2011/06/29/a-atitude-de-um-sabio-2/

SANTAS E SANTOS, INTERCEDAM POR NÓS PARA QUE POSSAMOS REPRIMIR E CONTROAR AS PAIXÕES! PAI AMADO, DÊ-NOS A GRAÇA DE REPRIMIR AS PAIXÕES! SANTOABRAÃO, ROGUE POR NÓS! AMÉM!”, conforme páginas 52-53: http://obrascatolicas.com/livros/Biografia/VIDAS%20DOS%20SANTOS%20-%2019.pdf

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31 DE OUTUBRO: SANTO AFONSO RODRIGUEZ

“… Tinha como regra: “Agradar somente a Deus, cumprir sempre e em toda parte a vontade divina” …”

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03 de novembro: SÃO MARTINHO DE PORRES

“… Martinho, com o exemplo da sua vida, mostra-nos que é possível alcançar a salvação e a santidade através do caminho que Cristo ensina: se acima de tudo amarmos a Deus com todo o coração, com toda a alma e com todo o entendimento; e, em segundo lugar, se amamos o próximo como a nós mesmos (Cf. Mt 22, 36-38) …” (São João XXII, na homilia de canonização de São Martinho de Porres em 06 de maio de 1962)

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O4 DE NOVEMBRO: SÃO CARLOS BORROMEU

“… Certifique-se de pregar primeiro pela maneira como vive. Se você não fizer isso, as pessoas perceberão que você diz uma coisa, mas vive de outra forma, e suas palavras trarão apenas risos cínicos e um balançar de cabeça zombeteiro…” (São Carlos Borromeu)

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10 de novembro: SÃO LEÃO MAGNO

“A virtude não é nada sem a prova da tentação, pois não há conflito sem inimigo, nem vitória sem luta.” – Papa São Leão Magno

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11 de novembro: SÃO MARTINHO DE TOURS

“… Senhor, se o seu povo ainda precisa de mim, estou pronto para a tarefa; sua vontade seja feita…”

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11 DE NOVEMBRO: SÃO JOÃO ESMOLEIRO

“… Se podemos entrar na igreja dia e noite e implorar a Deus que ouça as nossas orações, quão cuidadosos deveremos ser em ouvir e atender às petições do nosso próximo necessitado…”

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12 DE NOVEMBRO: SÃO JOSAFÁ

“…Você, povo de Vitebsk, quer me matar. Você me faz emboscadas em todos os lugares, nas ruas, nas pontes, nas estradas e no mercado. Estou aqui entre vocês como pastor, e vocês devem saber que eu ficaria feliz em dar minha vida por vocês. Estou pronto a morrer pela santa união, pela supremacia de São Pedro e de seu sucessor, o Sumo Pontífice.” – São Josafá

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13 DE NOVEMBRO E 15 DE AGOSTO: SANTO ESTANISLAU KOSTKA

“Em 15 de agosto de 2018, o Papa Francisco escreveu ao bispo de Płock em homenagem ao 450º aniversário da morte de Estanislau. Em sua mensagem, o Papa Francisco cita uma máxima de Estanislau: “Ad maiora natus sum – ‘Nasci para coisas maiores'”. 

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14 DE NOVEMBRO E 21 DE MARÇO: SÃO SERAPIÃO DE THMUIS

REGRA RESUMIDA DA PERFEIÇÃO CRISTÃ – que ele repetia muitas vezes: “A mente é purificada pelo conhecimento espiritual (ou pela santa meditação e oração), as paixões espirituais da alma por caridade, e os apetites irregulares pela abstinência e penitência”.

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14 DE NOVEMBRO: SÃO JOSÉ PIGNATELLI

“Se me tornardes a escrever, não toqueis neste ponto de abandonar a vocação. Peço-vos que não façais nenhuma diligência em Roma para obter a faculdade de passar a outra Ordem, porque nunca o faria, ainda que tivesse de perder a vida mil vezes. Deus vos guarde. Vosso irmão, José Pignatelli, da Companhia de Jesus.”

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15 de novembro: SANTO ALBERTO MAGNO

“…É pelo caminho do amor, que é a caridade, que Deus se aproxima do homem e o homem de Deus. Mas onde não há caridade, Deus não pode habitar. Se, então, possuímos caridade, possuímos Deus, pois “Deus é Caridade.” …”

 (1 João 4:8) – Santo Alberto Magno

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16 DE NOVEMBRO: SANTA GERTRUDES

“Oração ao Sagrado Coração de Jesus

Ó Sagrado Coração de Jesus, fonte da vida eterna, o Teu Coração é uma fornalha ardente de Amor. Tu és meu refúgio e meu santuário. Ó meu adorável e amoroso Salvador, consome meu coração com o fogo ardente com que o teu está inflamado. Derrama sobre minha alma as graças que brotam do Teu amor. Que meu coração se una ao Teu. Que a minha vontade seja conforme a Tua em todas as coisas. Que Tua Vontade seja a regra de todos os meus desejos e ações…” – Santa Gertrudes

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23 DE NOVEMBRO: SÃO CLEMENTE I

“A caridade nos une a Deus . Não há nada mesquinho na caridade, nada arrogante. A caridade não conhece cismas , não se rebela, faz todas as coisas de acordo. Na caridade, todos os eleitos de Deus foram aperfeiçoados…” (São Clemente I) 

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23 DE NOVEMBRO: SÃO COLUMBANO

“… “Se o homem usar retamente as faculdades que Deus concedeu à sua alma, então será semelhante a Deus. Recordemo-nos que lhe devemos restituir todos aqueles dons que ele depositou em nós quando estávamos na condição originária. Ensinou-nos o seu modo com os seus mandamentos. O primeiro deles é o de amar o Senhor com todo o coração, porque Ele nos amou primeiro, desde o início dos tempos, ainda antes que nós viéssemos à luz deste mundo“…”

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23 de novembro: BEATO MIGUEL AGUSTIN PRÓ

“…Eu creio, Senhor, mas fortaleça a minha fé…
Coração de Jesus, eu O amo; mas aumente o meu amor.
Coração de Jesus, eu confio no Senhor; mas dê maior vigor à minha confiança.
Coração de Jesus, entrego-Lhe o meu coração; mas encerra-o dentro do Senhor para que nunca se separe do Senhor.
Coração de Jesus, sou todo Seu; mas cuide da minha promessa para que eu possa colocá-la em prática até o sacrifício total da minha vida…”

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30 DE NOVEMBRO: SÃO CARLOS (CHARLES) DE FOUCAULD

Pai, eu me abandono em Vossas mãos; fazei comigo o que quiserdes. O que quer que você faça, eu te agradeço. Estou pronto para todos, aceito tudo. Que somente a Tua vontade seja feita em mim, como em todas as Tuas criaturas, não peço mais do que isto, meu Senhor. Em Tuas mãos entrego a minha alma; Eu a ofereço a Ti, ó Senhor, com todo o amor do meu coração, pois Eu Te amo, meu Deus, e por isso preciso me entregar – entregar-me em Tuas mãos, sem reservas e com total confiança, pois Tu és meu Pai. (Oração do abandono)

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02 DE DEZEMBRO: SÃO CROMÁCIO

“Rezemos ao Senhor com todo o coração e com toda a fé;

peçamos-lhe que nos liberte de qualquer incursão dos inimigos, de qualquer receio dos adversários.

O Senhor combaterá em vossa defesa, e vós estareis em silêncio. É ele quem combate, é ele que alcança a vitória… E para que se digne fazê-lo, devemos rezar o mais possível. De fato, ele mesmo diz através do profeta: “Invoca-me no dia da tribulação; eu libertar-te-ei, e tu me darás glória“

Assim, precisamente no início do tempo do Advento, São Cromácio recorda-nos que este é um tempo de oração, no qual é preciso entrar em contacto com Deus. Deus conhece-nos, conhece-me a mim, conhece cada um de nós, quer-me bem, não me abandona. Prossigamos com esta confiança no tempo litúrgico que há pouco iniciou… (São Cromácio)

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O3 DE DEZEMBRO: SÃO FRANCISCO XAVIER

“Não é o esforço físico real que conta para o progresso de um homem, nem a natureza da tarefa, mas o espírito de fé com que é realizado…”

            “… A melhor maneira de adquirir a verdadeira dignidade é lavar a própria roupa e ferver a própria panela…”. 

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04 DE DEZEMBRO: SÃO JOÃO DAMASCENO

” … Hoje gostaria de falar de João Damasceno, uma personalidade de primária importância na história da teologia bizantina, um grande doutor na história da Igreja universal. Ele é sobretudo uma testemunha ocular da passagem da cultura cristã grega e síria, compartilhada pela parte oriental do império bizantino, à cultura do islão…

… Deus quer descansar em nós, deseja renovar a natureza também através da nossa conversão, quer fazer-nos participar da sua divindade

… (Papa Bento XVI)”: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/audiences/2009/documents/hf_ben-xvi_aud_20090506.html

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05 DE DEZEMBRO: SÃO SABAS

“Sacrificar-te-ei por minha própria vontade e louvarei o teu nome.”

“… Se você deseja ser um verdadeiro filho de Deus, siga a Cristo e Seus santos. Antes de todas as coisas, pratique as boas obras que são ordenadas, e então também aquelas que não são ordenadas, mas que são agradáveis ao seu Deus. Você diariamente tem oportunidades de fazer isso; fazer uso disso…” {https://catholicsaints.info/weningers-lives-of-the-saints-saint-sabas-abbot-and-confessor/}

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07 DE DEZEMBRO: SANTO AMBRÓSIO

Ninguém se cura ferindo o outro. – Santo Ambrósio

            Nossas próprias más inclinações são muito mais perigosas do que quaisquer inimigos externos. – Santo Ambrósio

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09 DE DEZEMBRO: SÃO JOÃO DIEGO

“… Não deixe seu coração ser perturbado. Não tema essa doença, nem qualquer outra doença ou angústia. Não estou aqui? Quem é sua mãe? Você não está sob minha proteção? Eu não sou sua saúde? Você não está feliz dentro do meu rebanho? O que mais você deseja? Não se aflija nem se perturbe com nada…” – Nossa Senhora a Juan Diego, 9 de dezembro de 1531

“EU ESTOU COM VOCÊ! SOU SUA MÃE!

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11 DE DEZEMBRO: SÃO DÂMASO I

“… Aquele que andando sobre o mar conseguiu acalmar as ondas amargas, que dá vida às sementes moribundas da terra; aquele que foi capaz de soltar as correntes mortais da morte, e depois de três dias de escuridão trouxe novamente ao mundo superior o irmão de sua irmã Marta: ele, creio eu, fará Dâmaso ressurgir do pó…” – epitáfio Dâmaso escreveu para si mesmo

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* 14 DE DEZEMBRO – SÃO JOÃO DA CRUZ

“No final de sua vida, você será julgado por seu amor… O caminho da perfeição não consiste em muitos artifícios, nem em muitas cogitações, mas em negar-se completamente e entregar-se a tudo sofrer por amor de Cristo…”

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* 21 de dezembro: SÃO PEDRO CANÍSIO

“Se você tem muito o que fazer, com a ajuda de Deus encontrará tempo para fazer tudo.”

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* 22 de dezembro: SANTA FRANCISCA XAVIER CABRINI

“Devemos orar sem cansar, pois, a salvação da humanidade não depende do sucesso material; nem nas ciências que obscurecem o intelecto. Tampouco depende de armas e indústrias humanas, mas somente de Jesus…” 

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23 DE DEZEMBRO: SÃO JOÃO CÂNCIO

Lute contra todo erro, mas faça-o com bom humor, paciência, bondade e amor. A aspereza prejudicará sua própria alma e estragará a melhor causa. – São João de Kanty

Michael Miechowita, o historiador polonês medieval e primeiro biógrafo de Câncio, descreveu a extrema humildade e caridade de Câncio; ele tomou como lema:

Conturbare cave: non est placare suave,
Infamare cave; nam revocare grave. ^[ 1 ]

(Cuidado com a perturbação: não é docemente agradável,

Cuidado ao falar mal: pois retirar palavras é penoso.)

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25 DE DEZEMBRO – BEATO JACOPONE DA TODI

Aqui jazem os ossos do Beato Jacopone dei Benedetti da Todi , Frade Menor, que, tendo enlouquecido de amor a Cristo, por um novo artifício enganou o mundo e tomou o Céu pela violência. – do túmulo do Beato Jacopone

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D I V E R S O S

ORAÇÃO A SÃO JOSÉ.

A vós, SÃO JOSÉ, recorremos em nossa tribulação, e depois de termos implorado o auxílio de vossa SANTÍSSIMA ESPOSA e cheios de confiança, solicitamos também o vosso patrocínio. Por esse laço sagrado de caridade que vos uniu à VIRGEM IMACULADA, MÃE de DEUS, e pelo amor paternal que tivestes ao MENINO JESUS, ardentemente vos suplicamos que lanceis um olhar benigno sobre a herança que JESUS CRISTO conquistou com Seu Sangue, e nos socorrais nas nossas necessidades com o vosso auxílio e poder.Protegei, ó guarda providente da SAGRADA FAMÍLIA, o povo eleito de JESUS CRISTO. Afastai para longe de nós, ó Pai Amantíssimo, a peste, a doença, o erro e o vício que aflige o mundo.

Assisti-nos do alto do Céu, ó nosso Fortíssimo Sustentáculo, na luta contra o poder das trevas, e assim, como outrora salvastes da morte a vida ameaçada do MENINO JESUS, defendei também agora a Santa IGREJA de DEUS, contra as ciladas dos seus inimigos e contra toda a adversidade.

Amparai a cada um de nós com o vosso constante patrocínio, a fim de que, a vosso exemplo e sustentados com o vosso auxílio, possamos viver virtuosamente, piedosamente morrer e obter no Céu a eterna bem-aventurança. Amém.

São José, rogai por nós!

(Oração a São José do Papa Leão XIII: https://soutodoteumaria.com.br/6-oracoes-a-sao-jose-muito-especiais-para-este-ano-de-sao-jose/

* ORAÇÃO DO ANO DE SÃO JOSÉ “PATRIS CORDE”

Salve, guardião do Redentor e esposo da Virgem Virgem Maria!

A vós, Deus confiou o seu Filho;

em vós Maria depositou a sua confiança;

convosco, Cristo tornou-Se homem.

Ó Bem-aventurado José, mostrai-vos pai

também para nós e guiai-nos no caminho da vida.

Alcançai-nos graça, misericórdia e coragem e coragem,

e defendei-nos de todo o mal. Amém!

(Conforme < https://radio.cancaonova.com/sao-jose-do-rio-preto/oracao-ano- de-sao-jose/ >)

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* PAI, ABRACE-NOS!

JESUS, ACOLHA-NOS EM SEU CORAÇÃO!

DIVINO ESPÍRITO SANTO, NOS ENCHA E NOS UNA NO AMOR!

MÃEZINHA MARIA, CUIDE DE NÓS!

SÃO JOSÉ, SANTAS, SANTOS E ANJOS,

ROGUEM POR NÓS!   

POR CRISTO, NA UNIDADE DO ESPÍRITO SANTO! AMÉM!

SENHOR, AJUDE-ME A EVITAR, RESISTIR, AFASTAR, CORTAR E ABOMINAR AS TENTAÇÕES E O QUE É MAL.

OBRIGADO, SENHOR!

BENDITO SEJA DEUS PAI, FILHO E ESPÍRITO SANTO!

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APÓS DEUS, O PAI AMADO A CHAMAR (MINHA AMADA FRÔ, ESPOSA E COMPANHEIRA POR 38 ANOS, 9 MESES E OITO DIAS), EM 24.09.2017, DESCOBRI:

POSSO ME COMUNICAR COM A MINHA FRÔ, PELA ORAÇÃO;

POSSO VER, ESCUTAR, SENTIR A FRÔ (TRANSFORMADA, SEM DORES, LINDA, MARAVILHOSA) EM MEU SER;

ELA ESTÁ VIVENDO NOS BRAÇOS DE DEUS (BONDOSOS, VIGOROSOS);

UM DIA VAMOS ESTAR JUNTOS;

QUANDO DEUS ME CHAMAR, QUERO LEVAR COISAS BOAS PARA O BANQUETE CELESTE (MINHA CONSAGRAÇÃO A JESUS PELAS MÃOS DA MÃE MARIA) …

DÊ-NOS ESSA GRAÇA, PAI AMADO! DÊ-NOS A GRAÇA!

OBRIGADO, SENHOR,  POR TANTO E POR TUDO O QUE O SENHOR NOS TEM DADO E PERMITIDO VIVER!

PEDIMOS POR CRISTO, NA UNIDADE DO ESPÍRITO SANTO!

BENDITO SEJA DEUS PAI, FILHO E ESPÍRITO SANTO! AMÉM!

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“Senhor, eu tenho fé. Ajude-me a ter mais fé ainda!” (Mc 9,24)

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“Coração de meu Jesus, doce e terno lanceado, seja o meu no vosso amor, cada vez mais abrasado”!

“GRAÇAS E LOUVORES SEJAM DADAS A TODO O MOMENTO, AO SANTÍSSIMO E DIVINÍSSIMO SACRAMENTO!”

JESUS MANSO E HUMILDE DE CORAÇÃO, FAZ O MEU CORAÇÃO E O DA FAMÍLIA SEMELHANTE AO SEU! OBRIGADO JESUS! BENDITO SEJA O SENHOR! BENDITO SEJA DEUS PAI, FILHO E ESPÍRITO SANTO! AMÉM!

BENDITO SEJA DEUS PAI, FILHO E ESPÍRITO SANTO!

“Doce coração de Maria, sede a nossa salvação”

ME LEVA A JESUS, MÃE! ME ADOTA E À FAMÍLIA, MÃE! OBRIGADO!

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03.05.2025 – CONSAGRAÇÃO A JESUS CRISTO, A SABEDORIA ENCARNADA,

PELAS MÃOS DE MARIA – LEVANDO DEUS E A MÃE A SÉRIO

1. MEU JESUS EU ME CONSAGRO E A FAMÍLIA AO SENHOR

MEU JESUS, EU O ADORO E O AMO e sei que o Senhor me ama também! O SENHOR é MEU DEUS, minha força, MEU TUDO! Entrego-me ao Senhor e CONSAGRO-LHE A MINHA VIDA E A MINHA MORTE, NOVAMENTE, levando a minha cruz todos os dias da vida e querendo amar (Jo 15,14.17), afastar-me do mal, evitar o pecado; fazer o bem; praticar a virtude, buscar a paz e entrar pela porta estreita (Mt 7,13-14). CONSAGRO TAMBÉM MINHA FAMÍLIA.

Me prostro a seus pés, trazendo-lhe o meu fardo (Mt 11,28-30). Alivie-me! Quero ser seu e estar sempre com o Senhor na vida e na morte! Pelo Senhor quero viver e morrer! Tenha compaixão de mim! Que eu veja! ME CURE! DÊ-ME UM CORAÇÃO DE CARNE, LIVRE E FIRME.

LIVRE-ME DE PENSAMENTOS MAUS E VÃOS, DESORDENADOS E ESTRANHOS (At 8,22). Livre-me do descontrole afetivo-emocional, do ressentimento, da ira e cólera, da pusilanimidade  (https://www.dicio.com.br/pusilanime/), de pecar contra a castidade, da vingança, do vício, do mau-humor, DE SER GROSSEIRO, de culpar os outros, de tratar mal os outros, da rabugice, da tristeza, da decepção, da mágoa, do coração de pedra, da vingança, do vício, do mau-humor. LIVRE-ME DA HIPOCRISIA, DA INDECISÃO, DO DESÂNIMO, DA ANSIEDADE, DA INSEGURANÇA, DA FALTA DE FIRMEZA, DA COVARDIA, DA FROUXIDÃO DE CARÁTER, DA CARÊNCIA!

Me ajude na minha pouca fé (Mc 9,24) e decisão; purifique meu coração, ilumine minha inteligência e entendimento, inflame minha vontade e dê-me forças para segui-lo e ser discípulo como MARIA! A exemplo dela, quero escutá-Lo, deixar a morada terrena e caminhar alegre rumo à celeste! E me perdoe, Senhor!

EU CONFIO NO SENHOR!

DECIDO-ME A SEGUI-LO! QUERO E COLOCO O SENHOR COMO CENTRO DA MINHA VIDA. Quero o meu coração no Seu amor cada vez mais abrasado e sempre no Senhor, por mais que o mundo me atraia e eu caia ( terço do sagrado coração de jesus para imprimir – Pesquisa Google

 Terço do Sagrado Coração de Jesus: https://www.nossasagradafamilia.com.br/oracoes/terco-do-sagrado-coracao-de-jesus ) (1).

 QUERO AMAR O SENHOR ACIMA DE TUDO! Ajude-me a DESEJAR, QUERER E AGIR para consagrar SEMPRE ao Senhor minha vida e minha morte, me levantar e não pecar mais ou viver em pecado, SER HOMEM FORTE E CORAJOSO (Js1, 6.7.9 – 1Rs2,2) E SEGUIDOR DO SENHOR! 29.04.

CONSAGRO DO MESMO MODO A FAMÍLIA e todos os ligados a nós!

OBRIGADO, JESUS! BENDITO SEJA O SENHOR, JESUS FILHO DE DEUS!  

Jesus, eu não guardei ou cumpri e nem guardo ainda os votos e promessas do meu Batismo, mas quero guardar, cumprir, VER!

Sei que ninguém melhora de uma vez: é aos pouquinhos! ME AJUDE!

EU CONFIO NO SENHOR! O SENHOR SABE O QUE EU PRECISO! CONCEDA-ME!

Não mereço nem sou digno de ser chamado Seu filho, irmão, servo, amigo. Mas peço, Senhor JESUS. MISERICÓRDIA! PEÇO, pelas mãos da mãe MARIA, ao PAI, pelo SENHOR, JESUS, na força do ESPÍRITO SANTO: DÊ-ME a graça, a contrição, o perdão, a continência, a castidade, a educação das paixões, o não pecar mais, a sabedoria, firmeza e fortaleza, o sustento numa INTENSA VIDA de oração, penitência, mortificação, doação de mim, vivendo “em prol de” e vida sacramental; dê-me a virtude, o amor pelo Senhor, O DISCERNIMENTO; A DOÇURA; A PAZ INTERIOR; DÊ-ME A ESTABILIDADE AFETIVO-EMOCIONAL! DÊ-ME O QUE EU PRECISO, SENHOR! Ajude-me a não magoar e nem me magoar quando os outros não correspondem ao que eu espero, a ser misericordioso e a sempre tratar todos bem! QUE EM CADA MOMENTO EU BUSQUE O SENHOR NO OUTRO! 

Atraia-me para o Senhor e AJUDE-ME a viver a vida santa da luz (Ef 5,8-9) segundo o ESPÍRITO, A EVITAR, RESISTIR, AFASTAR, CORTAR E ABOMINAR o que é da carne (Rm 1,3); a viver SEM reclamar, SEM estressar, SEM falar alto, SEM alterar, SEM ciúme e SEM inveja.

AJUDE-ME a ACEITAR-ME e aceitar pacientemente tudo o que me acontece, aceitar ajudar, A CONFIAR SEMPRE NO SENHOR E NA MÃE MARIA, a renunciar ao pecado com todas as minhas forças, a SILENCIAR-ME, SEM QUEIXAR-ME, a oferecer-me, a SEGUI-LO, fazendo tudo conforme a Vontade de Deus. Não me deixe cair nas tentações! O SENHOR SABE O QUE EU PRECISO! Dê-me O QUE EU PRECISO! Dê-me um coração de carne! ME AJUDE A SER HOMEM! OBRIGADO, JESUS!

1.1. RENOVAÇÃO DAS PROMESSAS DO BATISMO

Jesus! Ajude-me a cumprir as promessas do Batismo, que RENOVO:

EU, N.., INFIEL PECADOR, RENOVO E RATIFICO AGORA, DE NOVO, AS PROMESSAS DO MEU BATISMO, COM TODO MEU SER.  

RENUNCIO ATÉ O FIM DE MINHA VIDA, COM A GRAÇA DO PAI, POR MEIO DO SENHOR JESUS E NA  FORÇA DO ESPÍRITO SANTO, COM A BÊNÇÃO DA MÃE, PARA SEMPRE, a satanás, às suas pompas, suas obras e seus gozos; renuncio ao pecado, às paixões, à pornografia, à carne, ao desânimo, a tudo o que possa desunir, à impaciência, ao mundo, às más inclinações, à ira ou cólera, à vingança, ao ciúme, ao desejo de ser retribuído, aos vícios, ao mal, A MIM MESMO, deixando o isolamento e a tranquilidade do meu próprio eu, para colocar-me a serviço dos outros, vivendo “em prol de”.

SENHOR, ME AJUDE A MANTER ESSA RENÚNCIA, E A SEGUIR O SENHOR ATÉ O FIM! 

CREIO E CONFIO em Deus Pai, em Deus Filho Jesus, em Deus Espírito Santo; na Igreja católica, na comunhão dos santos, na remissão dos pecados, na ressurreição e na vida eterna!

DECIDO-ME A SEGUIR O SENHOR NO CAMINHO DA SANTIDADE, PARA SEMPRE, COM A GRAÇA DE DEUS, sendo misericordioso, até o fim da vida! AJUDE-ME A SER HOMEM FORTE, DECIDIDO E SANTO! OBRIGADO, JESUS!

OBRIGADO PAI, FILHO E ESPÍRITO SANTO!

            1.2. CONSAGRAÇÃO AO SAGRADO CORAÇÃO DE JESUS

DÊ-ME A GRAÇA, PAI, POR JESUS, NO ESPÍRITO SANTO, DE CUMPRIR AS PROMESSAS E DECISÕES DESSA RENOVAÇÃO DAS PROMESSAS DO BATISMO, PRINCIPALMENTE NOS MOMENTOS MAIS DIFÍCEIS DE FAZÊ-LO e, caindo, levantar-me sempre!

ENTREGO-LHE E OFEREÇO AO SENHOR MEU CORAÇÃO, MINHA VONTADE, INTELIGÊNCIA, AFETIVIDADE, LIBERDADE E TUDO O QUE SOU! Ponho tudo na mão do SENHOR, MEU PAI, pelo Senhor JESUS, no ESPÍRITO SANTO! AMPARE-ME, MEU SENHOR E MEU DEUS! ME ABRACE E PERMITA QUE EU FIQUE NO SEU COLO, SEGUINDO JESUS E ALEGRANDO O DIVINO ESPÍRITO SANTO, SENDO SANTO, COM A BÊNÇÃO DA MÃE MARIA! MUITO OBRIGADO, MEU PAI, PAI NOSSO! OBRIGADO, PAI, FILHO E ESPÍRITO SANTO!

“Senhor Jesus, eu, ___ me dou e me consagro ao Seu Sagrado Coração: Consagro-lhe a minha pessoa e minha vida, minhas ações, penas e dores, tudo de mim, servindo-me de qualquer parte de meu ser somente para o honrar, amar e glorificar.

É ESTA A MINHA VONTADE IRREVOGÁVEL: PERTENCER-LHE E FAZER TUDO POR SEU AMOR, RENUNCIANDO COMPLETAMENTE AO QUE NÃO FOR DO SEU AGRADO.

Eu o tomo, pois, ó Sagrado Coração, por único objeto do meu amor, protetor de minha vida, segurança de minha salvação, remédio de minha fragilidade e inconstância, reparador de todos os meus defeitos e asilo seguro na hora da morte.

Seja, ó Coração de Bondade, minha justificação para com Deus Pai. Livre-me do mal, não me deixe cair em tentação e afaste de mim os castigos de Sua justa cólera, se e quando eu cair. Não me deixe cair, Jesus! Levante-me se e quando isso ocorrer!

OBRIGADO JESUS!

JESUS, EU CONFIO NO SENHOR! O’ CORAÇÃO DE AMOR, PONHO NO SENHOR TODA A MINHA CONFIANÇA, POIS RECEIO MUITO DE MINHA FRAQUEZA E MALÍCIA, MAS TUDO ESPERO DA SUA BONDADE E MISERICÓRDIA.

EU CONFIO QUE O SENHOR VAI ME AJUDAR E ME LIBERTAR DO MAL QUE ME AFLIGE, A RESISTIR ÀS TENTAÇÕES E LIVRAR-ME DO MAL!

DESTRUÍ EM MIM TUDO O QUE POSSA DESAGRADAR-LHE OU RESISTIR-LHE.

SENHOR JESUS, QUE O SEU PURO AMOR SE GRAVE TÃO PROFUNDAMENTE NO MEU CORAÇÃO, QUE EU SEMPRE ME LEMBRE DO SENHOR E JAMAIS ME SEPARE DO SENHOR!

Suplico-Lhe também, por Sua Suma Bondade, que o meu nome seja escrito no Senhor, juntamente com o nome de CADA UM DA FAMÍLIA, QUE LHE CONSAGRO TAMBÉM AGORA COMO ME CONSAGRO, pedindo por eles tudo o que peço por mim, pois eu quero fazer consistir toda minha felicidade e minha glória em viver e morrer como Seu amigo, Seu discípulo e Seu seguidor, JUNTAMENTE COM A FAMÍLIA. Obrigado meu Jesus!

QUERO FAZER O QUE E COMO O SENHOR QUISER! OBRIGADO, JESUS!

OBRIGADO POR ME ESCUTAR, JESUS! ASSIM SEJA!” (adaptada): https://quemrezasesalva.com.br/oracao/consagracao-ao-sagrado-coracao-santa-margarida-maria-alacoque )

DEUS NOSSO PAI, EU CONFIO NO SENHOR! OBRIGADO PAI!

JESUS, DEUS FILHO, EU CONFIO NO SENHOR! OBRIGADO JESUS!

SENHOR DEUS ESPÍRITO SANTO, EU CONFIO NO SENHOR! QUEIME EM MIM O QUE É RUIM! OBRIGADO, DIVINO ESPÍRITO SANTO!

BENDITO SEJA DEUS PAI, FILHO E ESPÍRITO SANTO! OBRIGADO! (PAI NOSSO, AVE-MARIA, GLÓRIA) AMÉM!

2. ENTREGO-ME À MÃE MARIA

MINHA E NOSSA MÃE MARIA! ME AJUDE a cumprir as promessas do meu Batismo e a ser contrito, continente, casto, a renunciar ao pecado, controlar-me, recompor-me, mortificar-me, educar e subordinar as paixões, ter estabilidade afetivo-emocional, abominar as más inclinações, converter-me, a buscar a união, a concentrar-me, a fazer a opção fundamental do seguimento da cruz (págs. 187-188), a ser santo!

Mãe, me ensine e AJUDE A SER DISCÍPULO, IMITADOR E SEGUIR AMOROSAMENTE A JESUS, SENDO DE JESUS E FAZENDO O QUE ELE MANDAR, OBEDECENDO-LHE. Conceda-me a graça DE SER MISERICORDIOSO, de obter a Verdadeira Sabedoria de Deus, a paciência, A FIRMEZA e a FORTALEZA, a contrição e o perdão; a continência e a castidade. Coloca-me entre o número daqueles que a senhora ama, ensina, guia, educa, sustenta e protege como filhos. Governe-me, mãe. Levante-me! PEÇA AO PAI PARA LIVRAR-ME DO PECADO MORTAL E FAZER-ME FORTE E SANTO, A RESISTIR ÀS TENTAÇÕES E LIVRAR-ME DO MAL, JUNTAMENTE COM A FAMÍLIA, MÃE!

OLHE PELO NOSSO PAPA, MÃE! FAÇA-O SANTO!

FAÇA-ME SANTO TAMBÉM, MÃE! OLHE PELOS NOSSOS BISPOS, PRESBÍTEROS, DIÁCONOS, MINISTROS, POVO DE DEUS. FAÇA-NOS TODOS SANTOS!

ME MOSTRE O QUE FAZER, MÃE! ME AJUDE A FAZÊ-LO!

MÃE, ME AJUDE! MÃE, NOS AJUDE! OBRIGADO, MINHA E NOSSA MÃE!

            MÃE, QUERO, FIRMEMENTE, OBEDECER-LHE EM TODAS AS COISAS, PEDINDO E CONTANDO COM A GRAÇA DE DEUS PARA SEGUIR E FAZER O QUE JESUS MANDAR.

ENTREGO-LHE E CONSAGRO-LHE TUDO O QUE SOU E TENHO E A FAMÍLIA e todos! Que nós cheguemos um dia à glória de Jesus!

            MUITO OBRIGADO À SENHORA, MINHA E NOSSA MÃE QUERIDA, A JESUS E AO PAI POR JESUS, NO ESPÍRITO SANTO! LEVE-NOS A JESUS, MÃE! SOMOS SEUS FILHOS! ADOTE-NOS! GUIE-NOS!  

ENSINE-NOS A SERMOS DISCÍPULOS E A FAZER O QUE ELE MANDAR!

TENHA PACIÊNCIA CONOSCO, MÃE! OBRIGADO MÃE! PERDOA-ME E A NÓS, MÃE!

VIRGEM E MÃE, FAÇA-NOS SANTOS! FAÇA-NOS SEUS FILHOS, MÃE! OBRIGADO MÃE!

«Ó gloriosa Senhora, faz com que por ti mereçamos chegar até Jesus, teu Filho, que por teu intermédio se dignou descer até nós» (Santo Anselmo, 21/04)

2.1. ORAÇÃO A NOSSA SENHORA AUXILIADORA, PROTETORA DO LAR

“Santíssima Virgem Maria a quem Deus constituiu Auxiliadora dos Cristãos,
NÓS VOS ESCOLHEMOS COMO NOSSA SENHORA, NOSSA PROTETORA, NOSSA MÃE E PROTETORA DESTA CASA E DA CASA DOS LIGADOS A NÓS.
Dignai-vos mostrar aqui e em todos os lugares Vosso auxílio poderoso.
Preservai-nos de todo perigo: do incêndio, da inundação, do raio, das tempestades, dos ladrões, dos malfeitores, da guerra e de todas as outras calamidades que conheceis. Preservai-nos da fraqueza: falta de ânimo, de energia, de firmeza, de decisão!
Abençoai-nos, protegei-nos, defendei-nos, guardai-nos todos como vossos filhos!
SOBRETUDO CONCEDEI-NOS A GRAÇA MAIS IMPORTANTE:
A DE VIVERMOS SEMPRE NA AMIZADE DE DEUS, EVITANDO O PECADO.
Dai-nos a fé que tivestes na Palavra de Deus, e o amor que nutristes para com Vosso Filho Jesus e para com todos aqueles pelos quais Ele morreu na cruz.
Maria, Auxiliadora dos Cristãos, rogai por todos nós que nos consagramos e recorremos a vós! Amém! OBRIGADO, MÃE!”

MÃE, EU CONFIO NA SENHORA! (Oração a Nossa Senhora Auxiliadora, protetora do lar, adaptada): 

2.2. CONSAGRAÇÃO AO SAGRADO CORAÇÃO DE MARIA

“Virgem Maria, Mãe de Deus e nossa Mãe. Ao vosso Coração Imaculado me consagro e a família em ato de ENTREGA TOTAL AO SENHOR JESUS. Por vós seremos levados a Cristo.

Por Ele e com Ele seremos levados ao Pai.

Com Ele queremos levar o amor e a salvação até os confins do mundo.

Sob a proteção de vosso Coração Imaculado, seremos um só povo com Cristo.

Seremos testemunhas de sua ressurreição. Por ele seremos levados ao Pai, para a glória da Santíssima Trindade, a quem adoramos, louvamos e bendizemos. Amém.

Ó Maria concebida sem pecado, rogai por nós que nos consagramos e recorremos a vós. Coração Imaculado de Maria, sede a nossa salvação!” (https://cruzterrasanta.com.br/historia-de-sagrado-coracao-de-maria/57/102/ )

2.3. SUB TUUM PRAESIDIUM – À VOSSA PROTEÇÃO

À vossa proteção recorremos, santa Mãe de Deus;

não desprezeis as nossas súplicas em nossas necessidades,

mas livrai-nos sempre de todos os perigos,

ó Virgem gloriosa e bendita.

            Nossa Senhora, nossa Medianeira, nossa Advogada,

            Reconcilie-nos com o vosso Filho

            Recomende-nos ao vosso Filho! Amém!

(https://pt.wikipedia.org/wiki/Sub_tuum_praesidium)

2.4. ORAÇÃO PARA CONFIAR OS FILHOS A NOSSA SENHORA DO PERPÉTUO SOCORRO

“MEU DEUS E NOSSO DEUS E PAI, AJUDE NOSSOS E VOSSOS FILHOS! ABENÇOE-NOS PAI NOSSO! MINHA MÃE E NOSSA MÃE, AJUDE NOSSOS E VOSSOS FILHOS! ABENÇOE-NOS MÃE!

Que esta palavra seja o grito do meu coração desde o amanhecer.

Ó Maria! Que a sua bênção os acompanhe,

os guarde, os defenda, os encoraje,

os sustente em toda parte e em todas as coisas.

Quando, prostrando-se diante da presença do Senhor,

oferecem-lhe os seus tributos de louvor e oração,

quando lhe apresentam as suas necessidades,

ou imploram as suas misericórdias divinas.

MINHA MÃE, AJUDE, ABENÇOE E LIVRE DE TODO MAL OS NOSSOS E VOSSOS FILHOS!

Quando vão trabalhar, onde o dever os chama,

quando passam de uma ocupação para outra,

para cada movimento que fazem, para cada passo que dão e para cada nova ação.

MINHA MÃE, AJUDE, ABENÇOE E LIVRE DE TODO MAL OS NOSSOS E VOSSOS FILHOS!

Quando a provação vem exercitar sua virtude mais débil

e o cálice do sofrimento se mostra diante de seus olhos,

quando a Misericórdia Divina quer instruí-los e purificá-los pelo sofrimento.

MINHA MÃE, AJUDE, ABENÇOE E LIVRE DE TODO MAL OS NOSSOS E VOSSOS FILHOS!

Quando o inferno, desencadeado contra eles,

se esforça para seduzi-los com as atrações do prazer,

a violência das tentações e dos maus exemplos.

MINHA MÃE, AJUDE, ABENÇOE E LIVRE DE TODO MAL OS NOSSOS E VOSSOS FILHOS!

Quando vão buscar o remédio de seus males e a cura de suas feridas

no Tribunal da Reconciliação e da Paz,

MINHA MÃE, AJUDE, ABENÇOE E LIVRE DE TODO MAL OS NOSSOS E VOSSOS FILHOS!

Quando se aproximam da Mesa Sagrada para se alimentarem do Pão dos Anjos,

com o Verbo feito carne por nós em vosso ventre mais puro.

MINHA MÃE, AJUDE, ABENÇOE E LIVRE DE TODO MAL OS NOSSOS E VOSSOS FILHOS!

Quando à noite se preparam para descansar

para continuar com novo fervor no dia seguinte o caminho para a pátria eterna.

MINHA MÃE, AJUDE, ABENÇOE E LIVRE DE TODO MAL OS NOSSOS E VOSSOS FILHOS!

SUA BÊNÇÃO, MÃE!

Que a sua bênção, Mãe, desça sobre eles e nós de dia, de noite, em todos os momentos;

bênção de consolação, de tristeza, DE ALEGRIA, de trabalho, de descanso,

bênção de saúde e de cura na doença, de vida e de morte e que não seja súbita!

Que sua bênção seja por toda a eternidade! Assim seja!

(Reza-se 3 Ave-Marias) 

MEU DEUS E NOSSO DEUS E PAI, AJUDE, ABENÇOE E LIVRE DE TODO O MAL OS NOSSOS E VOSSOS FILHOS!

MINHA MÃE E NOSSA MÃE, AJUDE, ABENÇOE E LIVRE DE TODO O MAL OS NOSSOS E VOSSOS FILHOS!

Equipe Editorial Aleteia – publicado em 27/06/16 – atualizado em 26/06/24… (adaptada):

2.5. MARIA SANTÍSSIMA, MÃE DO PERPÉTUO SOCORRO, REFÚGIO DOS PECADORES

…† MÃE DO PERPÉTUO SOCORRO, REFÚGIO DOS PECADORES.

Eis aqui a seus pés EU, um grande e pobre pecador, que recorre e confia na Senhora, ó Mãe de misericórdia, juntamente com a família. Compadeça de mim e de nós!

 Eu ouço como todos a chamam refúgio e esperança dos pecadores. Seja, pois, meu refúgio e esperança minha e da família. Socorrei-me pelo amor de Jesus Cristo.

Estenda a mão a este pobre pecador que se recomenda à Senhora e PARA SEMPRE SE CONSAGRA AO SEU SERVIÇO.

EU DOU GRAÇAS E LOUVORES A DEUS, QUE NA SUA MISERICÓRDIA ME INSPIROU ESTA CONFIANÇA NA SENHORA, A QUAL EU CONSIDERO COMO PENHOR DA MINHA E NOSSA ETERNA SALVAÇÃO. OBRIGADO, SENHOR!

OBRIGADO, SENHOR, POR INSPIRAR ESSA CONFIANÇA NA MÃE!

Se até agora tantas vezes tenho caído, foi por não ter recorrido à Senhora.

SEI QUE POR MEIO DO SEU AUXÍLIO VENCEREI, E QUE A SENHORA ME ACUDIRÁ SEMPRE QUE A INVOCAR.

O que temo é esquecer-me da senhora nas ocasiões do pecado, e assim me perder.

Eis, pois, a graça que lhe peço e encarecidamente lhe suplico: DE JAMAIS ESQUECER-ME DA SENHORA, de recorrer sempre à senhora em todos os momentos e nos assaltos do inferno, dizendo:

Ó MÃE MARIA, ME ACODE! NOS ACODE!

Ó MÃE MARIA, VALHA-ME! VALHA-NOS!

Ó MÃE DO PERPÉTUO SOCORRO, SOCORRA-ME! SOCORRA-NOS!

PROTEGE-ME! PROTEGE-NOS!

NÃO PERMITAS QUE EU ME PERCA DE MEU DEUS, O PAI AMADO, NEM DA SENHORA!

NÃO PERMITAS QUE NÓS NOS PERCAMOS DE DEUS, NOSSO PAI AMADO E DA SENHORA! MARIA CONCEBIDA SEM PECADO, ROGUE POR NÓS QUE NOS CONSAGRAMOS E RECORREMOS À SENHORA!

OBRIGADO, MÃE!

OBRIGADO PAI, FILHO E ESPÍRITO SANTO! AMÉM!… (ADAPTADO)

2.6. LEMBRAI-VOS. ORAÇÃO DE SÃO BERNARDO

“Lembrai-vos, ó piíssima Virgem Maria, que nunca se ouviu dizer

que algum daqueles que tenha recorrido à vossa proteção,

implorado a vossa assistência e reclamado o vosso socorro, fosse por Vós desamparado.

Animado eu, pois, com igual confiança, a Vós, ó Virgem entre todas singular,

como à Mãe recorro, de Vós me valho e, gemendo sob o peso dos meus pecados,

me prostro a vossos pés.

Não rejeiteis as minhas súplicas, ó Mãe do Verbo de Deus humanado,

mas dignai-Vos de as ouvir propiciamente, e de me alcançar o que vos rogo. Amém. (https://pt.wikipedia.org/wiki/Lembrai-vos) [Oração de São Bernardo, 1090-1153]

MÃE, EU NÃO ENTENDO! MAS EU CONFIO!

3. ORAÇÃO A SÃO JOSÉ, DO PAPA LEÃO XIII

A vós, SÃO JOSÉ, recorremos em nossa tribulação, e depois de termos implorado o auxílio de vossa SANTÍSSIMA ESPOSA e cheios de confiança, solicitamos também o vosso patrocínio. Por esse laço sagrado de caridade que vos uniu à VIRGEM IMACULADA, MÃE de DEUS, e pelo amor paternal que tivestes ao MENINO JESUS, ardentemente vos suplicamos que lanceis um olhar benigno sobre a herança que JESUS CRISTO conquistou com Seu Sangue, e nos socorrais nas nossas necessidades com o vosso auxílio e poder.

Protegei, ó guarda providente da SAGRADA FAMÍLIA, o povo eleito de JESUS CRISTO. Afastai para longe de nós, ó Pai Amantíssimo, a peste, a doença, o erro e o vício que aflige o mundo.

Assisti-nos do alto do Céu, ó nosso Fortíssimo Sustentáculo, na luta contra o poder das trevas, e assim, como outrora salvastes da morte a vida ameaçada do MENINO JESUS, defendei também agora a Santa IGREJA de DEUS, contra as ciladas dos seus inimigos e contra toda a adversidade.

Amparai a cada um de nós com o vosso constante patrocínio, a fim de que, a vosso exemplo e sustentados com o vosso auxílio, possamos viver virtuosamente, piedosamente morrer e obter no Céu a eterna bem-aventurança. Amém.

            SÃO JOSÉ, ROGUE POR NÓS! PROTEJA-NOS!

MUITO OBRIGADO, SÃO JOSÉ!

4. SENHOR, ENTREGO-LHE A MINHA PESSOA. QUE SEMPRE SE FAÇA A SUA VONTADE!

            … SENHOR, AFASTE A SOMBRA E QUE A LUZ SEMPRE PREDOMINE EM NÓS! FIQUE SEMPRE CONOSCO! ABRA O NOSSO CORAÇÃO PARA OUVIR SEMPRE A VOZ DO SENHOR, SEGUI-LO, SEMPRE O ALEGRAR E NUNCA O DESGOSTAR!

            QUE SEMPRE TENHAMOS O CORAÇÃO ABERTO PARA O SENHOR, PAI AMADO!

            AJUDE-NOS A TRILHAR AS VIAS PURGATIVA, ILUMINATIVA E CHEGAR À UNITIVA COM O SENHOR!

OBRIGADO PELA PACIÊNCIA COMIGO E CONOSCO, PAI, FILHO E ESPÍRITO SANTO! OBRIGADO! DÊ-NOS A GRAÇA DE SERMOS PACIENTES TAMBÉM! OBRIGADO POR TANTO E TUDO!

            AJUDE-NOS A NOS PREPARARMOS PARA O ENCONTRO COM O SENHOR QUANDO CHEGAR A NOSSA HORA! MOSTRE -NOS O QUE E COMO FAZER, PAI!

            E MAIS: INTERFIRA NO NOSSO CORAÇÃO, INTELIGÊNCIA, VONTADE, LIBERDADE, AFETIVIDADE, EMOÇÕES E TODO O NOSSO SER PARA FAZÊ-LO! O SENHOR SABE DO QUE PRECISAMOS! CONCEDA-NOS! POR CRISTO, NA UNIDADE DO ESPÍRITO SANTO!

            OBRIGADO, SENHOR, POR TANTO E TUDO O QUE O SENHOR NOS TEM DADO E PERMITIDO VIVER! BENDITO SEJA!

            EU, COM A VOSSA GRAÇA, POR CRISTO, NA UNIDADE DO ESPÍRITO SANTO, ME OFEREÇO EM SACRIFÍCIO VIVO CONSAGRANDO-LHE MINHA VIDA E MINHA MORTE! (Rm 12,1-2).

            SENHOR, ME MOSTRE A PORTA ESTREITA PELA QUAL DECIDO-ME A PASSAR COM A SUA GRAÇA! (Mt 7,13-14 e Lc13,24). INTERFIRA EM MEU SER PARA EU DESEJAR, QUERER E AGIR DO JEITO QUE O SENHOR MOSTRAR E ENTRAR PELA PORTA ESTREITA!

MÃE MARIA, ME AJUDE! AJUDE-NOS!

QUE A VONTADE DO SENHOR SEMPRE PREVALEÇA SOBRE A MINHA. QUERO SEGUIR A VONTADE DO SENHOR, NÃO A MINHA! PEÇO AO SENHOR POR CRISTO, NA UNIDADE DO ESPÍRITO SANTO! AMÉM! OBRIGADO, SENHOR!

            QUE EU ME PERGUNTE A TODO MOMENTO SE É DA VONTADE DE DEUS OU NÃO E SIGA SEMPRE O QUE FOR DA VONTADE DE DEUS! OBRIGADO SENHOR!

            GRAÇAS E LOUVORES SEJAM DADOS A TODO MOMENTO AO SANTÍSSIMO E DIVINÍSSIMO SACRAMENTO!

            PAI, CONCEDA-NOS A GRAÇA DE ABRAÇÁ-LO, FICAR NO SEU COLO, AGRADANDO O ESPÍRITO SANTO E SEGUINDO JESUS COM A BÊNÇÃO DA MÃE! OBRIGADO!

            PAI, TUDO ESTÁ NA MÃO DO SENHOR! TUDO O QUE ACONTECE É PORQUE O SENHOR PERMITE. SÓ O SENHOR É SENHOR! TUDO DEPENDE DA TERNURA DO AMOR DO SENHOR! EU CONFIO NO SENHOR!

ENTREGO-LHE O QUE É MEU, MINHA PESSOA, MINHA LIBERDADE, O QUE SOU EU, QUERENDO VIVER SEMPRE EM CASTIDADE E “EM PROL DE”! (págs. 170 e 186) Dou-lhe e consagro ao Seu Sagrado Coração a minha pessoa e minha vida, minhas ações, penas e dores, MINHA LIBERDADE, tudo de mim, servindo-me de qualquer parte de meu ser somente para o honrar, amar e glorificar. Consagro-lhe também minha família! POR CRISTO, NO ESPÍRITO SANTO! OBRIGADO, PAI!

AJUDA-ME, PAI A CUMPRIR O QUE EU DIGO NESTA ORAÇÃO!

PAI, FILHO, ESPÍRITO SANTO, EU NÃO ENTENDO! MAS EU CONFIO!

MÃE MARIA ROGAI POR NÓS QUE NOS CONSAGRAMOS E RECORREMOS A VÓS!

SÃO JOSÉ, ROGAI POR NÓS!

SANTAS, SANTOS, ANJOS, ROGAI POR NÓS!

            BENDITO SEJA DEUS PAI, FILHO E ESPÍRITO SANTO! AMÉM! ASSIM SEJA!

PAI NOSSO… AVE MARIA… GLÓRIA…

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Virgem Formosa, oh Mãe Querida

Tu és minha vida, vela por mim

e quando um dia deixar a terra

leva-me, Mãe, junto de ti,

leva-me Mãe, leva-me ao céu,

ficar não posso longe de Ti…

Mãe, não me abandones

se me deixares me perderei

Volve a mim os teus olhares

se me amparares me salvarei

Mesmo que as ondas, subam aos céus

e que furioso brame o mar

se tu diriges minha barquinha

não tenho medo, de naufragar

Mas se na luta, a nau vacila

e se enlanguesce minha ardente fé…

Mãe, não me abandones

se me deixares me perderei

Volve a mim teus olhares

se me amparares me salvarei!

NOSSA SENHORA E NOSSA MÃE, MARIA CONCEBIDA SEM PECADO, ROGAI POR NÓS QUE RECORREMOS A VÓS! PROTEGEI-NOS!

FAZEI-NOS SANTOS! AMÉM!

• MÃE MARIA, SÃO JOSÉ, SANTAS E SANTOS DE DEUS, SANTOS ANJOS, INTERCEDAM POR NÓS! AMÉM!

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DE HOJE EM DIANTE (01.02.2024), ACEITAR-ME E ASSUMIR-ME. CONCEDA-ME ESTA GRAÇA, PAI, POR CRISTO, NA UNIDADE DO ESPÍRITO SANTO! AMÉM! PEÇA POR MIM, MÃE! OBRIGADO, PAI E MÃE!

DE HOJE EM DIANTE (01.02.2024), ACEITAR-ME E ASSUMIR-ME. CONCEDA-ME ESTA GRAÇA, PAI, POR CRISTO, NA UNIDADE DO ESPÍRITO SANTO! AMÉM! PEÇA POR MIM, MÃE! OBRIGADO, PAI E MÃE!

DE AGORA (29.02.2024) EM DIANTE: NOVA VIDA, COM A BÊNÇÃO DA MÃE MARIA. PEÇO-LHE, PAI, POR CRISTO, NO ESPÍRITO SANTO! AMÉM!

PARA NÃO CAIR EM TENTAÇÃO:

– EVITAR

– RESISTIR

– AFASTAR

– CORTAR

– ABOMINAR

PREPARAR-ME PARA LUTAR:

– ORAÇÃO

– MORTIFICAÇÃO

– PENITÊNCIA

– DOAÇÃO DE MIM VIVENDO EM PROL DE

– VIDA SACRAMENTAL

Adaptada de São Luís Maria Grignion Montfort (28 de abril; também 05 de janeiro: S. João Nepomuceno Newman): 03.07.22… 04.07.22… 05.07.22… 22.09.22 … 24.09.22… 27.09.22… 28.09.22… 30.09.22… 01.10.22… 06.10.22… 09.10.22… 14.10.22… 17/18.10.22- 22.10.22 – 25/26.10.22 – 05/06.11.22 – 09.11.22 – 13/14.11.22-22.11.22-03.12.22-13.12.22-25.12.22-28.12.22-17.01.23-23.01.23-25.01.23-29.01.23- 06.02.23-09.02.23-12.02.23-20.02.23-22.02.23-23.02.23-01.03.23-24.03.23- 31.03.23-03.04.2023- 21.04.23-26.04.23-28.04.2023-11.05.2023-17.05.23-20.05.23-25.05.23-05.06.23-17.06.23-25.06.23-17.07.23-31.07.2023-07.08.2023-15.08.2023- 07.09.2023- 20.09.2023-12.10.2023-19.10.2023-28.10.2023-08.11.2023-19.11.2023-11.12.2023-19.01.2024-29.02.2024-08.03.2024-07.05.2024-08.06.2024-16.06.2024-29.06.2024-03.07.2024-27.07.2024-15.08.2024-21.08.2024-05.11.2024-24.12.2024- 02.01.2025-10.01.2025-22.01.2025-27.01.2025-20.03.2025-23.04.2025-03.05.2025

SENHOR, POR CRISTO, NO ESPÍRITO SANTO, AJUDE-ME A SUSTENTAR-ME numa INTENSA VIDA DE ORAÇÃO, PENITÊNCIA, MORTIFICAÇÃO, DOAÇÃO DE MIM E VIDA SACRAMENTAL. AMÉM!

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Adaptada de São Luís Maria Grignion Montfort (28 de abril; também 05 de janeiro: S. João Nepomuceno Newman)

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NOSSA SENHORA E NOSSA MÃE, MARIA CONCEBIDA SEM PECADO, ROGAI POR NÓS QUE RECORREMOS A VÓS! PROTEGEI-NOS!

FAZEI-NOS SANTOS! AMÉM!

MÃE MARIA, SÃO JOSÉ, SANTAS E SANTOS DE DEUS, SANTOS ANJOS, INTERCEDAM POR NÓS! AMÉM!

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