26 DE MAIO DE 2024: SOLENIDADE DA SANTÍSSIMA TRINDADE
1. Conforme o Diretório de Liturgia da CNBB de 2024, Domingo. SANTÍSSIMA TRINDADE, Solenidade.
2. “… TRINDADE. A doutrina cristã da Trindade (do latim trinitas “tríade”, de trinus “tripla”)[1] define Deus como três
pessoas consubstanciais,[2] expressões ou hipóstases:[3] o Pai, o Filho (Jesus Cristo) e o Espírito Santo; “um Deus em três pessoas“.
As três pessoas são distintas, mas são uma “substância, essência ou natureza”.[4] Neste contexto, a “natureza” é o que se é, enquanto a “pessoa” é quem se é.[5][6][7]
De acordo com este mistério[desambiguação necessária] central da maioria das religiões cristãs,[8] existe apenas um Deus em três pessoas. Apesar de distintas uma da outra nas suas relações de origem (como o Quarto Concílio de Latrão declarou, “é o Pai quem gera, o Filho quem é gerado e o Espírito Santo quem realiza”), nas suas relações uns com os outros são considerados como um todo, coiguais, coeternos e consubstanciais, e “cada um é Deus, completo e inteiro”.[9] Assim, toda a obra da criação e da graça é vista como uma única operação comum de todas as três pessoas divinas, em que cada uma delas manifesta o que lhe é próprio na Trindade, de modo que todas as coisas são “a partir do Pai”, “através do Filho” e “no Espírito Santo”.[10]
Enquanto os Padres da Igreja viram até mesmo elementos no Antigo Testamento, como o aparecimento de três homens a Abraão no capítulo 18 do Livro de Gênesis, como prenúncios da Trindade, foi no Novo Testamento que eles viram uma base para desenvolver o conceito da Trindade. O mais influente dos textos do Novo Testamento, visto como implicador do ensino da doutrina da Trindade foi Mateus 28:19, que manda batizar “em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”.
Reflexão, proclamação e diálogo levaram à formulação de uma doutrina adaptada para corresponder aos dados da Bíblia. O esquema mais simples da doutrina foi elaborado em grande parte no século IV, rejeitando o que foi considerado não ser consonante com a crença cristã em geral. Além disso, essa elaboração continuou nos séculos seguintes.[11]
A palavra Trindade não está contida na escritura,[12] nem há uma doutrina expressamente formulada da Trindade. Pelo contrário, de acordo com a teologia cristã, as escrituras “testemunham” a atividade de um Deus que pode ser entendido apenas em termos trinitários.[13] A doutrina não atingiu sua forma definitiva até o final do quarto século.[14] Durante o período várias soluções tentativas foram propostas, algumas mais e outras menos satisfatórias.[15]
O trinitarismo contrasta com as posições antitrinitárias, que incluem o binitarianismo (uma deidade em duas pessoas, ou duas deidades), com o unitarismo (uma deidade em uma pessoa, análogo à interpretação judia da Shema e à crença muçulmana no Tawhid) e com o pentecostalismo unitarista ou sabelianismo (uma deidade manifestada em três aspectos separados).[16][17][18]…: https://pt.wikipedia.org/wiki/Trindade_(cristianismo)
3. HISTÓRIA DAS DOUTRINAS TRINITÁRIAS
“… História das Doutrinas Trinitárias
- 1. Introdução
- 2. A Bíblia Cristã
- 3. Desenvolvimento de Credos
- 4. Teorias medievais
- 5. Desenvolvimentos pós-medievais
1. Introdução
Este documento complementar discute a história da Trindade Teorias. Embora os primeiros teólogos cristãos especulassem de muitas maneiras sobre o Pai, o Filho e o Espírito Santo, ninguém afirmou clara e plenamente a doutrina da Trindade, conforme explicado no topo do verbete principal; até o fim da chamada Controvérsia Ariana. (Ver ponto 3.2 infra e secção 3.1 do Documento complementar sobre o unitarismo.) No entanto, os defensores de tais teorias sempre afirmam que eles são, em algum sentido, fundamentados em, ou pelo menos ilustrado por, textos bíblicos.
Às vezes, a literatura popular antitrinitária pinta “o” doutrina como fortemente influenciada por, ou mesmo ilicitamente caçada de alguma tradição religiosa ou filosófica não cristã. Divino trios abundam nos escritos religiosos e na arte da Europa antiga, Egito, Oriente Próximo e Ásia. Estes incluem vários trios de divindades masculinas, de divindades femininas, de grupos Pai-Mãe-Filho, ou de um corpo com três cabeças, ou três faces em uma cabeça (Griffiths 1996). No entanto, a semelhança por si só não prova a cópia cristã ou até mesmo influência indireta, e muitos desses exemplos são, por causa de seu tempo e lugar, provavelmente não influenciaram o desenvolvimento de a doutrina cristã da Trindade.
Uma influência direta na teologia cristã do século II é a judaica filósofo e teólogo Filo de Alexandria (também conhecido como Philo Judaeus) (ca. 20 a.C. – ca. 50 d.C.), produto do platonismo médio alexandrino (com elementos do estoicismo e do pitagorismo). Inspirado por o Timeu de Platão, Filo leu o Bíblia judaica como ensinamento de que Deus criou o cosmos por sua Palavra (logos), o primogênito de Deus. Alternadamente, ou via além disso, emanando desta Palavra, Deus cria por meio de seu criador poder e seu poder real, concebidos de ambos como seus poderes, e ainda como agentes distintos dele, dando-lhe, por assim dizer, metafísico distância do mundo material (Philo Works; Dillon 1996, 139–83; Morgan, 1853, pp. 63–148; Norton, 1859, pp. 332–74; Wolfson, 1973, 60–97).
Outra influência pode ter sido o platonista médio neopitagórico Númenio (fl. 150), que postulou uma tríade de deuses, chamando-os, alternativamente, “Pai, criador e criatura; antepassado, prole e descendente; e Pai, criador e feito” (Guthrie 1917, p. 125), ou em um relatório antigo, Avô, Pai e Filho (Dillon, 1996, p. 367). Moderatus ensinou uma tríade semelhante um pouco antes (Stead, 1985, p. 583).
Justino Mártir (m. ca. 165) descreve a origem de o logos (= o Jesus pré-humano) de Deus usando três metáforas (luz do sol, fogo do fogo, orador e seu fala), cada um dos quais é encontrado em Filo ou Númenio (Gastão 2007, 53). Aceitando a tese filônica de que Platão e outros gregos filósofos receberam sua sabedoria de Moisés, ele sustenta que Platão em seu diálogo Timeu discutiu o Filho (logos), como, Justino diz: “o poder ao lado do primeiro Deus”. E em A segunda carta de Platão, Justino, encontra uma menção a uma terceira, o Santo Espírito (Justino, Primeira Apologia, p. 60). Tal como acontece com o meio Platonistas, a tríade de Justino é hierárquica ou ordenada. E o de Justin O esquema não é, propriamente, trinitário. O único Deus não são os três, mas sim um deles e o principal, a fonte última do segundo e terceiro.
Justino e os cristãos do século II influenciados pelo platonismo assumir um conceito de transcendência divina do platonismo, à luz dos quais
ninguém com a menor inteligência ousaria afirmam que o Criador de todas as coisas deixou seus reinos super-celestes para se fazer visível em um pequeno ponto em terra. (Justino, Diálogo, 92 [cap. 60])
Consequentemente, qualquer teofania bíblica (aparição de um deus) em A Terra, assim como o trabalho real da criação, não pode ter sido o ação do deus supremo, Deus, mas deve ter sido feita por outro chamado “Deus” e “Senhor”, a saber; o logos, o Jesus pré-humano, também chamado de “o anjo” do Senhor”.
Outra influência pode ter sido o neoplatonista Plotino. (204–70 d.C.) tríade do Uno, Intelecto e Alma, na qual o os dois últimos misteriosamente emanam do Uno, e “são o Um” e não o Uno; eles são os únicos porque são dele; eles são não o Uno, porque os dotou do que têm enquanto permanecendo por si mesmo” (Plotinus Enneads, 85). Plotino até os descreve como três hipóstases, e descreve suas mesmice usando homoousios (Freeman 2003, p. 189). Agostinho nos diz que ele e outros intelectuais cristãos de sua época acreditavam que os neoplatônicos tinham alguma consciência das pessoas do Trindade (Confissões VIII.3; Cidade X.23).
Muitos pensadores influentes no desenvolvimento das doutrinas trinitárias estavam impregnados do pensamento não só do platonismo médio e Neoplatonismo, mas também os estoicos, Aristóteles e outras correntes em Filosofia grega (Hanson 1988, 856-869). Se alguém vê isso antecedentes como ferramenta providencialmente fornecida e útil, ou como Inevitavelmente distorcendo a influência, aqueles que desenvolveram a doutrina viram eles mesmos como tentando construir uma teologia cristã sistemática sobre o Bíblia enquanto permanece fiel ao pós-bíblico anterior tradição. Muitos também tinham o objetivo de mostrar que o cristianismo era consistente com o melhor da filosofia grega. Mas mesmo que a doutrina se tivesse uma origem não cristã, não se seguiria que fosse falso ou injustificada; pode ser, que através de Filo (ou quem quer que seja), Deus revelou a doutrina à igreja cristã. Ainda assim, é contestado questão se a doutrina pode ou não ser deduzida ou inferida de outra forma da Bíblia cristã, então devemos nos voltar para ela.
2. A Bíblia Cristã
2.1 O Antigo Testamento
Nenhuma doutrina trinitária é explicitamente ensinada no Antigo Testamento. Trinitários sofisticados concedem isso, sustentando que o doutrina foi revelada por Deus somente mais tarde, nos tempos do Novo Testamento (c.50–c.100) e/ou na era patrística (c. 100–800). Eles geralmente também acrescentam, no entanto, que com retrospectiva, podemos ver que um número de textos que retratam ou prenunciam o coworking do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
Por exemplo, em Gênesis 18, Javé aparece a Abraão como três homens, e o texto tem sido lido muitas vezes como se os homens falassem como um só, com uma só voz. O que é isso, eles insistem, se não uma aparência de, ou mesmo um tripla encarnação temporária das três pessoas dentro da natureza de Deus? (Outras interpretações identificam Javé com um dos homens, o único que fica para trás enquanto os outros viajam para Sodoma em Gênesis 19.)
Em inúmeras outras passagens, muitos leitores cristãos sustentam, o o Filho de Deus pré-encarnado é mencionado, ou mesmo aparece na forma corporal para fazer o pedido de seu Pai, e é (assim eles acreditam) às vezes chamado de “anjo do Senhor”. Alguns até identificaram o Cristo pré-encarnado como Miguel, anjo protetor sobre Israel mencionado nos livros de Daniel, Judas e Apocalipse.
E em várias passagens, Javé refere-se a si mesmo, ou é referido a usando termos no plural. Os não-trinitários geralmente leem isso como um plural de majestade, uma forma de fala que ocorre em muitas línguas, ou um conversa entre Deus e anjos, enquanto os trinitários costumam ler isso como uma conversa entre as pessoas da Trindade.
Em suma, os cristãos leem o Antigo Testamento através das lentes do Novo. Por exemplo, o primeiro fala de Deus como trabalhando por sua “palavra”, “sabedoria”, ou “espírito”. Algumas passagens do Novo Testamento chamam Jesus Cristo, a palavra e a sabedoria de Deus, e no Evangelho de João, Jesus fala sobre o envio de outro consolador ou ajudante, o “Espírito Santo”. Assim, alguns cristãos afirmam que a porta era aberto a postular dois agentes inteligentes divinos, além de “o Pai”, por, através de, ou em quem o Pai age, um dos quais estava encarnado no homem Jesus. Na oposição, outros Os leitores cristãos tomaram essas passagens para envolver antropomorfização dos atributos divinos, incitando que o grego especulações infelizmente encorajaram o acima mencionado hipóstases.
2.2 O Novo Testamento
O Novo Testamento não contém nenhuma doutrina trinitária explícita. Contudo muitos teólogos, apologistas e filósofos cristãos sustentam que o doutrina pode ser inferida a partir do que o Novo Testamento ensina sobre Deus. Mas como se pode inferir? A inferência é dedutiva, ou é uma inferência para a melhor explicação? E é baseado no que é implicitamente ensinado lá, ou sobre o que é meramente assumido lá? Muito Teólogos e apologistas cristãos parecem sustentar que é uma dedução inferência.
Em contraste, outros cristãos admitem que sua doutrina preferida de a Trindade não só (1) não pode ser inferida apenas da Bíblia, mas também (2) que não há provas suficientes ou nenhuma para isso ali, e até mesmo (3) que o que é ensinado na Bíblia é incompatível com a doutrina. Esses cristãos acreditam na doutrina unicamente na autoridade dos posteriores pronunciamentos doutrinários da Verdadeira Igreja Cristã (tipicamente um de: a Igreja Católica, a tradição ortodoxa oriental, ou o mainstream da tradição cristã, amplamente entendida). Alguns Os apologistas católicos têm argumentado que essa doutrina mostra a necessidade da autoridade docente da Igreja, sendo esta doutrina constitutivo do cristianismo, mas não derivável da Bíblia à parte de a orientação da Igreja na sua interpretação. Essa postura não é popular entre cristãos que não são nem católicos nem ortodoxos orientais. (2) seria o principal ponto de discórdia, embora alguns grupos neguem os três.
Muitos apologistas cristãos argumentam que a doutrina da Trindade é “bíblico” (ou seja, ou é implicitamente ensinado lá, ou é a melhor explicação do que é ensinado lá) usando três tipos de argumentos. Eles começam afirmando que o Pai de Jesus Cristo é o único Deus verdadeiro ensinado no Antigo Testamento. Em seguida, argumentam que dado o que a Bíblia ensina sobre Cristo e o Espírito Santo, eles deve ser “totalmente divino” também. Assim, devemos, por assim dizer, “move-os para dentro” da natureza do único Deus. Portanto há três pessoas plenamente divinas “em Deus”. Enquanto isso pode ser paradoxal, argumenta-se que isso é o que Deus revelou a humanidade através da Bíblia.
Os tipos de argumentos empregados para mostrar o “completo” divindade” de Cristo e o Espírito Santo trabalham da seguinte forma.
- S fez ação A.
- Para qualquer x, se x fizer a ação A, x é totalmente divina.
- Portanto, S é totalmente divino.
Ex.: A = não culposamente pronunciando o perdão dos pecados, não receber culposamente adoração, ressuscitar os mortos, dizer verdadeiramente “Antes Abraão era, eu sou”, criando o cosmos.
- A Bíblia aplica título ou descrição “F” para S.
- Para qualquer x, se a Bíblia aplica título “F” a x, então x é totalmente divino.
- Portanto, S é totalmente divino.
Ex.: F = o primeiro e o último, um deus, o Deus, o nosso salvador
- S tem qualidade Q.
- Para qualquer x, se x tem qualidade Q, então x é totalmente divino.
- S é totalmente divino.
Ex.: Q = ausência de pecado, onisciência, o poder de realizar milagres, algo que os cristãos devem ser batizados em nome de
Embora tais argumentos sejam dedutivamente válidos, eles sofrem de um Ambiguidade crucial: O que se entende por “totalmente divino”? Até Isso fica claro, não está claro qual das teorias trinitárias é sendo defendido. Uma pessoa sendo “totalmente divina” poderia, De acordo com vários teóricos, equivalem a ser constituídos pelo natureza divina semelhante à matéria, sendo idêntica a Deus, sendo uma mente de Deus, sendo uma maneira de Deus se relacionar consigo mesmo ou com o mundo, e assim por diante. Além disso O status epistêmico da segunda premissa de cada argumento pode depender do que “divino” significa.
Os oponentes desse tipo de argumento normalmente dão contraexemplos à segunda premissa (por exemplo, humanos que são chamados de “deuses”, mas não são divinos no sentido relevante, humanos que são autorizados por Deus a perdoar pecados, mas não são divinos em o sentido relevante). Em outros casos, eles também desafiam o primeiro premissa (por exemplo, Jesus negou ser onisciente, não há motivos para dizer que o Filho de Deus criou o cosmos).
Outra forma de argumento é executada da seguinte maneira.
- A passagem E é uma verdadeira profecia prevendo que o Deus de Israel, Javé, fará a ação A.
- A passagem F afirma verdadeiramente que a profecia em E se cumpriu em a vida de Jesus Cristo.
- Portanto, Jesus Cristo é apenas o Deus de Israel, Javé.
Os opositores respondem que esse argumento é inválido; é possível para o Premissas para ser verdadeira, mesmo que a conclusão seja falsa. Mesmo que o “George W. Bush vai conquistar o Iraque” pode ser dito a ser cumprido pelas ações do General Smith, não segue que Smith e Bush são a mesma coisa. Em vez disso, Smith agiu como o agente de Bush. Da mesma forma, Javé age por meio de seu servo Jesus. Outra desvantagem desse argumento é que, mesmo que seja sólido, o conclusão é indesejável. Se Jesus e Deus são considerados como sendo (numericamente) idêntico, e acrescenta-se que o Pai é “plenamente divino” nesse mesmo sentido, ou seja, o Pai é numericamente idêntico a Deus, então logicamente segue-se que Jesus apenas é (é numericamente idêntico a) o Pai. E, no entanto, de acordo com qualquer trinitária, algumas coisas são verdadeiras para um que não são verdadeiras para o outro. É por isso que quase todas as teorias trinitárias se recusam a identificar mais de uma das três pessoas com Deus. Por outro lado, alguns Encare isso como um mistério – algo que parece contraditório, mas é de fato verdade. (Ver secção 4.2 da entrada principal.)
Este caso tradicional para a divindade de Jesus e do Espírito Santo pode ser melhor interpretado não como uma coleção de argumentos dedutivos, mas antes como uma inferência para a melhor explicação, uma tentativa de inferir o que melhor explica todos os textos bíblicos considerados em conjunto. Neste No entanto, explicações alternativas raramente são exploradas em nenhum deles. detalhe, muito menos se mostrou inferior.
Muitos argumentos dos tipos acima datam de tempos antigos, e têm foi repetido de formas semelhantes sempre que o trinitarismo dominante foi atacado (Beckwith 2007; Bowman, 2007; Bowman e Komoszewski 2007; Jorge, 2006; Stuart, 1834; Waterland, 1856a-e). Uma série de poços desenvolveu refutações desses argumentos que datam dos dias 17 a 19 séculos foram largamente esquecidos pelos teólogos atuais, filósofos e apologistas (Burnap 1845; Clarke, 1978; Crellius Racovian; Crélio, 1691; Emlyn, 1746; Haynes, 1797; Lardner, 1793; Lindsey 1776, 1818; Norton, 1859; Nye 1691b; Priestley 1791a-c; Wilson 1846).
3. Desenvolvimento de Credos
3.1 Até 325 d.C.
3.1.1 O Deus Único na Trindade
O cristianismo primitivo era teologicamente diverso, embora com o passar do tempo sobre um movimento “católico”, liderado por um bispo, organização que, pelo menos a partir do final do século II, pretendia ser os verdadeiros sucessores dos apóstolos de Jesus, tornou-se cada vez mais dominantes, superando muitos grupos gnósticos e quase judeus. Ainda limitando nossa atenção ao que os estudiosos agora chamam isso cristianismo “católico” ou “proto-ortodoxo”, continha visões divergentes sobre o Pai, o Filho e o Santo Espírito. Nenhum teólogo nos três primeiros séculos cristãos foi um trinitário no sentido de crer que o único Deus é tripessoal, contendo “pessoas” igualmente divinas, Pai, Filho e Espírito Santo.
Os termos que traduzimos como “Trindade” (Latim: trinitas, grego: trias) parecem ter chegado em uso apenas nas duas últimas décadas do século II; mas tal O uso não reflete a crença trinitária. Estes últimos segundo e terceiro Os autores do século usam tais termos não para se referir ao Deus único, mas sim referir-se à pluralidade do único Deus, juntamente com o seu Filho (em Palavra) e seu Espírito. Professam uma “trindade”, tríade ou trio, mas não um Deus trino ou tripessoal. Nem consideraram estes para serem igualmente divinos. Uma estratégia comum de defesa do monoteísmo neste período é enfatizar a divindade única do Pai. Assim Orígenes (ca. 186–255),
O Deus e Pai, que mantém o universo unido, é superior a todo ser que existe, pois ele transmite a cada um de sua própria existência aquilo que cada um é; o Filho, sendo menor que o Pai, é superior apenas às criaturas racionais (pois ele é o segundo a o Pai); o Espírito Santo é ainda menor, e habita dentro do Santos sozinhos. Para que assim o poder do Pai seja maior do que a do Filho e do Espírito Santo, e a do Filho é mais do que a do Espírito Santo… (Orígenes, Primeiro, 33–4 [I.3])
Muitos estudiosos chamam essa linhagem de teologia cristã “subordinacionista”, como o Filho e o Espírito estão sempre em algum sentido derivado de, menor que, e subordinado à sua fonte, o único Deus, isto é, o Pai. Pode-se também chamar isso de teologia unitária, no sentido de que o único Deus justo é o Pai, e não igualmente o Filho e o Espírito, de modo que o único Deus é “unipessoal”.
Embora as visões sobre o Espírito permanecessem comparativamente pouco desenvolvidas, e como no Novo Testamento o Espírito não era adorado, no Os séculos II e III do cristianismo católico passaram a atribuir um “uma natureza divina” para Jesus, e para estabelecer firmemente a sua sendo chamado de “Deus”. Linguagem que tinha sido muito incomum no primeiro século (Harris 1992) tornou-se agora a norma; Jesus era agora “Deus” ou “um deus”, mas não o único verdadeiro Deus. (por exemplo, Novaciano, Trindade, cap. 31; Justino Primeiro, cap. 13) Este Filho divino (isto é, o Jesus pré-humano) era misteriosamente “gerado” por Deus pouco antes da criação (final do 2º ao início do 3º c. “logos teólogos” ou em atemporal; eternidade (de Orígenes em diante).
Embora esses desenvolvimentos fossem novos, a adoração a Jesus não era. Como contra teorias anteriores de que se desenvolveu apenas lentamente e por causa de Influência gentia, trabalhos recentes mostraram que Jesus era adorado ao lado de Deus no cristianismo mais antigo conhecido (Hurtado 2003, 2005). Embora a base citada para essa prática no Novo Testamento seja A exaltação pós-ressurreição de Deus a Jesus (Hurtado 2003, 640-1), era agora assumido que sua base era Jesus ter algo divino dentro dele.
3.1.2 Tertuliano
Uma figura transitória importante é a pugnante, mas Tertuliano filosoficamente sofisticado (ca. 160–225). Ele foi pressionado de um lado pelos cristãos católicos que se opuseram ao final do século II logos cristologia em que o Jesus pré-humano (o “Palavra”, em grego: logos de João 1) era de Deus instrumento de criação. Eles consideraram esse esquema de dois criadores e um Jesus divino para ser inconsistente com o monoteísmo (Tertuliano Praxeas, cap. 3). Ele foi pressionado do outro lado por católicos agora chamados de “monarquistas” que sustentavam que o elemento divino em Jesus era o próprio Pai. Alguns desses pensamentos Jesus para ser um homem capacitado e habitado por Deus, enquanto outros pensavam que Jesus e o Pai eram um e o mesmo — o mesmo eu e o mesmo deus (Heine, 1998). Tertuliano zombou como “patripassianos”, para a implicação de (pelo menos o segundo tipo de visão) que o Pai sofreu quando Jesus foi crucificado, algo amplamente assumido como impossível.
Em oposição a estes, ele afirmou e desenvolveu logos, cristologia; de uma forma única. Aqui está uma ilustração gráfica de Tertuliano trindade — não um Deus trino, mas sim uma tríade ou grupo de três, com Deus como membro fundador.
Sob a influência da filosofia estoica, Tertuliano acredita que todas as coisas reais são materiais. Deus é um espírito, mas um espírito é um coisa material feita de um tipo mais fino de matéria. No início, Deus está só, embora tenha sua própria razão dentro dele. Depois, quando é tempo de criar, ele traz o Filho à existência, usando, mas não perdendo uma parte de sua matéria espiritual. Então o Filho, usando um Parte da matéria divina compartilhada com Ele, traz à existência o Espírito. E os dois são instrumentos de Deus, seus agentes, em a criação e governança do cosmos.
O Filho, nesta teoria, não é o próprio Deus, nem é divino em o mesmo sentido que o Pai é. Pelo contrário, o Filho é “divino” na medida em que ele é feito de uma parte da matéria de que o Pai é composto. Isso os torna “um só”. substância” ou não diferente quanto à essência. Mas o Filho não é o o mesmo deus que o Pai, embora possa, por causa do que é feito, ser chamado de “Deus”. Também não há nenhum Deus tripessoal aqui, mas apenas uma porção tripessoal de matéria – aquela menor porção compartilhada pelos três. O único Deus está compartilhando uma parte de suas coisas com outro, fazendo com que outro exista a partir dele, e depois com este outros se revezam e fazem o mesmo, compartilhando um pouco desse assunto com uma terceira.
Contra os crentes comuns preocupados com o monoteísmo, Tertuliano argumenta que, embora o processo acima resulte em mais dois que podem ser chamado de “Deus”, não introduz mais dois deuses – não deuses no sentido de que Javé é um deus. Ainda há, como pode só ser, uma fonte última de tudo o mais, o Pai. Assim, o monoteísmo é mantida. O único Deus é unipessoal tanto no início quanto no fim de esse processo. Nem as pessoas são igualmente divinas; Tertuliano segura que o Filho é “ignorante do último dia e hora, que é conhecido apenas ao Pai” (Tertuliano, Praxeas, cap. 27; Mateus 24:36).
Qual é a resposta de Tertuliano ao seu “monarquiano” Críticos? Primeiro, ele enfatiza fortemente que estes são verdadeiramente três; nenhum dos três é idêntico a nenhum outro. São eles: “indivisível” no sentido de que o Pai, ao compartilhar alguns de sua matéria, nunca perde nenhuma; em vez disso, essa matéria vem para compõem simultaneamente mais de um ser. O gráfico acima pode sugerem que essa porção de matéria é uma coisa com três partes; mas ela é concebida apenas como uma quantidade de matéria. O Pai é um O Filho é um segundo, e o Espírito é um terceiro. Nem são partes de qualquer todo; os dois últimos simplesmente compartilham um pouco do Pai coisas divinas. Tertuliano não argumenta que os três compõem ou caso contrário, são o único Deus. Em vez disso, Tertuliano responde que um rei pode compartilhar seu único reino com governantes subordinados, e ainda assim pode ser um reino. Da mesma forma, Deus (isto é, o Pai) pode compartilhar o governo do cosmos com seu Filho (Praxeas, cap. 4)
Apesar dessas diferenças fundamentais em relação à ortodoxia posterior, Tertuliano é agora aclamado pelos trinitários por seu uso do termo “Trindade” (em latim: trinitas) e sua visão de que (na última fase) consiste em três pessoas com um comum ou compartilhado “substância”.
3.2 325–381: A controvérsia ariana
Foi apenas em resposta à polêmica provocada pelo alexandrino presbítero Ário (ca. 256–336) que uma massa crítica de bispos reuniram-se em torno do que acabou se tornando a linguagem padrão sobre o Trindade. Essa polêmica foi complexa e muito iluminada por historiadores recentes (Ayres 2004; Freeman, 2008; Hanson, 1988; Pelikan 1971; Rubenstein, 1999; Williams, 2001). Ele pode ser resumido brevemente como Segue. Ário ensinou, de acordo com um subordinacionista anterior tradição teológica, de que o Filho de Deus era uma criatura, feita por Deus do nada há um tempo finito. Algum tempo em torno de 318–21 a a controvérsia eclodiu, com o ensinamento de Ário sendo contestado inicialmente por seu o bispo Alexandre de Alexandria (m. 326). Alexandre examinou e excomungou Ário. Numerosos eclesiásticos, aderindo à subordinação tradições sobre o Filho se uniram ao lado de Ário, enquanto outras, favorecendo teologias que defendem a existência eterna do Filho e a sua (em certo sentido) igualdade ontológica com o Pai, uniu-se à sua Adversários. A disputa ameaçou dividir a igreja, e uma série de seguiram-se concílios, excomungando e vingando Ário e seus defensores, ou seus adversários. Cada lado tentou sucessivamente vencer o favor do então atual imperador, tentando manipular o imperial poder para esmagar sua oposição.
Do ponto de vista da ortodoxia católica posterior, um episódio-chave neste série ocorreu em 325, quando um concílio de bispos convocado pelo O imperador Constantino (ca. 280–337) decretou que o Pai e Filho eram homoousios (mesma substância ou essência). Ário e seu partido foi excomungado. O significado pretendido de ousia aqui estava longe de ser claro, dada a complexa história e uso do termo, e o fracasso do conselho em desambiguá-lo (Stead 1994, 160–72). Eles provavelmente se acertaram no termo porque era desagradável ao partido ao lado de Ário. Este novo e ambíguo fórmula atiçou as chamas da controvérsia, como subordinacionistas e Os antisubordinacionistas entenderam a frase de forma diferente ao assinar sobre ele, e mais tarde argumentou por interpretações conflitantes dele.
Na época do concílio de Constantinopla (381 d.C.), um leitura anti-subordinacionista, vigorosamente defendida por alexandrino o bispo Atanásio (m. 373) tinha a vantagem; homoousios foi entendida como afirmando que o Pai e o Filho não são meramente semelhantes seres, mas em certo sentido um ser. Embora não tenha chegado a dizer que o Espírito Santo era homoousios com o Pai e o Filho, o concílio disse que o Espírito Santo “é adorado e glorificado junto com o Pai e o Filho”, e acrescentou em um carta acompanhando seu credo de que os três compartilham “um único Trindade, poder e substância” (Leith 1982, p. 33; Tanner 1990, 24, 28). Ao longo do período que se seguiu, os mesmos tipos de argumentos utilizados para promover a divindade do Filho, foram reaplicados ao Espírito Santo, e, eventualmente, inibições à aplicação de homoousios ao Santo O espírito evaporou.
Atanásio e outros membros do partido vencedor argumentaram que o a salvação dos seres humanos requer que o Filho e o Espírito Santo sejam igualmente divino com o Pai. Esse tipo de argumento depende de vários modelos controversos de salvação, como aquele em que a salvação envolve a “divinização” ou “divinização” de humanos, que só podem ser realizados por alguém que é ele mesmo divino (Rusch, 1980, pp. 22-23). Apesar da mudança de convicções sobre o que é a salvação. é e como Deus o realiza, esse tipo básico de argumento permanece popular – que se Cristo e/ou o Espírito Santo não fossem em algum sentido “totalmente divino”, então a humanidade não poderia ser salva por seus Ações. (Para um argumento medieval influente, ver Anselmo Cur.) Talvez o argumento mais popular atualmente seja o de que o nosso o perdão por Deus, um ser infinitamente valioso, requer uma expiatória sacrifício de valor infinito. Por isso, Cristo tem que ser totalmente divino, como Somente um ser plenamente divino tem valor infinito.
3.3 O consenso pró-niceno
Por volta da época do muito confuso Concílio de Constantinopla (Freeman 2008, 91–104; Hanson 1988, 791–823), como forças imperiais e eclesiais começou a extinguir sistematicamente os grupos subordinacionistas no impérios orientais e ocidentais (Wiles 1996, 27-40), o tipo de o trinitarismo que finalmente prevaleceu dentro do mainstream as instituições do cristianismo começaram a se transformar em uma forma reconhecível. Seguindo Hanson (1988) e Ayres (2004) chamamos isso de “consenso pró-Niceia”. Esse consenso abrangeu o divisão leste-oeste (grego-latino). Assim, para apresentar essa visão resumir os relatos de dois teóricos influentes, um de cada lado desta divisão cultural e linguística: Gregório de Nissa, e Agostinho de Hipona.
3.3.1 Gregório de Nissa
Gregório de Nissa (ca. 335–ca. 395) é agora conhecido como um dos Padres Capadócios, sendo os outros dois seu irmão mais velho, Basílio de Cesareia (ca. 329–79) e Gregório Nazianzeno (329–89). Esses três bispos ativos são creditados com estabelecendo uma terminologia consistente para a Trindade, a saber: usando hipóstase ou prosopon para o que Deus é três de, e ousia (junto com phusis) para o que Deus é um dos. (Sobre suas vidas, carreiras e escritos existentes, ver Ayres 2004 e Hanson, 1996.) Examinamos brevemente as opiniões de Nyssa aqui, como ilustrando vários pontos sobre o consenso pró-niceno.
Nyssa notoriamente compara a Trindade a três seres humanos (Nyssa Answer, 256). Em grande parte com base nisso, ele (e o outro Capadócios) foram interpretados como trinitários proto-sociais (ver seção 2.1 do texto principal), as três pessoas serem três sujeitos de consciência e ação, da mesma espécie, homoousios da mesma forma que quaisquer dois exemplos de um tipo natural são, como dois humanos (Plantinga 1986). No entanto, foi objetado que a analogia humana era sugerido por seus adversários; não é nem a única nem a principal de Nyssa analogia para a Trindade (Coakley 1999).
Na carta de Nyssa Uma resposta a Ablábio: que não devemos pensar de Dizer que há três Deuses ele responde a uma objeção passada por seu correspondente, o jovem bispo Ablábio: Três homens compartilham uma única humanidade, nós os chamamos de “três homens”, portanto, se Pai, Filho e Espírito Santo compartilham um único divindade, por que não deveríamos chamá-los de “três deuses”? (Resposta de Nyssa, pp. 256–7) Depois de uma resposta irreverente, ele argumenta que ambas as formas de falar estão em pé de igualdade, mas ambas incorreto; ou seja, ambos falam de muitos deuses e de muitos homens envolvem “um mau uso costumeiro da linguagem” (257). Em ambos os casos, ele argumenta que o termo geral refere-se à natureza única e comum. Mais Precisamente, acrescenta, o termo “divindade” refere-se apenas a um operação divina de ver ou contemplar, pois “Sua natureza não pode ser nomeado e é inefável” (259). Além disso, a Bíblia atribui esta operação igualmente para cada um dos três (260). Será que não segue que há três videntes, “três deuses que são contemplados no mesma operação” (261)? Nyssa argumenta que não.
No caso dos homens… uma vez que podemos diferenciar a ação de cada um enquanto eles estão engajados na mesma tarefa, eles estão justamente No que diz respeito à natureza divina, por outro lado, é o contrário. operação que se estende de Deus à criação… têm sua origem no Pai, prossiga por meio do Filho e alcance sua conclusão por o Espírito Santo. Pois a ação de cada um em qualquer matéria não é separados e individualizados. Mas aconteça o que acontecer… Ocorre através das três Pessoas, e não são três separadas Não podemos enumerar como três deuses aqueles que, juntos, inseparavelmente, e exerçam mutuamente o seu poder divino… (261-2; cf. 266, Nissa Sobre a Santíssima Trindade))
Não somos capazes de diferenciar, pensa Nyssa, quaisquer obras distintas do pessoas. A palavra “divindade” (ou “divindade”) significa apenas um determinado trabalho. Portanto, não podemos contar, e não deve falar de três divindades distintas (261-4).
Um problema com o argumento de Nyssa é que palavras como “trabalho”, “operação” e “ação” pode referir-se a uma atividade (exercício dos poderes de uma coisa) ou ao resultado disso. Assim, uma série de planejamentos e desenhos, etc., ou o A construção resultante pode ser chamada do que um determinado arquiteto fez (ou seu trabalho, operação, ação). E uma coisa ou evento pode ser o resultado de muitas atividades de diferentes agentes, como quando dezenas de Os trabalhadores da construção civil contribuem com suas ações para um resultado, como edifício (ou a criação de um edifício). Nyssa siezes em exemplos das ações do Pai, do Filho e do Espírito tendo um único resultado. Mas embora sua “operação” (ou seja, resultado) seja uma, não significa que eles ou suas ações sejam uma só. Além disso, Nyssa fala das pessoas divinas no plural, e as prende a diferir. Enquanto a natureza divina é “indiferenciada”, o três pessoas diferem causalmente.
Dizer que algo [isto é, o Pai] existe sem geração explica o modo de sua existência. Mas o que é não é evidenciado pela expressão. (267)
Assim, embora não esteja claro quais são as pessoas, é enfatizado que uma distinção entre eles não foi obliterada. Ser um Platonista sobre universais, ele sustenta que os Três compartilham um natureza universal (isto é, divindade). Mas ele é difícil de mostrar o porquê disso não se segue que existem três deuses (264-6). No final, seu principal O objetivo é simplesmente manter a misteriosa tradição transmitida a ele (257; cf. Nyssa Great, cap. 1-3).
A base do trinitarismo pró-niceno é uma metafísica de Deus como único, simples (sem qualquer tipo de peças, composição ou diferentes aspectos intrínsecos) e, portanto, incompreensíveis (não conseguimos apreender todas as verdades sobre Deus, ou quaisquer verdades sobre a natureza essencial de Deus) e inefável (de tal forma que nenhum conceito humano se aplica literalmente a ele). Assim como Ayres anotações
Os pró-nicenos supõem que não se pode fazer analogias entre Deus e criação que irá fornecer conhecimento da essência de Deus ou que pode nos envolver em compreender claramente onde e por que uma analogia falha. (Ayres 2004, 284)
Qualquer analogia oferecida é, portanto, rapidamente complementada por outras. Seu os opositores veem isso como ofuscação, enquanto seus proponentes consideram o analogias diferentes para serem complementares e, em certo sentido, informativas. Enquanto os pró-nicenos sustentam que as pessoas são (de alguma forma) distintas, elas mostram pouco interesse em desenvolver um relato metafísico do que é ser uma pessoa divina. Em suma, o padrão niceno de fala e pensamento sobre o Pai, o Filho e o Espírito Santo é considerado por eles como sendo espiritualmente benéfico, mas não admite esclarecimentos. Este A visão é fortemente misteriosa (ver entrada principal, seção 3).
3.3.2 Agostinho
Agostinho é, sem dúvida, um trinitário de si mesmo. Para ele, o único Deus é a Trindade. E este único Deus é quase sempre abordado e descritos usando pronomes pessoais. Ele é um objeto do nosso amor, como tanto quanto nossos vizinhos e nós mesmos, e ele tem todas as características de um auto-descrito na entrada principal, secção 1.1. Ele é um simples, atemporal, e perfeito eu, sujeito de conhecimento completo, que cria livremente todas as outras coisas, e quem existe de forma mais verdadeira ou mais profunda caminho. O verdadeiro crente não pode dizer “que não há três alguma coisa [na Trindade], porque Sabélio caiu em heresia por dizendo exatamente isso.” (Agostinho, Trindade, 227 [VII.3.9]; Cf. Cidade 425 [X.24], 462 [XI.10]) É preciso dizer “três pessoas”, mas para Agostinho não são três Eus.
Seu mamute Sobre a Trindade (em latim: De Trinitate) tem foi infinitamente minerado por teólogos posteriores. Nele, Agostinho está preocupado em defender o trinitarismo pró-niceno contra a permanência “Arianismo” e outras heresias, confessando que isso “é também a minha fé na medida em que é a fé católica” (70 [I.2.7]). Ele argumenta que a Bíblia ensina implicitamente esse tipo do trinitarismo, sobre o qual o resto do livro é um extenso meditação. Essa meditação, ele admite, não rende muito de compreensão. Ele sustenta que o pecado corrompeu nossas mentes, de modo que Não podemos entender a doutrina, que ainda devemos esperar compreender na próxima vida (230–2 [VII.4], 430 [XV.6.45], 435 [XV.6.50]). No final, confessa “entre todas estas coisas que Já disse sobre essa trindade suprema… Não me atrevo a afirmar que qualquer um deles é digno deste mistério inimaginável” (434 [XV.6.50]). De fato, logo no início, ele retrata todo o livro como um concessão a certos cristãos anônimos, “falantes”. racionais que têm mais vaidade do que capacidade”, que concluem que seus professores não sabem do que estão falando, simplesmente porque esses professores relutam em falar de verdades profundas (67 [I.1]). O objetivo de Agostinho não é tanto entender a Trindade e comunicar isso aos outros, mas sim dizer algumas coisas que entregará um pequeno pingo de entendimento, que pode seduzir o leitor para buscar a experiência de Deus (434–7 [XV.6.50–1]). Por causa dessa visão sombria do que os humanos estão equipados para entenda, grande parte do livro é realmente sobre como falar sobre o Trindade, e não sobre a Trindade em si. Podemos, pelo menos, confessar a doutrina correta, mesmo que só mais tarde venhamos a entender o que a gente tem dito.
Apesar desta pronunciada nota mistérica negativa (ver secção 3.1 da entrada principal), a dose de Agostinho parece ter um carácter rudimentar metafísica da Trindade, que ele recebe acriticamente, e faz não pensar pode ser significativamente desenvolvido.
Agostinho sugere que o termo creedal padrão “pessoa” (em grego: hipóstase ou prosopon; Latim: persona) é adotado simplesmente para que algo possa ser disse em resposta à pergunta “Do que Deus é três?” (224–30 [VII.3], 241 [VIII.1.1], 398 [XV.1.5]) O termo “pessoa”, ele pensa, significa um gênero, mas é um para que não podemos fornecer nenhuma espécie. Em contraste, “divino essência” não nomeia nem um gênero nem uma espécie, e funções um pouco como um termo de massa. Supõe-se que seja um nos itens que compartilhá-lo, e torná-los, em algum sentido, numericamente um (Cruz 2007).
Sobre a Trindade é famosa pelo que autores posteriores chamam de “analogias psicológicas” da Trindade. Agostinho razões que se não podemos vislumbrar intelectualmente a Trindade diretamente, pelo menos podemos ver reflexos, imagens ou indicações de a Trindade no reino criado, sobretudo na parte mais alta do seres humanos (a mente), que são feitos “à imagem e semelhança de Deus” (Agostinho Trindade, 231 [VII.4.12]; Gênesis 1:26). Na mente humana podemos encontrar vários “trindades”, dadas aqui na ordem em que de alguma forma correspondem ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo:
- amante, objeto amado, amor do amante por aquele objeto (255 [VIII.5.13])
- a mente, seu conhecimento, seu amor (272–5 [IX.1])
- a mente está se lembrando, entendendo a si mesma e disposta ela mesma (298–9 [X.4])
- memória, compreensão e vontade (374–82 [XIV.2–3)
- a mente está se lembrando de Deus, entendendo Deus e desejando a Deus (383–92 [XIV.4–5])
- existir, saber que se existe, amar o fato de que se existe (Cidade de Agostinho, 483–4 [XI.26];cf. Confissões 264–5 [XIII.11])
Estas são tidas como “imagens” da Trindade, com o sendo os três finais de certa forma os mais precisos. (Ele também discute algumas “trindades” ou processos triplos que ele não faz sejam imagens da Trindade.) Embora ele aparentemente considere a contemplação destes para serem úteis na busca de Deus, na última seção (Livro XV) de Sobre a Trindade, enfatiza Agostinho que mesmo estes são “imensamente inadequados” para representar Deus (428 [XV.6.43]). A principal razão é que estas três são atividades que a pessoa faz ou faculdades uma pessoa tem, enquanto Deus “apenas é” sua memória, compreensão e vontade; A Doutrina do Divino A simplicidade, portanto, torna as analogias mentais minimamente informativas. Além disso, os processos temporais parecem inadequados para representam a natureza de um Deus essencialmente imutável.
Agostinho sustenta que Deus é simples e, portanto, essencialmente imutável. Palavras que são predicadas “acidentalmente” de as criaturas, como boas ou sábias, são predicadas de Deus essencialmente. Aplicadas a nós, essas palavras significam propriedades que acontecem possuir, e que poderíamos não ter possuído, mas aplicado a Deus, todos eles indicam a mesma coisa, a essência simples de Deus. O que acha de termos como “Pai” e “Filho”? Como Deus não pode têm características acidentais, estas não podem ser predicadas acidentalmente. Mas Agostinho não quer dizer que eles são essencialmente predicados tampouco. Ele sugere que eles são relacionalmente predicados, ou seja, aplicado a Deus não por causa de sua essência ou acidentes, mas sim por causa de como Deus está relacionado consigo mesmo. Ele explora, mas no final das contas rejeita a ideia de que toda predicação verdadeira de Deus é relacional (Livros; V-VII). Por fim, ele sustenta que alguns termos se aplicam igualmente a cada um dos três pessoas divinas, enquanto certos termos relacionais se aplicam principalmente a um dos três. Em suma,
Esta Trindade é um só Deus: é simples, embora seja um Trindade… porque é o que tem, exceto na medida em que um Fala-se de pessoa em relação a outra. (Cidade de Agostinho, 462 [XI.10])
A Trindade, e também cada “pessoa” tem como que apenas um ingrediente: a essência divina que é o único Deus. Pois é misteriosas como as relações extrínsecas, cujo único assunto é este entidade simples, poderia fazê-lo conter três inter-relacionados “pessoas”. Mas Agostinho acha que não entende quais são esses afinal; A doutrina é, afinal, negativa mistério. Ver entrada principal, secção 3 em misterianismo. Ver Thom 2012, ch 2 para um tratamento formal de Teoria de Agostinho.
A maioria das trinitarinas posteriores interagem de alguma forma com o enorme corpo de trabalho sobre o tema, e muitos consideram que estão seguindo seguindo seus passos. (Ver seções 4.1, sobre Tomás de Aquino, e 4.2, sobre John Duns Scotus, abaixo, e seção 2.1 do texto principal.) Os sucessores medievais de Agostinho todos rejeitam as abordagens de três autos para a Trindade (Cross 2012, 26–7).
Importantes filósofos-teólogos medievais não discutidos aqui que O trinitarismo de Agostinho inclui Boécio; (ca. 480–525), Anselmo de Cantuária (1033–1109) (Marenbon 2003, 66–95; Mann 2004) e Pedro Abelardo (1079-1142) (Brower, 2005; Marenbon, 2007).
3.3.3 O Credo “Atanásio”
O chamado Credo Atanásio (também conhecido pelas palavras latinas it começa com, como o quicumque vult) é um amplamente adotado e amada formulação da doutrina. Mostra-se forte Influência agostiniana, e acredita-se que seja produto de um desconhecido escritor do início do século 6. Discussões filosóficas contemporâneas frequentemente começa com este credo, em que coloca o trinitarismo pró-niceno em um forma memoravelmente curta e palpável paradoxal.
Lê-se, em parte:
Quem quer ser salvo deve, acima de tudo, apegar-se ao católico fé. Quem não a guarda inteira e inviolável sem dúvida pereçam eternamente. Ora, esta é a fé católica: adoramos um só Deus na trindade e a Trindade na unidade, sem confundir as pessoas nem dividir o ser divino. Porque o Pai é uma só pessoa, o Filho é outro, e o Espírito ainda é outro. Mas a divindade do Pai, Filho e Espírito Santo é um, igual em glória, coeterno em majestade. O que é o Pai, o Filho é, assim como o Espírito Santo. Não criado… infinito… eterno… E ainda há não três seres eternos, mas um que é eterno… Todo-poderoso é o Pai… E, no entanto, não há três seres todo-poderosos, mas aquele que é todo-poderoso. Assim, o Pai é Deus; o Filho é Deus; o Espírito Santo é Deus: E, no entanto, não há três deuses, mas um Deus, não três senhores, mas um só Senhor. Como verdade cristã nos obriga a reconhecer cada pessoa distinta como Deus e Senhor, por isso A religião católica nos proíbe de dizer que existem três deuses ou Senhores. O Pai não foi feito, nem criado, nem gerado; o Filho não foi feito nem criado, mas foi gerado somente do Pai; o Espírito não foi feito nem criado, mas procede do Pai e Filho. Assim, há um Pai, não três pais; Um Filho, não três filhos; um Espírito Santo, não três espíritos. E nisso Trindade, ninguém é antes ou depois, maior ou menor que o outro; mas todas as três pessoas são em si mesmas, coeternas e coiguais; e por isso devemos adorar a Trindade em unidade e o único Deus em três pessoas. Quem quer ser salvo deve pensar assim no Trindade. (Anônimo Atanásio)
Pela última parte, segue-se a indiscernibilidade dos idênticos que nenhuma pessoa da Trindade é idêntica a nenhuma outra. E pelo Na parte anterior, parece seguir-se que há, portanto, pelo menos três coisas eternas (etc.). Mas afirma que há apenas um eterno coisa. Por isso, o credo parece contraditório, e tem sido atacado como tal (Biddle 1691, i; Nye 1691a, 11; Priestley, 1871, p. 321). Exibição onde o argumento acima para a inconsistência dá errado é um grande motivação das teorias recentes da Trindade (ver seções 1 e 2 do verbete principal). Em contraste, os misteriosos sustentam que de alguma forma dá errado, embora ninguém pode dizer bem onde. (Ver secção 3 da entrada principal.) Finalmente alguns simplesmente rejeitam o credo.
4. Teorias medievais
As decisões do conselho da Igreja são tratadas pelo catolicismo e pela ortodoxia muito parecido com as decisões da suprema corte na jurisprudência americana. Enquanto as primeiras decisões podem ser torcidas e distorcidas para atender a novas necessidades, elas estão em menos em tese precedentes invioláveis. Assim, a estrutura do cristão as igrejas garantiram que esses limites não fossem violados e teorizaram sobre a Trindade de cerca de 400 d.C. até a Reforma (ca. 1517) foi mantido à força dentro dos limites da ortodoxia creedal. Assim, a maioria As teorias trinitárias medievais são essencialmente elaborações sobre o consenso pró-niceno de modo mais confiante e metafísico. Isso ou seja, eles aderem estritamente às declarações de credo, bem como aos escritos dos pais de igreja mais autorizados de sua tradição, mas são menos Reticente em dar contas mais completas do que são as pessoas e como elas estão relacionados entre si e com Deus ou com a essência divina.
Houve exceções de curta duração a essa conformidade; periodicamente Teologias trinitárias supostamente triteístas foram propostas e rapidamente suprimido (Erismann 2008; Pelikan 1978, pp. 264-7; Pohle 1919, pp. 255–63; Tavard, 1997; ver também a seção sobre Triteísmo no verbete sobre João Filopono).
4.1 Tomás de Aquino
Tomás de Aquino estabelece um trinitário altamente desenvolvido e difícil teoria (Summa Contra Gentiles 4.1–26, Summa Teologia I.27–43). Deus é “ato puro”, ou seja, ele não tem potencialidades de nenhum tipo. Deus também é totalmente simples, com sem partes, propriedades ou ações distintas. Podemos realmente dizer, no entanto, que Deus entende e quer. Esses processos divinos são reflexivos relações que são as pessoas da Trindade. A Palavra eternamente gerada por Deus é uma hipóstase, o que Aristóteles chama de primeira substância, que compartilha a essência de Deus, mas que é no entanto, “relacionalmente distinta” de Deus. As pessoas da Trindade, como compartilham a essência divina, estão mais relacionados mais perto do que as coisas que são meramente fichas de um tipo (por exemplo, gêmeos idênticos), mas ele parece sustentar que nenhum é idêntico a qualquer um dos outros (são verdadeiramente três). Aquino desenvolve A ideia de Agostinho de que as “pessoas” da Trindade são individuados, por suas relações. Para Aquino, as relações Paternidade, A filiação e o Espírito são coisas reais e distintas em algum sentido “em” Deus, que “constituem e distinguem” as três pessoas da Trindade (Hughes 1989, 197). As pessoas são distintas per relationes (quanto às suas relações), mas não distintos per essentiam (quanto à sua essência ou ser). Na palavras de um comentarista,
[Para Aquino,] as relações constituem e distinguem o divino Pessoas: na medida em que as relações são a essência divina (secundum res) [ou seja, são a mesma coisa], constituem aqueles pessoas, e na medida em que são relações com conversos, distinguir essas pessoas. (Hughes, 1989, p. 217)
Mas como essas relações podem ser, constituir ou, de alguma forma, dar origem a três hipóteses divinas quando cada uma delas é a essência divina? Pois se cada um é a essência divina, não se seguirá que cada um é (ou seja, é idêntico a) os dois outros também? Aquino sustenta que não segue – isso equivaleria a modalismo, não trinitarismo ortodoxo. Para mostrar por que não segue, Ele distingue entre identitas secundum rem et rationem (mesmice da coisa e dos conceitos) e meras identitas secundum REM (mesmice da coisa). À objeção anterior, então, Aquino diz que a suposta consequência só viria se as pessoas fossem o mesmo tanto na coisa quanto no conceito. Mas não são; eles são apenas a mesma coisa.
Esse movimento é intrigante. Aquino sustenta que os três não são apenas semelhantes ou derivados da mesma fonte, mas são em algum sentido forte o mesmo, mas não idênticos (ou seja, numericamente o mesmo) que ele parece entender como mesmice tanto na coisa quanto na conceito. Mesmo este último é surpreendente; poder-se-ia pensar que para Aquino “mesmice na coisa” é apenas identidade, e isso “mesmice no conceito” significaria que aplicamos o mesmo conceito para algumas coisas aparentes (sejam elas de fato uma ou não; ou muitas). Christopher Hughes sustenta que Aquino está simplesmente confuso, seu desejo de ortodoxia o levou a este (e outros) falsidades necessárias. Sobre a leitura de Hughes, Aquino pensa em “mesmice na coisa” como identidade, mas ele incoerentemente mantém ser não-transitivo (isto é, se A e B forem idênticos, e B e C são idênticos, não seguem-se que A e C são idênticos), enquanto em alguns contextos assumindo (corretamente) que ela é transitiva (Hughes 1989, 217–40).
A interpretação de Aquino sobre esses pontos é difícil. Outro filósofos recentes, mais simpáticos à teoria trinitária de Aquino, não tentaram salvar toda a teoria, mas conseguiram, com a ajuda de várias distinções não explicitamente feitas por Aquino, procuraram salvar sua abordagem básica. Isso envolve desenvolver e tentar vingar sua abordagem aparentemente baseada em modos para as pessoas (que parecem ser Deus se relaciona consigo mesmo de três maneiras), mostrando como essas relações podem, de facto, ser pessoas substanciais, ou especificar uma relação que o cada pessoa pode suportar a essência divina que é algo aquém de (clássico, absoluto) identidade, mas muito parecido com ele. (Ver secções 1 e 2.1 da entrada principal.)
4.2 João Duns Escoto
Richard Cross argumenta que John Duns Scotus (1265/6–1308) tem “Um dos relatos mais convincentes e poderosamente coerentes de a Trindade sempre construída” (Cruz 2005, p. 159).
Os realistas sobre os universais sustentam que, além dos humanos individuais, Há uma coisa universal, ou “natureza comum” chamada “humanidade” (Cada indivíduo humano, por exemplo Pedro, é uma “instância” dessa natureza comum, a humanidade. Similarmente o Pai, o Filho e o Espírito Santo são três “exemplificação” do “universal” chamado “divindade”.) No entanto, a divindade, ao contrário da humanidade, não é “dividido” em suas instâncias ou exemplificação; Isto é enquanto três instâncias da humanidade equivalem a três humanos, três Exemplificação da divindade não equivale a três seres divinos. Em vez disso, cada um dos três exemplos (Pai, Filho e Santo Espírito) é o único Deus. Assim, as pessoas estão um pouco relacionadas com Deus como as coisas concretas estão relacionadas com os universais de que são exemplos (Cross 1999, pp. 61–71). De fato, a natureza divina ou A essência é um universal, embora também seja uma substância (também conhecido como indivíduo substancial, coisa subsistente, coisa com per se existência) (Cruz 2005, p. 181). Além disso, embora seja um substância, é também “aquele poder em virtude do qual um divino a pessoa pode produzir outras pessoas divinas” (Cruz 2005, 206).
Como as pessoas se relacionam entre si? Eles têm o divino natureza em comum. Eles estão relacionados um com o outro de alguma forma semelhante a dois objetos físicos que são simultaneamente feitos do mesma coisa ou matéria (isso é apenas uma analogia – Escoto não crer que Deus ou qualquer pessoa divina seja parcialmente composta de matéria). O pessoas, por assim dizer, parcialmente, mas não totalmente “sobreposição”, pois cada um também é parcialmente composto de um único bens pessoais, não possuídos pelos outros dois. Cada pessoa, na de Scotus termos, é “essencialmente idêntico” com a essência divina, mas não “formalmente” ou “hipostaticamente” idêntico. Da mesma forma, Pedro é essencialmente idêntico a a humanidade, mas não é formalmente idêntica a ela, tendo a sua própria haecceity (sua própria essência individual, ou “isso”) não teve por qualquer outro ser humano. Mas enquanto Pedro e Paulo são “realmente distintas”, as pessoas da Trindade não são, pelo menos se forem “realmente distinto” implica ser separável (Cruz 1999, p. 69). Além disso, como Cross explica essa visão, a natureza ou essência divina é nada mais do que “a sobreposição das” pessoas, que salva de ser uma quarta coisa divina em Deus (Cruz 2005, p. 166). No entanto, é metafisicamente “anterior” às pessoas, no sentido de ser a forma em virtude da qual as três relações obter. Além disso, essa essência “determina imediatamente” o Pai, e somente por meio dele é determinado ao Filho e ao Espírito. Esse processo é causal, mas não implica, sustenta Escoto, que o Filho e os Espíritos estão subordinados ao Pai, ou que são imperfeitos ou menos divino que ele (Cruz 2005, 176–80, 245–8).
O Filho e o Espírito são produzidos de bom grado, mas necessariamente, o Filho sendo o Verbo divino gerado pela memória de Deus, como o Pai. O Espírito Santo é o amor de Deus por sua própria essência. Gostar Agostinho, ele sustenta que as pessoas se distinguem por suas propriedades relacionais, mas ele faz isso com base na igreja tradição, não porque ele ache qualquer coisa impossível na suposição que as pessoas se distinguem pelo absoluto (não relacional) Propriedades. Enquanto as propriedades relacionais de paternidade, filiação e sendo aspirado constituem as três pessoas, ele nega que sejam suas únicas propriedades (Cross 1999, pp. 62–7). Estes As propriedades devem explicar por que as pessoas, ao contrário do divino essência, não são comunicáveis (Cruz 2005, p. 163).
É possível que qualquer coisa seja relacionada como Escoto pensa os membros da Trindade são para a essência divina? Como pergunta Cruz, “se o A essência divina é indivisível, como pode ser instanciada por três pessoas diferentes?” (Cruz 1999, 68) Escoto afirma que o a essência divina é “repetível” ou “comunicável” sem ser “divisível” (Cruz 1999, p. 68). Ele faz uma analogia alma-corpo: assim como o a alma intelectiva está igualmente em cada órgão sem ser “dividida” ou composta de partes, por isso a essência divina relaciona-se com as três pessoas. Mas a essência divina é a única universal, sustenta, o que é comununal desta forma.
Escoto dá alguns argumentos perfeitos e outros para o efeito que deve haver duas e apenas duas produções dentro de Deus, e somente um produtor não produzido (o Pai, não a natureza divina nele). Além disso, a essência divina, sendo um “quiddity” (coisa exemplificável ou comunicável) existe em ou como alguma coisa coisa não exemplificável ou suposto, aqui, a pessoa do Pai (Cruz 2005, pp. 127–52).
Essa teoria não tem sido muito discutida; poucos pensadores cristãos passados ou os presentes alegaram compreendê-lo. Desde a época da Reforma, muitos Teólogos e filósofos têm sido impacientes com esse tipo de confiante especulação metafísica, preferindo descartá-la como aprendeu bobagens. No entanto, Cruz expôs meticulosamente o seu motivações e conteúdo. Ver Thom 2012, cap. 10 para formalmente explicação da teoria e Paasch 2012 para avaliação crítica e comparação com outras teorias medievais.
5. Desenvolvimentos pós-medievais
A começar na grande revolta protestante do século XVI Reforma muitos cristãos reexaminaram o Novo Testamento e rejeitaram muitos desenvolvimentos posteriores como incompatíveis com a doutrina apostólica, carecendo de base adequada e, muitas vezes, tão contrária à razão também. Inicialmente, muitos líderes da Reforma desenfatizaram o trinitário e parecia inseguro se deveria ou não limitá-la à mesma lixeira como doutrinas da autoridade papal e transubstanciação (Williams 2000, 459-60). No final, porém, aqueles no que os historiadores chamam de “Magisterial” Reforma” se alinhou decisivamente em nome do credo ortodoxia (mais ou menos em linha com o consenso pró-niceno), enquanto outros grupos, agora descritos como a “Reforma Radical”, ou a minimizou, ignorou ou negou como inconsistente com a Bíblia e a razão. Isso levou a várias controvérsias entre Creedal Trinitários e o que veio a ser chamado “unitaristas” (antes, “socinianos”) sobre interpretação bíblica, cristologia e a doutrina cristã de Deus, de meados do século 16 até meados do século 19. (Veja o Documento Complementar sobre o unitarismo.)
À medida que a história se desenrolava, os grupos praticamente não trinitários e Alguns dos grupos antitrinitários evoluíram para grupos trinitários. Embora as visões unitárias e alternativas da Trindade tenham repetidamente ressurgiu em vários cristãos e quase-cristãos movimentos, a grande maioria dos cristãos e grupos cristãos hoje pelo menos em teoria adere à autoridade do Constantinopolitano e credos “atanásicos”. Ao mesmo tempo, os teólogos lamentou que muitos grupos cristãos sejam indiscutivelmente funcionais não-trinitários (embora não antitrinitários) ou quase assim em seus piedade e pregação.
Na teologia recente, a Trindade tornou-se um assunto popular para especulação e sua relevância prática para adoração, casamento, gênero as relações, a experiência religiosa e a política têm sido repetidas Afirmou. (Ver secção 2.2 do texto principal.) Caiu aos filósofos cristãos e teólogos filosoficamente conscientes para Ordenar o que exatamente a doutrina equivale e defendê-la contra acusações de inconsistência e inteligibilidade.
A base da doutrina ou falta de base no Novo Testamento, portanto, Debatido veementemente dos séculos 16 ao 19, não é atualmente um tema popular de debate. Isto é provavelmente porque alguns os teólogos sustentam a tentativa de derivar a doutrina da Bíblia para ser irremediavelmente ingênuo, enquanto outros teólogos, muitos cristãos filósofos e apologistas aceitam os argumentos comuns (ver secção 2.2 supra) como decisivo. Novamente, a visão pós-moderna de que não há melhor ou Piores interpretações de textos podem desempenhar um papel na extinção do interesse entre teólogos acadêmicos. Finalmente, pode ser simplesmente que a confiança em a tradição dominante, ou em vários cristãos particulares tradições, atualmente em alta; muitos confessam o trinitarismo simplesmente porque sua igreja o faz oficialmente, ou porque ela e/ou o A tradição dominante diz-lhes que a Bíblia ensina isso. Desconfiança em relação a concílios e autoridades religiosas pós-bíblicas tem em grande parte evaporou, mesmo entre os protestantes de historicamente anticlerical e grupos não-creedais. Movimentos ecumênicos e anti-sectários Os sentimentos provavelmente também desempenham um papel em desviar a atenção do Na medida em que para muitos parece perverso atacar um dos poucos doutrinas em que todos os principais grupos cristãos dominantes estão inseridos acordo…”:
https://plato.stanford.edu/entries/trinity/trinity-history.html
4. A SANTÍSSIMA TRINDADE
“… Por ser o mistério central da vida da Igreja, a Santíssima Trindade é continuamente invocada em toda a liturgia. Fomos batizados em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, e em seu nome perdoam-se os pecados; ao começarmos e ao terminarmos muitas orações, dirigimo-nos ao Pai, por mediação de Jesus Cristo, na unidade do Espírito Santo. Muitas vezes ao longo do dia, nós, os cristãos repetimos: Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo.
A palavra de Deus vai nos conduzindo a isso cada vez mais. O Evangelho de João que é proclamado neste Domingo (Ano C, São Lucas, Jo 16, 12-15) assim diz: “Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: Tenho ainda muitas coisas para vos dizer, mas não podeis compreender agora. Quando vier o Espírito da verdade, Ele vos guiará para a verdade plena; porque não falará de Si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará o que está para vir. Ele me glorificará, porque receberá do que é meu e vo-lo anunciará. Tudo o que o Pai possui é meu. Por isso vos disse que Ele receberá do que é meu e vo-lo anunciará”.
As três Pessoas da Trindade são apresentadas nesse texto: O Espírito anunciará o que recebeu de Cristo, que por sua vez possui tudo o que é do Pai. A essência de Deus é a comunhão, a comunhão na Trindade. Jesus deixa clara a missão do Espírito, que será revelar e recordar quem é Ele e a ação do Pai: mistério de plena comunhão e de plena unidade. Por isso temos a necessidade de buscar sempre a comunhão e a unidade já que, relembrando o livro do Gênesis, fomos criados à imagem e semelhança de Deus que é comunhão de Pessoas, que é unidade na diversidade. Saibamos acolher esta palavra e deixar que isso se traduza em nossa existência concreta: o cristão é o homem da comunhão. Por ser alguém que vive da fé, sabe conviver com pessoas diversas e em situações diversas, permanecendo sempre o mesmo. E aguardamos ansiosos o dia em que estaremos mergulhados na vida da Trindade a plena realização de nossa vida. Como nos recorda o Papa Francisco na Celebração desta solenidade: “a festa da Santíssima Trindade nos faz contemplar o mistério de um Deus que incessantemente cria, redime e santifica, sempre com amor e por amor, e a cada criatura que o acolhe faz refletir um raio de sua beleza, bondade e verdade. Ele sempre escolheu caminhar com a humanidade e formar um povo que é bênção para todas as nações e para todas as pessoas, nenhuma excluída. O cristão não é uma pessoa isolada, pertence a um povo, esse povo que Deus forma. Não se pode ser um cristão sem tal pertença e comunhão: somos povo, o povo de Deus” (Papa Francisco, Angelus do dia 27/05/18).
A revelação da Trindade é uma oportunidade fundamental para que possamos compreender nossa vida e o sentido último desta. O Espírito Santo é o que leva à plena compreensão da verdade revelada por Jesus Cristo. Como nos ensina o Vaticano II: O Senhor tendo enfim enviado o Espírito da Verdade, completa a Revelação, a leva à Plenitude e a confirma com o Testemunho Divino (Dei Verbum 4). Nesta passagem, Jesus Revela alguns aspectos do mistério da Santíssima Trindade. Ensina a igualdade de natureza das três Pessoas Divinas ao dizer que tudo o que tem o Pai é do Filho, que tudo o que tem o Filho é do Pai e que o Espírito Santo possui também aquilo que é comum ao Pai e ao Filho, ou seja, a Essência Divina. A ação própria do Espírito Santo será glorificar a Cristo, recordando e esclarecendo aos discípulos o que o mestre lhes ensinou. Os homens, ao reconhecer o Pai através do Filho movidos pelo Espírito, glorificam a Cristo; e ao glorificar a Cristo é o mesmo que dar glória a Deus.
“No dia de hoje contemplamos a Santíssima Trindade, do modo como Jesus nos fez conhecer. Ele revelou-nos que Deus é amor, «não na unidade de uma única pessoa, mas na Trindade de uma só substância» (como recorda o Prefácio de hoje): é Criador e Pai misericordioso; é Filho Unigénito, eterna Sabedoria encarnada, morto e ressuscitado por nós; é, finalmente, Espírito Santo que tudo move, cosmos e história, rumo à plena recapitulação final. Três Pessoas que são um só Deus, porque o Pai é amor, o Filho é amor e o Espírito é amor. Deus é tudo e somente amor, amor puríssimo, infinito e eterno. Não vive numa solidão maravilhosa, mas é sobretudo fonte inesgotável de vida que se doa e se comunica incessantemente. Em certa medida podemos intuí-lo, observando quer o macro universo: a nossa terra, os planetas, as estrelas e as galáxias; quer o microuniverso: as células, os átomos e as partículas elementares. Em tudo o que existe está num certo sentido gravado o «nome» da Santíssima Trindade, porque todo o ser, até às últimas partículas, é um ser em relação, e assim transparece o Deus-relação, transparece por fim o Amor criador. Tudo deriva do amor, tende para o amor e se move impelido pelo amor, naturalmente com diferentes graus de consciência e de liberdade. (Bento XVI, Angelus do dia 07 de junho de 2009) …”: https://catequizar.com.br/a-santissima-trindade/
5. REFLEXÃO PARA A SOLENIDADE DA SANTÍSSIMA TRINDADE
Será através da Igreja que Jesus Cristo permanecerá ao lado dos Homens, continuando a ser o Emanuel, Deus Conosco.
Padre Cesar Augusto, SJ – Vatican News
Na primeira leitura temos o comentário do livro do Deuteronômio sobre a sabedoria de Deus, sua onipotência e sua bondade em escolher Israel como seu povo e a resposta que Israel deverá dar ao Senhor, através da observância aos seus mandamentos e assim ser feliz, juntamente com seus filhos.
… No Evangelho, esse mesmo Deus reúne seus discípulos e os envia a toda a terra para batizarem todos os povos e pregarem sua doutrina, seus mandamentos, prometendo estar com eles todos os dias até a consumação dos tempos.
Na segunda leitura, a Carta aos Romanos nos diz que o Espírito Santo nos conduz, pois somos filhos de Deus, herdeiros de Cristo.
Deus, apesar de sua onipotência e onisciência, confia ao Homem a tarefa de continuar a missão de Jesus. O Senhor ama a Comunidade dos Cristãos e quer que ela visibilize a presença de Cristo no meio dos homens. Mais, Ele quer que ela, a Igreja, batize seus fiéis em Seu nome e em seu nome os instrua. Será a Comunidade que vinculará o crente ao Senhor e dará ao crente a missão de trabalhar pela instauração do Reino de justiça, de paz e de amor, transmitindo a todos o que o Mestre ensinou.
Será através da Igreja que Jesus Cristo permanecerá ao lado dos Homens, continuando a ser o Emanuel, Deus Conosco. Por isso, a Igreja deverá conscientemente evitar qualquer atitude que signifique distinção de pessoas. Ela é a família de Deus. Portanto, sua atitude para com todos, será de acolhida, de integração.
O modo de sermos Igreja, de acolhermos as pessoas, sejam elas quem for, será indicativo da autenticidade de nossa fé em Deus. Será aí, nessa acolhida, que veremos se o nosso Deus é o Pai de Jesus ou algum ídolo.
Fé em Deus e aceitação do outro, como ele é, expressa nossa adoração e serviço Àquele que não se envergonhou de se fazer um de nós, viver e morrer entre pecadores.
Crer na Trindade é crer que a cruz, instrumento de nossa salvação, é feita por duas madeiras que simbolizam amar a Deus e ao próximo. A haste fincada na terra e apontando para o céu, é o amor e o serviço a Deus. A trave, que está sustentada pela haste, é o abraço de amor e de serviço ao próximo. Nessa união de amor e de serviço a Deus e ao próximo encontramos Jesus, o Deus Conosco, o Deus Encarnado, a nossa salvação.
Obrigado por ter lido este artigo. Se quiser se manter atualizado, assine a nossa newsletter clicando aqui e se inscreva no nosso canal do WhatsApp acessando aqui…”: https://www.vaticannews.va/pt/igreja/news/2024-05/reflexao-solenidade-santissima-trindade.html
5. PESQUISA: SANTÍSSIMA TRINDADE (DIVERSOS)
6. CRÍTICAS À DOUTRINA DA TRINDADE – ANTITRINITARISMO: https://pt.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%ADticas_%C3%A0_doutrina_da_Trindade
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NOSSA SENHORA EM 26 DE MAIO
A. NOSSA SENHORA DO CARAVAGGIO
A1. 26 de maio: NOSSA SENHORA DO CARAVAGGIO (também na Folhinha do Coração de Jesus).
A2. Conforme o DIRETÓRIO DE LITURGIA DA CNBB, 2024, NOSSA SENHORA DO CARAVAGGIO, dia 26 de maio, na Diocese de Caxias do Sul, Padroeira Diocesana, Festa. Omite-se neste dia 26 de maio de 2024
A2.1. “…Pouco antes da aparição, em 1432, uma batalha entre os dois estados (Veneza e Milão) assustou o país. Neste cenário de desolação, às 17 horas da segunda-feira, 26 de maio de 1432, acontece a aparição de Nossa Senhora a uma camponesa. A história conta que a mulher, de 32 anos, era tida como piedosa e sofredora. A causa era o marido, Francisco Varoli, um ex-soldado conhecido pelo mau caráter e por bater na esposa. Maltratada e humilhada, Joaneta Varoli colhia pasto em um prado próximo, chamado Mezzolengo, distante 2 km de Caravaggio….
… A senhora anuncia-se como “Nossa Senhora” e diz: “Tenho conseguido afastar do povo cristão os merecidos e iminentes castigos da Divina Justiça, e venho anunciar a Paz”.
Nossa Senhora de Caravaggio pede ao povo que volte a fazer penitência, jejue nas sextas-feiras e vá orar na igreja no sábado à tarde em agradecimento pelos castigos afastados e pede que lhe seja erguida uma capela. Como sinal da origem divina da aparição e das graças que ali seriam dispensadas, ao lado de onde estavam seus pés, brota uma fonte de água límpida e abundante, existente até os dias de hoje e nela muitos doentes recuperam a saúde… Até mesmo Francisco melhorou nas suas atitudes para com a esposa Joaneta…”: https://pt.wikipedia.org/wiki/Nossa_Senhora_de_Caravaggio
A2.2. NOSSA SENHORA DE CARAVAGGIO
Perfil
Título dado à Bem-Aventurada Virgem Maria que apareceu em uma aparição em 26 de maio de 1432 no campo fora de Caravaggio, Lombardia, Itália. Giannetta de’ Vacchi Varoli estava cortando feno em um campo quando a Virgem apareceu. Maria pediu penitência e uma capela construída pelos moradores. Uma nova fonte de água curativa apareceu no campo de feno. O aniversário da aparição tornou-se um dia de peregrinação ao santuário de Santa Maria da Fonte construído no local, e a devoção à Madona de Caravaggio se espalhou pela região e, eventualmente, pelo mundo.
Em 1879, italianos da Lombardia construíram uma capela para seu assentamento no sul do Brasil. Como era a única arte sacra que qualquer um deles possuía, eles dedicaram a capela à Madonna di Caravaggio. Hoje, o santuário recebe mais de um milhão de peregrinos anualmente.
informação adicional
livros
Livro dos Santos, pelos Monges de Ramsgate
A Enciclopédia de Santos do Nosso Visitante de Domingo
outros sites em inglês
fonte em italiano
Citação MLA
“Nossa Senhora de Caravaggio”. CatholicSaints.Info . 21 de maio de 2015. Web. 26 de maio de 2022. < https://catholicsaints.info/our-lady-of-caravaggio/>
A2.3. “… Em 1942, num cenário de desolação, Nossa Senhora apareceu diante de uma camponesa chamada Giannetta Varoli, de 32 anos, que era piedosa e sofredora. Disse-lhe que não tivesse medo e que receberia uma grande missão: divulgar a paz…”! http://lproweb.procempa.com.br/pmpa/prefpoa/pwdtcomemorativas/default.php?reg=9&p_secao=13
A2.4. “… A semelhança dos tempos em que Nossa Senhora apareceu a Joaneta com os nossos torna muito atual a mensagem de Caravaggio. O amor na família, a paz na sociedade e a unidade da Igreja são valores tão grandes e ao mesmo tempo tão ameaçados…”: http://caravaggio.org.br/historia-e-devocao/
A2.5. “…Santuário Nossa Senhora de Caravaggio em Guaraciaba, SC”: https://www.facebook.com/SantuarioNossaSenhoraDeCaravaggio/photos/?paipv=0&eav=AfYbCARc2cy2-yMh0N_y1HmEcDfFKCNzt_iq8UFGUm3GT_VkbmpSSBj9GYICBGnDg4w&_rdr
A2.6.: NOSSA SENHORA DO CARAVAGGIO (Nossos colegas da PUC-RIO: Anderson Ramos e Walter) – (3869) DEVOÇÕES – NOSSA SENHORA DO CARAVAGGIO – YouTube
A2.7. OUR LADY OF CARAVAGGIO, ITALY (1432) – NOSSA SENHORA DO CARAVAGGIO, ITÁLIA (1432)
“… Diz-se que um santuário italiano dedicado a Nossa Senhora de Caravaggio, perto de Milão, teve sua origem em 1432, quando a Mãe de Deus teria aparecido em uma visão a uma camponesa doente e apontou para ela uma corrente de cura, onde a mulher foi curada e que outros milagres e curas foram efetuados.
A atual igreja deve-se à iniciativa de São Carlos Borromeu; acede-se através de um arco sobre o qual se erguem as estátuas de Maria e da mulher que ajudou na origem do Santuário. Há três peregrinações principais ao atual santuário a cada ano.
A história deste título de Nossa Senhora começa na primeira metade do século XV. Giovannetta, filha piedosa de Pietro Vacchi, pretendia ser freira, mas seu pai tinha ideias diferentes; para agradá-lo, ela se casou com um fazendeiro chamado Francesco Varoli. O casamento foi infeliz – Francisco não era um bom sujeito e tornava a vida de sua esposa miserável. Em 26 de maio de 1432, embora Giovannetta não se sentisse bem, Francesco a mandou ao campo para cortar grama para seu gado. Depois de juntar um grande feixe de forragem, ela se sentou para descansar; talvez ela tenha cochilado um pouco, pois quando ela levantou a cabeça, a Santíssima Virgem apareceu diante dela e disse à mulher para ter bom coração, seus problemas logo acabariam. Jesus estava descontente com os pecados do povo, mas Giovannetta poderia obter misericórdia para eles se eles se arrependessem e mudassem seus caminhos – caso contrário, Cristo puniria todos eles. Maria também disse que desejava uma igreja construída naquele local em sua homenagem – ela encarregou Giovannetta de dar a conhecer seus desejos a todo o povo e prometeu que se eles obedecessem, ela os abençoaria com muitos favores e milagres; então Maria desapareceu. Mas, como lembrança de sua aparição, Maria deixou para trás a marca de seus pés em uma pedra sobre a qual ela havia pisado, e debaixo da pedra jorrou uma fonte de água pura.
Giovannetta correu para Caravaggio e contou a todos sobre a aparição e as coisas que a Virgem, Nossa Senhora de Caravaggio, havia lhe confiado; poucos acreditaram nela; na verdade, eles receberam sua história com desprezo e escárnio. Um pouco mais tarde, algumas das pessoas tomaram banho no riacho que flui sob a rocha e ficaram surpresas ao descobrir que suas dores haviam desaparecido misteriosamente. Outros seguiram e a mesma coisa aconteceu com eles. Então, eles se lembraram da história da aparição de Giovannetta e começaram a acreditar nela. O incidente se espalhou por toda parte, e o povo, auxiliado por Filberto Marie Visconti, duque de Milão, construiu um santuário no local da visão.
Como grandes multidões vinham ao Santuário prestar homenagem a Nossa Senhora, o Santuário era muito pequeno para acomodá-los; assim, em 1575, Carlo Borromeo (mais tarde São Carlos) contratou o célebre arquiteto Pellegrino Pellegrini para ampliá-lo. Adições e mudanças posteriores foram feitas, resultando no santuário atual.
Uma estátua da Virgem de Nossa Senhora de Caravaggio foi colocada no santuário ampliado – esta estátua representa Nossa Senhora abençoando Giovannetta; supostamente ocupa o mesmo lugar em que a Virgem estava durante a aparição; e sob os pés de Maria ainda corre o pequeno riacho de água…”: https://devotiontoourlady.com/may.html
A7. NOSSA SENHORA DO CARAVAGGIO – DIVS:
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B. OUR LADY OF VAUCELLES, FRANCE – NOSSA SENHORA DE VAUCELLES, FRANÇA
https://www.miraclehunter.com/marian_apparitions/calendar/05_MAY.html
– “… NOTRE DAME DE VAUCELLES”, ou “Nossa Senhora de Vaucelles” em
português, refere-se à antiga Abadia de Vaucelles, localizada na França.
Fundada em 1131 por São Bernardo, a abadia é um exemplo notável da
arquitetura cisterciense e foi uma das maiores igrejas abaciais da Europa.
A abadia foi construída em um terreno doado por Hugues d’Oisy,
senhor de Oisy e Crèvecœur, e a primeira pedra foi colocada em 1º de
agosto de 11321. Durante seu auge, a abadia possuía a maior igreja
cisterciense da Europa, com dimensões extraordinárias, incluindo um
comprimento de 137 metros e um transepto de 64 metros12. Além
disso, a abadia era conhecida por abrigar relíquias sagradas, incluindo
um espinho da coroa de Cristo, confiado pelos abades em 12571.
Embora grande parte da abadia tenha sido destruída, o contorno dos
antigos edifícios ainda é visível no terreno. Hoje, o local também abriga
um jardim medieval que pode ser visitado, mantendo viva a memória deste importante patrimônio histórico e religioso.
Se você estiver interessado em visitar a Abadia de Vaucelles, ela está
aberta ao público e oferece horários de visita específicos3. É um lugar
de grande significado histórico e espiritual, especialmente para aqueles
interessados na história da arquitetura religiosa e na vida monástica
medieval…”:
https://pt.frwiki.wiki/wiki/Abbaye_de_Vaucelles
BIBLIOGRAFIA:
1. DEVOÇÃO A NOSSA SENHORA EM MAIO:
– https://devotiontoourlady.com/may.html
2. FESTAS MARIANAS:
– https://www.catholicdoors.com/news/marian.htm
– http://www.iskandar.com/ourlady/feastsofourlady.html
– http://marianapparition.blogspot.com/p/marian-calender.html
– https://www.miraclehunter.com/marian_apparitions/calendar/05_MAY.html
– https://devotiontoourlady.com/index.html
– https://udayton.edu/imri/mary/t/titles-of-our-lady.php
– Sobre a SANTÍSSIMA VIRGEM MARIA: https://catholicsaints.info/bvm/
Ó MARIA CONCEBIDA SEM PECADO, ROGAI POR NÓS QUE RECORREMOS A VÓS!
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DESTAQUE DE 26 DE MAIO: SÃO FILIPE NERI, PRESBÍTERO
1. Memória de São Filipe Néri (também na Folhinha do Coração de Jesus)
1.1. Conforme o Diretório de Liturgia da CNBB de 2024, SÃO FILIPE NÉRI, PRESBÍTERO, Memória. Hoje, 26 de maio de 2024, omite-se a Memória.
1.2. São Filipe Néri, presbítero, que, para salvar os jovens do mal, fundou em Roma um oratório, no qual se praticavam as leituras espirituais, o canto e as obras de caridade. Foi insigne pelo seu amor do próximo, simplicidade evangélica, espírito alegre, zelo infatigável e fervoroso serviço de Deus. († 1595).
1.3. Conforme o Martirológio Romano-Monástico, em Roma, no ano de 1595, São Felipe Néri, sacerdote. Seu comportamento paradoxal e alegre permitia-lhe fazer refletir aqueles que ele abordava, e revelar a sorridente liberdade dos filhos de Deus aos jovens, que gostavam de se reunir perto dele em suas orações, ou “oratórios”, para rezar e cantar. A congregação dos padres do Oratório continuou, depois dele esta forma de apostolado. (R).
1.4. São Filipe Néri, fundador da Congregação do Oratório. Ver páginas 211-234: http://obrascatolicas.com/livros/Biografia/VIDAS%20DOS%20SANTOS%20-%209.pdf
1.5. “… Filipe Néri, cognominado O Apóstolo de Roma e O Santo da Alegria (Florença, 21 de julho de 1515 — 26 de maio de 1595), foi um padre e santo católico…- CONGREGAÇÃO DO ORATÓRIO DE SÃO FILIPE NERI. Em 1564, o Papa Pio IV pediu a Filipe Néri que assumisse a responsabilidade da Igreja de São João dos Florentinos. Foram então ordenados três de seus discípulos. Os religiosos viviam e oravam em comunidade sob a direção de Filipe Néri.
Filipe e seus colaboradores, com o beneplácito do Papa Gregório XIII, adquiriram em 1575 sua própria Igreja, Santa Maria in Vallicella, que estava quase em ruínas e era muito pequena, pelo que decidiu-se demoli-la e construir uma maior, a chamada “Igreja Nova”.
O Papa aprovou formalmente a Congregação do Oratório. Era a única em que os sacerdotes, sendo seculares, viviam em comunidade, mas sem votos. Os membros mantinham suas propriedades, mas deveriam contribuir para as despesas da comunidade. Os que quisessem fazer votos estavam livres para deixar a Congregação e unir-se a uma ordem religiosa. O instituto tinha como fim a oração, a pregação e a administração dos sacramentos.
A aprovação formal e final dos estatutos da congregação ocorreu somente dezessete anos após a morte do fundador, em 1612… ”: https://pt.wikipedia.org/wiki/Filipe_N%C3%A9ri
1.6. “… São Filipe Neri (1515-1595)
Filipe Neri foi um sinal de contradição, combinando popularidade com piedade no contexto de uma Roma corrupta e um clero desinteressado, todo o mal-estar pós-renascentista. Em tenra idade, ele abandonou a chance de se tornar um empresário, mudou-se para Roma de Florença e dedicou sua vida e individualidade a Deus. Após três anos de estudos de filosofia e teologia, ele desistiu de qualquer pensamento de ordenação. Os 13 anos seguintes foram passados em uma vocação incomum na época – a de um leigo ativamente engajado na oração e no apostolado.
Enquanto o Concílio de Trento (13 de dezembro de 1545 a 4 de dezembro de 1563) estava reformando a Igreja em um nível doutrinário, a personalidade atraente de Filipe estava ganhando amigos de todos os níveis da sociedade, de mendigos a cardeais. Rapidamente reuniu em torno de si um grupo de leigos conquistados por sua audaciosa espiritualidade. Inicialmente, eles se reuniam como um grupo informal de oração e discussão, e também serviam aos pobres em Roma. Por insistência de seu confessor, foi ordenado sacerdote e logo se tornou um excelente confessor, dotado do dom de furar as pretensões e ilusões dos outros, embora sempre de maneira caridosa e muitas vezes com uma brincadeira.
Ele organizou palestras, discussões e orações para seus penitentes em uma sala acima da igreja. Ele às vezes conduzia “excursões” a outras igrejas, muitas vezes com música e um piquenique no caminho.
Alguns de seus seguidores tornaram-se sacerdotes e viveram juntos em comunidade. Este foi o início do Oratório, o instituto religioso que ele fundou. Uma característica de sua vida era um serviço diário à tarde de quatro palestras informais, com hinos vernaculares e orações. Giovanni Palestrina foi um dos seguidores de Filipe, e compôs música para os serviços. O Oratório foi finalmente aprovado depois de sofrer um período de acusações de ser uma assembleia de hereges, onde leigos pregavam e cantavam hinos vernáculos!
(O Cardeal Newman {memória em 09 de outubro} fundou a primeira casa de língua inglesa do Oratório.)
O conselho de Filipe foi procurado por muitas das figuras proeminentes de sua época. Ele é uma das figuras influentes da Contrarreforma, principalmente por converter à santidade pessoal muitas das pessoas influentes dentro da própria Igreja. Suas virtudes características eram a humildade e a alegria…
Comentário: Muitas pessoas sentem erroneamente que uma personalidade tão atraente e jocosa como a de Filipe não pode ser combinada com uma espiritualidade intensa. A vida de Filipe derrete nossas visões rígidas e estreitas de piedade. Sua abordagem da santidade era verdadeiramente católica, abrangente e acompanhada de uma boa risada. Filipe sempre quis que seus seguidores se tornassem não menos, mas mais humanos por meio de sua busca pela santidade.
Citação: Philip Neri orou: “Deixe-me passar por hoje, e não temerei amanhã…”
http://www.lngplants.com/Saint_of_the_DayMay26.html#1595_Saint_Philip_Neri_Patron_of_Rome
1.7. SÃO FILIPE NÉRI
Também conhecido como
- Amabile Santo
- Apóstolo de Roma
- Felipe Romolo Neri
Perfil
Embora fosse parente da nobreza italiana, Filipe vinha de uma família pobre. Seu pai, Francisco Neri, trabalhava como tabelião. O irmão de Philip morreu na infância, mas suas duas irmãs, Caterina e Elisabetta, sobreviveram. Conhecido como um jovem piedoso, Philip foi ensinado em humanidades pelos dominicanos .
A família mudou-se para San Germano em 1533 para ajudar alguns parentes em seus negócios e, enquanto estava lá, Philip escapou para uma capela dominicana local nas montanhas. Tendo recebido uma visão de que tinha um apostolado em Roma, Filipe se separou de sua família e foi para lá.
Ele fez amizade com Galeotto Caccia, que acolheu Philip e o pagou para ser tutor de seus dois filhos. Escreveu poesia em latim e italiano. Ele estudou filosofia e teologia e, quando se cansou de aprender , vendeu todos os seus livros e deu o dinheiro aos pobres.
Filipe começou a visitar e cuidar dos doentes e peregrinos empobrecidos, e fundou uma sociedade de pessoas afins para fazer o mesmo. Tornou-se amigo de Santo Inácio de Loyola. Leigo, viveu na cidade como eremita. Durante o tempo pascal de 1544, enquanto rezava na catacumba de San Sebastiano, teve a visão de um globo de fogo que entrou em seu peito, e experimentou um êxtase que alargou fisicamente seu coração.
Com Persiano Rose fundou a Confraria da Santíssima Trindade. Ele começou a pregar, com muitos convertidos. Em 1550 ele considerou retirar-se para a vida de um eremita solitário, mas recebeu outras visões que lhe diziam que sua missão era em Roma. Mais tarde, ele considerou o trabalho missionário na Índia, mas outras visões o convenceram a ficar em Roma.
Entrou no sacerdócio em 1551. O padre Filipe ouvia confissões a cada hora, podia contar aos penitentes seus pecados antes de confessarem e tinha o dom de conferir visões. Ele começou a trabalhar com jovens, encontrando lugares seguros para eles brincarem, envolvendo-se em suas vidas.
O papa Gregório XIV tentou torná-lo cardeal, mas Filipe recusou. Sua popularidade era tanta que ele foi acusado de formar sua própria seita, mas foi inocentado dessa acusação infundada.
Em 1575 fundou a Congregação do Oratório (Oratorianos), um grupo de padres dedicados à pregação e ao ensino, mas que sofria acusações de heresia por causa do envolvimento de leigos como pregadores. Nos anos posteriores, ele foi acometido por várias doenças, cada uma delas que por sua vez foi curado pela oração .
Nascer
- 27 de maio de 1595 na igreja de San Maria em Vallicella , Itália de causas naturais
- 25 de maio de 1615 por Papa Paulo V
- Gravina , Itália
- Manfredonia-Vieste-San Giovanni Rotondo , Itália , arquidiocese de
- Roma , Itália
- Forças Especiais do Exército dos Estados Unidos
- Veneza , Itália
Informações adicionais
- Livro dos Santos, do Padre Lawrence George Lovasik, SVD
- Livro dos Santos, pelos Monges de Ramsgate
- Enciclopédia Católica: Oratório de São Filipe Neri
- Enciclopédia Católica: São Filipe Neri
- Vidas dos Santos, do Padre Alban Butler
- Máximas e Provérbios, de São Filipe Neri
- Novo Dicionário Católico
- Vidas pictóricas dos santos
- São Filipe Neri, do Padre Raleigh Addington
- Santos e Santos Dominicanos, do Beato Hyacinthe-Marie Cormier, OP
- Santos do Dia , de Katherine Rabenstein
- Breves Vidas dos Santos, de Eleanor Cecilia Donnelly
- Histórias dos santos para crianças, de Mary Seymour
- livros
- outros sites em ingles
- Oratório de Birmingham
- cultura católica
- Intercâmbio Católico : 12 Provérbios
- Intercâmbio Católico : O Lado Humorístico da Humildade
- Arauto Católico
- heróis católicos
- Irlanda católica
- líder católico
- Agência Católica de Notícias
- católico online
- Iconografia Cristã
- Communio
- Communio
- Cradio
- mídia franciscana
- Notícias católicas independentes
- Jean Lee
- Novo Movimento Litúrgico
- Oratório de Oxford
- rezar mais novenas
- Revista Regina
- Informações da Basílica de São Pedro
- Histórias de santos para todas as idades
- uCatólico
- Wikipédia
- imagens
- vídeo
- e-books
- Vida de São Filipe Neri, do Cardeal Alfonso Capecelatro
- Vida de São Filipe Neri, do Padre Pietro Giacomo Bacci
- sites em espanhol
- Martirológio Romano, edição de 2001
- fonte em italiano
- catopedia
- Congregazione delle Cause dei Santi
- Santi e Beati
- Wikipédia: Santi patroni della città di Venezia
leituras
A alegria fortalece o coração e nos faz perseverar em uma vida boa. Portanto, o servo de Deus deve estar sempre de bom humor. – São Filipe Néri
Citação MLA
- “São Filipe Neri”. CatholicSaints.Info . 22 de novembro de 2021. Web. 26 de maio de 2023. <https://catholicsaints.info/saint-philip-neri/>
SANTAS E SANTOS DE 26 DE MAIO
1. São Filipe Néri, destaque acima
2. Também em Roma, Santo Eleutério, papa, a quem os célebres mártires de Lião, então detidos no cárcere, escreveram uma nobre carta sobre a conservação da paz na Igreja. († 189).
– Conforme o Martirológio Romano-Monástico, no mesmo dia, Santo Eleutério. Bispo de Roma durante um curto período de paz, presidiu à difusão da doutrina cristã após a perseguição de Cômodo. (M).
– Santo Eleutério. Ver páginas 235-236: http://obrascatolicas.com/livros/Biografia/VIDAS%20DOS%20SANTOS%20-%209.pdf
– “… O Papa Santo Eleutério (em latim: Eleutherus; em grego: Ελευθέριος) foi o décimo terceiro papa da Igreja Católica,[1] entre 174 e 189. Pensa-se que tenha origem albanesa e sucedeu a São Sotero. Seu nome, em grego, significa Livre ou Libertador. Seu dia é comemorado em 30 de Maio…”: Papa Eleutério – Wikipédia, a enciclopédia livre (wikipedia.org)
– Ver SANTO DO DIA 26 de maio “Natural de Épiro, Eleutério foi Papa do ano 175 até 189. Tolerante com a heresia de Montano, combateu o gnosticismo e o marcionismo, contra os quais emitiu um Decreto solene. Deve-se a este Papa a celebração da Páscoa no domingo. O Santo foi sepultado no Vaticano, ao lado do túmulo de São Pedro.”:https://www.vaticannews.va/pt/santo-do-dia/05/26.html
3. Também em Roma, no cemitério de Priscila, junto à Via Salária Nova, São Simétrio, mártir. († data inc.)
– “… Simétrio ou Simítrio era um presbítero romano, sepultado na catacumba de Santa Priscila, ao longo da Via Salária Nova, junto com outros 22 Companheiros. Provavelmente, todos foram martirizados nos últimos anos do império de Antonino Pio, talvez por volta do ano 159…”: https://www.vaticannews.va/pt/santo-do-dia/05/26.html
4. Em Tódi, na Úmbria, região da Itália, Santa Felicíssima, mártir. († s. III/IV)
5. No território de Auxerre, na Gália, hoje na França, a paixão de São Prisco e companheiros, mártires. († data inc.)
6. Em Cantuária, na Inglaterra, o sepultamento de Santo Agostinho, bispo, cuja memória se celebra amanhã. († 604/605)
7. No território de Lião, na Gália, actualmente na França, a paixão de São Desidério, bispo de Vienne, que, por ordem da rainha Brunilde, a quem ele censurava as suas núpcias incestuosas e outras perversidades, foi relegado para o exílio, e depois, apedrejado por ordem da mesma rainha, recebeu a coroa do martírio. († c. 606)
– “… Desidério de Vienne foi um arcebispo de Vienne, cronista e mártir medieval…. Desidério é venerado como santo pela Igreja Católica e sua festa é comemorada em 11 de fevereiro[6]. No oriente, a festa é no dia 23 de maio. Uma Vita sobre Desidério foi escrita pelo rei visigodo Sisebuto no século VII[7]. Outra foi escrita anos depois por Ado de Vienne.”: Desidério de Vienne – Wikipédia, a enciclopédia livre (wikipedia.org)
– São Desidério. Ver página 136: VIDAS DOS SANTOS – 9.pdf (obrascatolicas.com)
8*. No mosteiro de Saint-Papoul, também na Gália, hoje na França, São Berengário, monge. († 1093)
9*. Em Vence, na Provença, também na actual França, São Lamberto, bispo, anteriormente monge de Lérins, que foi pródigo para com os pobres e amigo da pobreza. († 1154)
10*. Em Sena, na Etrúria, hoje na Toscana, região da Itália, o Beato Francisco Patrízi, presbítero da Ordem dos Servos de Maria, que se dedicou com admirável zelo à pregação, à direcção das almas e ao ministério da Penitência. († 1328)
11*. Em Pistóia, também na Etrúria, atualmente na Toscana, o Beato André Fránchi, bispo, que, depois da epidemia da peste negra, como prior da Ordem dos Pregadores, restaurou a vida regular nos conventos da sua Ordem nesta região e aprovou na sua cidade as Irmandades de penitentes para promover a paz e a misericórdia. († 1401)
12. Em Quito, no Equador, Santa Mariana de Jesus de Paredes (na Folhinha do Coração de Jesus, Santa Maria Ana), virgem, que consagrou a Cristo a sua vida na Ordem Terceira de São Francisco e se dedicou com toda a energia a socorrer os pobres indígenas e os negros. († 1645)
– Santa Maria Ana de Jesus Pareces: http://www.arquisp.org.br/liturgia/santo-do-dia/santa-maria-ana-de-jesus-paredes
– Mariana de Jesus de Paredes: https://g.co/kgs/upJvQ1
13. Em Fuzhou, localidade do Fugian, província da China, São Pedro Sans i Jordá, bispo da Ordem dos Pregadores e mártir, que, juntamente com outros sacerdotes, foi preso e levado com cadeias por longo caminho até ao tribunal; no lugar do suplício ajoelhou-se e, terminada a oração, apresentou voluntariamente o pescoço ao cutelo. († 1747)
14. Em Seul, na Coreia, São José Chang Song-jib, mártir, que exercia o ofício de farmacêutico e, encarcerado por se ter convertido à fé cristã, morreu vítima de crudelíssimos tormentos. († 1839)
15. Em Dong Hoi, cidade do Aname, no actual Vietnam, os santos mártires João Doan Trinh Hoan, presbítero, e Mateus Hguyen Van Phuong, pai de família e catequista, que tinha hospedado o seu companheiro de martírio; pela sua fé, foram ambos torturados e cruelmente degolados no tempo do imperador Tu Duc. († 1861)
16. Em Numyonyo, localidade do Uganda, Santo André Kagwa, mártir, director dos tocadores de tímpano do rei Mwanga e seu familiar, que, recém-convertido à fé cristã, ensinava aos nativos e catecúmenos a doutrina do Evangelho e por isso foi cruelmente assassinado. († 1886)
17. Em Ttaka Jiunge, também no Uganda, São Ponciano Ngondwe, mártir, que era guarda do reino e, quando já começara a perseguição, recebeu o Baptismo; foi imediatamente metido no cárcere e morreu trespassado por uma lança quando era conduzido à colina do suplício. († 1886)
18. No Martirológio Romano-Monástico, em Atenas, no séc. II, São Quadrato. Dedicou ao imperador uma apologia da religião cristã, na qual relata ter conhecido testemunhas das “obras de Nosso Salvador” (cf. Eusébio – M)
– “… Quadrado de Atenas ou Quadratus de Atenas (em grego: Άγιος Κοδράτος) é conhecido por ter sido o primeiro apologista.
Eusébio afirmou que ele teria sido discípulo dos apóstolos (auditor apostolorum).[1] Dionísio de Corinto, numa carta sumarizada por Eusébio[2] diz que Quadrado se tornou bispo de Atenas após o martírio de Publius, revigorando a fé da congregação na cidade e a mantendo coesa. Ele é contado entre os Setenta Apóstolos na tradição das Igrejas orientais.”: Quadrado de Atenas – Wikipédia, a enciclopédia livre (wikipedia.org)
– Ver também 07 de maio, nº 11, outro São Quadrato
19. Conforme o Martirológio Romano-Monástico, perto de 690, a volta para Deus de São Gôndio. Sobrinho de São Vandrilo, fundou um novo centro de vida monástica na Champagne, que acabou por tomar seu nome. (X).
– Ver São Gond, páginas 237: http://obrascatolicas.com/livros/Biografia/VIDAS%20DOS%20SANTOS%20-%209.pdf
20. Santa Eva de Liege (na Folhinha do Coração de Jesus).
– “… Quando a bem-aventurada Juliana era prioresa do Monte Cornillon, uma de suas amigas mais próximas era uma santa reclusa, Eva, ou Heva, de Liège, a quem ela inspirou com seu próprio propósito entusiástico obter a instituição de uma festa em honra do Santíssimo Sacramento.
Foi na cela de Eva, perto da igreja de St. Martin, que Juliana encontrou refúgio quando foi expulsa de Cornillon pela primeira vez, e foi Eva quem assumiu a missão depois que ela morreu.
A ascensão do Papa Urbano IV aumentou suas esperanças, pois ele já havia se mostrado solidário quando, como arquidiácono James Pantaleon, foi abordado sobre o assunto pela Beata Juliana. As esperanças de Eva foram realizadas. Ele não apenas instituiu a festa de Corpus Christi, mas enviou a ela a bula de autorização, bem como um ofício especial para o dia que Santo Tomás de Aquino havia compilado por sua vontade. O culto da Abençoada Eva foi confirmado em 1902.”: Saint of the Day May 26 (lngplants.com)
21. VER SANTAS E SANTOS DO DIA 26 DE MAIO (alguns destacados acima):
| Filipe Neri (Memorial) Nossa Senhora de Caravaggio — Abercius Alfeu Andrea Kaggwa Andrea Franchi Becan de Cortiça Berengário de Saint-Papoul Damião, o Missionário Desidério de Viena Eleutero , Papa Felicissimus de Todi Francisco Patrizzi de Siena Fugácio, o Missionário Gioan Ðoàn Trinh Hoan Guinizo de Monte Cassino Helena Heráclio de Todi Iosephus Chang Song-Jib Lambert Péloguin de Vence Mariana de Paredes e Flores de Quito | Odulvald de Melrose Paulino de Todi Pere Sans Jorda Ponsiano Ngondwe Prisco de Auxerre e Companheiros Quadratus da África Quadratus, o Apologista Regintrudis de Nonnberg Simitrio de Roma e Companheiros Zachary de Viena — Martirizado na Comuna de Paris Armand Radigue Jean-Marie Rouchouze Jean-Pierre-Eugène Tardieu Jules Tuffier Mathieu-Henri Planchat — Arnaldo Buysson e Companheiros Maria Angélica Mastroti de Papasidero Maria del Fonte de Caravaggio Pardo |
| todos esses memoriais em uma única página | |
22. Outros santos do dia 26 de maio: págs. 211-238 (vol.09): http://obrascatolicas.com/livros/Biografia/VIDAS%20DOS%20SANTOS%20-%209.pdf
“E em outras partes, muitos outros santos Mártires, Confessores, Virgens, Santas e Santos”.
R/: Demos graças a Deus!”
OBSERVAÇÃO: Transcrito acima conforme os textos da bibliografia: português de Portugal, por ex., ou português da época em que o livro foi escrito.
– Sobre 26 de maio, ver ainda: 26 de maio – Wikipédia, a enciclopédia livre (wikipedia.org)
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS (Na internet, foram consultadas no dia de hoje):
- MARTIROLÓGIO ROMANO – Secretariado Nacional de Liturgia –Portugal http://www.liturgia.pt/martirologio/
- MARTIROLÓGIO ROMANO ITALIANO – Editore: LIBRERIA EDITRICE VATICAN – A © Copyright by Fondazione di religione Santi Francesco di Assisi e Caterina da Siena, Roma, 2004 ISBN 978-88-209-7925-6 – PÁGINAS 424-427: Via Internet: https://liturgico.chiesacattolica.it/wp- content/uploads/sites/8/2017/09/21/Martirologio-Romano.pdf
- https://idoc.pub/queue/martirologio-romanopdf-2nv8gx23j9lk
- VIDAS DOS SANTOS – PADRE ROHRBACHER – Abaixo o vol 1. São 22 volumes, sendo 20 volumes em PDF; 2 volumes não estão em PDF: Vol. 10 e 11: https://obrascatolicas.com/livros/Biografia/VIDAS%20DOS%20SANTOS%20-%2017.pdf
- Martirológio Romano-Monástico – adaptado para o Brasil – Abadia de S. Pierre de Solesmes – Mosteiro da Ressurreição, Edições – 1997
- Martirológio Romano – Editora Permanência – Rio de Janeiro, 2014 – Livraria on line – www.editorapermanencia.com
- Folhinha do Coração de Jesus – virtual – aplicativo para celular.
- The Book of Saints – A Comprehensive Biographical Dictionary – Dom Basil Watkins, OSB on behalf of the Benedictine monks of St Augustine’s Abbey, Ramsgate Eighth Edition Entirely revised and reset – T&T Clark; 8ª edição (19 novembro 2015)
- El testigo fiel: https://www.eltestigofiel.org/index.php
- MÁRTIRES DE GRUPO: http://newsaints.faithweb.com/martyrs.htm
- SANTOS CATÓLICOS: https://catholicsaints.info/26-may/
- SANTOS DO DIA: https://www.lngplants.com/Saint_of_the_DayMay26.html#
- SANTO DEL GIORNO: https://www.santodelgiorno.it/?p
- SANTOS E HERÓIS CATÓLICOS ROMANOS: https://www.roman-catholic-saints.com/?fbclid=IwAR3I2wTv68l2z-TDczvIfnIepFibhxgYGn0Kp_PaUhTxdbPf73S1HYhGcdg
SOBRE NOSSA SENHORA:
BIBLIOGRAFIA
1. DEVOÇÃO A NOSSA SENHORA EM DEZEMBRO:
– https://devotiontoourlady.com/march.html
2. FESTAS MARIANAS:
– https://www.catholicdoors.com/news/marian.htm
– http://www.iskandar.com/ourlady/feastsofourlady.html
– http://marianapparition.blogspot.com/p/marian-calender.html
– http://www.miraclehunter.com/marian_apparitions/calendar/03_MAR.html
– https://devotiontoourlady.com/index.html
– https://udayton.edu/imri/mary/t/titles-of-our-lady.php
– Sobre a SANTÍSSIMA VIRGEM MARIA: https://catholicsaints.info/bvm/
NOSSA SENHORA E NOSSA MÃE, ROGAI POR NÓS! PROTEGEI-NOS!
FAZEI-NOS SANTOS! AMÉM!
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DIVERSOS (OBSERVAÇÕES, CITAÇÕES E ORAÇÕES)
* SENHOR, NOSSO DEUS E PAI AMADO, OBRIGADO POR TUDO O QUE O SENHOR NOS TEM DADO E PERMITIDO VIVER!
QUERIDA MÃE VIRGEM MARIA, SOCORRA-NOS, PROTEJA-NOS!
SÃO JOSÉ, SANTAS/OS E ANJOS, INTERCEDAM POR NÓS! OBRIGADO TODOS! BENDITO SEJA DEUS PAI, FILHO E ESPÍRITO SANTO! AMÉM!
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* PAI AMADO, DÊ-NOS ESPÍRITO DE ORAÇÃO, VIGILÂNCIA, RENÚNCIA, PENITÊNCIA! DÊ-NOS ARDOR MISSIONÁRIO PARA E PELO SENHOR! TIRE-NOS O TORPOR E A TIBIEZA! DÊ-NOS, AMADO PAI, CORAGEM DE LUTAR COM ENTUSIASMO E FORÇA DE VONTADE, MESMO EM SITUAÇÕES SEDUTORAS, DIFÍCEIS E ESPINHOSAS, PARA ALCANÇAR AQUELA PERFEIÇÃO CRISTÃ DE BONS COSTUMES E SANTIDADE POR MEIO DA ORAÇÃO, ESFORÇO E TRABALHO. DÊ-NOS A DOCILIDADE DAS OVELHAS! SOBRETUDO, DÊ-NOS A GRAÇA! PEDIMOS EM NOME DE JESUS, NA UNIDADE DO DIVINO ESPÍRITO SANTO! AMÉM!
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* MUITO MAIS PODE SER ACRESCENTADO A ESSA LISTA DE SANTAS, SANTOS E MÁRTIRES. ACEITAMOS SUGESTÕES. CONTATE-NOS.
POR GENTILEZA, ESCREVA-NOS:
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- SANTAS E SANTOS DE DEUS, INTERCEDAM POR NÓS! AMÉM!
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“Senhor, não permita que eu entristeça o Divino Espírito Santo que o Senhor derramou sobre mim na Confirmação.
Divino Espírito Santo me inspire, me guie para que eu só lhe dê alegria! Peço-lhe, Senhor, Pai amado, por Jesus Cristo, na unidade do Divino Espírito Santo! Amém!” (baseado na Coleta Salmódica após o Cântico Ez 36,24-28 do sábado depois das cinzas de 2021)
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* Jesus me diz: “Filho (filha), eu estou com você!”
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- “Os santos são uma “nuvem de testemunhas sobre a nossa cabeça”, mostrando-nos que a vida de perfeição cristã é possível”.
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* 02 de janeiro: SÃO GREGÓRIO DE NAZIANZENO
“Deus aceita nossos desejos como se fossem de grande valor. Ele anseia ardentemente que o desejemos e o amemos. Ele aceita nossos pedidos de benefícios como se estivéssemos fazendo um favor a ele. Sua alegria em dar é maior do que a nossa em receber. Portanto, não sejamos apáticos em nossos pedidos, nem estabeleçamos limites muito estreitos para nossos pedidos; nem peçamos coisas frívolas indignas da grandeza de Deus…”
– São Gregório Nazianzeno
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* 02 de janeiro: SÃO BASÍLIO
… Levantemo-nos da nossa queda e não desistamos da esperança enquanto estivermos livres do pecado. Jesus Cristo veio a este mundo para salvar os pecadores. ‘Vinde, adoremos, prostremo-nos e choremos diante dele’ (Salmo 95:6). A Palavra nos chama ao arrependimento, clamando: ‘Vinde a mim, todos vós que estais cansados e sobrecarregados e eu vos aliviarei’ (Mateus 11:28). Existe, então, um caminho para a salvação, se estivermos dispostos a segui-lo” …
“… Ó pecador, não desanime, mas recorra a Maria em todas as suas necessidades. Chame-a para sua ajuda, pois tal é a Vontade divina que ela deve ajudar em todo tipo de necessidade…”
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* 05 DE JANEIRO: SÃO JOÃO NEPUMUCENO NEUMANN
Baseado em São João Neumann: “JESUS, POR TI QUERO VIVER! POR TI QUERO MORRER! QUERO SER TEU NA VIDA! QUERO SER TEU NA MORTE! DÊ-ME, SENHOR, A SANTIDADE! AMÉM!” (São João Nepomuceno Newmann sempre rezava esta oração)
– “Um homem deve estar sempre pronto, pois a morte chega quando e onde Deus quer” (São João Neumann)
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* 07 de janeiro ou 09 de abril – Beata Lindalva Justo de Oliveira: “Toda santidade passa pelo crisol (lugar ou circunstância apropriada a evidenciar as melhores qualidades de algo ou alguém) do sofrimento“
(referente à Beata Lindalva de Oliveira, conforme http://www.santosdobrasil.org.br/?system=news&eid=294)
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12 de janeiro: SANTO ARCÁDIO
“… Os maiores tormentos (podemos dizer também que OS MAIORES PRAZERES) NADA SÃO PARA QUEM TEM DIANTE DE SI A VIDA ETERNA…”
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* 17 de janeiro: Santo Antão ou Antônio
Oração: “Santo Antônio, você falou da importância de perseverar em nossa fé e nossa prática. Ajude-nos a acordar a cada dia com um novo zelo pela vida cristã e um desejo de enfrentar o próximo desafio em vez de apenas ficar parado. Amém!”
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* 19 de janeiro, São Macário.
“… “A oração não requer muitas palavras. sobre você, você só precisa dizer: “SENHOR, TEM MISERICÓRDIA!” O Senhor sabe o que é útil para nós e nos concede misericórdia.”… “Se você deseja ser salvo, seja como um morto. Não fique com raiva quando insultado (e provocado), nem orgulhoso quando elogiado.” E ainda: “Se a calúnia (e a provocação) é como o louvor para você, a pobreza como a riqueza, a insuficiência como a abundância, então você não perecerá.“…”
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* 24 de janeiro: SÃO FRANCISCO DE SALES
“… Todos nós podemos alcançar a virtude e a santidade cristãs, não importa em que condição de vida vivamos e não importa qual seja o trabalho de nossa vida…”
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27 DE JANEIRO: SANTA ÂNGELA DE MÉRICI
“… A desordem na sociedade é o resultado da desordem na família…”
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* 28 DE JANEIRO: SÃO TOMÁS DE AQUINO
“… Concede-me, ó Senhor meu Deus, uma mente para te conhecer, um coração para te buscar, sabedoria para te encontrar, uma conduta que te agrade, uma perseverança fiel em te esperar e a esperança de finalmente te abraçar…”
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* 31 DE JANEIRO: SÃO JOÃO BOSCO
“… Quando tentado, invoque seu Anjo. Ele está mais ansioso para ajudá-lo do que você para ser ajudado! Ignore o diabo e não tenha medo dele: ele treme e foge ao ver seu anjo da guarda…”
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* 03 de fevereiro: SANTO OSCAR
“… Se eu fosse digno de tal favor de meu Deus, pediria que me concedesse este único milagre: que por Sua graça Ele fizesse de mim um homem bom…”
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03 de fevereiro: SÃO BRÁS
A bênção de São Brás:
“Por intercessão de São Brás, Bispo e Mártir, livre-te Deus do mal da garganta e de qualquer outra doença. Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. São Brás, rogai por nós. Amém.”
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04 de fevereiro: SANTO ANDRÉ CORSINI
“Ele trabalhou arduamente para subjugar suas paixões por meio de humilhações extremas, obediência até mesmo à última pessoa na casa, pelo silêncio e oração (HUMILHAR-SE, OBEDECER, SILENCIAR, REZAR)”.
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04 DE FEVEREIRO: SÃO JOÃO HEITOR DE BRITO
“Meu amigo, orei a Deus. Da minha parte, fiz o que deveria fazer. Agora faça a sua parte.”
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04 de fevereiro: SÃO JOSÉ DE LEONESSA
Os santos muitas vezes nos incomodam porque desafiam nossas ideias sobre o que precisamos para “uma vida boa”. “Serei feliz quando…”, podemos dizer, desperdiçando uma quantidade incrível de tempo na periferia da vida. Pessoas como José de Leonissa nos desafiam a enfrentar a vida com coragem e chegar ao coração dela: a vida com Deus.
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05 de fevereiro: SANTA ÁGUEDA (AGATA)
Oração: Santa Ágata, você sofreu agressão sexual e indignidade por causa de sua fé. Ajude a curar todos aqueles que são sobreviventes de agressão sexual e proteja as mulheres que estão em perigo. Amém …”
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06 DE FEVEREIRO: SÃO PAULO MIKI (E SEUS COMPANHEIROS MÁRTIRES)
“… A única razão pela qual morro é porque ensinei a doutrina de Cristo. Agradeço a Deus por ser por esse motivo que morro. Acredito que estou dizendo a verdade antes de morrer. Sei que vocês acreditam em mim e quero dizer mais uma vez a todos vocês: peçam a Cristo que os ajude a serem felizes. Eu obedeço a Cristo. Seguindo o exemplo de Cristo, perdoo meus perseguidores. Eu não os odeio. Peço a Deus que tenha piedade de todos e espero que meu sangue caia sobre meus semelhantes como uma chuva frutífera. – São Paulo Miki…”
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06 DE FEVEREIRO: SÃO MATEUS CORREA
“… O general e quis obrigar o Padre MATEUS a que lhe dissesse aquilo que os rebeldes lhe tinham confessado. Como ele recusou a fazê-lo, o general mandou-o fuzilar imediatamente: «Pode fazê-lo – disse o Padre CORREA – mas o senhor sabe que um sacerdote deve guardar o segredo da confissão… Estou disposto a morrer… Mártir por ser padre e por se recusar a quebrar o sigilo do confessionário“.
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07 DE FEVEREIRO: SANTA COLETA
“… Devemos cumprir fielmente o que prometemos
Se há um verdadeiro caminho que conduz ao Reino Eterno, é certamente o do sofrimento suportado com paciência…” – Santa Coleta
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* 08 DE FEVEREIRO: SANTA JOSEFINA BAKHITA
“… O melhor para nós não é o que consideramos melhor, mas o que o Senhor quer de nós! …”
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* 10 de fevereiro, SÃO JOSÉ SÁNCHEZ DEL RIO
“… Nos vemos no Céu. Viva Cristo Rei! Viva sua mãe, a Virgem de Guadalupe!…” (últimas palavras do jovem mártir São José Sánchez del Rio, fuzilado aos 14 anos).
Ver: https://catholicsaints.info/saint-jose-sanchez-del-rio/
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* 13 DE FEVEREIRO: SÃO MARTINIANO, EREMITA
“… Só há um pecado que Deus não perdoa: aquele do qual não somos capazes de nos arrepender… Santo não é aquele que “nunca pecou”. A oração, a vigilância e o mergulho da própria miséria na Misericórdia Divina é o que nos santifica. São Martiniano, rogai por nós!
… “Meu Senhor, ensina-me a reconhecer as minhas fraquezas e, ao mesmo tempo, lidar com elas. Dai-me a sabedoria de fugir das ocasiões de pecado e escapar das investidas do demônio. A exemplo e intercessão de São Martiniano, eu te peço essa graça! Por Cristo, na unidade do Espírito Santo! Amém…”
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* 14 de fevereiro, SÃO JOÃO BATISTA DA CONCEIÇÃO GARCIA
“… Ó meu Deus, sabeis que fiz tudo quanto me foi dado fazer…” (últimas palavras de São João Batista da Conceição Garcia).
Que essas palavras sejam também as nossas, quando o Pai amado nos chamar. Amém!
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* 15 DE FEVEREIRO: SÃO CLÁUDIO DE LA COLOMBIÈRE (Devoção ao Sagrado Coração de Jesus)
“… Senhor, estou neste mundo para mostrar Sua misericórdia aos outros…
A misericórdia é ilimitada…”.
“… “… Para fazer muito por Deus é preciso ser completamente seu” (ibid., n. 37). A oração, afirmou, é «o único meio… pelo qual Deus se une a nós para que façamos algo para a sua glória»…”: https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/homilies/1992/documents/hf_jp-ii_hom_19920531_la-colombiere.html
*Coração de JESUS, doce, terno, lanceado, seja o meu no vosso amor cada vez mais abrasado
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* 15 DE FEVEREIRO: BEATO MIGUEL SOPOCKO
“… O fator decisivo para obter a Misericórdia de Deus é a confiança. Confiança é a expectativa da ajuda de alguém. Não constitui uma virtude separada, mas é condição essencial da virtude da esperança e parte integrante das virtudes da fortaleza e da generosidade…”
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* 18 DE FEVEREIRO: SÃO LEÃO DE PATERA
“…A vida eterna só pode ser conquistada através da tribulação, pois, como as Sagradas Escrituras nos ensinam, estreito é o caminho que conduz à vida… Eu chamei de estreito … porque é difícil entrar e porque no início é muitas vezes assolado por aflições e perseguições. Mas, uma vez penetrado, pode-se mantê-lo sem grande dificuldade através da prática da virtude que ajuda a ampliá-lo e torná-lo mais fácil – como muitos descobriram. …”
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* 20 (OU 18) DE FEVEREIRO: SÃO SADOTH
“… O homem que é guiado pelo Espírito não teme a morte. Ele ama a Deus e vai a ele com um ardor incrível; mas aquele que vive de acordo com os desejos da carne, treme, e está desesperado com a sua aproximação: ele ama o mundo e é com tristeza que o deixa…”
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* 21 DE FEVEREIRO: SÃO PEDRO DAMIÃO
“…Transmitamos fielmente à posteridade o exemplo de virtude que recebemos de nossos antepassados…” (São Pedro Damião)
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* 23 DE FEVEREIRO: SÃO POLICARPO
Permanecei, pois, firmes nesta conduta e segui o exemplo do Senhor, “firmes e imutáveis na fé, amantes da fraternidade, amando-vos uns aos outros, unidos na verdade, ajudando-vos uns aos outros com a brandura do Senhor, não desprezando ninguém”. – Policarpo, Carta aos Filipenses
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25 DE FEVEREIRO: SÃO TORÍBIO GONZÁLEZ
“Senhor, não me abandones nem permitas que passe um dia da minha vida sem que eu reze a Missa, sem receber o teu abraço em comunhão”. – oração de São Toribio (https://catholicsaints.info/saint-toribio-romo-gonzalez/)
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* 27 DE FEVEREIRO: SÃO GABRIEL DAS DORES
“… Nosso caminho para a santidade, como o dos santos, provavelmente não está em atos heroicos, mas em realizar pequenos atos de bondade todos os dias…”
Amo Maria! Ela é adorável, fiel, constante. Ela nunca se deixará vencer no amor, mas sempre permanecerá suprema. Se você estiver em perigo, ela se apressará em libertá-lo. Se você estiver com problemas, ela o consolará. Se você estiver doente, ela lhe trará alívio. Se você precisar, ela irá ajudá-lo. Ela não olha para ver que tipo de pessoa você tem sido. Ela simplesmente chega a um coração que quer amá-la. Ela vem depressa e abre-te o seu coração misericordioso, abraça-te, consola-te e serve-te. Ela estará até disponível para acompanhá-lo na viagem para a eternidade. – São Gabriel da Mãe Dolorosa
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02 DE MARÇO: SANTA ÂNGELA DA CRUZ
O nada se cala, o nada não quer ser, o nada sofre tudo. O nada não se impõe, o nada não ordena com autoridade e, finalmente, o nada na criatura é humildade prática. – Santa Ângela
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03 DE MARÇO: SANTA KATHERINE DREXEL
“A perseverança paciente e humilde da cruz, qualquer que seja a natureza, é o trabalho mais elevado que temos a fazer.” – Mãe Katharine Drexel
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* 06 DE MARÇO: SANTA COLETA
“Se há um verdadeiro caminho que conduz ao Reino Eterno, é certamente o do sofrimento suportado com paciência…
Devemos cumprir fielmente o que prometemos na vida e morrer uma morte santa. Que o Pai de toda misericórdia, o Filho por sua santa paixão e o Espírito Santo, fonte de paz, doçura e amor, nos encha de sua consolação…” – Santa Coleta
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08 DE MARÇO: SÃO JOÃO DE DEUS
“Trabalhe sem parar; faça todas as boas obras que puder enquanto ainda tem tempo.” – São João de Deus
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* 09 DE MARÇO: SÃO DOMINGOS SÁVIO
“Antes morrer que pecar!” (Ver também 06 de maio)
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09 DE MARÇO: SANTA FRANCISCA ROMANA
“…Com paz de espírito, ela sempre se reconciliou com a vontade de Deus e lhe deu graças por tudo o que lhe aconteceu…”
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11 DE MARÇO: SANTO EULÓGIO
: “…Se você pudesse conceber a recompensa que espera aqueles que perseveram na fé até o fim, você renunciaria suas dignidades em troca disso!…
Oração para Santo Eulógio
Pai, minha vida está colocada em tuas mãos, pois tu és o Senhor do meu destino. Movido por esta certeza, dá-me a graça de testemunhar, com coragem, o teu Reino. Por Cristo nosso Senhor. Amém….: https://www.cenariomt.com.br/mensagens/santo-do-dia/santo-do-dia-11-3-santo-eulogio/#:~:text=Ora%C3%A7%C3%A3o%20para%20Santo%20Eul%C3%B3gio,Am%C3%A9m. ”
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* 12 DE MARÇO: SÃO LUÍS ORIONE
“… Sem Oração nada de bom é feito. As obras de Deus são feitas de mãos dadas e de joelhos. Mesmo quando corremos, devemos permanecer espiritualmente ajoelhados diante Dele…”
“…29 de agosto, dia de Nossa Senhora da Guarda, aquela que impulsionou São Luiz Orione a amar e contemplar a Deus nos seus momentos de fraquezas, tormentos e principalmente diante da opressão do povo…”
“Nossa Senhora, – dizia ele– é vínculo de paz; o seu amor cura as feridas da alma, ajuda os seus filhos, inspira sentimentos de perdão, aproxima as almas de Deus e as salva…”
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12 DE MARÇO: MÁRTIRES DE AGUILARES, EL SALVADOR.
São eles:
96734 – Rutilio Grande García, padre jesuíta
98357 – Manuel Solorzano Solórzano, pai de família
98358 – Nelson Rutilio Lemus, adolescente
“… Padre Rutílio, convencido de que tinha de defender os valores do Evangelho e aplicar o ensinamento da Igreja, colocou-se abertamente do lado dos pobres e dos camponeses, as camadas sociais que mais sofreram com a opressão e exploração do governo…
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* 14 de março, Albert Einstein:
“… Eu afirmo que a experiência religiosa cósmica é a força motriz mais forte e nobre por trás da pesquisa científica…
… Deus Todo-Poderoso não joga dados… Diante de Deus somos todos igualmente sábios – igualmente tolos!…“
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- 15 DE MARÇO: SÃO CLEMENTE-MARIA HOFFBAUER:
“… Ó Jesus, Autor de nossa fé, deixe-nos viver pelo Senhor e morrer pelo Senhor. Amém…”
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- 15 de março, SANTA LUÍSA DE MARILLAC:
“… “SEDE DILIGENTES NO SERVIÇO AOS POBRES . . . AMEM OS POBRES, HONREM-NOS, MEUS FILHOS, COMO VOCÊS HONRARIAM O PRÓPRIO CRISTO”
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17 DE MARÇO: SÃO PATRÍCIO
“… Cristo me proteja neste dia:
Cristo esteja comigo,
Cristo dentro de mim,
Cristo comigo,
Cristo à minha frente,
Cristo atrás de mim,
Cristo ao meu lado
Cristo para me ganhar,
Cristo abaixo de mim,
Cristo acima de mim,
Cristo à minha direita,
Cristo à minha esquerda,
Cristo em silêncio,
Cristo em perigo,
Cristo para me confortar e me restaurar,
Cristo quando me deito,
Cristo quando me levanto,
Cristo no coração de cada pessoa que pensa em mim,
Cristo em cada olho que me vê,
Cristo no ouvido que me ouve
– São Patrício, de seu peitoral…”
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* 18 DE MARÇO: SÃO CIRILO DE JESUSALÉM
“… A tentação é como um riacho inundado no inverno, difícil de atravessar… Por ela passam os que não se deixam vencer por ela, mostrando que são excelentes nadadores, e não se deixam levar por ela… Judas, por exemplo, tendo entrado na tentação do dinheiro, não nadou por ela, mas foi dominado e estrangulado tanto no corpo quanto no espírito. Pedro entrou na tentação da negação – mas ele nadou virilmente através dela e foi liberto…”: https://www.patheos.com/blogs/catholicbookblogger/2014/09/10/church-fathers-day-fifty-one-st-cyril-of-jerusalem-and-temptation/
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19 DE MARÇO: SÃO JOSÉ
“São José,
vós que sempre confiastes em Deus,
e fizestes as vossas escolhas
guiado pela Sua providência
ensinai-nos a não contar tanto com os nossos projetos
mas com o Seu desígnio de amor.
Vós que viestes das periferias
ajudai-nos a converter o nosso olhar
e a preferir o que o mundo descarta e marginaliza.
Confortai quantos se sentem sozinhos
e apoiai quantos se comprometem em silêncio
para defender a vida e a dignidade humana. Amém.” (Papa Francisco: Audiência Geral de 17 de novembro de 2021 – Catequese sobre São José 1. São José e o ambiente em que viveu | Francisco (vatican.va))
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- 21 de março, SÃO NICOLAU DE FLUE:
“Salve, ó Mãe de toda pureza, virgem imaculada, Mãe de toda misericórdia e Mãe de nosso Salvador; venho rogar-lhe que interceda por um pobre pecador junto ao Seu Divino Filho, para que me conceda Sua santa Graça. O inimigo implacavelmente me persegue e me ataca. Você uma vez esmagou a cabeça da serpente ao dar à luz nosso Salvador – ajude-me a superar suas artimanhas e enganos. Você é meu refúgio. Por que você me afastaria? …
Não, ó Virgem graciosa! Você virá em meu socorro e o inimigo será
derrotado. Amém! “SÃO NICOLAU RELATOU QUE NUNCA INVOCOU
MARIA EM VÃO e que sempre sentiu visivelmente os efeitos de sua proteção.”
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- 21 de março (também 14 de novembro): SÃO SERAPIÃO DE THMUIS
“REGRA RESUMIDA DA PERFEIÇÃO CRISTÃ: A mente é purificada pelo conhecimento espiritual (ou pela sagrada meditação e oração), as paixões espirituais da alma pela caridade e os apetites irregulares pela abstinência e penitência… (regra resumida da perfeição cristã – que São Serapião repetia muitas vezes) … “Nossos corpos podem se tornar instrumentos do bem ou do mal, dependendo da disposição do coração; tanto os homens justos quanto os ímpios são frequentemente mudados para o outro tipo.”: http://www.lngplants.com/Saint_of_the_DayMarch21.html#370_St._Serapion_the_Scholastic_Bishop
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22 DE MARÇO: BEATO VON GALEN
‘… É precisamente esta a mensagem sempre atual do beato von Galen: a fé não se limita a sentimento privado, que possivelmente se esconde quando é incômoda, mas exige a coerência e o testemunho também em âmbito público em favor do homem, da justiça, da verdade…’ (do Papa Bento XVI sobre Von Galen)
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22 DE MARÇO (TAMBÉM 15 DE SETEMBRO): SANTA CATARINA DE GÊNOVA
“Não devemos desejar nada além do que nos vem de momento a momento”
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23 DE MARÇO: SÃO TURÍBIO DE MOGROVEJO
“… Em 1983, São João Paulo II proclamou-o patrono do Episcopado latino-americano. Assim, é sob a proteção deste grande catequista que se coloca também o novo Diretório para a Catequese…”: https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Tor%C3%ADbio_de_Mongrovejo
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23 DE MARÇO: SÃO VITORIANO
“… Ainda que não houvesse vida depois desta, jamais seria ingrato e pérfido para com Deus, que me concedeu a felicidade de conhecê-lo e me concedeu suas preciosíssimas graças…” – (São Vitoriano em resposta à oferta de Hunerico se apoiasse o arianismo)
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24 DE MARÇO: SANTO OSCAR ROMERO
“D. Oscar Romero … deixou as seguranças do mundo, incluindo a própria incolumidade, para consumir a vida – como pede o Evangelho – junto dos pobres e do seu povo, com o coração fascinado por Jesus e pelos irmãos….”
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29 DE MARÇO: SÃO BARAQUÍSIO
“… Só devemos pedir saúde na doença sob esta condição, se for mais conveniente para a honra de Deus e nosso avanço espiritual…”
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01 DE ABRIL: SÃO GILBERTO
“Três máximas que sempre tentei observar, agora recomendo a vocês: primeiro, nunca ferir ninguém e, se ferido, nunca se vingar; em segundo lugar, suportar pacientemente qualquer sofrimento que Deus possa infligir, lembrando que Ele castiga todo filho que Ele recebe; e, finalmente, obedecer às autoridades para não ser uma pedra de tropeço para os outros”.
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01 DE ABRIL: SÃO MELITÃO DE SARDES
“… O Senhor, embora fosse Deus, tornou-se homem.
Ele sofreu por aqueles que sofrem, ele foi amarrado pelos que estão presos, condenado pelos culpados, sepultado pelos que jazem na sepultura; mas ele ressuscitou dos mortos e gritou em voz alta: “Quem contenderá comigo?
Deixe que ele me confronte.
Eu libertei os condenados, trouxe os mortos de volta à vida, ressuscitei homens de seus túmulos.
Quem tem algo a dizer contra mim?
Eu, disse ele, sou o Cristo; Destruí a morte, venci o inimigo, pisoteei o inferno, amarrei o forte e elevei os homens às alturas do céu: EU SOU o Cristo.
Venham, então, todas as nações dos homens, recebam perdão pelos pecados que os contaminam.
Eu sou o seu perdão.
Eu sou a Páscoa que traz a salvação.
Eu sou o cordeiro que foi imolado por você.
Eu sou seu resgate, sua vida, sua ressurreição, sua luz, eu sou sua salvação e seu rei.
Eu o levarei às alturas do céu.
Com a minha mão direita vos levantarei e vos mostrarei o Pai eterno.
– de uma carta de São Melito de Sardes
Nascido como filho,
levado como cordeiro,
sacrificado como ovelha,
sepultado como homem,
ressuscitou dos mortos como Deus,
pois era Deus e homem por natureza.
Ele é todas as coisas:
ele julga e, portanto, ele é a Lei;
ele ensina, e assim ele é Sabedoria;
ele salva, e por isso ele é a Graça;
ele gera, e assim ele é Pai;
ele é gerado e, portanto, é Filho;
ele sofre, e como ele é Sacrifício;
ele está enterrado e, portanto, é homem;
ele ressurge, e assim ele é Deus.
(Ele mora em nosso coração, por isso é Espírito Santo.)
Este é Jesus Cristo,
a quem pertence a glória por todos os séculos…”
– oração de São Melito
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02 DE ABRIL: SÃO FRANCISCO DE PAULA
“…Fixe sua mente na paixão de nosso Senhor Jesus Cristo. Inflamado de amor por nós, desceu do céu para nos redimir. Por nossa causa, ele suportou todos os tormentos do corpo e da alma e não recuou de nenhuma dor corporal. Ele mesmo nos deu um exemplo de perfeita paciência e amor. Nós, então, devemos ser pacientes na adversidade….”
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04 DE ABRIL: SANTO ISIDORO DE SEVILHA
“Quanto mais somos afligidos neste mundo, maior é a nossa segurança no próximo; quanto mais nos entristecemos no presente, maior será nossa alegria no futuro”. (Santo Isidoro de Sevilha)
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- 05 de abril, SÃO VICENTE FERRER
- “Faça o que fizer, não pense em si mesmo, mas em Deus…
Você deseja estudar a seu favor? Deixe a devoção acompanhar todos os seus estudos, e estude menos para se tornar um sábio do que para se tornar um santo.
Consulte a Deus mais do que seus livros, e peça-Lhe, com humildade, que faça você entender o que lê.
O ESTUDO CANSA E ESGOTA A MENTE E O CORAÇÃO. VÁ DE VEZ EM QUANDO, PARA REFRESCÁ-LOS, AOS PÉS DE JESUS CRISTO SOB SUA CRUZ. REPOUSE ALI.
Alguns momentos de repouso em suas chagas sagradas dão novo vigor e novas luzes.
Aplique-se por orações curtas, mas fervorosas e jaculatórias. Nunca comece ou termine seu estudo, sem ser pela oração.
A ciência é um dom do Pai das luzes“. (São Vicente Ferrer)
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* 06 DE ABRIL: SÃO ZEFERINO AGOSTINI
Fundou a Pia União das Irmãs Devotas de Santa Ângela Merici…
Dizia a elas: “Não se assustem com o trabalho ou o sofrimento, nem com o fruto escasso de seu trabalho. Lembrem-se de que Deus recompensa não pelos resultados, mas pelo esforço.” (L’Observattore Romano).
Ele sabia que sua primeira prioridade era desenvolver seu relacionamento com Deus por meio da oração pessoal, porque Deus era a fonte de sua alegria e poder para fazer o bem…
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07 DE ABRIL: SÃO JOÃO BATISTA DE LA SALLE
“… Deixai-vos conduzir pelo amor de Deus porque Jesus Cristo morreu por todos, para que os que vivem não vivam para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou. Acima de tudo, deixai vossa caridade e zelo mostrar como vós amais a Igreja. Vosso trabalho é para a Igreja, que é o corpo de Cristo…” – de uma meditação de João Batista de La Salle
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08 DE ABRIL: SANTA JÚLIA BILLIART
“…Faça o que puder e não perca tempo lamentando o que não pode fazer…”
– Saint Julie Billiart
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11 DE ABRIL: SANTA GEMA GALGANI
“… Se eu visse as portas do Inferno abertas e eu estivesse à beira do abismo , não deveria me desesperar, não deveria perder a esperança da misericórdia, porque deveria confiar em Ti, meu Deus…” – Santa Gemma Galgani
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11 DE ABRIL: SÃO BARSANÚFIO
“…Certa vez, um monge, muito doente, julgando-se perto, muito perto da morte, implorou a Barsanúfio o perdão dos pecados.
Respondeu-lhe o santo: “Não te aflijas, irmão, porque a morte, sem o pecado, não é a morte, é a passagem da aflição ao repouso, a passagem das trevas à luz inefável e à vida eterna. Eis que o grande rei, Deus, disse: “Todos os teus pecados serão perdoados, sobretudo pelos rogos e súplicas aos santos e por tua fé”. Que Ele te dê paciência até o fim.
Um outro dizia-lhe: “Perdoa-me, senhor abba, pelo Senhor. Tua santidade me diz: “Teus pecados te são perdoados”, mais eis que abba Isaias disse que não serão perdoados, falando dos seus deleites. Ora, eu sinto esse deleite. Pelo Senhor, explique-me isso”.
Resposta: “Irmão, eu te disse que teus pecados passados te estavam perdoados, mas não que toda a luta havia cessado, porque a vida do homem nada mais é do que um combate. Se não cometeste pecado, o diabo sugeriu-te o prazer, e como não o cometeste, sugere-te igualmente. Quanto ao que diz abba Isaías, deve entender-se do prazer do pecado e dos que com ele se deleitam. Uma coisa é lembrar-se da doçura do mel, e outra deleitar-se com a lembrança. Assim, se alguém, lembrando-se do prazer do pecado, com ele não se deleitar, mas procurar vencer e afastar o deleite, opondo-se, pois, a ele, a esse os pecados anteriores serão perdoados…” (São Barsanúfio)
Não busque ser considerado alguém, não se compare com os outros em nada. Deixe o mundo, suba na cruz, descarte todas as coisas terrenas, sacuda a poeira de seus pés. – São Barsanúfio
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12 DE ABRIL: SÃO DAVID URIBE-VELASCO
Perdoo todos os meus inimigos e peço a Deus e a quem ofendi que me perdoe. -da última vontade e testamento de Saint David
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12 DE ABRIL: SANTA TERESA DOS ANDES
“Eu sou de Deus. Ele me criou e é meu começo e meu fim”
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13 DE ABRIL: SANTA MARGARIDA DE CASTELO
Deus compassivo, deste a tua luz divina à Beata Margarida, cega de nascença, para que com os olhos do coração pudesse contemplar-te sozinha.
Seja o Senhor a luz de nossos olhos para que possamos nos desviar do mal e chegar ao lar da luz sem fim.
Pedimos isso por nosso Senhor Jesus Cristo, teu Filho, que vive e reina contigo e com o Espírito Santo , um só Deus, pelos séculos dos séculos. – Calendário Geral da Ordem dos Pregadores (Santa Margarida de Castello, canonizada em 24 de abril de 2021 pelo Papa Francisco ( canonização equipolente )
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15 DE ABRIL (E/OU 10 DE MAIO): SÃO DAMIÃO DE MOLOKAI
“… O Santíssimo Sacramento é de fato o estímulo para todos nós, para mim como deve ser para vocês, a abandonar todas as ambições mundanas.
Sem a presença constante de nosso Divino Mestre sobre o altar em minhas pobres capelas, eu nunca poderia ter perseverado jogando minha sorte com os leprosos de Molokai; cuja consequência prevista começa agora a aparecer na minha pele, e é sentida por todo o corpo.
Sendo a Sagrada Comunhão o pão de cada dia de um sacerdote, sinto-me feliz, satisfeito e resignado nas circunstâncias bastante excepcionais em que aprouve a Divina Providência colocar-me…” – Padre Damião
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16 DE ABRIL: SANTA BERNADETE
“…Nada é mais nada para mim; tudo é nada para mim, exceto Jesus: nem coisas nem pessoas, nem ideias nem emoções, nem honras nem sofrimentos. Jesus é para mim honra, deleite, coração e alma…”
– Santa Bernadete
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17 DE ABRIL: SANTA KATERI TEKAKWITHA
“Certamente, nem todos são chamados a professar o mesmo voto de Kateri; no entanto, cada cristão é chamado todos os dias a comprometer-se de coração indiviso na vocação e missão que lhe foi confiada por Deus, servindo-o a si e ao próximo num espírito de caridade.”
Faleceu em abril do ano seguinte, com apenas 24 anos, e suas últimas palavras foram: “Jesus, te amo”.
… o zelo apostólico implica querer uma união vital com Jesus.
“Não nos esqueçamos: cada um de nós é chamado à santidade, à santidade de todos os dias, à santidade da vida cristã comum. Cada um de nós tem este chamado: vamos em frente nesta estrada. O Senhor não deixará de nos ajudar.”…: https://www.vaticannews.va/pt/papa/news/2023-08/papa-francisco-audiencia-geral-30-agosto-tekakwitha.html
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25 DE ABRIL: SÃO JOSÉ DE BETANCOURT
JURAMENTO À IMACULADA
“Juro por esta Cruz e pelos Santos Evangelhos defender que Nossa Senhora, a Virgem Maria, foi concebida sem mancha do pecado original; e perder minha vida, se necessário, para defender sua Santíssima Conceição.
E por tudo o que disse para ser verdade, eu o assinei com meu próprio sangue…
Eu, Pedro de Betancur, o pecador. Terça-feira, 8 de dezembro de 1654.
.”…: Pedro de San José de Betancourt (corazones.org)
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26 DE ABRIL: São Rafael Arnáiz Barón
“…Tudo passa, até a tentação. … De que adianta um momento de alegria e um momento de tristeza depois…! (…)
Posso dizer que não há dor que não seja compensada nesta vida ou na próxima e que, na realidade, muito pouco é exigido de nós para merecer o céu. … Vamos aproveitar bem o tempo!
Amemos esta cruz bendita que o Senhor coloca em nosso caminho, seja ela qual for ou será!
Vamos aproveitar as pequenas coisas do dia a dia, da vida comum! Grandes coisas não são necessárias para serem grandes santos; basta fazer as pequenas coisas de maneira grandiosa.
https://www.heiligenlexikon.de//BiographienR/Rafael_Arnaiz_Baron.htm
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28 DE ABRIL: SÃO PEDRO CHANEL
… Ele nos ama. Ele faz o que ensina. Ele perdoa seus inimigos. Seu ensinamento é bom. – um dos catecúmenos de São Pedro, explicando por que ele acreditava nos ensinamentos de Pedro…
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28 DE ABRIL: SÃO LUIZ MARIA GRIGNION DE MONTFORT
“A Ave Maria é orvalho que cai do céu para fecundar a alma. É um beijo puro de amor que damos a Maria”. – São Luís Grignion de Montfort
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28 DE ABRIL: SANTA GIANNA BERETTA MOLA
Ó Jesus, prometo-te submeter-me a tudo o que me permitires, faze-me conhecer apenas a tua vontade. Meu dulcíssimo Jesus, Deus infinitamente misericordioso, terno Pai das almas, e de modo particular dos mais fracos, dos mais miseráveis, dos mais enfermos que carregais com especial ternura entre os vossos braços divinos, venho a vós pedir-vos, pelo amor e os méritos do Vosso Sagrado Coração, a graça de compreender e fazer sempre a Vossa santa Vontade, a graça de confiar em Vós, a graça de descansar segura através do tempo e da eternidade nos vossos amorosos braços divinos. – Santa Gianna
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- 29 DE ABRIL: SANTA CATARINA DE SENA:
“«Por misericórdia Vós lavastes-nos no Sangue e por misericórdia desejastes dialogar com as criaturas. Ó Louco de amor! Não vos foi suficiente encarnar, mas também quisestes morrer! …»”
“… A caridade é o vínculo doce e santo que une a alma ao seu Criador: une Deus ao homem e o homem a Deus…”
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02 DE MAIO: SANTA WIBORADA
“…A expectativa de Deus de nós, … não é que viajemos nem que fiquemos parados. É que onde quer que vivamos, sirvamos a Sua santa vontade. É por isso que ele nos criou como nós. –Padre Robert F. McNamara…”: http://www.lngplants.com/Saint_of_the_DayMay02.html#926_St._Wiborada_Swabian_nobility
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04 DE MAIO – JOSÉ MARÍA RUBIO PERALTA
O seu lema era: “Fazer o que Deus quer e querer o que Deus faz”, em: https://evangelhoquotidiano.org/PT/display-saint/b701b834-a265-418b-b823-bfeb10a160b3
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06 DE MAIO: SÃO PEDRO NOLASCO
‘’Nolasco’’, disse a Mãe de Jesus, ‘’É vontade de meu filho e vontade minha que fundes uma Ordem religiosa para remir os cativos. Eis que nós estaremos sempre contigo.’’…”: http://mercedarios.com.br/sao-pedro-nolasco
VER 14 DE FEVEREIRO, Nº 14;
06 DE MAIO, Nº 6 e
25 DE DEZEMBRO, Nº14
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06 DE MAIO (nº 17): SÃO DOMINGOS SÁVIO
“ANTES MORRER, QUE PECAR”!
(Ver também 9 de março, nº 7)
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10 DE MAIO (E/OU 15 DE ABRIL): SÃO DAMIÃO DE MOLOKAI
“…O Santíssimo Sacramento é de fato o estímulo para todos nós, para mim como deve ser para vocês, a abandonar todas as ambições mundanas.
Sem a presença constante de nosso Divino Mestre sobre o altar em minhas pobres capelas, eu nunca poderia ter perseverado jogando minha sorte com os leprosos de Molokai; cuja consequência prevista começa agora a aparecer na minha pele, e é sentida por todo o corpo.
Sendo a Sagrada Comunhão o pão de cada dia de um sacerdote, sinto-me feliz, satisfeito e resignado nas circunstâncias bastante excepcionais em que aprouve a Divina Providência colocar-me…” – Padre Damião
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10 DE MAIO: SÃO JOÃO DE ÁVILA
“…Retire seu coração do mundo antes que Deus tire seu corpo dele.
…Sua vida consiste em se aproximar de Deus. Para fazer isso, você deve se esforçar para se desprender de coisas visíveis e lembrar que em pouco tempo elas serão tiradas de você..”.
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12 DE MAIO: SANTA IMELDA LAMBERTINI (padroeira das crianças que vão fazer a primeira comunhão)
“Alguém pode receber Jesus em seu coração e não morrer?” – Beata Imelda (morreu no dia em que recebeu a primeira comunhão, 12 de maio de 1333)
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12 DE MAIO: SÃO LEOPOLDO BOGDAN MANDIC
“… Tenha fé! Vai dar tudo certo. Fé, Fé! – conselho de São Leopoldo Mandic
Temos no céu o coração de uma Mãe, a Virgem, nossa Mãe, que aos pés da Cruz sofreu tanto quanto possível por uma criatura humana, compreende as nossas angústias e consola-nos…”
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14 DE MAIO: SÃO BONIFÁCIO DE TARSO
Antes de Bonifácio receber o golpe mortal, ele rezou ao Onipotente de joelhos: “Senhor, não vos lembreis de meus erros. Arrependo- me deles de todo o meu coração. Recebei o sacrifício da minha vida, do qual me destes a graça de fazê-lo por Vós. Iluminai e convertei todos os que aqui estão presentes.” Assim, o destemido herói cristão terminou sua vida…”: http://farfalline.blogspot.com/2014/05/14-de-maio-sao-bonifacio.html
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15 DE MAIO: SANTO ISIDORO
Ó Deus , que ensinaste a Adão a arte simples de lavrar a terra, e que por Jesus Cristo, a verdadeira videira, te revelaste o lavrador de nossas almas, digna-te, rogamos, pelos méritos do Santo Isidoro, incutir em nossos corações um horror ao pecado e um amor à oração, para que, trabalhando a terra no suor do nosso rosto, possamos, com Cristo nosso Senhor, gozar a felicidade eterna no céu. Por Jesus Cristo nosso Senhor, na unidade do Espírito Santo! Amém!
– Oração a Santo Isidoro, Padroeiro dos Agricultores ; a partir da obra, agosto de 1953
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16 DE MAIO: SÃO SIMÃO STOCK
Flor do Carmelo,
Videira sempre florescendo,
esplendor do Céu!
Virgem que deu à luz um filho.
Ninguém é como você.
Mãe gentil e gentil.
No entanto, nunca tocado pelo homem!
Aos carmelitas, dai o privilégio.
Ajude-nos Estrela do Mar.
– Simon Stock
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19 DE MAIO: SÃO PEDRO CELESTINO
“Quando sua mãe perguntava: “Qual de vocês vai se tornar um santo?” Pedro respondia “Eu, mamãe! Vou virar um santo!”
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21 DE MAIO: SÃO CRISTÓVÃO DE MAGALHÃES E COMPANHEIROS MÁRTIRES
Diante de seus assassinos, São Cristóvão de Magalhães disse em voz alta:
“Sou e morro inocente; perdoo de coração aos que me matam e peço a Deus que meu sangue sirva para a paz dos Mexicanos desunidos” … Original (em castelhano): “Soy y muero inocente; perdono de corazón a los autores de mi muerte y pido a Dios que mi sangre sirva para la paz de los mexicanos desunidos…”.
… Vendo um de seus companheiros assustado, lhe disse:
“Padre, só um momento e estaremos no Céu”.
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* 21 de maio, PADRE MANOEL E COROINHA ADÍLIO
“…Santo é aquele que está de tal modo fascinado pela beleza de Deus e pela sua perfeita verdade que é por elas progressivamente transformado…” (Homilia de Beatificação de Padre Manoel e o Coroinha Adílio)
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25 DE MAIO: SÃO BEDA, O VENERÁVEL
Beda, colocado no chão de sua cela, cantou: ‘Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo’. Ao dizer o nome do Espírito Santo, exalou o último suspiro. Pela grande devoção com que se consagrou aos louvores de Deus na terra, bem devemos crer que partiu para a felicidade das alegrias do céu…
“Só ama perfeitamente o Criador aquele que manifesta um amor puro pelo próximo. – São Beda, o Venerável
”
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25 DE MAIO: SÃO GREGÓRIO VII
… Ao morrer, fora de Roma, disse a frase que se tornaria famosa: “Amei a justiça e odiei a iniquidade, por isso morro no exílio“.”: https://pt.wikipedia.org/wiki/Papa_Greg%C3%B3rio_VII
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25 DE MAIO: SANTA MARIA MADALENA DE PAZZI
Aqueles que lembram os sofrimentos de Cristo e que se oferecem a Deus por meio de Sua paixão, consideram suas dores doces e agradáveis…”: https://pt.wikipedia.org/wiki/Maria_Madalena_de_Pazzi
Vem, Espírito Santo. Espírito de verdade, tu és o galardão dos santos, o consolador das almas, a luz nas trevas, a riqueza dos pobres, o tesouro dos amantes, o alimento dos famintos, a consolação dos errantes; para resumir, Tu és aquele em quem todos os tesouros estão contidos.
Vem! Ao descer sobre Maria para que o Verbo se torne carne, opera em nós pela graça como operaste nela pela natureza e pela graça.
Vem! Alimento de todo pensamento casto, fonte de toda misericórdia, soma de toda pureza.
Vem! Consome em nós o que nos impede de sermos consumidos em ti. – dos escritos de Santa Maria Madalena de Pazzi
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* 26 DE MAIO: SÃO FILIPE NÉRI
“… Deixe-me passar por hoje e não temerei amanhã…”
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* 29 DE MAIO: SÃO PAULO VI
“…Hoje, Jesus convida-nos a VOLTAR ÀS FONTES DA ALEGRIA, que são O ENCONTRO COM ELE, A OPÇÃO CORAJOSA DE ARRISCAR PARA O SEGUIR, O GOSTO DE DEIXAR TUDO PARA ABRAÇAR O SEU CAMINHO…”:
https://www.vaticannews.va/pt/igreja/news/2019-05/dia-de-sao-paulo-vi.html
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* 31 de maio: NOSSA SENHORA DO SAGRADO CORAÇÃO
ORAÇÃO A NOSSA SENHORA DO SAGRADO CORAÇÃO
Lembrai-vos, ó Nossa Senhora do Sagrado Coração, do poder inefável que vosso divino filho vos concedeu sobre seu Coração adorável.
Com a maior confiança em vossos merecimentos, vimos
implorar a vossa proteção.
Vós sois celeste Tesoureira do Coração de Jesus, daquele coração que é o
manancial inexaurível de todas as graças e que podeis abrir a vosso
bel prazer para fazer descer sobre os homens todos os tesouros de amor e
misericórdia, de luz e salvação que Ele encerra;
concedei-nos, vo-lo pedimos, os favores que suplicamos (fazer o pedido).
Sois nossa Mãe, ó Nossa Senhora do Sagrado Coração.
Acolhei benignamente as nossas preces e dignai-vos a deferi-las.
Amém!
Nossa Senhora do Sagrado Coração, rogai por nós!
(conf.https://pt.wikipedia.org/wiki/Nossa_Senhora_do_Sagrado_Cora%C3%A7%C3%A3o)
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- 31 de maio, São NICOLAS BARRÉ, citações:
“… A primeira e principal ocupação do cristão é combater e destruir as suas paixões e, sobretudo, aquela que mais o domina…”
https://minimosenfamilia.blogspot.com/2016/10/maximas-del-bto-nicolas-barre.html
- “ACONTEÇA O QUE ACONTECER, ESTEJA SEMPRE EM PAZ E CONFIE EM DEUS, ISSO SERÁ FEITO A VOCÊ DE ACORDO COM SUA FÉ, SUA ESPERANÇA E SUA CARIDADE E MUITO MAIS. » Carta 61 (OC p 538) – Máxima de conduta para as amantes número 21 obras completas p.128
- “DEVEMOS NOS CONCENTRAR MAIS EM ESTABELECER O BEM AO INVÉS DE DESTRUIR O MAL. ESTABELECIDO O BEM, O MAL NÃO PODERÁ MAIS SUBSISTIR. » Máxima para a Direção das Almas 17 Obras Completas p.357
- “QUANTO MAIS ESTAMOS UNIDOS A DEUS, MAIS RECEBEMOS FORÇA DE ESPÍRITO E INFLUÊNCIA, POIS ELE É SUA FONTE E
OCEANO”. – Carta 27 (OC p 457)
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* 08 DE JUNHO (09 de junho): SANTO EFRÉM
“As virtudes são formadas pela oração. A oração preserva a temperança. A oração suprime a raiva. A oração previne emoções de orgulho e inveja. A oração atrai para a alma o Espírito Santo e eleva o homem ao céu. – Santo Efrém
Lembrem-se de mim, vocês, herdeiros de Deus, irmãos de Cristo; suplicai fervorosamente ao Salvador por mim, para que eu seja liberto por meio de Cristo daquele que luta contra mim dia a dia. – Santo Efrém, O Medo no Fim da Vida
Vós, mártires vitoriosos , que suportastes com alegria os tormentos por amor de Deus e Salvador, vós que tendes ousadia de falar para com o próprio Senhor, vós santos, intercedei por nós, homens tímidos e pecadores, cheios de preguiça, para que a graça de Cristo venha sobre nós e ilumine os corações de todos nós para que possamos amá-lo. – Santo Efrém, de Comentário sobre Marcos
Senhor, derrama sobre nossas almas obscurecidas a luz brilhante de tua sabedoria para que possamos ser iluminados e servi-lo com pureza renovada. O nascer do sol marca a hora para os homens começarem sua labuta, mas em nossas almas, Senhor, prepare uma morada para o dia que nunca terminará. Através do nosso zelo incessante por você, Senhor, coloca sobre nós o sinal do Seu dia que não é medido pelo sol. Em Seu sacramento, todos os dias O abraçamos e O recebemos em nossos corpos; torna-nos dignos de experimentar a ressurreição pela qual esperamos. Ensina-nos a encontrar a nossa alegria a Seu favor! Salvador, sua crucificação marcou o fim de sua vida mortal; ensina-nos a crucificar-nos e a abrir caminho para a nossa vida no Espírito. – de um sermão de Santo Efrém”
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* 13 DE JUNHO: SANTO ANTÔNIO DE PÁDUA
“.… António de Pádua, ou de Lisboa como é conhecido, definiu a oração «como uma relação de amor, que leva o homem ao diálogo o Senhor”, e descreveu quatro “atitudes” que devem caracterizá-la: “(1) abrir com confiança o nosso coração a Deus, (2) conversar afetuosamente com Ele, (3) apresentar-lhe as nossas necessidades, (4) dar-lhe louvor e gratidão…”:
http://www.lngplants.com/Saint_of_the_DayJune13.html#1231_St._Anthony_or_Antonio_Of_Padua_a
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* 21 DE JUNHO: SÃO LUÍS GONZAGA
“Não há sinal mais evidente de que alguém é santo e do número dos eleitos, do que vê-lo levando uma vida boa e ao mesmo tempo vítima de desolação, sofrimento e provações”. – São Luís Gonzaga
“Aquele que deseja amar a Deus não o ama verdadeiramente se não tiver um desejo ardente e constante de sofrer por Ele”. – São Luís Gonzaga
“Ó Santa Maria! Minha mãe; em tua bendita confiança e custódia especial, e no seio de tua misericórdia, eu neste dia, e todos os dias, e na hora de minha morte, entrego minha alma e meu corpo. A ti entrego todas as minhas ansiedades e dores, minha vida e o fim de minha vida, para que por tua santíssima intercessão e por teus méritos, todas as minhas ações sejam dirigidas e governadas por tua vontade e a de teu Filho”. – São Luís Gonzaga
“Que o conforto e a graça do Espírito Santo sejam seus para sempre, honrada senhora. Sua carta me encontrou ainda nesta região dos mortos, mas agora devo me levantar para finalmente fazer meu caminho para o céu e louvar a Deus para sempre na terra dos vivos; na verdade, eu esperava que antes dessa época minha viagem tivesse terminado. Se a caridade, como diz São Paulo, significa “chorar com os que choram e alegrar-se com os que se alegram”, então, querida mãe, você se alegrará muito que Deus em sua graça e seu amor por você está me mostrando o caminho para a verdadeira felicidade e me assegurando que nunca o perderei. Cuide-se acima de tudo, honrada senhora, para não insultar a infinita bondade de Deus; você certamente faria isso se lamentasse como morto um vivo face a face com Deus , alguém cujas orações podem lhe trazer em seus problemas uma ajuda mais poderosa do que jamais poderiam na terra. E nossa separação não será por muito tempo; nos veremos novamente no céu; estaremos unidos com nosso Salvador; lá o louvaremos de coração e alma, cantaremos suas misericórdias para sempre e desfrutaremos da felicidade eterna”. – de uma carta à mãe de São Luís Gonzaga
Ó Deus, doador de dons celestiais, que em São Luís Gonzaga uniu a penitência a uma maravilhosa inocência da vida, concede por seus méritos e intercessão que, embora não o tenhamos seguido na inocência, possamos imitá-lo na penitência. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que vive e reina convosco na unidade do Espírito Santo, um só Deus, pelos séculos dos séculos. – coleta para a memória litúrgica de São Luís Gonzaga
Citação MLA
… ORAÇÃO: Ó Luís Santo, adornado de angélicos costumes, eu, vosso indigníssimo devoto, vos recomendo singularmente a castidade da minha alma e do meu corpo. Rogo-vos por vossa angélica pureza, que intercedais por mim ante ao Cordeiro Imaculado, Cristo Jesus e sua santíssima Mãe, a Virgem das virgens, e me preserveis de todo o pecado. Não permitais que eu seja manchado com a mínima nódoa de impureza; mas quando me virdes em tentação ou perigo de pecar, afastai do meu coração todos os pensamentos e afetos impuros e, despertando em mim a lembrança da eternidade e de Jesus crucificado, imprime profundamente no meu coração o sentimento do santo temor de Deus e inflamai-me no amor divino, para que, imitando-vos cá na terra, mereça gozar a Deus convosco lá no céu. Amém…”: https://pt.wikipedia.org/wiki/Lu%C3%ADs_de_Gonzaga
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* Dia 23 de junho: SÃO JOSÉ CAFASSO:
“Meios de se preparar para uma boa morte: na primavera de 1860 Dom Cafasso previu que a morte o levaria durante o ano. Ele redigiu um testamento espiritual, ampliando os meios de preparação para uma boa morte que tantas vezes expôs aos retirantes de Santo Inácio, a saber, uma vida piedosa e justa, o desapego do mundo e o amor a Cristo crucificado…” Pai amado, dê-nos a graça de nos prepararmos bem para a morte vivendo uma vida piedosa e justa, o desapego do mundo e o amor a Cristo crucificado. Amém! http://www.lngplants.com/Saint_of_the_DayJune23.html
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27 de junho: NOSSA SENHORA DO PERPÉTUO SOCORRO
ORAÇÃO A NOSSA SENHORA DO PERPÉTUO SOCORRO
Em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo. Amém!
Ó Mãe do Perpétuo Socorro, nós vos suplicamos, com toda a força do nosso coração, amparar a cada um de nós em Vosso colo materno, nos momentos de insegurança e sofrimento.
Que o Vosso olhar esteja sempre atento, para não nos deixar cair em tentação e, que em vosso silêncio, aprendamos a aquietar nosso coração e fazer a vontade do Pai.
Intercedei junto a Ele pela paz no mundo e por nossas famílias.
Abençoai todos os Vossos filhos e filhas enfermos.
Iluminai nossos governantes e representantes para que sejam sempre servidores do grande povo de Deus.
Concedei-nos, ainda, muitas e santas vocações religiosas, sacerdotais e missionárias para a maior difusão do Reino de Vosso Filho Jesus Cristo. Enfim, derramai no coração dos Vossos filhos e filhas a Vossa bênção de amor e misericórdia. Sede sempre o nosso Perpétuo Socorro na vida e, principalmente, na hora da morte.
Amém.
Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, rogai por nós!
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01 DE JULHO: BEM-AVENTURADA ASSUNTA MARCHETTI
“Tudo o que acontece é bom, porque vem de Deus”
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04 DE JULHO: SÃO PEDRO JORGE FRASSATI
“Dia a dia, diante de Deus e dos homens, aprendeu a vencer-se e a dominar-se”… «A caridade não é suficiente: precisamos de reformas sociais»…”
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05 DE JULHO: SANTO ANTÔNIO MARIA ZACCARIA
“… Aquilo que Deus ordena parece difícil e um fardo. O caminho é difícil; você recua; você não tem desejo de segui-lo. No entanto, siga-o e você alcançará a glória” (Santo Antônio Maria Zaccaria)
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09 DE JULHO: SANTA PAULINA DO CORAÇÃO AGONIZANTE DE JESUS
“Santa Paulina, você sofreu muito em sua vida, cega com Diabetes. No céu, você pode ver claramente agora. O Amor de Deus e dos enfermos permitiu-te suportar a tragédia; seu exemplo será para sempre nossa visão. Santa Paulina, peça a Deus que me dê forças para suportar esta doença e permitir que meu corpo produza a energia necessária para funcionar. Peço sua amorosa intercessão para controlar meu açúcar no sangue e outros fatores de risco para que meu corpo viva e eu possa viver para ajudar os outros. (Adicione suas próprias intenções.)
Santa Paulina, interceda a Nosso Salvador para ajudar os diabéticos recém-diagnosticados em todo o mundo, para que possam ter intervenção médica e divina. Coração curador de Jesus, purificai-nos de todo pecado para renascermos na Fé, na Esperança e no Amor Eterno. Amém.”
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11 DE JULHO: SÃO BENTO
“Rezar e trabalhar”. (Resumo da Regra de São Bento)
“…São Bento suportou e superou as três tentações fundamentais de cada ser humano: a tentação da autossuficiência e do desejo de se colocar no centro, a tentação da sensualidade e, por fim, a tentação da ira e da vingança… Ele estava convencido de que, só depois de ter vencido estas tentações, ele teria podido dizer aos outros uma palavra útil para as suas situações de necessidade. E assim, tendo a alma pacificada, estava em condições de controlar plenamente as pulsões do eu, para deste modo ser um criador de paz em seu redor. Só então decidiu fundar os seus primeiros mosteiros… A oração é em primeiro lugar um ato de escuta (Prol. 9-11), que depois se deve traduzir em ação concreta. “O Senhor aguarda que nós respondamos todos os dias com os fatos aos seus ensinamentos…“
https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/audiences/2008/documents/hf_ben-xvi_aud_20080409.html
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14 DE JULHO: SÃO CAMILO DE LELLIS
… PENSE BEM. FALE BEM. FAZE BEM. Essas três coisas, pela misericórdia de Deus, farão o homem ir para o céu. – São Camilo de Lellis
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* 15 de julho: SÃO BOAVENTURA
“… GUIA-ME, SENHOR, NO TEU CAMINHO, PARA QUE EU POSSA ANDAR NA TUA VERDADE… ” (São Boaventura)
“… Maria procura aqueles que se aproximam dela com devoção e reverência… aqueles que ela ama, nutre e adota como seus filhos…” – São Boaventura
“Conduza-me, Senhor, pela tua via, e eu caminharei na tua verdade. Alegre-se o meu coração no temor do teu nome…(São Boaventura)” (Papa Bento XVI, Audiência de 17.03.2010 sobre São Boaventura: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/audiences/2010/documents/hf_ben-xvi_aud_20100317.html
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16 DE JULHO: NOSSA SENHORA DO CARMO
ORAÇÃO A NOSSA SENHORA DO CARMO:
“Ó Bem-aventurada, e Imaculada Virgem Maria, resplandecente honra e glória do Carmelo, Vós que vos dignais contemplar com especial generosidade aqueles que estão vestidos com o vosso santo Escapulário, lançai sobre mim um olhar de terna bondade e cobri-me com o manto da vossa proteção. Fortalecei minha fraqueza com vosso poder, iluminai com vossa sabedoria a escuridão de minha mente. Aumentai em mim a fé, a esperança e a caridade; revesti minha alma com tais graças e virtudes que a tornem sempre agradável a vosso Divino Filho e a vós. Assisti-me, socorrei-me, durante a vida e consolai-me na hora da morte. Ficai perto de mim nesse momento supremo e apresentai-me à Santíssima Trindade como seu filho e seu fiel servo, para que eu seja admitido para louvar e bendizer a Deus convosco eternamente no Céu. Amém.”
Ó Deus, que honrastes a Ordem dos Carmelitas com o título particular da bem-aventurada Virgem Maria, Vossa Mãe, concedei-nos misericordiosamente que, amparados por suas orações, cuja comemoração celebramos hoje com ofício solene, mereçamos chegar à alegria eterna. Vós que viveis e reinais para todo o sempre. Amém.
Recomendações aos carmelitas:
É muito desejável que as pessoas em todos os lugares se juntem a esta confraria, para a honra de Maria e para a salvação das almas, por uma vida adequada a esse fim.
Para participar dos méritos da congregação, todo membro deve:
- Evitar o pecado e, de acordo com seu estado de vida, viva castamente.
- Rezar todos os dias, se possível, sete vezes, Pai Nosso, Ave Maria e Glória ao Pai .
- Esforçar-se para servir a Deus venerando Maria e imitando suas virtudes.
Essas regras, é verdade, não são obrigatórias sob pena de pecado, mas a violação delas nos priva de todo mérito; e isso não é algo a ser levado em consideração? “Quem semeia pouco, pouco também ceifará.” (II Coríntios 9:6)
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* 19 DE JULHO: SANTO AMBROSIO AUTPERTO:
“… Santo Ambrósio, ressaltando a prioridade que em cada busca teológica da verdade compete ao amor, ele dirige-se a Deus com estas palavras: “Quando por nós és perscrutado intelectualmente, não és descoberto como és realmente; quando és amado, és alcançado” (homilia do Papa Bento XVI sobre Santo Ambrósio)
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21 de Julho: SÃO LOURENÇO BRÍNDISI
«Oh, se considerássemos esta realidade! — exclama — ou seja, que Deus está verdadeiramente presente em nós, quando lhe falamos na oração; que Ele realmente ouve a nossa prece, mesmo que oremos simplesmente com o coração e com a mente. E que não só está presente e nos ouve, mas pode e deseja condescender de bom grado e com o máximo prazer às nossas exigências» (Papa Bento XVI em https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/audiences/2011/documents/hf_ben-xvi_aud_20110323.html )
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* 30 DE JULHO: SÃO PEDRO CRISÓLOGO
Ouça o apelo de Deus: “Em mim, quero que você veja seu próprio corpo, seus membros, seu coração, seus ossos, seu sangue. Você pode temer o que é divino, mas por que não amar o que é humano? Você pode fugir de mim como o Senhor, mas por que não correr para mim como seu pai? Talvez você esteja cheio de vergonha por causar minha amarga paixão. Não tenha medo. Esta cruz inflige um dano mortal, não em mim, mas na morte. Esses pregos não me doem mais, mas apenas aprofundam meu amor por você. Eu não clamo por causa dessas feridas, mas através delas eu o atraio para o meu coração. Meu corpo foi esticado na cruz como um símbolo, não do quanto eu sofri, mas do meu amor abrangente. Não considero menos que derramar meu sangue: é o preço que paguei pelo seu resgate. Venha, então, volte para mim e aprenda a me conhecer como seu pai, que retribui o mal com o bem, a injúria com o amor e a caridade sem limites nas feridas penetrantes”.
… Ouça agora o que o Apóstolo nos exorta a fazer. Apelo a vocês, diz ele, para que apresentem seus corpos como sacrifício vivo. Por esta exortação dele, Paulo elevou todos os homens ao status sacerdotal. Quão maravilhoso é o sacerdócio do cristão, pois ele é tanto a vítima que é oferecida em seu próprio nome, quanto o sacerdote que faz a oferta. Ele não precisa ir além de si mesmo para buscar o que deve imolar a Deus: consigo mesmo e em si mesmo traz o sacrifício que deve oferecer a Deus por si mesmo. A vítima permanece e o padre permanece, sempre um e o mesmo. Imolada, a vítima ainda vive: o padre que imola não pode matar. Verdadeiramente é um sacrifício incrível em que um corpo é oferecido sem ser morto e sangue é oferecido sem ser derramado.
O Apóstolo diz: Apelo-vos, pela misericórdia de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo. Irmãos, este sacrifício segue o padrão do sacrifício de Cristo pelo qual ele deu seu corpo como imolação viva pela vida do mundo. Ele realmente fez do seu corpo um sacrifício vivo, porque, embora morto, continua a viver. Em tal vítima, a morte recebe seu resgate, mas a vítima permanece viva. A própria morte sofre o castigo. É por isso que a morte para os mártires é realmente um nascimento, e seu fim um começo. Sua execução é a porta para a vida, e aqueles que se pensava terem sido apagados da terra brilham brilhantemente no céu. Paulo diz: Rogo-vos, pela misericórdia de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo e santo. O profeta disse a mesma coisa: Sacrifício e oferta não quiseste, mas preparaste um corpo para mim. Cada um de nós é chamado a ser um sacrifício a Deus e ao seu sacerdote. Não perca o que a autoridade divina lhe confere. Vista as vestes da santidade, cinge-se com o cinto da castidade. Deixe Cristo ser seu capacete, deixe a cruz em sua testa ser sua proteção infalível. Sua couraça deve ser o conhecimento de Deus que ele mesmo lhe deu. Continue queimando continuamente o cheiro doce do incenso da oração. Pegue a espada do Espírito. Deixe seu coração ser um altar. Então, com plena confiança em Deus, apresente seu corpo para o sacrifício. Deus não deseja a morte, mas a fé; Deus não tem sede de sangue, mas de auto entrega; Deus é apaziguado não pela matança, mas pela oferta de seu livre arbítrio. – de um sermão de São Pedro Crisólogo…”: https://catholicsaints.info/saint-peter-chrysologus/
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* 31 DE JULHO: SANTO INÁCIO DE LOYOLA
“Se Deus faz com que você sofra muito, é sinal de que Ele tem grandes desígnios para você, e que certamente pretende fazer de você um santo. E se você deseja se tornar um grande santo, peça a Ele que lhe dê muitas oportunidades de sofrimento; pois não há lenha melhor para acender o fogo do amor santo do que a lenha da cruz, que Cristo usou para Seu próprio grande sacrifício de caridade sem limites…”
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* 01 DE AGOSTO: SANTO AFONSO MARIA DE LIGÓRIO
“Eu o amo, Jesus meu amor, eu o amo mais do que a mim mesmo. Arrependo-me de todo o coração por tê-lo ofendido. Nunca permita que eu me separe de você novamente. Que eu o ame sempre, e então faça comigo o que quiser” … – Santo Afonso Ligório
… Santíssima e Imaculada Virgem! Ó minha Mãe! Tu que és a Mãe do meu Senhor, a Rainha do mundo, a advogada, a esperança e o refúgio dos pecadores! Eu, o mais miserável entre eles, agora venho a ti. Eu te adoro, grande Rainha, e te dou graças pelos muitos favores que me concedeste no passado; acima de tudo, agradeço-te por me ter salvado do inferno, que tantas vezes merecia. Amo-te, Senhora mais digna de todo amor, e, pelo amor que te carrego, prometo sempre no futuro servir-te e fazer o que me cabe para ganhar outros para o teu amor. Em ti ponho toda a minha confiança, toda a minha esperança de salvação. Recebe-me como teu servo e cobre-me com o manto da tua proteção, tu que és a Mãe de misericórdia! E visto que tens tanto poder com Deus, livra-me de todas as tentações, ou pelo menos obtenha para mim a graça de sempre superá-los. De ti peço um verdadeiro amor de Jesus Cristo e a graça de uma morte feliz. Ó minha Mãe! Por teu amor a Deus, suplico-te que sejas meu ajudante em todos os momentos, mas sobretudo no último momento de minha vida. Não me deixes até que me vejas seguro no céu, lá por séculos sem fim para te abençoar e cantar teus louvores. Tal é a minha esperança. Um homem. – Santo Afonso Ligório
… Deus diz a cada um de nós: “Dá-me o teu coração, isto é, a tua vontade”. Nós, por nossa vez, não podemos oferecer nada mais precioso do que dizer: “Senhor, toma posse de nós; damos-te toda a nossa vontade; faça-nos entender o que você deseja de nós, e nós o realizaremos”. Se quisermos dar plena satisfação ao coração de Deus, devemos trazer nossa própria vontade em tudo em conformidade com a dele; e não apenas em conformidade, mas também em uniformidade, no que diz respeito a tudo o que Deus ordena. A confirmação significa a união de nossa própria vontade com a vontade de Deus; mas a uniformidade significa, além disso, fazer do divino e da nossa vontade uma só vontade, de modo que nada desejamos senão o que Deus deseja, e sua vontade se torna a nossa. Esta é a soma e a substância daquela perfeição à qual devemos sempre aspirar; este deve ser o objetivo de tudo o que fazemos e de todos os nossos desejos, meditações e orações. Para isso, devemos invocar a assistência de todos os nossos santos padroeiros e nossos anjos da guarda e, sobretudo, de nossa divina mãe Maria , que foi a santa mais perfeita, porque abraçou mais perfeitamente a vontade divina…” – Santo Afonso Ligório, de O amor redentor de Cristo
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* 04 DE AGOSTO: SÃO JOÃO MARIA VIANNEY
Meus filhinhos, reflitam nestas palavras: o tesouro do cristão não está na terra, mas no céu. Nossos pensamentos, então, devem ser direcionados para onde está nosso tesouro. Este é o glorioso dever do homem: orar e amar. Se você orar e amar, é aí que reside a felicidade de um homem. A oração nada mais é do que a união com Deus. Nesta união íntima, Deus e a alma estão fundidos como dois pedaços de cera que ninguém pode separar. Essa união de Deus com uma pequena criatura é uma coisa adorável. É uma felicidade além da compreensão.
Meus filhinhos, seus corações, são pequenos, mas a oração os estica e os torna capazes de amar a Deus. Através da oração recebemos um antegozo do céu e algo do paraíso desce sobre nós. A oração nunca nos deixa sem doçura. É o mel que flui nas almas e torna todas as coisas doces.
Quando oramos corretamente, as tristezas desaparecem como a neve diante do sol. Alguns homens mergulham tão profundamente na oração como peixes na água, porque se entregam totalmente a Deus. Oh, como amo essas nobres almas! Como somos diferentes deles! Quantas vezes chegamos à igreja sem ideia do que fazer ou do que pedir. E, no entanto, sempre que vamos a qualquer ser humano, sabemos muito bem por que vamos. E ainda pior, há alguns que parecem falar com o bom Deus assim: “Eu só direi algumas coisas para você, e então me livrarei de você”. Muitas vezes penso que, quando viermos adorar ao Senhor, receberemos tudo o que pedirmos, se pedirmos com fé viva e com o coração puro.
– das instruções catequéticas de São João Maria Vianney
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07 de agosto: SÃO CAETANO
“Todos os prazeres desta vida são enganosos, porque não satisfazem, mas apenas incham; Somente Deus, que fez nossos corações, pode enchê-los de consolações.” – São Caetano
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08 DE AGOSTO: SÃO DOMINGOS DE GUSMÃO
“Um homem que governa suas paixões é senhor de seu mundo. Ou as comandamos sou somos escravizados por elas. É melhor ser um martelo do que uma bigorna” (São Domingos de Gusmão)
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09 DE AGOSTO: SANTA TERESA BENEDITA DA CRUZ
“… Aprenda com Santa Teresa a depender somente de Deus e servi-lo com um coração totalmente puro e desapegado. Então, como ela, você poderá dizer ‘não me arrependo de ter me entregado ao Amor’…” Santa Teresa Benedita da Cruz
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10 DE AGOSTO: SÃO LOURENÇO
“…O grande desejo que tinha São Lourenço de unir-se a Cristo fez com que esquecesse as exigências da tortura…” (Santo Agostinho sobre São Lourenço)
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* 11 DE AGOSTO: SANTA CLARA DE ASSIS
“Vá em paz, pois você seguiu o bom caminho. Vá sem medo, pois aquele que te criou te fez santo, sempre te protegeu e te ama como uma mãe… Bendito sejas tu, meu Deus, por me ter criado”. – Santa Clara de Assis
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* 12 DE AGOSTO: SANTA JOANA DE CHANTAL
“… Os mártires de amor sofrem dores mil vezes mais agudas conservando a vida para cumprir a vontade de Deus, do que se tivessem de dar mil vidas para testemunhar a sua fé, o seu amor e a sua fidelidade…
MANTENHA SEUS OLHOS EM DEUS E DEIXE-O FAZER PARA ELE… ISSO É TUDO COM O QUE VOCÊ TEM QUE SE PREOCUPAR”. – Santa Joana de Chantal
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* 14 DE AGOSTO: SÃO MAXIMILIANO KOLBE
“… “AVE-MARIA!”: esta foi a última invocação que brotou dos lábios de São Maximiliano Kolbe, estendendo o braço àquele que o matava com uma injeção de ácido fénico. É comovedor constatar que o recurso humilde e confiante a Nossa Senhora é sempre manancial de coragem e de serenidade. Enquanto nos preparamos para celebrar a solenidade da Assunção, que é uma das festas marianas mais queridas à tradição cristã, renovamos a nossa confiança naquela que, do Céu, vigia com amor maternal sobre nós em todos os momentos. Com efeito, é assim que rezamos na familiar prece da Ave-Maria, pedindo-lhe que interceda por nós “agora e na hora da nossa morte”…” (Papa Bento XVI, na Audiência Geral de 13 de agosto de 2008): https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/audiences/2008/documents/hf_ben-xvi_aud_20080813.html
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18 DE AGOSTO: BEM-AVENTURADO AIMON TAPARELI
“A salvação consiste em servir a Deus; tudo o mais é ilusão.”
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* SÃO JOÃO EUDES: 19 DE AGOSTO
“O nosso desejo, o nosso objetivo e a nossa principal preocupação deve ser formar Jesus em nós e fazer com que seu espírito, sua devoção, seus afetos, seus desejos e suas disposições reinem em nossos corações. Toda a nossa vida religiosa deve tender para isso. Tal é a tarefa que Deus nos confiou para que nela trabalhemos constantemente”
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* 20 DE AGOSTO: SÃO BERNARDO DE CLARAVAL
Nos perigos, nas dúvidas, nas dificuldades, PENSE EM MARIA , INVOQUE MARIA . Não deixe o nome dela sair de seus lábios, nunca permita que ele saia de seu coração. E para que você possa obter a ajuda de sua oração, não deixe de seguir seus passos. Com ela como guia, você nunca se desviará; ao invocá-la, você nunca desanimará; enquanto ela estiver em sua mente, você estará a salvo do engano; enquanto ela segura sua mão, você não pode cair; sob a proteção dela você não tem nada a temer; se ela andar na sua frente, você não se cansará; se ela lhe mostrar favor, você alcançará a meta. – São Bernardo de Claraval https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/audiences/2009/documents/hf_ben-xvi_aud_20091021.html
“Só Jesus é “mel para os lábios, cântico para os ouvidos, júbilo para o coração” (mel in ore, in aure melos, in corde iubilum)” (São Bernardo, citado por Bento XVI)
“Lembrai-vos, ó piíssima Virgem Maria, que nunca se ouviu dizer
que algum daqueles que tenha recorrido à vossa proteção,
implorado a vossa assistência e reclamado o vosso socorro,
fosse por Vós desamparado.
Animado eu, pois, com igual confiança, a Vós, ó Virgem entre todas singular,como à Mãe recorro, de Vós me valho e, gemendo sob o peso dos meus pecados,me prostro a vossos pés.
Não rejeiteis as minhas súplicas, ó Mãe do Verbo de Deus humanado,mas dignai-Vos de as ouvir propícia, e de me alcançar o que vos rogo. Amém.” (https://pt.wikipedia.org/wiki/Lembrai-vos) [Oração de São Bernardo]
“…Todas as manhãs Bernardo se perguntava: “Por que vim aqui?”, e então se lembrava de seu principal dever – “levar uma vida santa” …
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* 21 DE AGOSTO: SÃO PIO X
“Nasci pobre, vivi pobre e desejo morrer pobre”
“… Caros irmãos e irmãs, São Pio X ensina-nos a todos que na base da nossa obra apostólica, nos vários campos em que trabalhamos, deve haver sempre uma íntima união pessoal com Cristo, que se há-de cultivar e aumentar dia após dia. Eis o cerne de todo o seu ensinamento, de todo o seu compromisso apostólico. Somente se formos apaixonados pelo Senhor, seremos capazes de conduzir os homens a Deus, de os abrir ao seu Amor misericordioso e, deste modo, de abrir o mundo à misericórdia de Deus…” (Papa Bento XVI): https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/audiences/2010/documents/hf_ben-xvi_aud_20100818.html
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* 23 DE AGOSTO: SANTA ROSA DE LIMA
“Que todos os homens saibam que a graça vem depois da tribulação. Que eles saibam que sem o fardo das aflições é impossível alcançar o cume da graça. Deixe-os saber que os dons da graça aumentam à medida que as lutas aumentam. Que os homens tomem cuidado para não se desviarem e serem enganados. Esta é a única escada verdadeira para o paraíso, e sem a cruz eles não podem encontrar nenhum caminho para subir ao céu…” (Dos escritos de Santa Rosa de Lima)
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* 27 DE AGOSTO: SÃO PEMEN / PASTOR / POEMAS
À questão de saber se é melhor falar ou calar, o Ancião disse:
“Quem fala por Deus, faz bem, e quem cala por Deus, também faz bem.”
Ele também disse: “Se o homem parece estar em silêncio, mas seu coração condena os outros, então ele está sempre falando. Pode haver um homem que fala o dia todo, mas na verdade ele fica em silêncio, porque não diz nada que não seja lucrativo.”
O santo disse: “É útil observar três coisas: temer a Deus, orar com frequência e fazer o bem ao próximo”.
…”A maldade nunca erradica a maldade. Se alguém faz o mal a você, faça o bem a ele e a sua bondade vencerá a maldade.”
O começo do mal é a falta de vigilância. – São Poema
O silêncio não é uma virtude quando a caridade exige discurso. – São Poema
Uma fé viva consiste em pensar pouco de si mesmo e mostrar consideração pelos outros. – São Poema
Ensine seu coração a guardar o que sua língua ensina. – São Poema
Quando seu irmão o ataca, sejam quais forem os insultos, se você ficar com raiva dele, você está ficando com raiva sem motivo. Mesmo se ele arrancasse seu olho direito e cortasse sua mão direita, se você ficar com raiva dele, você está ficando com raiva sem motivo. No entanto, se ele tentar afastá-lo de Deus, fique com raiva! – São Poema
Não abra sua consciência para quem você não confia em seu coração. – São Poema
Instruir o próximo é o mesmo que repreendê-lo. – São Poema
Se você der pouca importância a si mesmo, terá paz onde quer que viva. – São Poema
Lançar-se diante de Deus, não medir seu progresso, deixar para trás toda vontade própria; estes são os instrumentos para o trabalho da alma. – São Poema
Deixe de lado uma pequena parte da sua justiça e em poucos dias você estará em paz. – São Poema
Lançar-se diante de Deus, não medir seu progresso, deixar para trás toda vontade própria – esses são os instrumentos para o trabalho da alma. – São Poema
Você deve fugir das coisas sensuais. Na verdade, toda vez que um homem chega perto de uma luta com a sensualidade, ele é como um homem à beira de um lago profundo, e o Inimigo o joga quando quer. Mas se o homem vive longe das coisas sensuais, ele é como aquele que está à distância do lago, de modo que mesmo que o Inimigo o seduza para jogá-lo no fundo, Deus lhe envia ajuda no exato momento em que o inimigo o está afastando e fazendo-lhe violência. – São Poema
NÃO DÊ SEU CORAÇÃO AO QUE NÃO SATISFAZ SEU CORAÇÃO.
– São Poema
Se você estiver em silêncio, terá paz onde quer que viva. – São Poema
A natureza da água é macia, e a natureza da pedra é dura; mas se uma garrafa é pendurada acima da pedra, deixando a água cair gota a gota, ela desgasta a pedra. Assim é com a Palavra de Deus: é mole e nosso coração é duro, mas o homem que ouve a Palavra de Deus muitas vezes abre seu coração ao temor de Deus. – São Poema
Citação MLA
- “Santo Poema”. CatholicSaints.Info . 21 de novembro de 2018. Web. 27 de agosto de 2022. < https://catholicsaints.info/saint-poemen/ >
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27 DE AGOSTO: SANTA MÔNICA
“Nada está longe de Deus.” – Santa Mônica
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* 28 DE AGOSTO: SANTO AGOSTINHO
“… O que você possui se você não possui Deus? – Santo Agostinho
Infeliz é a alma escravizada pelo amor de tudo o que é mortal. – Santo Agostinho
O amor às posses mundanas é uma espécie de linha de pássaro, que enreda a alma e a impede de voar para Deus. – Santo Agostinho
Neste exato momento posso, se desejar, tornar-me amigo de Deus. – Santo Agostinho
Deus concede mais consideração à pureza da intenção com a qual nossas ações são realizadas do que às próprias ações. – Santo Agostinho
Vou sugerir um meio pelo qual você pode louvar a Deus o dia todo, se desejar. Faça o que fizer, faça bem-feito, e você louvou a Deus. – Santo Agostinho
Este é o negócio da nossa vida. Pelo trabalho e oração, avançar na graça de Deus, até chegarmos àquela altura de perfeição na qual, com corações puros, podemos contemplar a Deus. – Santo Agostinho
Deus em sua onipotência não podia dar mais, em sua sabedoria não sabia dar mais, em suas riquezas não tinha mais para dar, do que a Eucaristia.
– Santo Agostinho
Deus não ordena impossibilidades, mas ao ordenar adverte-te a fazer o que podes e a orar pelo que não podes, e ajuda-te para que possas. – Santo Agostinho
Nossa vida e nossa morte estão com nosso próximo. – Santo Agostinho
Conquiste a si mesmo e o mundo estará aos seus pés. – Santo Agostinho…”
* “O maior jejum é a abstinência do vício” (Santo Agostinho)
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* 31 DE AGOSTO: SÃO RAIMUNDO NONATO
““…Trabalhar já é bom,
Melhor ainda é orar;
O melhor – amar teu Deus,
E nem uma palavra a dizer.
– do alemão de Angelus Silesius
… Prática favorita: Pregar o amor de Cristo pelo nosso silêncio, bem como pelo nosso discurso….” (de VIDAS CURTAS DOS SANTOS “São Raimundo, Confessor, de Eleanor Cecilia Donnelly):
{ Angelus Silesius: https://pt.wikipedia.org/wiki/Angelus_Silesius }
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04 de setembro: BEATA CATARINA DE RACCONIGI
“Jesus, é minha única esperança!” – uma frase que a Beata Caterina repetia sempre que estava sob estresse
“Grandes são as inIquidades do mundo, e meus pecados me tornam indigno de ser ouvido. Mas, Jesus, ó minha Esperança, Tua bondade não permitirá que eu me canse em suplicar-te em vão.” – Beata Catarina
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02 DE SETEMBRO: SÃO SIMEÃO ESTILITA
“… Ele exortou as pessoas com veemência contra o horrível costume de xingar; como também, observar estrita justiça, não tomar usura, ser assíduo na igreja e na santa oração, e orar pela salvação das almas…”
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03 DE SETEMBRO: SÃO GREGÓRIO MAGNO
“… A humildade intelectual é a regra primária para quem procura penetrar as realidades sobrenaturais, começando pelo do Livro sagrado…
… Sensibilizava-o intimamente a humildade de Deus, que em Cristo se fez nosso servo, nos lavou e lava os pés sujos…” (Papa Bento XVI):
https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/audiences/2008/documents/hf_ben-xvi_aud_20080604.html
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04 DE SETEMBRO: NOSSA SENHORA DA CONSOLAÇÃO E CORREIA
“… Senhor Jesus Cristo, Vós que vos sensibilizastes ao ver o povo sofrendo, os apóstolos cansados, os jovens desesperançados, os doentes tristes, as crianças esquecidas, os pobres oprimidos, os mulheres marginalizadas, e vos comprometestes e os consolastes exclamando: “vinde a mim todos que estais aflitos e eu os aliviarei” (MT. 11.29), nós vos pedimos luz para imitar o exemplo de Maria a quem nós amamos e invocamos como nossa Mãe da Consolação. Fazei-nos, por ela, descobrir a forma de sermos solidários com aqueles que choram, com os pobres, os mansos, os que têm fome e sede de justiça, os misericordiosos, os puros de coração, os que buscam a paz e os que são perseguidos por causa da justiça.
Senhor, que dessa forma, com a ajuda de NOSSA MÃE DA CONSOLAÇÃO, consigamos realizar o vosso reino de justiça, de serviço, de liberdade e fraternidade.
Senhor, que MARIA, MÃE DA CONSOLAÇÃO, seja nossa companheira de caminhada e nos ajude a chegar até vós, que sois o CAMINHO, a VERDADE e a VIDA. AMÉM!…” {http://arquisp.org.br/liturgia/santo-do-dia/nossa-senhora-da-consolacao}
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05 DE SETEMBRO SANTA TERESA DE CALCUTÁ
“…Deixe que qualquer um que vier até você vá embora se sentindo melhor e mais feliz. Todos deveriam ver bondade em seu rosto, em seus olhos, em seu sorriso. A alegria aparece nos olhos. Aparece quando falamos e andamos. Não pode ser mantida fechada dentro de nós. Ela reage lá fora. A alegria é muito contagiante…” – Santa Teresa de Calcutá
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09 DE SETEMBRO: SÃO PEDRO CLÁVER
“Jesus Cristo, Filho de Deus, você será meu pai e minha mãe e todo o meu bem. Eu o amo muito. Sinto muito por ter pecado contra você. Senhor, eu o amo muito, muito, muito.” – São Pedro Claver
Para fazer a vontade de Deus, o homem deve desprezar a sua; quanto mais morrer para si mesmo, mais viverá para Deus. – São Pedro Claver
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13 DE SETEMBRO: SÃO JOÃO CRISÓSTOMO
“… Certamente quem quer riqueza e abundância escolherá as coisas que duram ao invés das que perecem, o inesgotável ao invés do que se esvai, o muito ao pouco, o incorruptível ao invés do corruptível. Então o outro tipo seguirá também. Quem busca a terra antes do céu certamente também perderá a terra, mas quem preferir o céu à terra desfrutará de ambos no mais alto grau…” ( São João Crisóstomo nos diz para investir no céu): {https://www.patheos.com/blogs/catholicbookblogger/2015/02/25/church-fathers-day-219-st-john-chrysostom-tells-us-to-invest-in-heaven/ }
“…Desejas honrar o corpo de Cristo? Não o ignores quando está nu. Não o homenageies no templo vestido com seda quando o negligencias do lado de fora, onde ele está malvestido e passando frio. Ele, que disse “Este é o meu corpo”, é o mesmo que diz “tive fome e destes-me de comer” [18] e «quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes» (Mateus 25:40)…
Que importa se a mesa eucarística está lotada de cálices de ouro quando teu irmão está morrendo de fome? Começa por satisfazer a sua fome e, depois, com o que sobrar, poderás adornar também o altar…” (comentário de São João Crisóstomo sobre Mateus) …”: https://pt.m.wikipedia.org/wiki/João_Crisóstomo
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- 15 DE SETEMBRO (OU 22 DE MARÇO): SANTA CATARINA DE GÊNOVA:
“… a oração por um ente querido é, para o crente, uma forma de apagar qualquer distância, até mesmo a morte. Em oração, permanecemos na presença de Deus na companhia de alguém que amamos, mesmo que essa pessoa tenha morrido antes de nós…
“Não devemos transformar o purgatório em um campo de concentração em chamas à beira do inferno – ou mesmo em um ‘inferno por um curto período’. É uma blasfêmia pensar nisso como um lugar onde um Deus mesquinho cobra a última libra – ou grama – de carne … Santa Catarina de Gênova (Festa dia 15 de setembro, mística do século 15), escreveu ‘fogo’ do purgatório é o amor de Deus ‘queimando’ a alma para que, por fim, a alma esteja totalmente em chamas. É a dor de querer ser feito totalmente digno de Alguém que é visto como infinitamente amável, A DOR DO DESEJO DE UNIÃO que agora está absolutamente assegurada, mas ainda não completamente experimentada”
(Leonard Foley, OFM, Crendo em Jesus) …”
“Não devemos desejar nada além do que nos vem de momento a momento”, disse Santa Catarina a seus filhos espirituais, “não nos exercitando menos para o bem. Pois aquele que não se exercitasse assim e esperasse o que Deus envia, tentaria a Deus (QUEM NÃO SE EXERCITAR PARA O BEM E ESPERAR O QUE DEUS ENVIA, TENTARÁ A DEUS).
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* 16 DE SETEMBRO: SÃO CIPRIANO
Ditos de São Cipriano: “… Deus não escuta a voz, mas o coração…”; “... Não pode ter Deus por pai quem não tem a Igreja por mãe…”: https://www.pensador.com/autor/sao_cipriano/
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* 17 DE SETEMBRO: SÃO ROBERTO BELARMINO
“… A CARIDADE É AQUILO COM O QUAL NENHUM HOMEM SE PERDE, E SEM O QUAL NENHUM HOMEM SE SALVA.” – São Roberto Belarmino
Diz o Papa Bento XVI: … “De arte bene moriendi” – a arte de morrer bem – por exemplo, [Bellarmino] indica como norma segura do bom viver, e também do bom morrer, o meditar frequentemente e seriamente que se deverá prestar contas a Deus das próprias ações e do próprio modo de viver, bem como não buscar acumular riquezas nesta terra, mas viver de modo simples e com caridade, de modo a acumular bens no Céu” … As palavras de São Roberto Belarmino “recordam-nos que o fim de nossa vida é o Senhor, o Deus que se revelou em Jesus Cristo, nO qual Ele continua a chamar-nos e a prometer-nos a comunhão com Ele. Recordam-nos a importância de confiar no Senhor, de nos gastarmos em uma vida fiel ao Evangelho, de aceitar e iluminar com a fé e com a oração toda a circunstância e toda a ação da nossa vida, sempre nos esforçando para a união com Deus …”
{Audiência Geral: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/audiences/2011/documents/hf_ben-xvi_aud_20110223.html} …”:
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17 DE SETEMBRO: SANTA HILDEGARDA
“… O homem existe na forma masculina e feminina. Hildegarda reconhece que nesta estrutura ontológica da condição humana se radica uma relação de reciprocidade e uma substancial igualdade entre homem e mulher. Mas na humanidade habita também o mistério do pecado e ele manifesta-se pela primeira vez na história precisamente nesta relação entre Adão e Eva. Ao contrário de outros autores medievais, que viam a causa da queda na debilidade de Eva, Hildegarda vê-a sobretudo na excessiva paixão de Adão em relação a ela…” (Papa Bento XVI):http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/apost_letters/documents/hf_ben-xvi_apl_20121007_ildegarda-bingen.html
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18 DE SETEMBRO: SÃO JOSÉ DE CUPERTINO
“… Claramente, o que Deus quer acima de tudo é a nossa vontade que recebemos como um dom gratuito de Deus na criação e possuímos como se fosse nossa. Quando um homem se treina para atos de virtude, é com a ajuda da graça de Deus de quem vêm todas as coisas boas, que ele faz isso. A vontade é o que o homem tem como sua única posse…”
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* 19 DE SETEMBRO: NOSSA SENHORA DA SALETTE
“… Diz São João Paulo II AOS MISSIONÁRIOS DE NOSSA SENHORA DE LA SALETTE em 4 de maio de 2000: … Proclame com ousadia a Palavra de Deus, uma força que pode transformar corações, sociedades e culturas. Sob o olhar de Maria, presença materna entre o Povo de Deus, convida constantemente à conversão, à comunhão e à solidariedade.
Não hesiteis em anunciar aos vossos irmãos que Deus caminha com os homens, que os chama a uma vida nova e os encoraja para os conduzir à verdadeira liberdade… que o missionário esteja disposto a viver em permanente estado de conversão. O verdadeiro missionário é aquele que se compromete resolutamente a seguir os caminhos da santidade… Depois do entusiasmo do primeiro encontro com Cristo nos caminhos da missão, é necessário perseverar no esforço quotidiano através de uma intensa vida de oração, penitência e dom de si” …: https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/speeches/2000/apr-jun/documents/hf_jp-ii_spe_20000504_notre-dame.html
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* 23 DE SETEMBRO: SÃO PADRE PIO DE PIETRELCINA
Fica comigo, Senhor, pois é necessário tê-lo presente para que eu não o esqueça. Você sabe com que facilidade eu o abandono.
Fica comigo, Senhor, porque sou fraco e preciso da sua força, para não cair tantas vezes.
Fica comigo, Senhor, porque o Senhor é a minha vida e sem o Senhor estou sem fervor. Fica comigo, Senhor, pois o Senhor é minha luz e sem o Senhor estou nas trevas.
Fica comigo, Senhor, para me mostrar a Sua vontade.
Fica comigo, Senhor, para que eu ouça a Sua voz e O siga.
Fica comigo, Senhor, pois desejo amar o Senhor muito e estar sempre na Sua companhia.
Fica comigo, Senhor, para que eu seja fiel ao Senhor.
Fica comigo, Senhor, por mais pobre que seja a minha alma, quero que seja um lugar de consolação para o Senhor e um ninho de Amor.
Fica comigo, Jesus, porque está ficando tarde e o dia está chegando ao fim e a vida passa, a morte, o julgamento e a eternidade se aproximam. É preciso renovar as minhas forças, para que não pare no caminho e para isso preciso do Senhor. Está ficando tarde e a morte se aproxima, temo as trevas, as tentações, a secura, a cruz, as dores. Oh, como preciso do Senhor, meu Jesus, nesta noite de exílio!
Fica comigo, Jesus; na vida com todos os seus perigos, eu preciso do Senhor. Deixa-me reconhecê-lo como fizeram os seus discípulos ao partir do pão, para que a celebração eucarística, a comunhão seja a Luz que dispersa as trevas, a força que me sustenta, a alegria única do meu coração.
Fica comigo, Senhor, porque na hora da minha morte quero permanecer unido a ao Senhor, se não pela Comunhão , pelo menos pela graça e pelo amor.
Fica comigo, Senhor, porque é só ao Senhor que procuro, Seu Amor, Sua Graça, Sua Vontade, Seu Coração, Seu Espírito, porque o amo e não peço outra recompensa senão amar o Senhor cada vez mais.
Com um amor firme, eu o amarei de todo o meu coração enquanto estiver na terra e continuarei a amar perfeitamente por toda a eternidade.
(Oração do Padre Pio após a Santa Comunhão)
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* 27 DE SETEMBRO: SÃO VICENTE DE PAULO
“A perfeição consiste apenas em uma coisa, que é fazer a vontade de Deus. Pois, segundo as palavras de Nosso Senhor, para a perfeição basta negar a si mesmo, tomar a cruz e segui-lo. Ora, quem nega a si mesmo e toma a sua cruz e segue a Cristo melhor do que aquele que procura não fazer a sua própria vontade, mas sempre a de Deus? Veja, agora, quão pouco é necessário para se tornar santo? Nada mais do que ADQUIRIR O HÁBITO DE QUERER, EM TODAS AS OCASIÕES, O QUE DEUS QUER.
– São Vicente de Paulo
… Quem quiser progredir na perfeição, tenha especial diligência em não se deixar levar por suas paixões, que destroem com uma mão o edifício espiritual que se ergue pelo trabalho da outra. Mas para ter sucesso nisso, a resistência deve ser iniciada enquanto as paixões ainda estão fracas; pois depois que elas estão completamente enraizadas e crescidas, quase não há remédio”. – São Vicente de Paulo – Peço ao Pai, por Cristo, no Espírito Santo: dê-me o remédio, Senhor, mesmo sabendo do “quase”. Obrigado! Bendito seja o Senhor Deus Pai, Filho e Espírito Santo! Amém!
… O primeiro passo a ser dado por quem deseja seguir a Cristo é, segundo as palavras do próprio Nosso Senhor, o de renunciar a si mesmo, isto é, aos próprios sentidos, às próprias paixões, à própria vontade, ao próprio juízo e a todos os movimentos da natureza, oferecendo a Deus um sacrifício de todas essas coisas e de todos os seus atos, que certamente são sacrifícios muito agradáveis ao Senhor. E nunca devemos nos cansar disso; pois se alguém que tem, por assim dizer, um pé já no céu, abandonasse este exercício, quando chegasse a hora de colocar o outro lá, correria muito risco de se perder. – São Vicente de Paulo
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SÃO LOURENÇO RUIZ DE MANILA: 28 DE SETEMBRO
“… Sou cristão, e morrerei por Deus, e por ele daria muitos milhares de vidas se as tivesse. E então, faça comigo o que quiser…”
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* 30 DE SETEMBRO: SÃO JERÔNIMO
“… Na parte mais remota de um deserto selvagem e pedregoso, queimado pelo calor do sol escaldante que assusta até os monges que o habitam, parecia-me estar no meio das delícias e multidões de Roma.
No exílio e na prisão a que por medo do inferno me condenara voluntariamente, muitas vezes me imaginei presenciando a dança das donzelas romanas como se estivesse no meio delas: no meu corpo frio e no meu corpo ressecado, carne, que parecia morta antes de sua morte, a paixão era capaz de viver.
Sozinho com esse inimigo, me joguei em espírito aos pés de Jesus, regando-os com minhas lágrimas, e domei minha carne jejuando semanas inteiras. Não me envergonho de revelar minhas tentações, mas lamento não ser agora o que era antes…
… Lá, também – o próprio Senhor é minha testemunha – quando eu derramei copiosas lágrimas e forcei meus olhos para o céu, às vezes me senti entre as hostes angelicais e, de alegria e alegria, cantei: “por causa do sabor dos teus bons unguentos, correremos atrás de ti.” – A carta de Jerônimo a Santa Eustóquio – 7 {https://catholicsaints.info/saint-jerome-letter-23-to-eustochium/}
{< https://catholicsaints.info/saint-jerome/ >}
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* O1 DE OUTUBRO: SANTA TERESA DE JESUS
“… Ajoelhado diante do tabernáculo, só consigo pensar em uma coisa para dizer ao nosso Senhor: “Meu Deus, você sabe que eu te amo”. E sinto que minha oração não cansa Jesus; conhecendo minha fraqueza, Ele está satisfeito com minha boa vontade…
…Nosso Senhor não olha tanto para a grandeza de nossas ações, nem mesmo para sua dificuldade, mas para o amor com que as fazemos…
… Nosso Senhor não precisa nem de grandes feitos de nossa parte, nem de pensamentos profundos, nem de inteligência, nem de talento. Ele preza a simplicidade…
… A perfeição consiste em fazer a Vontade de Deus, em ser aquilo que Ele quer que sejamos… Jesus, ajude-me a simplificar minha vida aprendendo a ser o que você quer que eu seja e me tornando essa pessoa…” – Santa Teresa de Lisieux
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* 02 DE OUTUBRO: SANTOS ANJOS DA GUARDA
“…Nossa fraqueza é tal que, se os anjos da guarda não nos tivessem sido dados, não poderíamos resistir aos muitos e poderosos ataques dos espíritos malignos. Para este propósito, precisávamos de uma natureza superior. É por isso que Deus tirou esses espíritos de seus tesouros e por meio deles deu um auxílio à fraqueza humana, para que essa assistência divina nos ajude contra os poderes deste mundo de trevas a alcançar a herança da salvação…” – Santo Hilário de Poitiers (memorial em 13 de janeiro)
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03 DE OUTUBRO: PROTOMÁRTIRES DO BRASIL
SANTO ANDRÉ DE SOVERAL, SANTO AMBRÓSIO FRANCISCO, SÃO MATEUS MOREIRA E OUTROS
“Bendito seja Jesus no Santíssimo Sacramento!” (SÃO MATEUS MOREIRA) Ele é chamado de “Mártir da Eucaristia” e desde 2005 é o santo padroeiro dos dispensadores de comunhão extraordinária (Ministros da Eucaristia).
http://www.katolsk.no/biografier/historisk/aferro
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* 04 DE OUTUBRO: SÃO FRANCISCO DE ASSIS
“Santifique-se e santificará a sociedade”. – São Francisco de Assis
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* 05 DE OUTUBRO: SANTA FAUSTINA
“… JESUS, EU CONFIO EM TI!…”
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08 DE OUTUBRO: SÃO JOÃO CALÁBRIA
1- “Somos chamados a “mostrar ao mundo que a divina Providência existe que Deus não é estrangeiro, mas é Pai, e pensa em nós, com a condição de que pensemos n’Ele e façamos a nossa parte, que é a de procurar em primeiro lugar o santo Reino de Deus e a sua justiça“.
2- “A grandeza das ações depende unicamente da medida do amor com que são feitas“
3- “Encontrar caminhos é bom… Melhor ainda é abrirmos os caminhos“….:
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*09 DE OUTUBRO: SÃO JOÃO HENRIQUE NEWMAN
“…John Henry Newman colocou nos lábios do coro dos anjos no céu:
Louvado seja o Santíssimo nas alturas
E nas profundezas seja louvado;
Em todas as suas palavras mais maravilhosas,
Mais seguro em todos os seus caminhos!
( O Sonho de Gerôncio )…: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/en/homilies/2010/documents/hf_ben-xvi_hom_20100919_beatif-newman.html
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10 DE OUTUBRO: SÃO TOMÁS DE VILANOVA
: “Se há pessoas que se recusam a trabalhar, isso é para as autoridades lidarem. Meu dever é ajudar e aliviar aqueles que vêm à minha porta”
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* 11 DE OUTUBRO: SÃO JOÃO XXIII
“…Não é que o evangelho mudou; é que começamos a entendê-lo melhor. Aqueles que viveram tanto quanto eu… puderam comparar diferentes culturas e tradições, e saber que é chegado o momento de discernir os sinais dos tempos, de aproveitar a oportunidade e olhar para o futuro…” (São João XXIII, em seu leito de morte)
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13 de outubro: SÃO TEÓFILO DE ANTIOQUIA
“Mas se você me disser – escreveu Teófilo de Antioquia: – Mostre-me seu Deus, eu lhe direi: Mostre-me seu homem, e eu lhe mostrarei meu Deus…
…Deus se mostra àqueles que podem vê-lo, quando eles abrem os olhos da alma.
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* 15 de outubro: SANTA TERESA DE ÁVILA
“… Nada te perturbe… Nada te amedronte… Tudo passa!… A paciência tudo alcança… A quem tem Deus, nada falta. Só Deus basta!…”
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* 16 DE OUTUBRO: SANTA MARGARIDA MARIA ALACOQUE
AS DOZE PROMESSAS DE JESUS A SANTA MARGARIDA MARIA para os devotos de Seu Sagrado Coração:
- Eu lhes darei todas as graças necessárias ao seu estado de vida.
- Eu estabelecerei a paz em suas famílias.
- Eu os consolarei em todos os seus problemas.
- Encontrarão em Meu Coração refúgio seguro durante a vida e especialmente na hora de sua morte.
- Derramarei bênçãos abundantes sobre todos os seus empreendimentos.
- Os pecadores encontrarão em Meu Coração a fonte de um oceano infinito de misericórdia.
- Almas mornas se tornarão fervorosas.
- Almas fervorosas se elevarão rapidamente à grande perfeição.
- Abençoarei os lares onde uma imagem do Meu Coração for exposta e honrada.
- Darei aos sacerdotes o poder de tocar os corações mais endurecidos.
- Aqueles que propagarem esta devoção terão seus nomes escritos em Meu Coração, para nunca serem apagados.
- O amor todo-poderoso do Meu Coração concederá a todos aqueles que comungarem na primeira sexta-feira de nove meses consecutivos a graça do arrependimento final; não morrerão sob meu desagrado, nem sem receber seus sacramentos. Meu coração será seu refúgio seguro naquela última hora.
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16 DE OUTUBRO: SÃO GERALDO MAJELLA
“… Seu último testamento consistia no seguinte pequeno bilhete na porta de sua cela : “Aqui se faz a vontade de Deus, como Deus quer e enquanto Deus quiser” …” (São Geraldo Majella)
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* 17 DE OUTUBRO: SANTO INÁCIO DE ANTIOQUIA
“… É melhor calar-se e ser do que falar e não ser. É maravilhoso ensinar, quando se faz o que se diz. Assim, um é o Mestre “que falou e tudo foi feito”; também aquilo que realizou em silêncio é digno do Pai… (Santo Inácio de Antioquia, Carta aos Efésios, 15,1): http://www.cristianismo.org.br/inacio-2.htm ”
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* 18 DE OUTUBRO: SÃO PEDRO DE ALCÂNTARA
Nenhuma língua pode expressar a grandeza do amor que Jesus Cristo carrega às nossas almas. Ele não queria que entre Ele e Seus servos houvesse qualquer outra promessa que não a si mesmo, para manter viva a lembrança dele (São Pedro de Alcântara).
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* 19 DE OUTUBRO: SÃO PAULO DA CRUZ
“… Um dia o Senhor me fez ouvir estas palavras ao pé do tabernáculo: ‘Meu filho, quem me abraça, abraça espinhos’…
… A alma é uma semente que Deus semeia no campo da Igreja; para produzir frutos, deve morrer sob os golpes de dores, tristezas, contradições e perseguições…” – São Paulo da Cruz
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* 21 de outubro, SANTO AGATÃO “
… Não há nada mais difícil do que a oração, pois não há esforços que os demônios não façam para interromper este poderoso meio de os desanimar”
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* 22 DE OUTUBRO: SÃO JOÃO PAULO II
“Santo não é aquele que não cai, santo é aquele que mesmo caindo não desiste de levantar” (São João Paulo II)
“…O SEU SACERDÓCIO PARTICULAR A PARTIR DE TRÊS PALAVRAS DO SENHOR…
Em primeiro lugar, esta: “Não fostes vós que me escolhestes; fui eu que vos escolhi a vós e vos destinei a ir e dar fruto, e fruto que permaneça” (Jo 15, 16).
A segunda palavra é: “O bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas” (Jo 10, 11).
E finalmente: “Assim como o Pai me tem amor, assim eu vos amo a vós. Permanecei no amor” (Jo 15, 9).
Vemos nestas três frases toda a alma do nosso Santo Padre. (Cardeal Joseph Ratzinger)
https://www.vatican.va/gpII/documents/homily-card-ratzinger_20050408_po.html
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23 de outubro: SÃO JOÃO DE CAPISTRANO
“… Imagine ter nascido no século XIV. Um terço da população e quase 40 por cento do clero foram dizimados pela peste bubônica.
O Cisma Ocidental dividiu a Igreja com dois ou três pretendentes à Santa Sé ao mesmo tempo.
Inglaterra e França estavam em guerra. As cidades-estados da Itália estavam constantemente em conflito…”
Constantinopla havia caído em 1453…
Aí viveu São João de Capistrano (1386-1456)
http://www.lngplants.com/Saint_of_the_DayOctober23.html#1456_St._John_of_Capistrano_Initiative_Organization_Activity OU Saint of the Day October 23 (lngplants.com)
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24 DE OUTUBRO: SANTO ANTÔNIO MARIA CLARET
“Quando vejo a necessidade de ensino divino e como as pessoas estão famintas para ouvi-lo, fico com vontade de sair correndo pelo mundo, pregando a Palavra de Deus. Não tenho descanso. Minha alma não encontra outro alívio senão para correr e pregar. “…: https://www.lngplants.com/Saint_of_the_DayOctober24.html#1870_St._Anthony_Mary_Claret_archbishop
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25 de outubro: SANTO ANTÔNIO DE SANT’ANA GALVÃO
“… Antônio “cumpriu sua missão religiosa”. consagração, dedicando-se com amor e devoção aos aflitos, aos sofredores e aos escravos de sua época no Brasil. A sua fé autenticamente franciscana, vivida evangélica e apostolicamente no serviço ao próximo, continuou o Papa, será um estímulo para imitar este ‘homem de paz e caridade’…” (São João Paulo II): https://www.lngplants.com/Saint_of_the_DayOctober25.html#
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27 de outubro SANTO ABRAÃO, ERMITÃO
“… A PAIXÃO VIVE; APENAS ESTÁ REPRIMIDA… ESTÁ APENAS PRESA… AS PAIXÕES VIVEM, APENAS SÃO REPRIMIDAS PELOS SANTOS (COM A GRAÇA DE DEUS!) …”. SANTAS E SANTOS, INTERCEDAM POR NÓS PARA QUE POSSAMOS REPRIMIR AS PAIXÕES! PAI AMADO, DÊ-NOS A GRAÇA DE REPRIMIR AS PAIXÕES! SANTOABRAÃO, ROGUE POR NÓS! AMÉM!”, conforme páginas 52-53: http://obrascatolicas.com/livros/Biografia/VIDAS%20DOS%20SANTOS%20-%2019.pdf
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03 de novembro: SÃO MARTINHO DE PORRES
“… Martinho, com o exemplo da sua vida, mostra-nos que é possível alcançar a salvação e a santidade através do caminho que Cristo ensina: se acima de tudo amarmos a Deus com todo o coração, com toda a alma e com todo o entendimento; e, em segundo lugar, se amamos o próximo como a nós mesmos (Cf. Mt 22, 36-38) …” (São João XXII, na homilia de canonização de São Martinho de Porres em 06 de maio de 1962)
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10 de novembro: SÃO LEÃO MAGNO
“A virtude não é nada sem a prova da tentação, pois não há conflito sem inimigo, nem vitória sem luta.” – Papa São Leão Magno
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11 de novembro: SÃO MARTINHO DE TOURS
“… Senhor, se o seu povo ainda precisa de mim, estou pronto para a tarefa; sua vontade seja feita…”
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14 DE NOVEMBRO: SÃO SERAPIÃO DE THMUIS
REGRA RESUMIDA DA PERFEIÇÃO CRISTÃ – que ele repetia muitas vezes: “A mente é purificada pelo conhecimento espiritual (ou pela santa meditação e oração), as paixões espirituais da alma por caridade, e os apetites irregulares pela abstinência e penitência”.
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15 de novembro: SANTO ALBERTO MAGNO
“…É pelo caminho do amor, que é a caridade, que Deus se aproxima do homem e o homem de Deus. Mas onde não há caridade, Deus não pode habitar. Se, então, possuímos caridade, possuímos Deus, pois “Deus é Caridade.” …”
(1 João 4:8) – Santo Alberto Magno
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16 DE NOVEMBRO: SANTA GERTRUDES
“Oração ao Sagrado Coração de Jesus
Ó Sagrado Coração de Jesus, fonte da vida eterna, o Teu Coração é uma fornalha ardente de Amor. Tu és meu refúgio e meu santuário. Ó meu adorável e amoroso Salvador, consome meu coração com o fogo ardente com que o teu está inflamado. Derrama sobre minha alma as graças que brotam do Teu amor. Que meu coração se una ao Teu. Que a minha vontade seja conforme a Tua em todas as coisas. Que Tua Vontade seja a regra de todos os meus desejos e ações…” – Santa Gertrudes
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23 de novembro: BEATO MIGUEL AGUSTIN PRÓ
“…Eu creio, Senhor, mas fortaleça a minha fé…
Coração de Jesus, eu O amo; mas aumente o meu amor.
Coração de Jesus, eu confio no Senhor; mas dê maior vigor à minha confiança.
Coração de Jesus, entrego-Lhe o meu coração; mas encerra-o dentro do Senhor para que nunca se separe do Senhor.
Coração de Jesus, sou todo Seu; mas cuide da minha promessa para que eu possa colocá-la em prática até o sacrifício total da minha vida…”
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O3 DE DEZEMBRO: SÃO FRANCISCO XAVIER
“Não é o esforço físico real que conta para o progresso de um homem, nem a natureza da tarefa, mas o espírito de fé com que é realizado…”
“… A melhor maneira de adquirir a verdadeira dignidade é lavar a própria roupa e ferver a própria panela…”.
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04 DE DEZEMBRO: SÃO JOÃO DAMASCENO
” … Hoje gostaria de falar de João Damasceno, uma personalidade de primária importância na história da teologia bizantina, um grande doutor na história da Igreja universal. Ele é sobretudo uma testemunha ocular da passagem da cultura cristã grega e síria, compartilhada pela parte oriental do império bizantino, à cultura do islão…
… Deus quer descansar em nós, deseja renovar a natureza também através da nossa conversão, quer fazer-nos participar da sua divindade
… (Papa Bento XVI)”: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/audiences/2009/documents/hf_ben-xvi_aud_20090506.html
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05 DE DEZEMBRO: SÃO SABAS
“Sacrificar-te-ei por minha própria vontade e louvarei o teu nome.”
“… Se você deseja ser um verdadeiro filho de Deus, siga a Cristo e Seus santos. Antes de todas as coisas, pratique as boas obras que são ordenadas, e então também aquelas que não são ordenadas, mas que são agradáveis ao seu Deus. Você diariamente tem oportunidades de fazer isso; fazer uso disso…” {https://catholicsaints.info/weningers-lives-of-the-saints-saint-sabas-abbot-and-confessor/}
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07 DE DEZEMBRO: SANTO AMBRÓSIO
Ninguém se cura ferindo o outro. – Santo Ambrósio
Nossas próprias más inclinações são muito mais perigosas do que quaisquer inimigos externos. – Santo Ambrósio
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* 14 DE DEZEMBRO – SÃO JOÃO DA CRUZ
“No final de sua vida, você será julgado por seu amor… O caminho da perfeição não consiste em muitos artifícios, nem em muitas cogitações, mas em negar-se completamente e entregar-se a tudo sofrer por amor de Cristo…”
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* 21 de dezembro: SÃO PEDRO CANÍSIO
“Se você tem muito o que fazer, com a ajuda de Deus encontrará tempo para fazer tudo.”
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* 22 de dezembro: SANTA FRANCISCA XAVIER CABRINI
“Devemos orar sem cansar, pois, a salvação da humanidade não depende do sucesso material; nem nas ciências que obscurecem o intelecto. Tampouco depende de armas e indústrias humanas, mas somente de Jesus…”
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23 DE DEZEMBRO: SÃO JOÃO CÂNCIO
Lute contra todo erro, mas faça-o com bom humor, paciência, bondade e amor. A aspereza prejudicará sua própria alma e estragará a melhor causa. – São João de Kanty
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ORAÇÃO A SÃO JOSÉ.
A vós, SÃO JOSÉ, recorremos em nossa tribulação, e depois de termos implorado o auxílio de vossa SANTÍSSIMA ESPOSA e cheios de confiança, solicitamos também o vosso patrocínio. Por esse laço sagrado de caridade que vos uniu à VIRGEM IMACULADA, MÃE de DEUS, e pelo amor paternal que tivestes ao MENINO JESUS, ardentemente vos suplicamos que lanceis um olhar benigno sobre a herança que JESUS CRISTO conquistou com Seu Sangue, e nos socorrais nas nossas necessidades com o vosso auxílio e poder.
Protegei, ó guarda providente da SAGRADA FAMÍLIA, o povo eleito de JESUS CRISTO. Afastai para longe de nós, ó Pai Amantíssimo, a peste, a doença, o erro e o vício que aflige o mundo.
Assisti-nos do alto do Céu, ó nosso Fortíssimo Sustentáculo, na luta contra o poder das trevas, e assim, como outrora salvastes da morte a vida ameaçada do MENINO JESUS, defendei também agora a Santa IGREJA de DEUS, contra as ciladas dos seus inimigos e contra toda a adversidade.
Amparai a cada um de nós com o vosso constante patrocínio, a fim de que, a vosso exemplo e sustentados com o vosso auxílio, possamos viver virtuosamente, piedosamente morrer e obter no Céu a eterna bem-aventurança. Amém.
São José, rogai por nós!
(Oração a São José do Papa Leão XIII: https://soutodoteumaria.com.br/6-oracoes-a-sao-jose-muito-especiais-para-este-ano-de-sao-jose/
* ORAÇÃO DO ANO DE SÃO JOSÉ “PATRIS CORDE”
Salve, guardião do Redentor e esposo da Virgem Virgem Maria!
A vós, Deus confiou o seu Filho;
em vós Maria depositou a sua confiança;
convosco, Cristo tornou-Se homem.
Ó Bem-aventurado José, mostrai-vos pai
também para nós e guiai-nos no caminho da vida.
Alcançai-nos graça, misericórdia e coragem e coragem,
e defendei-nos de todo o mal. Amém!
(Conforme < https://radio.cancaonova.com/sao-jose-do-rio-preto/oracao-ano- de-sao-jose/ >)
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* PAI, ABRACE-NOS!
JESUS, ACOLHA-NOS EM SEU CORAÇÃO!
DIVINO ESPÍRITO SANTO, NOS ENCHA E NOS UNA NO AMOR!
MÃEZINHA MARIA, CUIDE DE NÓS!
SÃO JOSÉ, SANTAS, SANTOS E ANJOS,
ROGUEM POR NÓS!
POR CRISTO, NA UNIDADE DO ESPÍRITO SANTO! AMÉM!
SENHOR, AJUDE-ME A EVITAR, RESISTIR, AFASTAR, CORTAR E ABOMINAR AS TENTAÇÕES E O QUE É MAL.
OBRIGADO, SENHOR!
BENDITO SEJA DEUS PAI, FILHO E ESPÍRITO SANTO!
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- APÓS DEUS, O PAI AMADO A CHAMAR (MINHA AMADA FRÔ, ESPOSA E COMPANHEIRA POR 38 ANOS, 9 MESES E OITO DIAS), EM 24.09.2017, DESCOBRI:
- POSSO ME COMUNICAR COM A MINHA FRÔ, PELA ORAÇÃO;
- POSSO VER, ESCUTAR, SENTIR A FRÔ (TRANSFORMADA, SEM DORES, LINDA, MARAVILHOSA) EM MEU SER;
- ELA ESTÁ VIVENDO NOS BRAÇOS DE DEUS (BONDOSOS, VIGOROSOS);
- UM DIA VAMOS ESTAR JUNTOS;
- QUANDO DEUS ME CHAMAR, QUERO LEVAR COISAS BOAS PARA O BANQUETE CELESTE (MINHA CONSAGRAÇÃO A JESUS PELAS MÃOS DA MÃE MARIA) …
DÊ-NOS ESSA GRAÇA, PAI AMADO! DÊ-NOS A GRAÇA!
OBRIGADO, SENHOR, POR TUDO O QUE O SENHOR NOS TEM DADO E PERMITIDO VIVER!
PEDIMOS POR CRISTO, NA UNIDADE DO ESPÍRITO SANTO!
BENDITO SEJA DEUS PAI, FILHO E ESPÍRITO SANTO! AMÉM!
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“Senhor, eu tenho fé. Ajude-me a ter mais fé ainda!” (Mc 9,24)
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“Coração de meu Jesus, doce e terno alanceado, seja o meu no vosso amor, cada vez mais abrasado”!
“GRAÇAS E LOUVORES SEJAM DADAS A TODO O MOMENTO, AO SANTÍSSIMO E DIVINÍSSIMO SACRAMENTO!”
JESUS MANSO E HUMILDE DE CORAÇÃO, FAZ O MEU CORAÇÃO E O DA FAMÍLIA SEMELHANTE AO SEU! OBRIGADO JESUS! BENDITO SEJA O SENHOR! BENDITO SEJA DEUS PAI, FILHO E ESPÍRITO SANTO! AMÉM!
BENDITO SEJA DEUS PAI, FILHO E ESPÍRITO SANTO!
“Doce coração de Maria, sede a nossa salvação”
ME LEVA A JESUS, MÃE! ME ADOTA E À FAMÍLIA, MÃE! OBRIGADO!
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07.05.2024 – CONSAGRAÇÃO A JESUS CRISTO, A SABEDORIA ENCARNADA,
PELAS MÃOS DE MARIA – LEVANDO DEUS E A MÃE A SÉRIO
MEU JESUS, EU O ADORO E O AMO e sei que o Senhor me ama também! O SENHOR é MEU DEUS, minha força, MEU TUDO! Entrego-me ao Senhor e CONSAGRO-LHE A MINHA VIDA E A MINHA MORTE levando a minha cruz todos os dias da vida e querendo amar (Jo 15,14.17), afastar-me do mal, evitar o pecado; fazer o bem; praticar a virtude, buscar a paz e entrar pela porta estreita (Mt 7,13-14). Me prostro a seus pés, trazendo-lhe o meu fardo (Mt 11,28-30). Alivie-me! Quero ser seu e estar sempre com o Senhor na vida e na morte! Pelo Senhor quero viver e morrer! Tenha compaixão de mim! Que eu veja! ME CURE! Dê-me um coração firme e LIVRE-ME DE PENSAMENTOS MAUS E VÃOS, DESORDENADOS E ESTRANHOS (At 8,22) e me perdoe, Senhor! Me ajude na minha pouca fé (Mc 9,24) e decisão; purifique meu coração, ilumine minha inteligência e entendimento, inflame minha vontade e dê-me forças para segui-lo e ser discípulo como MARIA! A exemplo dela, quero escutá-Lo, deixar a morada terrena e caminhar alegre rumo à celeste! Eu confio no Senhor! DECIDO-ME A SEGUI-LO! QUERO E COLOCO O SENHOR COMO CENTRO DA MINHA VIDA. Quero o meu coração no Seu amor cada vez mais abrasado e sempre no Senhor, por mais que o mundo me atraia e eu caia (Terço do Sagrado Coração de Jesus: https://www.nossasagradafamilia.com.br/oracoes/terco-do-sagrado-coracao-de-jesus). Ajude-me a DESEJAR, QUERER E AGIR para consagrar SEMPRE ao Senhor minha vida e minha morte, me levantar e não pecar mais ou viver em pecado, SER HOMEM FORTE E CORAJOSO (Js1, 6.7.9 – 1Rs2,2). Incluo em tudo também a minha família e todos os ligados a nós! OBRIGADO, JESUS! BENDITO SEJA O SENHOR, JESUS FILHO DE DEUS!
Jesus, eu não guardei ou cumpri e nem guardo ainda os votos e promessas do meu Batismo, mas quero guardar, cumprir, VER! Não mereço nem sou digno de ser chamado Seu filho, irmão, servo, amigo. Mas peço, Senhor JESUS. MISERICÓRDIA! PEÇO, pelas mãos da mãe MARIA, ao PAI, pelo SENHOR, JESUS, na força do ESPÍRITO SANTO: DÊ-ME a graça, a contrição, o perdão, a continência, a castidade, a educação das paixões, o não pecar mais, a sabedoria, firmeza e fortaleza, o sustento numa INTENSA VIDA de oração, penitência, mortificação, doação de mim e vida sacramental; dê-me a virtude, o amor pelo Senhor, O QUE EU PRECISO! Livre-me do ressentimento, da ira ou cólera, (do vício, 07.07), do mau-humor e da tristeza. Atraia-me para o Senhor e AJUDE-ME a viver a vida santa da luz (Ef 5,8-9) segundo o ESPÍRITO, A EVITAR, RESISTIR, AFASTAR, CORTAR E ABOMINAR o que é da carne (Rm 1,3); a viver SEM reclamar, estressar, falar alto, alterar, ciúme; a aceitar-me e aceitar tudo o que me acontece, pacientemente, aceitar ajudar, a renunciar ao pecado com todas as minhas forças, a SILENCIAR, a oferecer-me. Livre-me da hipocrisia, da indecisão, da insegurança e não me (nos) deixes (deixeis) cair nas tentações! Ajude também a família! Ajude-me a cumprir as promessas do Batismo, que RENOVO:
EU, N.., INFIEL PECADOR, RENOVO E RATIFICO, AGORA, AS PROMESSAS DO MEU BATISMO: RENUNCIO COM A GRAÇA DO PAI, POR MEIO DO SENHOR JESUS E NA FORÇA DO ESPÍRITO SANTO, PARA SEMPRE, a satanás, às suas pompas, suas obras e seus gozos; renuncio ao pecado, às paixões, à pornografia, à carne, ao desânimo, a tudo o que possa desunir, à impaciência, ao mundo, às más inclinações, à ira ou cólera, ao ciúme, ao desejo de ser retribuído, aos vícios, ao mal. CREIO em Deus Pai, no Filho Jesus, no Espírito Santo; na Igreja católica, na comunhão dos santos, na remissão dos pecados, na ressurreição e na vida eterna!
DECIDO-ME A SEGUIR O SENHOR NO CAMINHO DA SANTIDADE, PARA SEMPRE, COM A GRAÇA DE DEUS, sendo misericordioso! AJUDE-ME A SER DECIDIDO E SANTO! OBRIGADO, JESUS! DÊ-ME A GRAÇA, PAI, POR JESUS, NO ESPÍRITO SANTO, DE CUMPRIR ESSAS PROMESSAS E DECISÕES PRINCIPALMENTE NOS MOMENTOS MAIS DIFÍCEIS DE FAZÊ-LO e, caindo, levantar-me sempre! ENTREGO-ME E OFEREÇO AO SENHOR MEU CORAÇÃO, MINHA VONTADE, INTELIGÊNCIA, AFETIVIDADE E TUDO O QUE SOU! Ponho tudo na mão do SENHOR, MEU PAI, pelo Senhor JESUS, no ESPÍRITO SANTO! AMPARE-ME, MEU SENHOR E MEU DEUS! ME ABRACE E PERMITA QUE EU FIQUE NO SEU COLO, SEGUINDO JESUS E ALEGRANDO O DIVINO ESPÍRITO SANTO, SENDO SANTO, COM A BÊNÇÃO DA MÃE MARIA! MUITO OBRIGADO, MEU PAI! OBRIGADO, PAI, FILHO E ESPÍRITO SANTO!
MINHA MÃE MARIA! ME AJUDE a cumprir as promessas do meu Batismo e a ser contrito, continente, casto, a renunciar ao pecado, controlar-me, recompor-me, mortificar-me, educar e subordinar as paixões, abominar as más inclinações, converter-me, a buscar a união, a ser santo!
Mãe, me ensine e AJUDE A SER DISCÍPULO, IMITADOR E SEGUIR AMOROSAMENTE A JESUS, SENDO DE JESUS E FAZENDO O QUE ELE MANDAR, OBEDECENDO-LHE. Conceda-me a graça de obter a Verdadeira Sabedoria de Deus; a paciência, A FIRMEZA e a fortaleza, a contrição e o perdão; a continência e a castidade. Coloca-me entre o número daqueles que a senhora ama, ensina, guia, educa, sustenta e protege como filhos. Governe-me, mãe. Levante-me! PEÇA AO PAI PARA LIVRAR-ME DO PECADO MORTAL E FAZER-ME SANTO, MÃE! MÃE, ME AJUDE! OBRIGADO MINHA MÃE!
MINHA MÃE, QUERO, FIRMEMENTE, OBEDECER-LHE EM TODAS AS COISAS, PEDINDO E CONTANDO COM A GRAÇA DE DEUS PARA SEGUIR E FAZER O QUE JESUS MANDAR.
ENTREGO-LHE E CONSAGRO-LHE TUDO O QUE SOU E TENHO E A FAMÍLIA e todos! Que nós cheguemos um dia à glória de Jesus!
MUITO OBRIGADO À SENHORA, MINHA MÃE QUERIDA, A JESUS E AO PAI POR JESUS, NO ESPÍRITO SANTO! LEVE-NOS A JESUS, MÃE! SOMOS SEUS FILHOS! ADOTE-NOS! GUIE-NOS!
ENSINE-NOS A SERMOS DISCÍPULOS E A FAZER O QUE ELE MANDAR!
TENHA PACIÊNCIA CONOSCO, MÃE! OBRIGADO!
VIRGEM E MÃE, FAÇA-NOS SANTOS! FAÇA-NOS SEUS FILHOS, MÃE! OBRIGADO MÃE!
“Lembrai-vos, ó piíssima Virgem Maria, que nunca se ouviu dizer
que algum daqueles que tenha recorrido à vossa proteção,
implorado a vossa assistência e reclamado o vosso socorro, fosse por Vós desamparado.
Animado eu, pois, com igual confiança, a Vós, ó Virgem entre todas singular,
como à Mãe recorro, de Vós me valho e, gemendo sob o peso dos meus pecados,
me prostro a vossos pés.
Não rejeiteis as minhas súplicas, ó Mãe do Verbo de Deus humanado,
mas dignai-Vos de as ouvir propiciamente, e de me alcançar o que vos rogo. Amém. (https://pt.wikipedia.org/wiki/Lembrai-vos) [Oração de São Bernardo, 20/08 – 1090-1153]
«Ó gloriosa Senhora, faz com que por ti mereçamos chegar até Jesus, teu Filho, que por teu intermédio se dignou descer até nós» (Santo Anselmo, 21/04)
“Santíssima Virgem Maria a quem Deus constituiu Auxiliadora dos Cristãos,
NÓS VOS ESCOLHEMOS COMO NOSSA SENHORA, NOSSA PROTETORA, NOSSA MÃE E PROTETORA DESTA CASA E DA CASA DOS LIGADOS A NÓS.
Dignai-vos mostrar aqui e em todos os lugares Vosso auxílio poderoso.
Preservai-nos de todo perigo: do incêndio, da inundação, do raio, das tempestades, dos ladrões, dos malfeitores, da guerra e de todas as outras calamidades que conheceis.
Abençoai, protegei, defendei, guardai-nos todos como vossos filhos!
SOBRETUDO CONCEDEI-NOS A GRAÇA MAIS IMPORTANTE:
A DE VIVERMOS SEMPRE NA AMIZADE DE DEUS, EVITANDO O PECADO.
Dai-nos a fé que tivestes na Palavra de Deus, e o amor que nutristes para com Vosso Filho Jesus e para com todos aqueles pelos quais Ele morreu na cruz.
Maria, Auxiliadora dos Cristãos, rogai por todos nós que nos consagramos e recorremos a vós, juntamente com a família! Amém! OBRIGADO, MÃE!” (Oração a Nossa Senhora Auxiliadora, protetora do lar, adaptada): https://noticias.cancaonova.com/brasil/comheca-a-historia-de-devocao-a-nossa-senhora-auxiliadora/
MEU SÃO JOSÉ, ROGUE POR NÓS! MUITO OBRIGADO, SÃO JOSÉ!
SENHOR, AFASTE A SOMBRA E QUE A LUZ SEMPRE PREDOMINE EM NÓS! FIQUE SEMPRE CONOSCO! ABRA O MEU (NOSSO) CORAÇÃO PARA OUVIR SEMPRE A VOZ DO SENHOR, SEGUI-LO, SEMPRE O ALEGRAR E NUNCA O DESGOSTAR!
QUE SEMPRE TENHAMOS O CORAÇÃO ABERTO PARA O SENHOR, PAI AMADO!
Ajude-nos a trilhar as vias purgativa, iluminativa e chegar à unitiva com o Senhor!
OBRIGADO PELA PACIÊNCIA COMIGO E CONOSCO, PAI, FILHO E ESPÍRITO SANTO! OBRIGADO! DÊ-NOS A GRAÇA DE SERMOS PACIENTES TAMBÉM!
AJUDE-NOS A NOS PREPARARMOS PARA O ENCONTRO COM O SENHOR QUANDO CHEGAR A NOSSA HORA! MOSTRE -NOS O QUE E COMO FAZER, PAI!
E MAIS: INTERFIRA NO MEU (NOSSO) CORAÇÃO, INTELIGÊNCIA, VONTADE, AFETIVIDADE E TODO O (MEU) NOSSO SER PARA FAZÊ-LO! O SENHOR SABE DO QUE PRECISO/PRECISAMOS! CONCEDA-me/NOS! POR CRISTO, NA UNIDADE DO ESPÍRITO SANTO!
OBRIGADO, SENHOR, POR TUDO O QUE O SENHOR NOS TEM DADO E PERMITIDO VIVER! BENDITO SEJA!
EU, COM A VOSSA GRAÇA, POR CRISTO, NA UNIDADE DO ESPÍRITO SANTO, ME OFEREÇO EM SACRIFÍCIO VIVO CONSAGRANDO-LHE MINHA VIDA E MINHA MORTE! (Rm 12,1-2)
SENHOR, ME MOSTRE A PORTA ESTREITA PELA QUAL DECIDO-ME A PASSAR COM A SUA GRAÇA! (Mt 7,13-14 e Lc13,24). INTERFIRA EM MEU SER PARA EU DESEJAR, QUERER E AGIR DO JEITO QUE O SENHOR MOSTRAR E ENTRAR PELA PORTA ESTREITA! QUE A VONTADE DO SENHOR PREVALEÇA SOBRE A MINHA. QUERO SEGUIR A VONTADE DO SENHOR, NÃO A MINHA! PEÇO AO SENHOR POR CRISTO, NA UNIDADE DO ESPÍRITO SANTO! AMÉM! OBRIGADO, SENHOR!
GRAÇAS E LOUVORES SEJAM DADOS A TODO MOMENTO AO SANTÍSSIMO E DIVINÍSSIMO SACRAMENTO!
PAI, CONCEDA-ME/NOS A GRAÇA DE ABRAÇÁ-LO, FICAR NO SEU COLO, AGRADANDO O ESPÍRITO SANTO E SEGUINDO JESUS COM A BÊNÇÃO DA MÃE! OBRIGADO!
PAI, TUDO ESTÁ NA MÃO DO SENHOR! TUDO O QUE ACONTECE É PORQUE O SENHOR PERMITE. SÓ O SENHOR É SENHOR! TUDO DEPENDE DA TERNURA DO AMOR DO SENHOR!
ENTREGO-LHE O QUE É MEU! POR CRISTO, NO ESPÍRITO SANTO! OBRIGADO, PAI!
BENDITO SEJA DEUS PAI, FILHO E ESPÍRITO SANTO! AMÉM! ASSIM SEJA!
PAI NOSSO… AVE MARIA… GLÓRIA…
Virgem Formosa, oh Mãe Querida
Tu és minha vida, vela por mim
e quando um dia deixar a terra
leva-me, Mãe, junto de ti,
leva-me Mãe, leva-me ao céu,
ficar não posso longe de Ti…
Mãe, não me abandones
se me deixares me perderei
Volve a mim os teus olhares
se me amparares me salvarei
Mesmo que as ondas, subam aos céus
e que furioso brame o mar
se tu diriges minha barquinha
não tenho medo, de naufragar
Mas se na luta, a nau vacila
e se enlanguesce minha ardente fé…
Mãe, não me abandones
se me deixares me perderei
Volve a mim teus olhares
se me amparares me salvarei!
DE HOJE EM DIANTE (01.02.2024), ACEITAR-ME E ASSUMIR-ME. CONCEDA-ME ESTA GRAÇA, PAI, POR CRISTO, NA UNIDADE DO ESPÍRITO SANTO! AMÉM! PEÇA POR MIM, MÃE! OBRIGADO, PAI E MÃE!
DE AGORA (29.02.2024) EM DIANTE: NOVA VIDA, COM A BÊNÇÃO DA MÃE MARIA. PEÇO-LHE, PAI, POR CRISTO, NO ESPÍRITO SANTO! AMÉM!
DE HOJE EM DIANTE (01.02.2024), ACEITAR-ME E ASSUMIR-ME. CONCEDA-ME ESTA GRAÇA, PAI, POR CRISTO, NA UNIDADE DO ESPÍRITO SANTO! AMÉM! PEÇA POR MIM, MÃE! OBRIGADO, PAI E MÃE!
PARA NÃO CAIR EM TENTAÇÃO:
– EVITAR
– RESISTIR
– AFASTAR
– CORTAR
– ABOMINAR
PREPARAR-ME PARA LUTAR:
– ORAÇÃO
– MORTIFICAÇÃO
– PENITÊNCIA
– DOAÇÃO DE MIM
– VIDA SACRAMENTAL
Adaptada de São Luís Maria Grignion Montfort (28 de abril; também 05 de janeiro: S. João Nepomuceno Newman)
SUSTENTAR-ME numa INTENSA VIDA DE ORAÇÃO, PENITÊNCIA, MORTIFICAÇÃO, DOAÇÃO DE MIM E VIDA SACRAMENTAL
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MUITO OBRIGADO!
História de Santas e Santos - BARPURI - José Carlos Barbosa 